‍ #ادعیه ❗️دربارۀ لیلة الرغائب ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻پیرو سوال مکرر کاربران محترم: در ابتدا بیان می‌شود : با توجه به وجود مبنای تسامح در ادله سنن - که قاعده‌ای فقهی و اصولی به معنای آسان‌گیری نسبت به مستندات احکام مستحب است - هر کس می‌تواند به حکم عالم مورد قبول خود رجوع و انجام اعمال لیلة الرغائب را بپرسد و بر اساس آن عمل کند. در ادامه بیان می‌شود:: مرحوم حاج شیخ عباس قمی (ره) در مفاتیح‌الجنان روایتی را به نقل از سیدبن‌طاووس (ره) و علامه مجلسی (ره) ، در اعمال ماه #رجب آورده است که بر پایۀ آن، نخستین شب‌ جمعۀ ماه رجب، به لیلة‌الرغائب (شب عطاهای بزرگ معنوی) نام گرفته است و نمازی هم به شکلی ویژه با ثوابی بسیار برای آن گفته‌اند. 🔻سیدبن‌طاووس (ره) روایت آن را بی‌سند، در اقبال‌ الأعمال (ج2 ص632) نقل کرده است. پس از او، علامۀ حلی، آن را با سندی که به انس‌بن‌مالک و رسول‌خدا(صلی‌الله علیه و آله) می‌رسد آورده است؛ خود علامه مجلسی بی‌اعتباری و نیز سنی‌بودن روایت لیلة‌الرغائب، تصریح دارد برای همین از آوردن آن در کتاب دعایی خویش به نام زادالمعاد خودداری کرده است.(ر.ک: تصویر الحاقی) مرحوم علامه محمدتقی شوشتری(تستری)، حدیث‌شناس نامدار معاصر، نیز این حدیث را نامعتبر و غیر قابل‌ اعتماد دانسته است (النجعة فی شرح اللمعة ج3 ص103). 🔸 معنای بی‌اعتباری این حدیث آن است که ما نمی‌توانیم به صدور آن، از معصوم - در اینجا پیامبر(صلی‌الله علیه و آله) - اطمینان پیدا کنیم. یکی از موانع پیدایش این اطمینان، وجود کسانی در سند این حدیث است که نمی‌توان به سخن‌شان اعتماد کرد: ▫️ یکی از آنها ابوالحسن همدانی (علی‌بن‌جهضم) است که او را سازنده (جاعل) حدیث لیلة الرغائب گفته‌اند (الغدیر ج5 ص245، قاموس الرجال ج7 ص496). ▫️دیگری، انس‌بن‌مالک است که بر حقْ بودنِ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را کتمان کرد و از کسانی است که با آنکه در غدیر حاضر بود به آن شهادت نداد و امیرمومنان علیه‌السلام او را نفرین فرمود (:رجال کشی، ص45)؛ کسی که امام صادق علیه‌السلام او را در کنار ابوهریره و عایشه جزء سه نفری معرفی فرموده‌اند که همواره بر رسول خدا صلی‌الله علیه و آله دروغ می‌بسته‌اند؛ (:خصال ج1 ص290). ▫️حملۀ علمای سنی به این روایت که از طریق خود آنها وارد کتابهای شیعه شده است به مراتب تندتر است. برخی از آنها فراتر از تضعیفِ سند، حکم به ساختگی‌بودن این روایت داده‌اند.(فتح‌الباری 11/47، شرح صحیح مسلم 8/20، الموضوعات 2/125). 🔚🔚 نتیجه آنکه ما با وجود دریای بی کران ادعیه و زیارات مأثوره، نیازی به انجام اعمال مشکوک به بدعت نمی‌بینیم. اسکن مرتبط↓ https://eitaa.com/borrhann/77 ➖➖➖➖➖ @borrhann

