بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم و رحمة الله #درس_دوم_تقلید (۱) پدر مسئول تربیت فرزند (۲) احادیث تربیت (۱) بر پدران لازم و واجب هست زمینه های رُشد و تربیت دینی و معنوی فرزند را فراهم سازد و به او در طیّ طریق بندگی و اطاعت خداوند کمک کند. (۲) #احادیث_تربیت #نکته: برخی از موارد ویژه پسران است #احادیثی از آقا رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلّم): (۱) حَقُّ الوَلَدِ على والِدِهِ أن يُعَلِّمَهُ الكِتابَةَ، و السِّباحَةَ، و الرِّمايَةَ، و أن لا يَرزُقَهُ إلاّ طَيِّبا. حقّ فرزند بر پدرش اين است كه او را سواد و شنا و تيراندازى بياموزد و جز روزى حلال خوراك او نكند. (۲) حَقُّ الوَلدِ على والِدِهِ أن يُحَسِّنَ اسمَهُ، و يُزَوِّجَهُ إذا أدرَكَ، و يُعَلِّمَهُ الكِتابَ. حقّ فرزند بر پدرش اين است كه نام نيكو برايش انتخاب كند، هر وقت بالغ شد، او را همسر دهد، و بدو قرآن بياموزد. (۳) مِن حَقِّ الوَلَدِ على والِدِهِ ثَلاثَةٌ: يُحَسِّنُ اسمَهُ، و يُعَلِّمُهُ الكِتابَةَ، و يُزَوِّجُهُ إذا بَلَغَ. از جمله حقوق فرزند بر پدرش سه چيز است: برايش نام خوب انتخاب كند، سواد به او بياموزد و هر گاه به سن بلوغ رسيد، او را همسر دهد. (۴) لَمّا سُئلَ عن حَقِّ الوَلَدِ: تُحَسِّنُ اسمَهُ و أدَبَهُ، و تَضَعُهُ مَوضِعا حَسَنا. در پاسخ به سؤال از حقّ فرزند فرمود: نام نيكو بر او بگذارى و خوب تربيتش كنى و شغل و حرفه خوبى به او بياموزى. (۵) حَقُّ الوَلَدِ علَى الوالِدِ أن يُحَسِّنَ اسمَهُ، و يُحَسِّنَ أدَبَهُ. حقّ فرزند بر پدر اين است كه نام خوبى برايش انتخاب كند، و او را نيكو تربيت كند. (۶) حَقُّ الوَلَدِ على والِدِهِ أنْ يُحَسِّنَ اسمَهُ، و يُحَسِّنَ مَوضِعَهُ، و يُحَسِّنَ أدَبَهُ. حقّ فرزند بر پدرش اين است كه نام خوب بر او بنهد و حرفه خوبى به او بياموزد و خوب تربيتش كند. (۷) مَن بَلَغَ وَلدُهُ النِّكاحَ و عِندَهُ ما يُنكِحُهُ فلَم يُنكِحْهُ ثُمّ أحدَثَ حَدَثا فالإثمُ علَيهِ. هر كه فرزندش به سنّ ازدواج برسد و توانايى مالى داشته باشد كه او را همسر دهد و ندهد و از آن فرزند خطايى سر زند، گناهش به گردن اوست. (۸) رَحِمَ اللّهُ مَن أعانَ وَلَدَهُ على بِرِّهِ، و هُو أن يَعفُوَ عَن سَيّئتِهِ، و يَدعُوَ لَهُ فيما بَينَهُ و بَينَ اللّهِ. خدا رحمت كند كسى را كه فرزندش را بر نيكى كردن به خود يارى رساند، بدين گونه كه از گناه و خطاى او در گذرد و به درگاه خدا برايش دعا كند. (۹) رَحِمَ اللّهُ والِداً أعانَ وَلَدَهُ على بِرِّهِ. خدا رحمت كند پدرى را كه فرزندش را بر نيكى كردن به خود كمك كند. حدیثی از آقا أمیرالمؤمنین علی (علیه السلام): حَقُّ الوَلَدِ علَى الوالِدِ أن يُحَسِّنَ اسمَهُ، و يُحَسِّنَ أدَبَهُ، و يُعَلِّمَهُ القرآنَ. حقّ فرزند بر پدر اين است كه نام نيكو بر او گذارد، او را نيكو تربيت كند و بدو قرآن آموزد. #احادیثی از آقا امام صادق (علیه السلام): (۱) تَجِبُ للوَلَدِ على والِدِهِ ثَلاثُ خِصالٍ: اختِيارُهُ لِوالِدَتِهِ، و تَحسينُ اسمِهِ، و المُبالَغَةُ في تَأديبِهِ. فرزند سه حق بر گردن پدرش دارد: مادر خوبى برايش انتخاب كند، نام نيكويى بر او بگذارد و در تربيت او بكوشد. (۲) بِرُّ الرّجُلِ بوَلَدِهِ، بِرُّهُ بوالِدَيهِ. نيكى كردن مرد به فرزندش، نيكى كردن اوست به پدر و مادرش. (۳) عنِ الإمامِ الصّادق (عليه السلام) لِرجُلٍ سَألَهُ: مَن أبَرُّ؟ {قال}: والِدَيكَ، قالَ: قَد مَضَيا، قالَ: بَرَّ وُلدَكَ. امام صادق عليه السلام به مردى كه عرض كرد: به كه نيكى كنم؟ فرمود: به پدر و مادرت، عرض كرد: آنها از دنيا رفته اند. فرمود: به فرزندت نيكى كن. کانال احکام بانوان

🔷🔸🔹سؤال:🔹🔸🔷 آيا نذر روزه در سفر صحيح است؟ 🔷🔸🔹پاسخ🔹🔸🔷 آيات عظام: امام خمینی، فاضل لنکرانی، تبريزى، صافى گلپايگانی، وحيد خراسانی، نوری همدانی: نذر روزه در مسافرت جايز نيست. آيات عظام: بهجت، امام خامنه اى، سيستانى: نذر روزه در مسافرت جايز و صحيح است. آيةالله العظمی مكارم: نذر روزه در مسافرت اشكال دارد ولی اگر نذر كرد، احتياط واجب آن است كه به نذر خود عمل كند. #نکته برای صحیح بودن نذر در سفر، باید قبل از مسافرت نذر شده باشد. ــــــــــــــ انتشار و نشر مطالب و عکسهای این کانال، با ذکر منبع و لینک کانال اشکال ندارد. http://eitaa.com/banevan

