eitaa logo
گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی
176 دنبال‌کننده
13.1هزار عکس
13.4هزار ویدیو
37 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 💎 @SMHM212 🌀🌀🌀 🌀🌀 🌀 🌀 معماهای غدیریه؛ (بخش اول): 🕋 (ص) در آخرین سال عمر مبارک خود و بالتبع آخرین خود (موسوم به ) فرمان بسیج عمومی برای حضور حداکثری در را صادر فرمودند و کمتر کسی از عدم شرکت در حج معاف شد. حتی مسلمانان دورافتاده‌ترین مناطق هم مشمول فراخوان (ص) شدند، چنانکه در آستانه حج سال دهم هجری، پیک و پیغامی را از روانه فرمودند که (آن زمان، (ع) در مأموریت یمن به سر می‌بردند) یا علی! بمحض دریافت این نامه با حداکثر تعداد از مسلمانان بسوی حرکت کن تا برای مراسم حج خود را به ما در مکه برسانید. حضرت رسول(ص) با علم غیبی خود می‌دانستند (و در خود هم بدان تصریح کردند که) آخرین سال حیات جسمانی خود را می‌گذرانند. ⁉️ حال معما در اینجاست که آن «بسیج سراسری امت» چه ضرورت (اهمیتی و اولویتی) داشت؟! هر چه باشد، قاعدتا امر بسیار خطیری بوده است که چنان تدارکاتی را می‌طلبید. ممکنست عده‌ای ساده‌انگارانه، خود را به این مطلب دلخوش نمایند که؛ حج؛ امر بزرگی در است که خواسته‌اند تا مسلمانان ضمن حضور حداکثری خود، به عینه شاهد آخرین ظرائف و دقائق انجام توسط اکرم(ص) باشند! بدیهی است که این مطلب، توجیه سزامندی برای آن قصه نیست و این قضیه باید دلیل دیگر و مهمتری داشته باشد. مضافا در مناسک آخرین حج پیغمبر، رویداد عبادی مهمی هم رخ نداد و چیز قابل توجهی به مناسک حج افزوده نشد. مهم از این لحاظ که اقتضای ضرورت نماید برای حضور حداکثری حتی و حتی معلولان آنان! تنها اتفاق مهمی که حج حجة‌الوداع را از حج سالهای قبل متمایز می‌کرد، حضور لحظه بلحظه (ع) در معیت پیغمبر بود، بگونه‌ای که در چشم همه ناظرین به پیامبر بنشیند. یعنی صحنه بگونه‌ای مدیریت شده بود که مسلمانان جهت دقت در آخرین ظرائف مناسک حج پیوسته مترصد و متوجه پیغمبر باشند و بالتبع پیوسته چشمانشان به جمال علی(ع) هم روشن می‌شد! فلذا در طول مراسم حج، شخص پیغمبر در حکم یک در کانون مرکزی توجهات بود و علی هم دائما دیده می‌شد. بنابراین در مراسم حج آنچه بیشتر از هر چیز در معرض توجه مسلمین بود، علی بود نه چیز جدیدی از مناسک حج. ⁉️ اما چرا علی؟! معمای مذکور اما برای عده‌ای، قابل رمزگشائی بود. آنها که از دیرزمانی برای جانشینی پیامبر، دورخیز کرده بودند و محال بود که مهیای نبوده باشند. اما چه کسانی؟! ۱) نفوذی‌های (به سرکردگی ) ۲) سران سابق (به سرکردگی ) و بلکه قرائن پنهانی نشان از اتحاد نهانی آنها داشت. بدینصورت که عمر و اصحاب او در صورت معرفی حضرت علی(ع) به و خلافت رسول‌الله، اقدام به خشن نموده و تا مرز کشتن ( و علی) پیش بروند. تدارک سلاح و حمایت کودتاچیان هم بر عهده و مکه باشد. شدت احتمال چنین کودتا و جنایت و خیانتی چنان بالا بود که پیامبر ترجیح دادند عجالتاً از اجرای نقشه خود برای تعریف و ترویج علی بعنوان خلیفه بعد از خود، در فرصت عالیه مراسم حج که همه مسلمانان حضور دارند، منصرف شوند! البته پیغمبر بر جان خود چندان بیمناک نبودند ولیکن به هیچ عنوان حاضر نبودند جان علی را به خطر بیاندازند. فلذا پیغمبر با نبوغ و خود، اجرای خود را پیشه کردند و بدون معرفی علی و اخذ برای او مکه را ترک فرمودند. در نقشه دوم اگرچه تعداد مسلمانان از لحاظ کمّی، قدری کاهش پیدا می‌کرد ولیکن کیفیت مطلوب‌تری داشت. طبق نقشه دوم، پیغمبر دستور داده بود که در منبری از سنگ ساخته شود که البته چندان مرتفع نبود و بعداً لازم شد که با تجمیع مسلمان هم قدری مرتفع‌تر بشود و هم آنان هم در و جایگاه مذکور مشارکتی ورزیده باشند. ⁉️ اما چرا غدیر خم؟! ...ادامه دارد. 🌀 🌀🌀 🌀🌀🌀 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) یوم‌الغدیر ۱۴۰۰ 💠 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