✅ دعای ایمنی از زلزله ابن یقطین می‌گوید: امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند: هرکه به زلزله دچار شد، پس باید این دعا را بخواند: «يَا مَنْ يُمْسِكُ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضَ أَنْ تَزُولاَ، وَ لَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَمْسِكْ عَنِّي اَلسُّوءَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» #ترجمه : ای کسی که آسمان‌ها و زمین را از اینکه نابود شوند، نگه می‌دارد. و اگر نابود شوند هیچ کس بعد از او نمی‌تواند نگاهشان دارد؛ یقیناً او همواره بردبار و بسیار آمرزنده است! بر محمد و آل محمد درود فرست، و بدی را از من نگه دار، قطعاً تو بر هر چیزی توانایی ←پس هرکه این دعا را هنگام خواب بخواند، خانه بر او فرو نمی‌ریزد، إن شا الله تعالى. 📘تهذيب الأحكام‏، ج۳، ص۳۲۵ 📗تفسير البرهان ج ۴، ص ۵۳۳ #ادعیه @borrhann

#امام_زمان علیه‌السلام #ثائر (۲۷) #تبری #زیارت_عاشورا (۵۷) #ادعیه ✅ مهدویت و امام حسین علیه‌السلام  ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ✔️از مهم ترین حوادثی که موجب تبلور انتظار قائم (علیه السلام) در آرزوی اهل بیت علیهم‌السلام و شیعیانشان می‌شود، قضیّهٔ عاشوراست؛ از این رو در اعمال این روز هم پیوند محکمی میان #عزاداری و انتظار منتقم می‌بینیم. 🔸از این رو در زیارت عاشورای معروف که از امام باقر علیه السلام روایت شده، پیش از ورود به بیان اصل زیارت، آدابی را برای روز عاشورا شمرده  از جمله می‌فرماید: «در این روز در منزل عزاداری نموده و بر مصیبت امام حسین علیه السلام ندبه و گریه کنند، اهل خانه گریان همدیگر را ملاقات کرده و به یکدیگر اینگونه تعزیت دهند: «عَظَّمَ اللَّهُ أُجُورَنَا بِمُصَابِنَا بِالْحُسَيْنِ (علیه السلام)، وَ جَعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِنَ الطَّالِبِينَ بِثَأْرِهِ مَعَ وَلِيِّهِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله» خداوند اجرمان در مصیبت امام حسین علیه السلام را بزرگ نماید، و همگی ما را همراه ولیّش مهدی آل محمد (ص‏لی الله علیه و آله) از خونخواهانش قرار دهد. 🔸و نیز در همین زیارت عاشورا دو فراز به درخواست همراهی امام زمان علیه السلام در انتقام خون خدا، اختصاص داده شده كه همه در خاطر داریم، و نیز در زیارت عاشورای غیر معروفه هم دو مرتبه این درخواست تکرار می‌شود. ✔️ اما مهمترین تجلی انتظار را در روایت عبد الله بن سنان از امام صادق علیه السلام می‌توان یافت که نماز و ادعیه ای برای روز عاشورا بیان می‌شود. با وجود نقل این روایت در کتب معتبری همچون مصباح شیخ طوسی (ره) -شاید به علت ذکر نشدنش در مفاتیح الجنان- متأسفانه مورد توجه قرار نگرفته است. گرچه این دعا در اعمال عاشورا وارد شده، اما چون حکایت داغ منتظران است، چه بهتر که در این دورهٔ ظلمانی همواره ورد لبان شیعیان باشد. عبارات پرمغز این دعا را باید تک به تک با تدبّر خواند، اما برای آشنایی با کلّیت مضامین بلند آن، به قسمتهایی اشاره می‌شود ، اسکنها در ادامه خواهد آمد: 🔻لعن سرکردگان ضلالت و پیروانشان: وَ الْعَنِ الْقادَةَ وَ الأتْباعَ، وَ مَنْ كانَ مِنْهُمْ وَ مَنْ رَضِيَ بِفِعْلِهِمْ لَعْناً كَثِيراً... 🔻درخواست فرج و نجات اهل بیت علیهم‌السلام از دست منافقان: اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ اسْتَنْقِذْهُمْ مِنْ أَيْدِي الْمُنَافِقِينَ الْمُضِلِّينَ وَ الْكَفَرَةِ الْجَاحِدِينَ وَ افْتَحْ لَهُمْ فَتْحاً يَسِيراً وَ أَتِحْ لَهُمْ رَوْحاً وَ فَرَجاً قَرِيباً وَ اجْعَلْ لَهُمْ مِنْ لَدُنْكَ عَلَى عَدُوِّكَ وَ عَدُوِّهِمْ سُلْطَاناً نَصِيرا. 