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِمِ. وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِاللهِ الصالِحینَ وَ رَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ. #احکام_شرعی #سؤال: آیا مستحاضه مى تواند در ايام استحاضه، قرآن بخواند؟ #پاسخ: بله مى تواند قرآن تلاوت كند؛ هر چند سوره هاى سجده دار باشد. #نکته: خواندن بیشتر از هفت آیه از قرآن بر حائض و نفسا کراهت دارد ولی بر مستحاضه خواندن کل قرآن هم کراهت ندارد. البته جنب و حائض و نفسا سوره‌های سجده‌دار را نخواند. #بانوان https://eitaa.com/banovan #مدیر https://eitaa.com/banihashemi الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله ❎❎❎❎❎ـ احـــــکـــــام شـــــرعـــــی کـــــاشـــــت نـــــاخـــــــن ❎❎❎❎❎ـ در سال های اخیر یکی از معضلات شرعی، عبادی و اخلاقی؛ کاشت ناخن توسط بانوان است. #سؤال: آیا با وجود کاشت ناخن روی انگشت، می‌توان غسل یا وضو انجام داد؟ #پاسخ: فتاوای برخی از آیات و مراجع عظام تقلید امام خمینی: کسی که ناخن کاشته، یعنی ناخن چسبانده، وضویش صحیح نیست. در نتیجه، اگر با وضوی باطل نماز بخواند، نمازش صحیح نیست. حال اگر خانمی ناخن کاشت و در موقع نماز می خواهد نماز بخواند، باید برای وضو ناخن‌ها را بردارد و وضو بگیرد. اگر به طوری چسبیده که قابل برداشتن نیست یا با مشکلاتی همراه است، باید وضوی جبیره نیت کند و با وضوی جبیره نمازش را بخواند. در این صورت، نمازش صحیح خواهد بود. امام خامنه‌ای: اگر ناخن کاشته شده قابل برداشتن نیست و مستلزم ضرر و عسر و حرج و مشقّت شدید باشد وظیفه اش این است که: غسل یا وضوی جبیره انجام دهد و احتیاطاً تیمم هم انجام دهد و نمازش را بخواند و بعدا از برطرف شدن جبیره، احتیاطاً نمازهایی را که خوانده اعاده کند. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537746666 مکارم شیرازی: اگر کسی ناخن مصنوعی بکارد، در صورت امکان می بایست برای وضو و غسل ناخن مصنوعی را بردارد، اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا موجب حرج و سختی غیر قابل تحمل باشد، به صورت جبیره ای وضو و غسل را انجام دهد؛ یعنی روی ناخن مصنوعی دست تر بکشد، وضو و غسل صحیح است. البته در اولین زمان ممکن باید ناخن را بردارد و رفتن چنین شخصی به مسجد در حالی که وضو یا غسل جبیره انجام داده باشد اشکال ندارد. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537473 بهجت: وضو و غسل صحیح نخواهد بود و اگر این فعل در یکی از اوقات نماز انجام شود، ضایع نمودن امر واجب دانسته شده و اگر قبل از وقت نماز انجام شود، خلاف احتیاط خواهد بود؛ در صورت کاشتن ناخن به هنگام وضو یا غسل اگر امکان بیرون آوردنِ آن نبود، باید در وضو و غسل عمل به جبیره کند. صافی گلپایگانی: البته کاشت ناخن به صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند، اشکال دارد؛ ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل {و گناه} شده باشد، در صورت امکان، پس از برداشتن ناخن، وضو و غسل را به طور طبیعی انجام دهد. و در صورت عدم امکان، با همان حال وضو و غسل جبیره ای و احتیاطاً تیمّم هم انجام دهد. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537479 وحید خراسانی: اگر در جای وضو و غسل چیزی چسبیده که برداشتن آن ممکن نیست یا موجب حرج (سختی) است، بنابر احتیاط واجب هم وضو یا غسل جبیره‌ای گرفته و هم تیمم نماید. همچنین احتیاط واجب آن است که بعد از برداشتن ناخن نمازهای خوانده شده را قضا کند. البته واجب است فوراً ناخن کاشته شده را را از روی دست خود بردارد ولو موجب عسر و حرج شدید باشد زیرا انجام این عمل خلاف شرع است. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537740611 فاضل لنکرانی: اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد، باید بر طرف شود و در صورت عدم امکان حکم وضو و غسل جبیره را دارد. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537706040 نوری همدانی: اگر چنین ناخنی قابل کندن نیست، باید وضو یا غسل جبیره‌ای انجام دهد و تیمم هم انجام دهد. