‍ #اعجاز_علمی_قرآن (۷۷) #نقد_مسیحیت (۸۱) #درس_های_توحید (۲۶۲) #تجسیم (۱۸۰) #نقد_آتئیست (۸۷) ✅ حضرت ابراهیم علیه‌السلام و نقد تثلیث بابلی ، اعجاز تاریخی قرآن کریم و گوشه‌ای از عظمت علمی امام رئوف حضرت رضا علیه‌السلام ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ یکی از معیار های صحت گزارش تاریخی این است که با محیط خودش انسجام داشته باشد. مثلا گزارش تاریخی درباره حکومت صفویه باید وقایع فرهنگی و سیاسی را مطابق با همین دوره بیان کند. نه متناسب با محیط حکومت سلجوقیان 🔻 یکی از فراز های مهم زندگی ابراهیم خلیل علی نبینا و آله و علیه‌السلام در قرآن کریم ، گفتگوی ایشان با ستاره پرستان است. که دارای مضمون دقیقی از جهت #اعتقادی و #تاریخی است. 💠←در اینجا به اختصار به یک جنبه از مفاهیم اعتقادی آن که استدلال قرآنی برای نفی جسمانیت خداوند است اشاره می‌کنیم: ✖️برخی مخالفین اسلام چنین وانمود می‌کنند که دلیلی بر جسمانی نبودن خداوند در قرآن وجود ندارد بلکه برخی علما و پیشوایان اسلامی (برای تزیین چهره اسلام) عقیده به تجرّد خداوند را به عقاید مسلمین وارد کرده‌اند! 🔶 اما واقعیت این است که قرآن نه تنها بر این عقیده تاکید دارد ، بلکه برای آن استدلال نیز ارائه فرموده است. در ادامه یک نمونه (مذکور در آیه ۷۴ _ ۸۳ از سوره انعام) بیان می‌شود : حضرت ابراهیم پس از اظهار مخالفت با بت ها و رویت ملکوت خداوند بر آسمان و زمین (آیه ۷۴ و ۷۵) برای هدایت مشرکین به میان ایشان وارد شده قدم به قدم بر اساس حجتی که خداوند به او الهام کرده بود. (آیه ۸۳) ایشان را متوجه حقیقت فرمودند. 🔶 محتوای این استدلال چنین است : هر چه دارای افول ، حرکت ، تغییر و غیبت و ظهور حسی است ، نمی تواند پروردگار جهان باشد. و بزرگی و نورانیت اجرامی مانند خورشید و ماه نمی.تواند دلیل بر ربوبیت ایشان باشد. پس هر چیزی که محدود و دارای فراز و فرود و انعدام باشد ، نیاز به خالق و پروردگاری دارد که منزه از این خصوصیات باشد. 🔶 این استدلال ابرهیمی در کنار نفی خدایان دروغین و اثبات وجود خداوند ، جسمانی نبودن خداوند را نیز اثبات کرده است. چون اساس این برهان این است که خداوند باید از صفات اجسام منزه باشد. یعنی نباید تغییر حالت ، افول و فراز و فرود و غیبت و ظهور حسی داشته باشد ، نباید زوال در او راه یابد. 💠←حال می‌خواهیم به جنبه تاریخی این گفتگو بپردازیم : 🔶 حضرت ابراهیم علیه السلام در این ماجرا پرستش آن کوکب و ماه و خورشید را نفی میکند. کوکبی که پرستش آن نقد شده است نیز چنانکه در حدیث منقول از امام رضا علیه‌السلام آمده است همان سیاره درخشان زهره می‌باشد (توحید صدوق ، ص۷۵: ر.ک:تصویر الحاقی) 🔶 این امر با واقعیت تاریخی محیط زندگی حضرت ابراهیم کاملا هماهنگ است. چون مردم در بابل و آشور باستان ، به یک تثلیث از خدایان نجومی اعتقاد داشتند که عبارت است از : سین (خدای ماه) ، شمش (خدای خورشید) و عشتار (الهه زهره) ✅🔚حضرت ابراهیم نیز هنگام احتجاج با ستاره پرستان در سه مرحله ، به نقد سه ضلع تثلیث نجومی در آن زمینه و زمانه پرداخته اند. 🔶 باید دانست که خط میخی پیچیده بین النهرینی در قرن ها پیش از ظهور اسلام ، متروک شده بود و در دوران معاصر رمزگشایی شد. (از جمله رجوع شود به کتاب اسطوره های بین النهرینی اثر هنریتا مک کال که فصلی به نام کشف و رمزگشایی به این موضوع اختصاص داده است.) برای همین اطلاع دقیق از تفاصیل دین و فرهنگ آن تمدن های باستانی برای حضرت محمد صلی‌الله علیه و آله امکان نداشت مگر از راه وحی و الهام ✍✍ اما توضیحی درباره سه ضلع این تثلیث باستانی : ▫️خدای سین (ماه) پدر شمش و ایشتار محسوب می شد. ▫️شمش (خدای خورشید ، شمس) فرزند سین محسوب شده و حمورابی شاه بابل ، قانون معروف خود را به او نسبت میداد. او را پسر یگانه سین میدانستند. (مقایسه شود با نگاه مسیحیت درباره اینکه مسیح پسر یگانه خداست.) ▫️عشتار یا ایشتار (الهه زهره) دختر خدای ماه محسوب میشد و او را خدای محبت و باروری و زیبایی میدانستند. (ظاهرا کلمه استار و ستاره از این نام مشتق شده‌اند.) 🏷 برای اطلاع بیشتر از این تثلیث باستانی بین النهرینی از جمله رجوع شود به (فرهنگ اساطیر آشور و بابل اثر جمعی از نویسندگان ، ص۷۱) و همچنین (زندگی روزانه در بابل و آشور اثر جورج کانتینو ، ص۴۱۴ و ۴۱۵ و ۴۱۶ و ۴۱۷) ➖➖➖➖➖ @borrhann