🔻شکایت از امّتی که ثقلین را رها کرده و بر آنان نهایت ستم را روا داشتند: اللَّهُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأُمَّةِ نَاصَبَتِ الْمُسْتَحْفَظِينَ مِنَ الْأَئِمَّةِ وَ كَفَرَتْ بِالْكَلِمَةِ وَ عَكَفَتْ عَلَى الْقَادَةِ الظَّلَمَةِ وَ هَجَرَتِ الْكِتَابَ وَ السُّنَّةَ وَ عَدَلَتْ عَنِ الْحَبْلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِمَا وَ التَّمَسُّكِ بِهِمَا.. 🔻درخواست نابودی این دشمنان: «اللَّهُمَّ وَ أَخْرِبْ دِيَارَهُمْ وَ أَفْلِلْ سِلَاحَهُمْ وَ خَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ وَ فُتِّ فِي أَعْضَادِهِمْ وَ أَوْهِنْ كَيْدَهُمْ وَ اضْرِبْهُمْ بِسَيْفِكَ الْقَاطِعِ وَ ارْمِهِمْ بِحَجَرِكَ الدَّامِغ...» 🔻شکایت از اوضاع نابسامان دین و شریعت و درخواست رفع آن با فرج: اللَّهُمَّ إِنَّ سُنَّتَكَ ضَائِعَةٌ وَ أَحْكَامَكَ مُعَطَّلَةٌ وَ عِتْرَةَ نَبِيِّكَ فِي الْأَرْضِ هَائِمَةٌ. اللَّهُمَّ فَأَعِنِ الْحَقَّ وَ أَهْلَهُ وَ اقْمَعِ الْبَاطِلَ وَ أَهْلَهُ وَ مُنَّ عَلَيْنَا بِالنَّجَاةِ وَ اهْدِنَا إِلَى الْإِيمَانِ وَ عَجِّلْ فَرَجَنَا وَ انْظِمْهُ بِفَرَجِ أَوْلِيَائِك... 🔻درخواست تثبیت شیعیان در این بلایا و پابرجا ماندن بر ولایت اهل بیت علیهم السلام: وَ ثَبِّتْ قُلُوبَ شِيعَتِهِمْ وَ حِزْبِكَ عَلَى طَاعَتِهِمْ وَ وَلَايَتِهِمْ وَ نُصْرَتِهِمْ وَ مُوَالاتِهِمْ وَ أَعِنْهُمْ وَ امْنَحْهُمْ الصَّبْرَ عَلَى الْأَذَى فِيك‌‏... 🔻فرجشان را تعجیل نموده و مرا از یاورانشان قرار بده: ... فَأَسْأَلُكَ يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي مُتَضَرِّعاً إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَ كَرَمِكَ.. أَنْ تَجْعَلَنِي مِمَّنْ يُدْعَى فَيُجِيبُ إِلَى طَاعَتِهِمْ وَ مُوَالاتِهِمْ وَ نَصْرِهِمْ  وَ تُرِيَنِي ذَلِكَ قَرِيباً سَرِيعاً فِي عَافِيَةٍ- إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ. (این دعای شریف در مصباح المتهجد، مزار ابن مشهدی و اقبال الاعمال ابن طاوس ذکر شده، و میان نقل اقبال با دو نقل دیگر تفاوتهای زیادی هست). ┄┅══• @borrhann

‍ #ادعیه #مکیال_المکارم (۱۸۴) ❤️ دعای شگفت انگیز 💡دعایی برای طول عمر و‌ دیدار امام عصر ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 1️⃣ مرحوم سید محمد تقی موسوی اصفهانی صاحب مکیال المکارم می‌نویسد: 🔹روایتی در «مکارم الأخلاق» به این مضمون آمده: «هر کس این دعا را بعد از هر نماز واجب بخواند و بر آن مواظبت نماید، آن قدر عمر خواهد کرد تا از زندگی سیر شود؛ و به دیدار حضرت صاحب الأمر مُشرّف خواهد شد.» 📚 مکیال المکارم، جلد ۱ ، صفحه ۴۵۷ و ۴۵۸ 🔹همچنین ایشان می‌نویسد: «بدان که من از آغاز دوران تکلیف و بلوغ بر این دعا مواظبت داشته‌ام و تا کنون سه بار در خواب به دیدار حضرتش مُشرّف گشته‌ام به طوری که برایم یقین حاصل شد که او مولایم صاحب الزمان -عجل الله فرجه- است.» 