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر با دفتر تماس گرفتم از قول حجةالاسلام والمسلمین مجتهدی گفتند نظر آقا این است. تلفن دفتر 02537741850 🌺 #نکته: 🌺 اگر جنب بر حسب وظیفه شرعی اقدام به غسل جبیره کرده باشد، ورودش به مساجد و حرم‌های معصومین (علیهم السلام) اشکال ندارد. کانال بزرگ احکام بانوان اَللّهُمَ صَلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم وَ اَهلِک وَالْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِمِ. وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِاللهِ الصالِحینَ وَ رَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ. #احکام_شرعی متاسفانه در سال های اخیر یکی از معضلات شرعی، عبادی و اخلاقی کاشت ناخن توسط بانوان است. #سؤال: آیا با وجود کاشت ناخن روی انگشت، می‌توان غسل یا وضو انجام داد؟ #فتاوای_مراجع_عظام_تقلید: آیةالله العظمی امام خمینی: کسی که ناخن کاشته، یعنی ناخن چسبانده، وضویش صحیح نیست. در نتیجه، اگر با وضوی باطل نماز بخواند، نمازش صحیح نیست. حال اگر خانمی ناخن کاشت و در موقع نماز می خواهد نماز بخواند، باید برای وضو ناخن‌ها را بردارد و وضو بگیرد. اگر به طوری چسبیده که قابل برداشتن نیست یا با مشکلاتی همراه است، باید وضوی جبیره نیت کند و با وضوی جبیره نمازش را بخواند. در این صورت، نمازش صحیح خواهد بود. آیةالله العظمی امام خامنه ای: اگر ناخن کاشته شده قابل برداشتن نیست و مستلزم ضرر و عسر و حرج و مشقّت شدید باشد وظیفه اش این است که: غسل یا وضوی جبیره انجام دهد و احتیاطاً تیمم هم انجام دهد و نمازش را بخواند و بعدا از برطرف شدن جبیره، احتیاطاً نمازهایی را که خوانده اعاده کند. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537746666 آیةالله العظمی مکارم شیرازی: اگر کسی ناخن مصنوعی بکارد، در صورت امکان می بایست برای وضو و غسل ناخن مصنوعی را بردارد، اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا موجب حرج و سختی غیر قابل تحمل باشد، به صورت جبیره ای وضو و غسل را انجام دهد؛ یعنی روی ناخن مصنوعی دست تر بکشد، وضو و غسل صحیح است. البته در اولین زمان ممکن باید ناخن را بردارد و رفتن چنین شخصی به مسجد در حالی که وضو یا غسل جبیره انجام داده باشد اشکال ندارد. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537473 آیةالله العظمی بهجت: وضو و غسل صحیح نخواهد بود و اگر این فعل در یکی از اوقات نماز انجام شود، ضایع نمودن امر واجب دانسته شده و اگر قبل از وقت نماز انجام شود، خلاف احتیاط خواهد بود؛ در صورت کاشتن ناخن به هنگام وضو یا غسل اگر امکان بیرون آوردنِ آن نبود، باید در وضو و غسل عمل به جبیره کند. آیةالله العظمی صافی گلپایگانی: البته کاشت ناخن به صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند، اشکال دارد؛ ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل {و گناه} شده باشد، در صورت امکان، پس از برداشتن ناخن، وضو و غسل را به طور طبیعی انجام دهد. و در صورت عدم امکان، با همان حال وضو و غسل جبیره ای و احتیاطاً تیمّم هم انجام دهد. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537479 آیةالله العظمی وحید خراسانی: اگر در جای وضو و غسل چیزی چسبیده که برداشتن آن ممکن نیست یا موجب حرج (سختی) است، بنابر احتیاط واجب هم وضو یا غسل جبیره‌ای گرفته و هم تیمم نماید. همچنین احتیاط واجب آن است که بعد از برداشتن ناخن نمازهای خوانده شده را قضا کند. البته واجب است فوراً ناخن کاشته شده را را از روی دست خود بردارد ولو موجب عسر و حرج شدید باشد زیرا انجام این عمل خلاف شرع است. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537740611 آیةالله العظمی فاضل لنکرانی: اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد، باید بر طرف شود و در صورت عدم امکان حکم وضو و غسل جبیره را دارد. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537706040 آیةالله العظمی نوری همدانی: اگر چنین ناخنی قابل کندن نیست، باید وضو یا غسل جبیره‌ای انجام دهد و تیمم هم انجام دهد. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر با دفتر تماس گرفتم از قول حجةالاسلام والمسلمین مجتهدی گفتند نظر آقا این است. تلفن دفتر 02537741850 🌺 #نکته: 🌺 اگر خانم جنبی بر حسب وظیفه شرعی اقدام به #غسل #جبیره کرده باشد، ورودش به #مساجد و #حرم‌های #معصومین (علیهم السلام) اشکال ندارد. #ولی_زیبنده_مؤمنات_نیست #بانوان https://eitaa.com/banovan #مدیر https://eitaa.com/banihashemi الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم.

