eitaa logo
کانال ادبی از سبوی عشق سروده‌های محمد رضا قاسمیان_ بشرویه
209 دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
96 ویدیو
21 فایل
#از_سبوی_عشق #اشعار #قصیده #غزل #ترکیب_بند #ترجیع_بند #قطعه #دو_بیتی #رباعی #مثنوی #سه_گانی #شعر_ولایی #شعر_مقاومت #سپید #سپکو #سروده #شاعر #محمد_رضا_قاسمیان #شهرستان_بشرویه #خراسان_جنوبی #عضو_جمعیت_شاعران_آزاد_ایران #تصاویر #کلیپ #مطالب_ارزشمند
مشاهده در ایتا
دانلود
voice.ogg
556.5K
برای با تو بودن، خواهشم تکرار خواهم کرد اجابت گر نکردی، باز هم اصرار خواهم کرد اگر مهر سکوتم بر لب است امروز، باور کن شبی با قند لب‌هایت، بتا! افطار خواهم کرد به راهم می‌گذارد گر فلک، چون کوه، مشکل‌ها به شوقت، کوه ناهموار را هموار خواهم کرد طبیب قلب بیمارم! نگه کن بر دل زارم که درمان، درد خود، زآن نرگس بیمار خواهم کرد اگر جُرمی ز من سر زد، که دوری می‌کنی از من ز جُرمم ای خطا پوشا! من استغفار خواهم کرد چرا رُخسار می‌پوشی ز من ای ماه شب‌هایم!؟ کجا و کی نگارا! با تو من دیدار خواهم کرد؟ فدای مقدمت ای گل! اگر بینم رُخت روزی تمام هستی خود در رهت ایثار خواهم کرد ۱۴۰۲/۰۷/۰۲
voice.ogg
507.7K
ای دلبر من! جز تو که دلدار ندارم یار منی و جز تو که من، یار ندارم با زر بخرد مفتی این شهر، هزاران افسوس! که من، درهم و دینار ندارم آن سایه که افتاده به دیوار، منم من جز سایه‌ی افتاده به دیوار ندارم آن گونه رمق رفته ز پایم که دگر هیچ پایی که روَد خانه‌ی خمّار ندارم از سینه‌ی من، آه، فقط عازم عرش است نایی که زند عشق تو را جار ندارم دل، صد دله شد عاشق دیدار جمالت غیر از تو طبیبی من بیمار ندارم باز آی و خودت پاسخ این پرسش ما ده با هیچ کسی غیر خودت، کار ندارم کو روز وصالت؟ دگر از هجر تو مُردم من طاقت این روز و شب تار ندارم
voice.ogg
525.2K
ماه من! با جلوه تا هفت آسمانم برده‌ای ذره‌ای بودم ولی تا کهکشانم برده‌ای کرده‌ای محو جمالت دیده‌‌ام را نازنین! تا نشانم کرده‌ای، نام و نشانم برده‌ای همچو آیینه ندارم تاب آهی را ولی بر فراز آسمان، آه و فغانم برده‌ای دردها در سینه دارم از فراق روی تو سوز هجرت تا به مغز استخوانم برده‌ای قوت قلبم! بیا، دیگر ندارم تاب هجر ای که از زانوی من، تاب و توانم برده‌ای! # ۱۴۰۲/۰۷/۰۵
پاییز من! بگو که بهاران باغ، کو؟ آن لاله‌ای که داشت به دل، سوز و داغ، کو؟ جای خودش، که نغمه‌ی بلبل نمی‌رسد اصلاً بگو که بانگ رسای کلاغ، کو؟ بی برگ و بر شده است درخت امید ما بر شاخسار پر نزند از چه؟ زاغ، کو؟ روزم سیاه گشته ز دوری روی ماه تا راه و چاه دیده شود، آن چراغ کو؟ بر دیده‌ام شود که قدم از کَرَم نهد؟ در ظلمت شبانه‌ام آن چلچراغ، کو؟ صدها غزل نثار قدم‌های یار ما آن دلبری که گیرد از این دل سراغ، کو؟ ۱۴۰۲/۰۷/۰۵
ای عاشق دلخسته! تا کی آه و زاری!؟ از چیست این سوز و فغان و بی‌قراری!؟ همچون صبا آواره‌ی هر کوی گشتی از حال معشوقت، خبر داری؟ نداری؟ آه تو آتش می‌زند بر استخوانم این حالت جانسوز را تا کی دچاری؟ پاییز آمد، می‌رود آن هم به زودی پس جوجه‌هایت را بگو کی می‌شماری؟ دلگیرم از رنگ و ریای فصل پاییز کی می‌رسد ایام سرسبز بهاری؟ تا گل زند لبخند بر روی شکوفه تا پُر شود هر جا ز آوای قناری؟ کی می‌رسد یارب دگر فصل اجابت؟ تاثیر جانسوز دعا، شب زنده داری؟ ای هر دلی گشته اسیر تار مویت! صیاد قلب عاشقان! باز شکاری! ای شاه بیت هر غزل! نام قشنگت! حتی به تلمیح و کنایه، استعاری دلتنگ دلتنگ توام، ای ماه! باز آ پس کی به روی دیده‌ام پا می‌گذاری!؟ ۱۴۰۲/۰۷/۰۵