📚 مکیال المکارم، جلد ۱ ، صفحه ۴۱۹  🔹سید بن طاووس نیز می‌نویسد: «از تعقیبات مهم برای طول عمر آن است که نمازگزار بعد از هر نماز این دعا را بخواند... محمد بن حسن بن شمون بصری پیوسته این دعا را می‌خواند و ۱۲۸ سال همراه با آسایش زندگانی کرد تا این که از زندگی خسته شد و این دعا را ترک کرد و از دنیا رفت.» 📚 ترجمه فلاح السائل صفحه۲۹۶ 🔹شیخ عباس قمی نیز می‌نویسد: «این دعا بسیار معتبر است و در جمیع کتب دعا نقل شده است.» 📚 حاشیه مفاتیح الجنان، تعقیبات مشترکه ✍ و مهم ترین نکته این که: این دعا از جمله «دعاهای فرج» محسوب می‌شود؛ و اگر کسی بر آن مواظبت نموده و پس از هر نماز بر خواندن آن مداومت بِوَرزد،←هم امر امام زمان -عجل الله فرجه- را اطاعت کرده،←و هم از فواید بی کران دعا برای فرج بهره مند گشته است. (فقط در فصل پنجم کتاب مکیال المکارم ۱۰۲ فایده مهم مادی و معنوی برای دعای فرج ذکر شده است.) #متن_دعا ↓↓↓ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم اَللَّهُمَّ  صَلِّ  عَلَى  مُحَمَّدٍ  وَ  آلِ  مُحَمَّدٍ  اَللَّهُمَّ  إِنَّ  رَسُولَكَ  الصَّادِقَ  الْمُصَدَّقَ  صَلَواتُكَ  عَلَيْهِ  وَ  آلِهِ  قَالَ  إِنَّكَ  قُلْتَ  مَا  تَرَدَّدْتُ  فِي  شَيْ‌ءٍ  أَنَا  فَاعِلُهُ  كَتَرَدُّدِي  فِي  قَبْضِ  رُوحِ  عَبْدِيَ  الْمُؤْمِنِ  يَكْرَهُ  الْمَوْتَ  وَ  أَنَا  أَكْرَهُ  مَسَاءَتَهُ  اَللَّهُمَّ  فَصَلِّ  عَلَى  مُحَمَّدٍ  وَ  آلِ  مُحَمَّدٍ  وَ  عَجِّلْ  لِأَوْلِيائِكَ  الْفَرَجَ  وَ  النَّصْرَ  وَ  الْعَافِيَةَ  وَ  لَا  تَسُؤْنِي  فِي  نَفْسِي  وَ  لَا  فِي  (أَحَدٍ مِنْ أَحِبَّتِي) #ترجمه : خدايا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست خدايا رسول راستگوي تصديق شده ات (درود تو بر او و خاندانش) گفت: كه تو فرمودي: در هيچ كاري از كارهايم توقف نكرده ام همچون توقف در گرفتن روح بنده مؤمنم درحالي كه او مرگ را خوش ندارد و من هم رنجاندن او را خوش ندارم، خدايا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و براي وليّ ات گشايش و عافيت و ياري را نزديك گردان، و درباره خودم، و احدي از دوستانم بدي قرار مده. ➖➖➖➖ @borrhann

‍ #خواب (۱۱۹) #درس_های_توحید (۲۷۳) #تجسیم (۱۹۵) #نقد_تصوف (۶۱۲) پاسخ به سوالی مهم : ⁉️❔آیا ممکن است شخصی در خواب یا مکاشفه با خدا ارتباط بر قرار کرده و مانند حضرت موسی علیه السلام از جانب پروردگار مورد خطاب قرار بگیرد؟! ┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ ✅ پاسخ : خیر ارتباط مستقیم با خداوند متعال به این معنا که انسان بتواند از خداوند حدیث نقل کند تنها مختص معصومین علیهم السلام می‌باشد. تکلّم انسان با خدا و سخن گفتن خدا با انسان منحصر در آنچیزی است که از معصومین علیهم‌السلام به ما رسیده ؛←یعنی با خواندن آیات قرآن کریم و #نماز های واجب و مستحبی و همچنین #ادعیه ماثوره می‌توانیم مستقیماً با خداوند سخن بگوییم و به کلام حضرت حق عزوجل گوش فرا داده و عمل نماییم. اما اگر شخصی بگوید در خواب یا در حالت مکاشفه خدا با من سخن گفته است باید تکذیب شود و از او دوری نماییم. 