#حکم_رطوبت‌های بعد از وضو #احکام_شرعی #اگر_مردی بعد از ادرار، اِستِبرا نکند و وضو بگیرد و پس از وضو، رطوبتی از او خارج شود که نداند ادرار است یا چیز دیگر، وضوی او باطل است و همچنین آن رطوبت در حکم ادرار بوده و نجس است. {#اما_اگر استبراء کند آن رطوبت محکوم به طهارت و پاکی است} خارج شدن «مَذْی»، «وَدْی» و «وَذْی» پس از وضو، باطل‌کننده وضو نیست. #منبع👇 آموزش مصوّر احکام آیةالله العظمی امام خامنه‌ای، ص۱۲۸. #نکته: #فتوای_سایر_مراجع هم همینه

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِمِ وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله نماز مخصوص ماه رجب آقا رسول خدا (صل الله علیه و آله و سلّم) فرموده اند: اگر کسی در تمام ماه مبارک رجب ۶۰ رکعت نماز به این طریق بخواند که در هر شب دو رکعت و در هر رکعت حمد یک مرتبه و قل یا ایها الکافرون سه مرتبه و قل هو الله احد یک مرتبه باشد و پس از سلام نماز دست ها را بلند کند و بگوید: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ یُحْیِی وَ یُمِیتُ وَ هُوَ حَیٌّ لا یَمُوتُ بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلَی کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ وَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ وَ آلِهِ و سپس دست ها را به صورت بکشد خداوند سبحان دعای او را به اجابت برساند و ثواب شصت حج و شصت عمره را به او عطا فرماید. مفاتیح الجنان. #سؤال_شده_است: این نماز با چه نیتی خوانده شود؟ #پاسخ: 👇 نیت در هر نماز، همان قصد انجام نماز برای خداست و لازم نیست در دل خود بگذراند یا به زبان بیاورد و مثلاً بگوید: چهار رکعت نماز ظهر می‌خوانم قُربةً الی الله. یا مثلاً بگوید: نماز شب‌های ماه رجب می‌خوانم قُربةً الی الله. همین که نمازگزار بداند چه نمازی می‌خواند کافی است. بنابراین کافی است که به نیت همان نماز (چه واجب باشد و چه مستحب) تکبیرة الإحرام گفته شود یعنی بگوید: الله اکبر. #نکته: اگر کسی تا به حال چنین نمازی را نخوانده و غُصه می‌خورد که چرا نخوانده؛ می‌تواند رجائاً قضای آن را به جا آورد. بنابراین از فردا شب به بعد تا هشت شب علاوه بر اینکه این نماز را بین نماز مغرب و عشا می‌خواند مجدداً این نماز را به نیت نمازهای قضا شده بخواند. #بانوان https://eitaa.com/banovan #مدیر https://eitaa.com/banihashemi الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم

ص ِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِمِ وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله #مسأله_شرعی #مستحبات_قنوت: #یک: گفتن اللّٰه اکبر قبل از قنوت. #دو: بالا بردن دستها تا نزدیک گوش هنگام گفتن تکبیر. #سه: دستها را مقابل صورت و رو به آسمان قرار دادن هنگام قنوت. #چهار: چسباندن انگشتان دست به همدیگر هنگام قنوت، {مگر دو انگشت شست که آنها را از انگشتان دیگر دور کند}. #پنج: طولانی کردن قنوت. {البته در نماز جماعت، باید حال مأمومین رعایت شود}. #شش: گفتن هر ذکر و دعایی در قنوت، کافى است؛ ولی بهتر است دعاهایی که در قرآن کریم  آمده خوانده شود، مانند: «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار». #سوره بقره آیه ۲٠۱. همچنین مستحب است کلمات فرج خوانده شود مانند: «لٰا الٰهَ الَّا اللّٰهُ الْحَلٖیمُ الْکَرٖیمُ لٰا الٰهَ الَّا اللّٰهُ الْعَلِی الْعَظٖیمُ سُبْحٰانَ اللّٰهِ رَبِّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَرَبِّ الْارَضینَ السَّبْعِ وَمٰا فیهِنَّ وَمٰا بَینَهُنَّ وَ ربِّ الْعَرْشِ الْعَظٖیمِ وَالْحَمْدُللّٰهِ رَبِّ ‌الْعٰالَمٖینَ» سپس بگوید: «اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لَنٰا وَارْحَمْنٰا وَعٰافِنٰا وَاعْفُ عَنّٰا فِى الدُّنْیٰا وَالْاٰخِرَةِ إنّک على کلّ شی‌ء قدیر». #هفتم: امام جماعت قنوت را بلند و مأموم آهسته خواندن. {البته در نماز فرادا نیز بلند خواندن آن مستحب است}. #نکته: کشیدن کف دو دست بعد از قنوت به صورت مکروه است مکروه است، بعد از قنوت، کف دو دست را بر صورت بکشد. #منابع: #جامع عباسى و تکمیل آن، ص ۱۳۵ و ۱۳۶، نشر دفتر انتشارات اسلامى.. #جامع المسائل بهجت، ج ۱، ص ۴٠۷، نشر دفتر معظم‌له. #توضیح المسائل مراجع م ۱۱۱۹. #بانوان https://eitaa.com/banovan #مدیر https://eitaa.com/banihashemi الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِمِ وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله #احکام_شرعی متاسفانه در سال های اخیر یکی از معضلات شرعی، عبادی و اخلاقی کاشت ناخن توسط بانوان است. #سؤال: آیا با وجود کاشت ناخن روی انگشت، می‌توان غسل یا وضو انجام داد؟ #فتاوای_مراجع_عظام_تقلید: آیةالله العظمی امام خمینی: کسی که ناخن کاشته، یعنی ناخن چسبانده، وضویش صحیح نیست. در نتیجه، اگر با وضوی باطل نماز بخواند، نمازش صحیح نیست. حال اگر خانمی ناخن کاشت و در موقع نماز می خواهد نماز بخواند، باید برای وضو ناخن‌ها را بردارد و وضو بگیرد. اگر به طوری چسبیده که قابل برداشتن نیست یا با مشکلاتی همراه است، باید وضوی جبیره نیت کند و با وضوی جبیره نمازش را بخواند. در این صورت، نمازش صحیح خواهد بود. آیةالله العظمی امام خامنه ای: اگر ناخن کاشته شده قابل برداشتن نیست و مستلزم ضرر و عسر و حرج و مشقّت شدید باشد وظیفه اش این است که: غسل یا وضوی جبیره انجام دهد و احتیاطاً تیمم هم انجام دهد و نمازش را بخواند و بعدا از برطرف شدن جبیره، احتیاطاً نمازهایی را که خوانده اعاده کند. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537746666 آیةالله العظمی مکارم شیرازی: اگر کسی ناخن مصنوعی بکارد، در صورت امکان می بایست برای وضو و غسل ناخن مصنوعی را بردارد، اما اگر برداشتن آن ممکن نباشد یا موجب حرج و سختی غیر قابل تحمل باشد، به صورت جبیره ای وضو و غسل را انجام دهد؛ یعنی روی ناخن مصنوعی دست تر بکشد، وضو و غسل صحیح است. البته در اولین زمان ممکن باید ناخن را بردارد و رفتن چنین شخصی به مسجد در حالی که وضو یا غسل جبیره انجام داده باشد اشکال ندارد. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537473 آیةالله العظمی بهجت: وضو و غسل صحیح نخواهد بود و اگر این فعل در یکی از اوقات نماز انجام شود، ضایع نمودن امر واجب دانسته شده و اگر قبل از وقت نماز انجام شود، خلاف احتیاط خواهد بود؛ در صورت کاشتن ناخن به هنگام وضو یا غسل اگر امکان بیرون آوردنِ آن نبود، باید در وضو و غسل عمل به جبیره کند. آیةالله العظمی صافی گلپایگانی: البته کاشت ناخن به صورتی که برای وضو و غسل نتوانند آن را بردارند، اشکال دارد؛ ولی چنانچه شخصی مرتکب این عمل {و گناه} شده باشد، در صورت امکان، پس از برداشتن ناخن، وضو و غسل را به طور طبیعی انجام دهد. و در صورت عدم امکان، با همان حال وضو و غسل جبیره ای و احتیاطاً تیمّم هم انجام دهد. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537479 آیةالله العظمی وحید خراسانی: اگر در جای وضو و غسل چیزی چسبیده که برداشتن آن ممکن نیست یا موجب حرج (سختی) است، بنابر احتیاط واجب هم وضو یا غسل جبیره‌ای گرفته و هم تیمم نماید. همچنین احتیاط واجب آن است که بعد از برداشتن ناخن نمازهای خوانده شده را قضا کند. البته واجب است فوراً ناخن کاشته شده را را از روی دست خود بردارد ولو موجب عسر و حرج شدید باشد زیرا انجام این عمل خلاف شرع است. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537740611 آیةالله العظمی فاضل لنکرانی: اگر ناخن مصنوعی روی پوست دست یا ناخن چسبیده باشد، باید بر طرف شود و در صورت عدم امکان حکم وضو و غسل جبیره را دارد. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر تلفن دفتر 02537706040 آیةالله العظمی نوری همدانی: اگر چنین ناخنی قابل کندن نیست، باید وضو یا غسل جبیره‌ای انجام دهد و تیمم هم انجام دهد. ـ👇 تاریخ تماس با دفتر دوشنبه ۱۳ آذر با دفتر تماس گرفتم از قول حجةالاسلام والمسلمین مجتهدی گفتند نظر آقا این است. تلفن دفتر 02537741850 🌺 #نکته: 🌺 اگر خانم جنبی بر حسب وظیفه شرعی اقدام به #غسل #جبیره کرده باشد، ورودش به #مساجد و #حرم‌های #معصومین (علیهم السلام) اشکال ندارد. #ولی_زیبنده_مؤمنات_نیست #بانوان https://eitaa.com/banovan #مدیر https://eitaa.com/banihashemi الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم

#حمایت_حسن_روحانی از پزشکیان #روحانی: اگر خواهان تکرار دولت من هستید به مسعود پزشکیان رای دهید! #نکته #حسن_روحانی با چه رویی از مردم تقاضای رای به تفکر مُخرّب خود دارد؟ #نشرحداکثری

