📣#اطلاعیه
📝برنامه تدریس های استاد علی فرحانی در سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰
🔹کفایه از نواهی تا ابتدای اصول عملیه/ 7-8 صبح/ مدرسه فقهی امام باقر (ع)
🔹مکاسب از الکلام فی شروط المتعاقدین تا شرایط العوضین/ 8-9 صبح/ مدرسه فقهی امیرالمومنین (ع)
🔹کفایه از ابتدا تا نواهی/ 9-10 صبح/ مدرسه تخصصی فقه امام کاظم (ع)
🔹مکاسب از اول شرایط العوضین تا اول خیارات/ 10-11 صبح/ مدرسه فقهی امیرالمومنین (ع)
🔹کفایه از اول مطلق مقید تا خاتمه فی شرایط الاصول/ 11-12 صبح/ مدرسه فقهی امیرالمومنین (ع)
🔹رسائل استصحاب/ 2ساعت به غروب/ مدرسه فقهی ائمه اطهار (ع)
📌انشالله سعی میکنیم صوت دروس را در کانال دروس مجازی المرسلات بارگذاری کنیم👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1721434112C7e17979da1
#پای_درس_استاد #فقه #اصول_فقه
@almorsalaat
♨️ #مجموعه_صوتی #طلبه_موفق (مجموعه گفتارهای استاد علی فرحانی در موضوع راهکارها و مهارت های موفقیت و برنامه ریزی جهت دستیابی به اهداف حوزوی)
✅بخش اول: اهداف و چشم اندازها
📌استاد در مجموعه صوت های زیر، سه هدف کلی (اجتهاد، تبلیغ و خودسازی) را مطرح و بیان می کنند که هدف اصلی حوزه، تبلیغ دین با تمام جهات آن است. اما امروز به دلیل تغییر شرایط لازم است که بسیاری که مسائل اسلامی، تولید و یا بازتولید شود. لذا اجتهاد از جهت مقدمیت برای تبلیغ اولویت دارد. همچنین خودسازی به عنوان یکی از مقدمات اصلی تبلیغ و اجتهاد است که هر طلبه ای باید به آن بپردازد.
┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅
🌀1- لزوم هدف داشتن در حوزه
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=01-ahdaf-v-cheshm-andazha/030-lozoomehadafdashtandarhowzeh@almorsalat.mp3
🌀2- وظیفه ما تبلیغ دین است یا خودسازی؟
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=01-ahdaf-v-cheshm-andazha/vazife-ma-tablighe-din.mp3
🌀3- تولید محتوا با الگوی مجاهدانه
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=01-ahdaf-v-cheshm-andazha/tolide-mohtavaye-mojahedane.mp3
🌀4- خودسازی مقدمه انجام وظیفه طلبگی
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=01-ahdaf-v-cheshm-andazha/khodsazi-dar-hoze-moghadame-anjame-vazaef.mp3
🌀5- مجتهد شویم یا مبلغ؟
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=01-ahdaf-v-cheshm-andazha/056-moballegh-shavim-ya-mojtahed%20(goftari-dar-babe-baztozide-mohtavaye-din-elzamat-v-asibha)%20@almorsalat.mp3
🌀6- اجتهاد و تولید علوم انسانی، مهمترین وظیفه طلبگی
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=01-ahdaf-v-cheshm-andazha/ejtehad-v-tolide-oloome-ensani-mohemtarin-vazife-talabegi-dar-asre-hazer.mp3
🌀7- اجتهاد مهمترین وظیفه
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=01-ahdaf-v-cheshm-andazha/007-ejtehad-mohemtarin-vazifeh@almorsalat.mp3
🌀8- تبلیغ، مبانی و شاخصه ها
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=01-ahdaf-v-cheshm-andazha/009-tabligh-mabanivshakheseha@almorsalat.mp3
🌀9- چه کسی باید جواب مباحث فلسفه غرب را بدهد؟