حس قشنگی است گرمای وجودت در یخ‌بندان تنهایی
"تو به من می‌خندی" گریه‌هایم برای داشتنت جانی تازه می‌گیرد
حالا که نیلوفرم بر قامت سروت سایه‌ات را از من دریغ نکن
وقتی درخت انسانیت چتر مهر را در آسمان می‌گشاید و عصای تاریکی‌ می‌شود خورشید می‌بوسد چهره‌ی ماه را
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 چرا و چگونه انگلیس و روس زبان فارسی را از شبه قاره هند و آسیای میانه و مرکزی به سمت نابودی و فراموشی بردند؟ حتما گفته های استاد را ملاحظه و به دقت و تا آخر گوش دهید. 🔺ارزش شنیدن چند باره را دارد.👌 کانال ✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایران @riranmaneshpeyk
خورشید آسمان به چهره‌ی ماهت غبطه می‌خورد درخت انسانیت چتر مهرت بگشا و عصای تاریکی‌ام باش
حرف دلم به جز سخنی صادقانه نیست شعری که نیست نام تو در آن، ترانه نیست ای آسمان دل ز تو روشن! نگار من! این خانه، بی‌فروغ تو انگار، خانه نیست غیر از شراب عشق که در این پیاله است در سینه، شور و شوق و شراب شبانه نیست گشتم اسیر دام تو با خال گونه‌ات جز خال گونه‌ات که نیازم به دانه نیست پاییزی‌ام، بدون تو دیگر، بهار من! بر شاخه‌ی امید دلم، یک جوانه نیست گر بر مشام من، نرساند شمیم تو بر چهره‌ام نسیم، به جز تازیانه نیست کی می‌شود، به عاشق خود یک نظر کنی!؟ عمرم! بیا که هستی من، جاودانه نیست ۱۴۰۲/۰۷/۰۹
تا که آوای ربنا گم شد دیگر از زندگی خدا گم شد می‌فشارد گلوی‌مان را بغض در گلوها دگر صدا گم شد دردها روی درد می‌آیند درد را دکتر و دوا گم شد از زمانی فضا مجازی شد در حقیقت دگر حیا گم شد لایک آمد به جای تحسین‌ها آفرین‌ها و مرحبا گم شد خیره‌سرها، به خود می‌اندیشیند رادمردی، عطا، سخا گم شد بی‌وفایی چقدر مرسوم است! وای بر ما! چرا وفا گم شد!؟ مهربانا! بگیر دستم را چون مرا یار و آشنا گم شد ۱۴۰۲/۰۷/۰۹
امشب دلم به فکر معمای دیگری است شب بی‌قرار لحظه‌ی فردای دیگری است نجوا کنان ستاره سخن‌ها به ماه گفت مه را ببین که باز به نجوای دیگری است باور نمی‌کنی که به یادت چه می‌کشم! از من رُخت نهان و هویدای دیگری است دلدادگان عشق تو هستیم تا ابد هرگز مباد! آن که دلش جای دیگری است در دیده‌ام همیشه بوَد نقش روی تو در سینه‌ام ز شوق تو غوغای دیگری است امشب بتاب بر دلم ای ماه من! ز لطف کی در دلم به جز تو تمنای دیگری است!؟ ۱۴۰۲/۰۷/۰۹
معرفی کتاب جاذبه و دافعه علی(ع)👇
معرفی کتاب نام كتاب: جاذبه و دافعه علی (ع) نویسنده: مرتضی مطهری ناشر: آدینه سبز نوبت: چاپ اول / ۱۳۸۹ قطع: رقعی چاپ: باقری تیراژ : ۲۰۰۰۰ نسخه قیمت ۲۵۰۰ تومان شابک: ۰-۵۳ - ۲۹۳۷ - ۹٦٤ - ۹۷۸ این کتاب شامل یک پیشگفتار، یک مقدمه و دو بخش است. در پیشگفتار ، نویسنده، می‌نویسد: شخصیت عظیم و گسترده امیرالمؤمنین علی علیه السلام وسیعتر و متنوعتر از این است که یک فرد بتواند در همۀ جوانب و نواحی آن وارد شود و توسن اندیشه را به جولان آورد. برای یک فرد حداکثری که میسر است این است که یک یا چند ناحیۀ معین و محدود را برای مطالعه و بررسی انتخاب کند و به همان قناعت ورزد. یکی از جوانب و نواحی وجود این شخصیت عظیم ناحیۀ تأثیر او بر روی انسانها به شکل مثبت یا منفی است و به عبارت دیگر «جاذبه و دافعۀ» نیرومند اوست که هنوز نقش فعال خود را ایفا می نماید... در مقدمه، در باره‌ی قانون جذب و دفع، جاذبه و دافعه در جهان انسان، اختلافات انسانها در جذب و