‍ #خواب (۱۱۹) #درس_های_توحید (۲۷۳) #تجسیم (۱۹۵) #نقد_تصوف (۶۱۲) پاسخ به سوالی مهم : ⁉️❔آیا ممکن است شخصی در خواب یا مکاشفه با خدا ارتباط بر قرار کرده و مانند حضرت موسی علیه السلام از جانب پروردگار مورد خطاب قرار بگیرد؟! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✅ پاسخ : خیر ارتباط مستقیم با خداوند متعال به این معنا که انسان بتواند از خداوند حدیث نقل کند تنها مختص معصومین علیهم السلام می‌باشد. تکلّم انسان با خدا و سخن گفتن خدا با انسان منحصر در آنچیزی است که از معصومین علیهم‌السلام به ما رسیده ؛←یعنی با خواندن آیات قرآن کریم و #نماز های واجب و مستحبی و همچنین #ادعیه ماثوره می‌توانیم مستقیماً با خداوند سخن بگوییم و به کلام حضرت حق عزوجل گوش فرا داده و عمل نماییم. اما اگر شخصی بگوید در خواب یا در حالت مکاشفه خدا با من سخن گفته است باید تکذیب شود و از او دوری نماییم. 🔷به عنوان مثال : بنابر روایات، ایمان ده درجه دارد و حضرت #سلمان محمدی با تبعیت تام از اهل بیت علیهم السلام توانسته بود به درجه دهم یعنی بالاترین درجه ممکن دست یابد. اما اگر سلمان نیز ادعای تکلم با خدا را می‌کرد باید او را تکذیب می‌کردیم. شیعه اعتقاد دارد که بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله، خداوند #دوازده سخنگو و نماینده بیشتر ندارد ؛ لذا دستورات خداوند را از این دوازده نفر اخذ می‌کنند نه هر مرتاض و صوفی و مدعیان بی سروپایی که چنین ادعای گزافی کند. 📝به این روایت توجه کنید: شخصی گفت: سلمان از محدَّثین بود. امام صادق علیه السلام فرمودند: سلمان محدَّث از امام معصوم بود نه از خدا، زیرا هیچ کس از خدا سخنی نقل نمی.کند مگر حجت خدا.(یعنی معصومین علیهم السلام) #متن_عربی : ...أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ مُحَدَّثاً قَالَ إِنَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لَا عَنْ رَبِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُحَدَّثُ عَنِ اللَّهِ إِلَّا الْحُجَّةُ. 📔وسائل الشيعة، ج‏27، ص: 146. محدَّث یعنی شخصی که حدیث و کلامی را نقل می‌کند. ↑←وقتی شخصیتی مانند سلمان نتواند چنین ادعایی کند چگونه ما باید باور کنیم که اشخاصی مانند بایزید بسطامی و اباسعید اباالخیر و غزالی به #معراج رفته اند و خدا را دیده اند و مستقیما از خدا حدیث نقل کرده اند! (رجوع شود به کتاب تذکرة الاولیاء عطار) 📝روایت دوم: شخصی به امام صادق علیه السلام گفت: ابا منصور به ما گفته است که طی معراجی به سوی خدا رفته و خداوند سر او را مسح کرده است. امام صادق علیه السلام کلام او را قطع کرده و فرمودند: ... #ابلیس بین آسمان و زمین عرش و به اندازه ملائکه، ماموران و یارانی دارد، اگر انسان به وساوس شیطانی عمل کند ابلیس برای او ظاهر می شود ... ابا منصور رسول ابلیس بوده است (نه خدا) خداوند او را لعن کند. 📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 213 📝روایت سوم : شخصی برای امام رضا علیه السلام نقل می‌نمود که یونس بن ظبیان گفته است: در یکی از شبها که در حال طواف خانه خدا بودم ناگهان شنیدم صدایی از بالای سرم می آید که می گوید : يَا يُونُسُ‏ إِنَّنِي‏ أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي‏ اما رضا علیه السلام به شدت عصبانی شدند و کلام او را قطع کرده و فرمودند: از اینجا برو بیرون، هزاران هزار لعنت خدا بر تو  و یونس بن ظبیان ... 📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 215 (ر.ک : تصویر در ادامه) 🔻حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانه (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم الكرخي، قال: قلت للصادق (عليه السلام): إن رجلا رأى ربه عزوجل في منامه، فما يكون ذلك؟ فقال: ذلك رجل لا دين له، إن الله تبارك وتعالى لا يرى في اليقظة، ولا في المنام، ولا في الدنيا، ولا في الآخرة 🔻.. به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: شخصی مدعی است که خداوند را در خواب دیده است. آیا چنین چیزی ممکن است؟ امام در پاسخ فرمود: این شخص دین ندارد. خداوند نه در بیداری، نه در خواب، نه در دنیا و نه در آخرت، دیده نمیشود. 📔الأمالي الشيخ الصدوق  ج1  ص708 ➖➖➖➖ @borrhann