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=01-ahdaf-v-cheshm-andazha/016-chekasibayadjavabefalsafehayegharbrabedahad@almorsalat.mp3
🌀10- وظیفه ما صیانت از تمام دین است
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=01-ahdaf-v-cheshm-andazha/sianate-az-tamame-din-vazife-mast.mp3
🌀11- وظیفه تولید علم
ostadfarhani.ir/morsalat/audio/heda-va-maha/download.php?file=01-ahdaf-v-cheshm-andazha/vazife%20tolide%20elm.mp3
#پای_درس_استاد #مشاوره_مجازی
@almorsalaat
♨️از نگاه علامه طباطبایی چرا اگر انسان از #یاد_خدا اعراض کند، زندگی او بدون آرامش می شود؟
🌀و قوله: «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً» أي ضيقة و ذلك أن من نسي ربه و انقطع عن ذكره لم يبق له إلا أن يتعلق بالدنيا و يجعلها مطلوبه الوحيد الذي يسعى له و يهتم بإصلاح معيشته و التوسع فيها و التمتع منها، و المعيشة التي أوتيها لا تسعه سواء كانت قليلة أو كثيرة لأنه كلما حصل منها و اقتناها لم يرض نفسه بها و انتزعت إلى تحصيل ما هو أزيد و أوسع من غير أن يقف منها على حد فهو دائما في ضيق صدر و حنق مما وجد متعلق القلب بما وراءه مع ما يهجم عليه من الهم و الغم و الحزن و القلق و الاضطراب و الخوف بنزول النوازل و عروض العوارض من موت و مرض و عاهة و حسد حاسد و كيد كائد و خيبة سعي و فراق حبيب.
🌀و لو أنه عرف مقام ربه ذاكرا غير ناس أيقن أن له حياة عند ربه لا يخالطها موت و ملكا لا يعتريه زوال و عزة لا يشوبها ذلة و فرحا و سرورا و رفعة و كرامة لا تقدر بقدر و لا تنتهي إلى أمد و أن الدنيا دار مجاز و ما حياتها في الآخرة إلا متاع فلو عرف ذلك قنعت نفسه بما قدر له من الدنيا و وسعه ما أوتيه من المعيشة من غير ضيق و ضنك.
📚الميزان ج14، ص: 225
#در_محضر_علامه #تفسیر
@almorsalaat
🔉توضیح مختصر و ترجمه عبارت را در صوت زیر بشنوید👇👇
المرسلات
♨️از نگاه علامه طباطبایی چرا اگر انسان از #یاد_خدا اعراض کند، زندگی او بدون آرامش می شود؟ 🌀و قوله:
توضیح معیشه ضنکا.mp3
2.93M
♨️از نگاه علامه طباطبایی چرا اگر انسان از #یاد_خدا اعراض کند، زندگی او بدون آرامش می شود؟
🔹#توضیح_عبارت پست قبل
🎙سید محمد هاشمی
#در_محضر_علامه #تفسیر
@almorsalaat
📚#معرفی_کتاب| مجموعه مقالات کنگره هزاره شیخ طوسی (جلد اول و دوم)
✍تهیه و ترجمه و تنظیم: حجت الاسلام علی دوانی (ره)
⬇️لینک دانلود پی دی اف👇👇
eitaa.com/palmorsalaat/107
#کتابخانه_مجازی #فقه
@almorsalaat
🔰یکی از اسباب فراموشی #مقصد این است که انسان گمان کند که #وقت برای سیر وسیع است.
🔸انسان تا تنبه پیدا نکند که #مسافر است و لازم است از برای او #سیر و دارای #مقصد است و باید به طرف آن مقصد ناچار حرکت کند و حصول مقصد ممکن است، «عزم» برای او حاصل نشود و دارای اراده نگردد.
🔸و باید دانست که از موانع بزرگ این تیقظ و بیداری، که اسباب نسیان مقصد و نسیان لزوم سیر شود و اراده و عزم را در انسان می میراند، آن است که انسان گمان کند وقت برای سیر وسیع است، اگر امروز حرکت به طرف مقصد نکند، فردا می کند، و اگر در این ماه سفر نکند، ماه دیگر سفر می کند. و این حال #طول_امل و درازی رجا و #ظن_بقا و امید حیات و رجاء سعه وقت، انسان را از اصل مقصد، که #آخرت است، و لزوم سیر به سوی او و لزوم اخذ رفیق و زاد طریق باز می دارد، و انسان بکلی آخرت را فراموش می کند و مقصد از یاد انسان می رود.