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله السلام علیک یا اباعبدالله #سؤال: چگونه جنابت ایجاد می‌شود؟ #پاسخ جنابت از دو راه ایجاد می‌شود: {۱} انزال {۲} دخول #تعریف انزال: انزال به معنای خارج شدن مَنی از انسان است؛ چه با شهوت، فشار و سستی بدن همراه باشد یا نباشد؛ مرد باشد یا زن، در خواب باشد یا بیداری. جواهرالکلام، ج۳، ص۳. توضیح المسائل مراجع م۳۴۵ {۱} انزال هرگاه رطوبتی از مرد خارج شود (چه در بیداری و چه در خواب) که منی بودن آن مشکوک باشد، در صورتی که با سه نشانه شهوت، فشار و سستی بدن همراه باشد، حُکم منی را خواهد داشت. در اینکه آیا وجود هر سه نشانه یاد شده شرط است یا وجود بعضی از آنها کفایت می‌کند، فتاوا مختلف است. جواهرالکلام، ج۳، ص۸-۱۲. در بیمار، وجود دو نشانۀ شهوت و سستی کفایت می‌کند. همان #نکته: اگر منی از بدن خارج نشود، جنابت محقق نمی‌شود. در باب حکم خروج رطوبت همراه با اوج لذت جنسی در بانوان میان فقها اختلاف نظر وجود دارد. جواهرالکلام، ج۳، ص۱۲-۱۳. #احتلام به بیرون آمدن مَنی در خواب احتلام می‌گویند. این حالت در زنان کمتر روی می‌دهد. اگر فرد پس از بیدار شدن رطوبتی در لباس خود ببیند و مطمئن باشد مَنی است، چه با خواب تحریک‌کننده خارج شده باشد، چه نه، جُنُب شده است و غسل بر او واجب است. {۲} دخول با دخول آلت تناسلی مرد به مقدار ختنه‌گاه (حَشَفَه= حَشَفِه) در فرج زن، جنابت هم برای مرد و هم برای زن حاصل می‌شود. جواهرالکلام، ج۳، ص۲۵_۲۶. بیشتر فقها معتقدند با دخول در دُبُر (محل خروج مدفوع) اعم از زن و مرد نیز جنابت ایجاد می‌شود. جواهرالکلام، ج۳، ص۲۶_۳۱. در صورت آمیزش با حیوان بدون اینکه منی بیرون آید، برخی فقها علاوه بر غسل، وضو را نیز برای نماز لازم می‌دانند. ارشادالمسائل گلپایگانی، ص ۱۰۷. کانال بزرگ احکام بانوان پیام به مدیر کانال الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم‌

بسم الله الرحمن الرحیم #پزشکیان ۳ تایی یا ۵ تایی؟؟ از ۸ رئیس جمهور گذشته در نظام جمهوری اسلامی ایران، ۳ تا عاقبت بخیر شدند؟ #چرا فقط سه تا؟ ✅چون این ۳ نفر تابع محض ولی فقیه زمان خود بودند و از نصایح آنها بهره بردند. عاقبت به خیر شُدِه‌هٰا #اولی: شهید رجایی بود، که تابع محض ولایت بود. #دومی: جانباز انقلاب آیةالله خامنه ای بود که امام راحل فرموده بود: آقای خامنه ای از اول با نهضت اسلامی بود و تا آخر ان شاء الله خواهد بود و ایشان برای رهبری صلاحیت دارد. #سومی: شهید رئیسی بود که تبعیت کامل از ولایت و شهید راه خدمت شد. که هر سه نفر عاقبت بخیر شدند. اما عاقبت به شَرّ شُدِه‌هٰا چراغی را که ایزد بر افروزد، هر ابله فوتش کند، ریشه اش بسوزد. دشمنان ولایت صدام و بدتر از صدام ها یا اعدام و یا غرق در حماقت شیطان بزرگ شدند و مابقی دشمنان هم ابدالدهر در آتش جهل مرکب بسوزند. #حذف_ولایت_فقیه وجه مشترک روسای جمهور سابق. #ببینید این ۵ رئیس جمهور چه دشمنی با ولی فقیه زمان داشتند و دارند! {۱} بنی صدر: چند ماه پس از انتخابش گفت: رهبرم مصدق است نه خمینی اولین رئیس جمهوری که پایه گذار ضد ولایت شد. {۲} هاشمی رفسنجانی: او طرحی را ارائه داد که بر اساس آن رهبری ایران شورائی اداره شود، محترمانه یعنی حذف ولی فقیه. {۳} خاتمی: او لایحه ای را به مجلس داد، که به لوایح دوقلو معروف شد، مهمترین بند این لوایح محدود کردن اختیارات ولی فقیه بود. {۴} احمدی نژاد: در سال هفتم ریاستش، خبرنگار از او درباره اختیارات رهبری سوال می کند و او جواب داد: مگر می شود یک نفر تصمیم گیرنده نهائی باشد؟! یعنی حذف ولی فقیه. #اما بدترین این ۵ نفر!. {۵} حسن روحانی، او با تمام توانش در صدد به چالش کشیدن ولی فقیه بود. هر کجا که رهبر معظم انقلاب در یک موضوع راهبردی نظری داد، آنرا رد کرد و حتی استهزا کرد، که سه نمونه آنرا ذکر می‌کنیم: الف- زمانی که ترامپ گفت من برجام را پاره می کنم رهبر معظم انقلاب فرمود: اگر تو برجام را پاره کنی، ما آن را آتش می زنیم. #اما_روحانی با کمال بی شرمی و وقاحت گفت: بعضی ها فکر می کنند که برجام یک کاغذ است که آن را در آتش منقل کنار دستشان بیندازند و بسوزانند. ب- زمانی که در مذاکرات برجام مقام معظم رهبری فرمود: مواظب باشید کلاه سرتان نگذارند. #روحانی با کمال پر روئی گفت: بعضی ها می گویند مواظب باشید آمریکائی ها کلاه سرتان نگذارند، با حالت تمسخر و پوزخند،خیر آقا! ما عمامه داریم کلاه سرمان نمی رود (البته بر همگان مشخص شد عمامه امویان است). ج_ زمانی که مذاکره با آمریکا را می خواستند شروع کنند، حضرت آقا فرمود: من به این مذاکرات خوشبین نیستم. #اما_روحانی باکمال بی ادبی گفت: در مسائل سیاسی خوشبینی و بدبینی معنائی ندارد، آمریکا کدخداست و باید با کدخدا مذاکره کنیم (نفرین شدگان غربگدایان). #نکته: آری درود و صد درود به سه رئیس جمهور ولایی که عاقبت بخیر و ماندگار شدند و لعنت خدا بر ۵ نفری که ملت را به بیراهه سوق دادند و به ولی فقیه زمان، خون