🔷به عنوان مثال : بنابر روایات، ایمان ده درجه دارد و حضرت #سلمان محمدی با تبعیت تام از اهل بیت علیهم السلام توانسته بود به درجه دهم یعنی بالاترین درجه ممکن دست یابد. اما اگر سلمان نیز ادعای تکلم با خدا را می‌کرد باید او را تکذیب می‌کردیم. شیعه اعتقاد دارد که بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله، خداوند #دوازده سخنگو و نماینده بیشتر ندارد ؛ لذا دستورات خداوند را از این دوازده نفر اخذ می‌کنند نه هر مرتاض و صوفی و مدعیان بی سروپایی که چنین ادعای گزافی کند. 📝به این روایت توجه کنید: شخصی گفت: سلمان از محدَّثین بود. امام صادق علیه السلام فرمودند: سلمان محدَّث از امام معصوم بود نه از خدا، زیرا هیچ کس از خدا سخنی نقل نمی.کند مگر حجت خدا.(یعنی معصومین علیهم السلام) #متن_عربی : ...أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ مُحَدَّثاً قَالَ إِنَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لَا عَنْ رَبِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُحَدَّثُ عَنِ اللَّهِ إِلَّا الْحُجَّةُ. 📔وسائل الشيعة، ج‏27، ص: 146. محدَّث یعنی شخصی که حدیث و کلامی را نقل می‌کند. ↑←وقتی شخصیتی مانند سلمان نتواند چنین ادعایی کند چگونه ما باید باور کنیم که اشخاصی مانند بایزید بسطامی و اباسعید اباالخیر و غزالی به #معراج رفته اند و خدا را دیده اند و مستقیما از خدا حدیث نقل کرده اند! (رجوع شود به کتاب تذکرة الاولیاء عطار) 📝روایت دوم: شخصی به امام صادق علیه السلام گفت: ابا منصور به ما گفته است که طی معراجی به سوی خدا رفته و خداوند سر او را مسح کرده است. امام صادق علیه السلام کلام او را قطع کرده و فرمودند: ... #ابلیس بین آسمان و زمین عرش و به اندازه ملائکه، ماموران و یارانی دارد، اگر انسان به وساوس شیطانی عمل کند ابلیس برای او ظاهر می شود ... ابا منصور رسول ابلیس بوده است (نه خدا) خداوند او را لعن کند. 📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 213 📝روایت سوم : شخصی برای امام رضا علیه السلام نقل می‌نمود که یونس بن ظبیان گفته است: در یکی از شبها که در حال طواف خانه خدا بودم ناگهان شنیدم صدایی از بالای سرم می آید که می گوید : يَا يُونُسُ‏ إِنَّنِي‏ أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي‏ اما رضا علیه السلام به شدت عصبانی شدند و کلام او را قطع کرده و فرمودند: از اینجا برو بیرون، هزاران هزار لعنت خدا بر تو  و یونس بن ظبیان ... 📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج‏69، ص: 215 (ر.ک : تصویر در ادامه) 🔻حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانه (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم الكرخي، قال: قلت للصادق (عليه السلام): إن رجلا رأى ربه عزوجل في منامه، فما يكون ذلك؟ فقال: ذلك رجل لا دين له، إن الله تبارك وتعالى لا يرى في اليقظة، ولا في المنام، ولا في الدنيا، ولا في الآخرة 🔻.. به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: شخصی مدعی است که خداوند را در خواب دیده است. آیا چنین چیزی ممکن است؟ امام در پاسخ فرمود: این شخص دین ندارد. خداوند نه در بیداری، نه در خواب، نه در دنیا و نه در آخرت، دیده نمیشود. 📔الأمالي الشيخ الصدوق  ج1  ص708 ➖➖➖➖ @borrhann