🔸و خدا نکند که انسان سفر دور و دراز پر خطری در پیش داشته باشد و وقت او تنگ باشد و عدّه و عدّه برای او خیلی لازم باشد، و هیچ نداشته باشد، و با همه وصف از یاد اصل مقصد بیرون رود.
🔸و معلوم است اگر این نسیان حاصل شد، هیچ در فکر زاد و توشه برنیاید و لوازم سفر را تهیه نکند، و ناچار وقتی سفر پیش آید، بیچاره شود و در آن سفر افتاده و در بین راه هلاک گردد و راه به جایی نبرد.
پس ای عزیز، بدان که یک سفر پر خطر لازمی در پیش است که عدّه و عدّه آن و زاد و راحله آن #علم و #عمل #نافع است، و وقت سفر معلوم نیست چه وقت است، ممکن است وقت خیلی تنگ باشد و فرصت از دست برود.
🔸انسان نمی داند چه وقت کوس رحیل می زنند که باید ناچار کوچ کند. این طول امل که من و تو داریم، که از حبّ نفس و مکاید شیطان و شاهکارهای آن ملعون است، به طوری ما را از توجه به عالم آخرت باز داشته که در فکر هیچ کار نیفتیم.
🔸و اگر مخاطرات سیر و موانع حرکت داشته باشیم، در صدد اصلاح آن به توبه و انابه و رجوع به حق برنیاییم و هیچ در صدد جمع زاد و راحله نباشیم، ناگاه اجل موعود در رسد و ما را بی زاد و راحله و بی تهیه سفر ببرد: نه عمل صالحی داریم و نه علم نافعی، و مؤونه آن عالم روی این دو مطلب چرخ می زند، و ما هیچیک را تهیه نکردیم. اگر عملی هم کرده باشیم، خالص و بی غل و غش نبوده، بلکه با هزاران موانع قبول به جا آوردیم. و اگر علمی تحصیل نمودیم، علم بیحاصل و نتیجه بوده که خود یا لغو و باطل است و یا از موانع بزرگ راه آخرت است.
🔸اگر این علم و عمل ما نافع بود، در ما که سالهای سال است دنبال آن هستیم باید تأثیر واضحی کرده باشد و در اخلاق و اطوار ما تفاوتی حاصل شده باشد، چه شده است که علم و عمل چهل پنجاه ساله ما در قلوب ما اثر ضد بخشیده و دلهای ما را از سنگ خارا سخت تر کرده؟ از نماز که معراج مؤمنان است ما را چه حاصل شده؟ کو آن خوف و خشیتی که لازم علم است؟
🔸اگر خدای نخواسته با این حال که هستیم ما را کوچ دهند، خسارتهای بزرگی و حسرتهای بسیاری در پیش داریم که زایل شدنی نیست.
📚امام خمینی، چهل حدیث، ص۱۷۴
#در_مدرسه_امام_خمینی #اخلاق_و_عرفان
@almorsalaat
📣#اطلاعیه
♦️لیست #تدریس های استاد سیدمحمد هاشمی در سال تحصیلی ۱۴۰۱-۱۴۰۰
🔸 المنطق مرحوم مظفر (از ابتدا)
🔸 المنطق مرحوم مظفر (صناعات خمس)
🔸 الموجز فی اصول الفقه
🔸 اصول الفقه مرحوم مظفر (از اجتماع امر و نهی)
🔸 مکاسب بخش سوم (پایه 8) - درس آزاد/مدرسه مصلی
🌐دروس فوق در مدارس قم برگزار می شود و ان شاء الله صوت جلسات در کانال دروس مجازی المرسلات قرار خواهد گرفت👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1721434112C7e17979da1
📌جهت کسب اطلاعات بیشتر:
به کانال افقمبین👇👇
eitaa.com/ofoqemobin
و یا آیدی ایشان👇👇
eitaa.com/smhashemi128
مراجعه فرمایید.