دل دادند و عاقبت بشر و منفور جامعه شدند. چون اراده ی الهی بر این قرار گرفته، که این انقلاب با رهبری ولی فقیه امام خامنه ای روحی فدا به انقلاب جهانی آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف وصل شود. مرحوم امام خمینی فرمود: پشتیبان ولایت فقیه باشید، تا به مملکت شما آسیبی نرسد! اما نکته پایانی: آیا عملکرد هشت رئیس جمهور گذشته، برای آقای پزشکیان درس عبرتی خواهد شد؟!. #آیا او بدرستی درک خواهد کرد، که نصایح ولی فقیه زمان در جهت حمایت از کل نظام و عاقبت بخیری رئیس جمهور و در نهایت نظام جمهوری اسلامی است، هم رئیس جمهور عاقبت بخیر و ماندگار و هم کشور به قله خواهد رسید. #آیا آقای پزشکیان جزو سه تایی های خوشبخت خواهد شد یا ۵ تایی های بدبخت و مفلوک؟ محمود مقدسی> ۱۴۰۳/۵/۵ در انتشار مطالب، سهیم باشید اللّهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ اَهْلِکْ اعْدائَهُم أجمعین اَللّٰهُمَّ احْفِظْ قٰائِدَنَا الْإِمٰام خٰامِنِه ای 🌼اطلاع رسانی کنید🌼 #پشتیبان_ولایت_فقیه_باشید #فرزندآوری_حجاب_امربمعروف_نهی_ازمنکر #منبع_ما موسسه جهادتبیین و سوادرسانه ای

بسم الله الرحمن الرحیم #سؤال_شرعی_وارده 👇 سلام آقای بنی هاشمی پسر داییم وضع مالی خوبی داره وقتی فهمید گوشی خوبی ندارم یک گوشی a۵۰ به من هدیه کرد بگذریم از اینکه چقدر تا الان منت سرم گذاشته و اعصابو خرد کرده تا حرف و حدیث میشه میگه پسر دایی به این خوبی کجا پیدا میشه یه بار بهش گفتم خب منم پسر عمه خوبیم که کلی بهش برخورد حالا سر یه مسئله کوچیک بی‌ارزش که قابل گفتن نیس باهام قهر کرده چند بار بهم گفته گوشیمو پس بده. منم تو گوشی کلی برنامه و اطلاعات ریختم. اگر گوشی بهش ندم گناه کردم؟ چون میگه دیگه راضی نیستم. #مرجع_تقلیدم آیةالله خامنه‌ای بسم الله الرحمن الرحیم السلام علی مهدی الامم و جامع الکلم والسلام علی عبادالله الصالحین و الصالحات و رحمة الله و برکاته #بزرگوار یکی از کارهای خوبی که باید بین مؤمنین رواج داشته باشد رد و بدل هدیه به یکدیگر است. برای آگاهی از ثواب هدیه مطالعه کنید. البته همانطور که دادن هدیه خوب است پس گرفتن هدیه در ۵ صورت خوب و جایز نیست: ـ👇 {۱} اگر هدیه به ارحام نسبی باشد. بنابراین پسر دایی نمی‌تواند هدیه را از شما که پسرعمه او هستید پس بگیرد. #نکته: زن و شوهر ارحام نسبی نیستند بنابراین می‌توانند هدیه‌ای را که به هم داده‌اند پس بگیرند. #مثلاً اگر شوهری برای زنش طلا گرفته باشد می‌تواند آنها را پس بگیرد به جز موارد زیل: ۱- #هبه معووّض باشد. یعنی زن نیز پول یا چیزی داده باشد. ۲- #عین_طلاهایی_که شوهر به زن داده از مالکیت زن خارج شده باشد. مثلاً زن طلاها را فروخته یا به کس دیگری هدیه کرده باشد. ۳- #تغییر_و_تصرفی در طلاها انجام شده باشد مثلاً زن طلاها را عوض کرده یا به کالای دیگری تبدیل کرده باشد. {۲} اگر هدیه معوّض باشد. مثلاً ممکن است هدیه دهنده چیزی را در عوض از هدیه گیرنده دریافت کرده باشد. {۳} اگر هدیه به قصد قربت داده شده. اگر هدیه دهنده بخاطر خدا هدیه داده باشد (مگر اینکه هدیه دهنده از قصد قربتش برگردد). {۴} اگر در هدیه تصرّف شده باشد. مثلاً اگر پارچه هدیه کرده تبدیل به لباس شده. {۵} اگر هدیه مشروط باشد. مثلاً هدیه دهنده به هدیه گیرنده شرط کند که برای پدرم یک ختم قرآن بخوان و... کانال بزرگ احکام بانوان الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِین

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله ❎❎❎❎❎❎ـ حکم شرعی کاشت ناخن ❎❎❎❎❎❎ـ یکی از وظایف مؤمنان این است که عبادت خدا را به نحو احسن و زیبا و خوب به جا آورند و همانگونه که به لباس خوب مکان خوب وسیله خوب و لوازم خوب عنایت و توجه دارد وظیفه دارند به عبادت خوب هم عنایت داشته باشند. یکی از کارهایی که این روزها برای برخی از بانوان رایج شده و موجب می‌شود که عباداتشان به شکل نازیبا انجام شود #کاشت #ناخن است که چون گذاشتن ناخن روی بدن مانع رسیدن آب به بدن هست وضو و غسل اشکال پیدا می‌کند و اصل این عمل هم حرام هست. #وظایف_شرعی خانم‌های محترم مطابق با فتوای تمام مراجع عظام تقلید: واجب است هنگام نماز؛ ناخن کاشته شده را از روی بدن بردارد اما اگر برداشتن ناخن مقدور نشد باید وضو یا غسل جبیره انجام دهد. آیات عظام: صافی گلپایگانی، وحید خراسانی، مکارم شیرازی: بنابر احتیاط واجب تیمم هم انجام دهد. نکته مهم: مطابق با فتوای برخی از مراجع عظام تقلید باید بعداً نمازی که با وضو یا غسل جبیره انجام شده است اعاده شود. آیات عظام: امام خامنه‌ای، وحید خراسانی، مکارم شیرازی: بنابر احتیاط واجب بعداً نمازی را که با وضو یا غسل جبیره انجام داده است اعاده کند. آیات عظام سیستانی شبیری زنجانی مظاهری جوادی آملی و نوری همدانی: اعاده نماز واجب نیست. #نــــــکــــــتـــــه: کسانی که مرجع تقلیدشون احتیاط کرده باشند می‌توانند از احتیاط مرجع تقلیدشان به فتوای مرجع دیگری رجوع کنند که یا تیمم نکنند یا نماز را مجدداً اعاده نکنند. #والله_عالم کانـال بزرگ احکام بانوان پیام به مدیر الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْدائَهُم أجْمَعِین