دفع و على ، شخصیت دو نیرویی مواردی را مطرح می‌کند. در بخش اول نیروی جاذبه علی(ع)، جاذبه‌های نیرومند، آثار محبت، حصار شکنی، محبت اولیاء،دنیروی محبت در اجتماع، محبت اولیاء، بهترین وسیله تهذیب اخلاق، نمونه هایی از تاریخ اسلام، نقش نیروی محبت در پیشرفت اسلام، حب علی در قرآن و سنت، رمز دوستی علی(ع) سخن می‌گوید. در بخش دوم: نیروی دافعه علی(ع), دشمن سازی علی، ناکثین و قاسطین و مارقین، پیدایش خوارج، عقاید خوارج، اعتقاد آنها دربارۀ خلافت، اعتقاد آنها درباره خلفا، انقراض خوارج، شعار یا روح ؟ خوارج و دموکراسی علی، قیام و طغیان خوارج ، مميزات خوارج سیاست قرآن بر نیزه کردن، اهمیت و لزوم پیکار با نفاق، علی امام و پیشوای راستین توضیحات کامل و جامعی ارائه کرده است. نکته: با خواندن این کتاب حضرت علی(ع) را در جهان امروز حاضر می‌بینی. انگار تاریخ در حال تکرار شدن است. می‌توانی خودت را مشاهده کنی که کجای این تاریخ و در کدام جبهه ایستاده‌ای!؟ جذب چه کسانی شده‌ای؟ و چه کسانی را به خود جذب کرده‌ای!؟ ذره ذره کاندر این ارض و سماست جنس خود را همچو کاه و کهرباست معرفی کننده:
پایان مصیبت و غم آمد از راه رسید شادمانی میلاد رسول اکرم(ص) آمد
فضای سینه‌ام، از هجر دلدار است طوفانی هوای دیده‌ام، شد از فراق یار، بارانی چنان آهوی سرگردان، چنین سرگشته از عشقم چو زلف یار، قلبم، غرق باشد در پریشانی کجا در سر هوایی جز هوای یار می‌ماند؟ هوای نفس را در سینه، گر کردیم زندانی مگر خورشید و مه را لحظه‌ی دیدار می‌باشد!؟ که اینک کهکشان گرم است در آیینه گردانی بگو با یوسف مصری که یادی از دیارت کن که باشد چشم بر راهت، هنوز آن پیر کنعانی بیا ای گل! بهارانم! خزان گشتم ز هجرانت به یادت بلبل طبعم، بوَد غرق غزل‌خوانی ۱۴۰۲/۰۷/۱۰
آیا در شعر کلاسیک موسیقی همان وزن است؟ توضیح دهید. طراح سوال : دکتر پاسخ: موسیقی یکی از عوامل اصلی زیبایی شعر است که باعث موزون بودن و شیوایی و روانی کلام می شود‌. موسیقی در شعر جنبه های متفاوتی دارد از جمله موسیقی درونی ، بیرونی و کناری مهمترین جلوه موسیقی در شعر کلاسیک به کارگیری وزن و قافیه و ردیف است. موسیقی بیرونی شامل وزن عروضی که شاعر با بکار گیری آن می تواند احساس مخاطب را برانگیزد و ذهن اورا آماده پذیرش مضامین و مفاهیم شعری خود کند. موسیقی کناری شامل قافیه و ردیف ردیف : تکرار یک واژه در پایان هر بیت از شعر است که تکرار باعث برجسته شدن یک مفهوم یا یک تصویر می شود که منجر به توجه مخاطب به آن واژگان می شود در واقع اشعار دارای ردیف ، زیبا و دلنشین تر هستند . قافیه: واژه ای که قبل از ردیف قرار می گیرد و بر غنای شعر می افزاید در واقع اصلی ترین پایه های موسیقی کناری محسوب می شود. موسیقی درونی از لحاظ وحدت و انسجام و تضاد صامت ها و مصوت های واژه ها در شعر پدید می آید و انواع جناس ها یکی از جلوه های آن است. گردآورنده:
درود برشما در ایجاد تصاویر چند معنایی باید دقت کنیم که معنا دچار کج تابی نشود کج تابی چیست؟! کج تابی زمانی به وجود می‌آید که در شکل گیری تصاویر چند معنایی یا همان حجم دادن به تصویر شاعر خوب عمل نمی کند و افعال و واژه ها به درستی در جای خود قرار نمیگیرند در این صورت معنا دچار کج تابی شده است که این ضعف تالیف محسوب میشود و لذا در ساخت تصاویر چند بعدی و چند معنایی باید بسیار دقت کنیم که واژه ها در سطر بندی و افعال صحیح چیدمان درستی داشته باشند
گل می‌زنم به سینه‌ی چشمانم تا همیشه بهارت باشد