@almorsalaat
#معرفی_تدریس| شرح لمعه ج2
🔸کتاب المتاجر
🔸فقه 3 بخش اول
🔸 پایه پنجم
🎙با تدریس حجت الاسلام سید مجتبی جواهری
تدریس "فشرده" این باب از کتاب شرح لمعه ان شاء الله همراه با بیان نکات کلی در فقه معاملات و نگاه تطبیقی با آثار دیگر شهید ثانی همراه است.
⭕️به علت محدودیت های کرونایی جلسات در کانال مدرسه مجازی المرسلات با هشتگ #لمعه_جواهری بارگزاری می شود👇👇
https://eitaa.com/joinchat/1721434112C7e17979da1
#فقه #سطح_یک #لمعه #مدرسه_مجازی_المرسلات
@almorsalaat
عمل به اعتبارات شارع، اثر تکوینی دارد..mp3
4.08M
🔊#اعتبارات_شارع| عمل به اعتبارات شارع، اثر تکوینی دارد.
🎙استاد علی فرحانی
#پای_درس_استاد
@almorsalaat
📚#معرفی_کتاب| سی فصل در دائره هندیه
✍️علامه حسن زاده آملی
🌀تعیین وقت و قبله از شروط نماز محسوب می شوند. بر اساس محاسبات نجومی و بایدهای فقهی، ابزارهایی برای تعیین وقت زوال (جهت مشخص کردن وقت نماز ظهر) و قبله تعیین شده است. یکی از این ابزارها، #دائره_هندیه است.
🌀شهید ثانی در کتاب شرح ارشاد (روض الجنان) از این ابزار نام می برد و روش تهیه آن را نیز توضیح می دهد. ایشان چنین می فرماید: «و لاستخراج هذه الزيادة طُرق جليلة و دقيقة ... و من الطّرق الدقيقة: الدائرة الهنديّة، و قد ذكرها المصنّفُ في النهاية ، و جماعة من الأصحاب، كالمفيد و غيره . و طريقها ... و سيأتي في باب القبلة الاحتياج إليها إن شاء اللّه، فإنّ بهذه الدائرة تعرف القبلة أيضاً بنوع من التحقيق» (ص479)
🌀علامه حسن زاده در کتاب «سی فصل در دائره هندیه» ساخت این ابزار و روش استفاده از آن را به تفصیل بیان می کنند.
🌀ایشان در مقدمه کتاب چنین می نگارند: «و بعد اين رساله سى فصل است در بيان تعين خط زوال، و خط مشرق و مغرب اعتدال، و تحصيل سمت قبله آفاق، از طريق دائره هنديه ... دائره هنديه در السنه علماى دين و در كتب فقهيه دایر است. و جهت اشتهارش اين است كه اعمال آن بدون اعمال قواعد رياضى و آلات رصدى صورت مى گيرد، و براى هر كس ميسور است»
⬇️دانلود پی دی اف کتاب👇👇
eitaa.com/palmorsalaat/108
#فقه #نماز #کتابخانه_مجازی
@almorsalaat
هدایت شده از المرسلات
♨️ #مجموعه_جلسات اخلاقی "علم قبل از تزکیه"
🔰 استاد علی فرحانی
┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄
🔹 استاد علی فرحانی در این مجموعه صوتی برای جمعی از طلاب در ضمن تدریس کتاب شریف "منیه المرید" به موضوع "علم قبل از تزکیه" پرداخته اند و تبیین می فرمایند که رتبتا قبل از شروع در تزکیه اخلاقی، لازم است که انسان به مقصد انسانیت و مسیر رسیدن به آن مقصد، علم پیدا کند. هرچند از جهت زمانی همراه علم آموزی باید به انجام مسائل شرعی و اخلاقی اقدام کرد.