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم السَّلَامُ عَـلَى بابَ اللَّه السلام‏ عَـلَى عَيْنَ اللَّهِ النَّاظِرَةَ، وَ يَدَهُ الباسِطَة وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله مثل گل باشید اهل البیت (علیهم السلام) درباره گل و نیز خواص گل‌ها مطالبی فرموده‌اند. از جمله اینکه گل موجب: از بین رفتن استرس، رهایی از سرسام، درمان برخی بیماری ها ایجاد شادابی و نشاط می‌شود. در بعضی از روایات آمده است که آقا رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) گل هدیه می‌داده‌اند و منشاء آنها را بهشت معرفی کرده‌اند. حدیثی درموردخواص نشاط آفرین گلها از آقا امام رضا (علیه السلام) عن الرضا (عَلَيْه السَّلاَمُ). عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْه السَّلاَمُ) قَالَ: اَلطِّيبُ نُشْرَةٌ وَ اَلْعَسَلُ نُشْرَةٌ وَ اَلرُّكُوبُ نُشْرَةٌ وَ اَلنَّظَرُ إِلَى اَلْخُضْرَةِ نُشْرَةٌ. بوى خوش، نشاط آور است. عسل، نشاط آور است. سواركارى، نشاط آور است. نگاه كردن به سبزه، نشاط آور است. اگر انسان مثل گل باشد: #هم مانند گل‌ها مـعطـرند، #هم مانند گل‌ها نشاط آور. #نکته ﮔﻠﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺰﻭﺍﯼ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﯿﺮﻭﯾﻨﺪ ﻋﻄﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ می‌کنند. ﭼﻪ ﮐﺴﯽ آنجا ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ آنها ﻗﺪﺭﺩﺍﻧﯽ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﭼﻪ ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﮕﺬﺭﺩ ﭼﻪ ﻧﮕﺬﺭﺩ. ﻣﻌﻄﺮ ﺑﻮﺩن ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﻞ ﺍﺳﺖ. اﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯾﯽ گل هستند و ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﺍﺯ ﻋﺸﻖ ﺍﺳﺖ و بی هیچ توقعی لبخند میزنند ومهربانی می‌کنند. در باره گل رز و سرخ کانال بزرگ احکام بانوان الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِین

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم الـسَّلاَمُ عَـلَى مَـهْدِيِّ الْأُمَـمِ وَ جَـامِـعِ الْـكَـلِم السَّلَامُ عَـلَى بابَ اللَّه السلام‏ عَـلَى عَيْنَ اللَّهِ النَّاظِرَةَ، وَ يَدَهُ الباسِطَة وَٱلسَّلَامُ عَلی عِبادِالله #سؤال_وارده👇 خانمی حدود ۵۶ ساله در دوران مجردی از ۹ سال تا ۱۹ سال که ازدواج کرده همه نماز وروزه هاش گرفته ولی در آن سال های مجردی تحریک می شده و با دختر خواهرش خودش را ارضاع می‌کرده و نمی‌دونسته باید غسل کنه تا وقتی ازدواج کرده فهمیده آن زمان باید غسل می‌کرده و الان نمی‌دونه در چه سال‌هایی بوده. این برنامه ارضاع از ۹ تا ۱۹ سال انجام شده است. الان تکلیف آن نماز وروزه ها چی میشه . الان هم دیابت هم ناراحتی اعصاب داره. دراین سال ها خجالت می‌کشیده مسئله را سوال کنه. حالا باید چکار کنه؟ خیلی هم غصه می‌خوره. #پاسخ: #اولاً: این خانم که در اون سال‌ها چنین گناهی را انجام می‌داده چطو بعد از ۴۰ سال به دنبال وظیفه شرعی هست در حالی که برخی از وظیفه‌ها واجب فوری هست که باید نسبت به این همه سال اهمال کردن و نیز اصل گناهش توبه و استغفار کند. #ثانیاً: اگر یقین ندارد ارضا شده است تکلیفی ندارد اما اگر یقین دارد ارضا شده است واجب است نمازها و روزه‌ها را اعاده کند. #نکته گاهی ممکن هست رطوبتی از کسی هنگام ملاعبه و بازی با لذت خارج شود که البته این رطوبت نجس نیست و غسل هم ندارد اما اگر رطوبت در اوج لذت خارج شده باشد و شخص ارضا شده باشد آن رطوبت به خاطر منی بودن نجس است و غسل دارد. #توجه: اگر در مقدار نمازها و روزه‌هایش تردید دارد باید حداقلی که می‌داند به گردنش هست انجام دهد. #والله_عالم کانال بزرگ احکام بانوان الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْدائهُم أجْمَعِین