🔹پس از یادگیری این علم قبل از تزکیه و انجام مسائل اخلاقی و شرعی، علم دیگری نصیب انسان می شود که در این جلسات از آن به "علم بعد از تزکیه" تعبیر شده است.
🔹 استاد پس از تبیین این مسئله که تاثیر بسزایی در فهم روایات و معنای "علم" در روایات دارد، این موضوع را بر روایات مختلفی از کتاب منیه المرید، تطبیق می دهند.
┄┅┅═❅❅❄️❅❅═┅┅┄
📌 لینک دانلود جلسات (16جلسه)
👇👇👇
http://www.ostadfarhani.ir/morsalat/maaref/elme-ghabl-az-tazkie/
#اخلاق_و_عرفان #پای_درس_استاد
#در_محضر_علامه #در_مدرسه_امام_خمینی
@almorsalaat
🔴#معارف| هر علمی طریق وصول به جنّت مناسب با آن است و سالک طریق هر علمی سالک طریقی از طرق بهشت است
🔺علوم مطلقا منقسم می شود به دو قسمت: یکی علوم دنیایی، که غایت مقصد در آنها رسیدن به مقاصد دنیویه است. و دیگر علوم اخرویه، که غایت مقصد در آنها نیل به مقامات و درجات ملکوتیه و وصول به مدارج اخرویه است. و غالبا امتیاز این دو نحوه علم به امتیاز نیّات و قصود است، گرچه خود آنها نیز فی حد نفسها به دو سنخ منقسم شوند.
🔺کلیه علوم اخرویه از سه حال خارج نیست: یا از قبیل علم بالله و معارف است، یا از قبیل علم تهذیب نفس و سلوک إلی الله است، یا از قبیل علم آداب و سنن عبودیت است.
🔺تعمیر نشئه آخرت بسته به این سه امر است، و بنابراین، جنّات نیز به تقسیم کلی سه جنّت است: یکی #جنّت_ذات، که غایت علم بالله و معارف الهیّه است. و دیگر #جنّت_صفات، که نتیجه تهذیب نفس و ارتیاض آن است. و سوم #جنّت_اعمال، که صورت قیام به عبودیت و نتیجه آن است.
🔺و این جنّات معموره و آبادان نیستند، چنانچه ارض جنّت اعمال قاع است، چون اراضی نفس در اوّل امر. و آبادان و عمران آنها تابع عمران و آبادانی نفس است. چنانچه اگر مقام غیب نفس تعمیر به معارف الهیه و جذبات غیبیه ذاتیه نشود، بهشت ذات و جنّت لقاء از برای انسان حاصل نشود. و اگر تهذیب باطن و تحلیه سرّ نگردد و عزم و اراده قوی نشود و قلب مجلای اسماء و صفات نگردد، بهشت اسماء و صفات، که جنّت متوسطه است، برای انسان نباشد. و اگر قیام به عبودیت نکند و اعمال و افعال و حرکات و سکنات او مطابق دستورات شرایع نباشد، بهشت اعمال، که فیها ما تشتهیه الأنفس و تلذّ الأعین می باشد، از برای او نیست.
🔺بنابراین مقدمه، که مطابق با برهان حکمی و ذوق اهل معارف و اخبار انبیا و اولیا، علیهم السلام، و مستفاد از کتاب کریم الهی است، علوم به هر درجه که هستند، چه علم المعارف باشد یا غیر آن طریق وصول به جنّت مناسب با آن است، و سالک طریق هر علمی سالک طریقی از طرق بهشت است.
🔺علم مطلقا طریق به عمل است حتی علم المعارف، منتها آنکه علم المعارف اعمالی است قلبی و جذباتی است باطنی که نتیجه آن اعمال و جذبات، و صور باطنه آنها صورت جنّت ذات و بهشت لقاست. پس، سلوک طریق علم، سلوک طریق طریق جنّت است، و طریق طریق نیز طریق است.
📚امام خمینی، چهل حدیث ص۴۲۰ (با تلخیص)
#در_مدرسه_امام_خمینی #علم
@almorsalaat