خرفتی مجلس شورای اسلامی ۱۴۰۳ این قصه را دریابید👇 شهر مركز خدا و پايگاه تشكيل سپاه براي مبارزه با بود با اين حال (ص) هنگام ورود به مكه فقط دستور قتل هشت (ويا ده تن) از آن همه دشمن خود را صادر نمودند که یکی از آن‌ها «عبداله بن‌سعد» بود. وي قبلا شده بود و جزء بود ولى پس از چندى شد و بحال برگشت و بنزد رفت. او (كه برادر رضاعى بود) هنگامى كه اطلاع پيدا كرد دستور قتلش را صادر كرده مخفيانه خود را بعثمان بن عفان رسانيد و باو پناهنده شد، عثمان او را در پناه خود گرفته بنزد (صلى الله عليه و آله) آورد و از آن‌حضرت خواست تا او را عفو كند. پيغمبر اسلام مدت زيادى سكوت كرد آنگاه بخواهش جواب مثبت داده او را عفو كرد. ولى هنگامى كه عثمان از نزد آن حضرت رفت رسول خدا (صلى الله عليه و آله) رو به اطرافيان‏ خود كرده فرمود: من سكوت كردم تا بلكه يكى از شما برخيزد و گردن اين مرد را بزند! مردى از عرض كرد: يا خوب بود بمن اشاره ميكردید تا من گردنش را بزنم! رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمودند: پيمبران با اشاره، دستور قتل كسى را صادر نميكنند. بالجملة عبدالله بن سعد پس از اين جريان دوباره مسلمان شد و هنگامى كه بخلافت رسيد او را بامارت قسمتى از سرزمينهاى اسلامى منصوب كرد و پس از او نيز عثمان او را بامارت منصوب كرد. (سيره ابن هشام، ترجمه: زندگانى محمد(ص)/ج‏۲/ص۲۷۲) ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر ⁉️ مجلس؛ چرا خرفتی کرد؟! 👌خرفتی مسلمانان نسبت به نص صریح! (ص)، صریحاً دستور به اعدام فرد مرتدی فرموده بودند ولیکن در اجرای حکم، اهمال و بلکه کردند و لذا مورد قرار گرفتند. آن‌ها را می‌دانستند و بمحض رؤیت عبداله بن سعد، باید او را می‌کشتند ولیکن سکوت طولانی پیامبر را نادیده گرفتند و منتظر اشاره آشکار پیامبر نشستند! پیامبر با خود تعمداً، تعلل کردند تا شاید آن مسلمانان، به خود آمده و قبلی پیغمبر را اجراء کنند ولیکن آن‌ها خود را به خرفتی زدند و متأسفانه مجال لازم برای اجرای مطالبه پیغمبر از بین رفت! 👌خرفتی نمایندگان نسبت به حکم ولایت! ، پیشاپیش توصیه‌های ضروری ۸ گانه‌ای به در موضوع دقت در باره را انجام داده بودند. ولیکن قریب باتفاق آن‌ها اهمال کردند و بلکه خرفتی بخرج دادند و فریب «بازی با کلمات ()» را خوردند! و به وزرای پیشنهادی وی، مطلقاً دادند! در حالیکه معظم‌له فرمودند: «تعداد بیشتری را هم نمی‌شناختم و گفتم نسبت به اونها نظری ندارم»! آیا نمایندگان (و حداقل رئیس‌شان) نسبت به ، هیچ فهمی نداشتند؟! گویا که منتظر بوده‌اند تا رهبری آشکارا و مستقیماً به آن‌ها بگوید که به فلانی و فلانی رأی بدهید یا ندهید! اما معظم‌له بزرگواری کردند و از ، بسیار ملایم و ظریف (با این 👈کنایه👉 که؛ «پزشکیان توانست را کند»!) عبور کردند! (البته در باره ، اعتقادی به خرفتی وی ندارم. زیرا که او تعمداً ورزید! و حال آنکه می‌توانست نشود و زیر بار نیرنگ و و نرود! و اجازه ندهد که مجلس رَکَب بخورد!) اگرچه جای شکرش باقیست که لااقل نزدیک یک‌سوم نمایندگان (که چندان مرعوب چنارها نبودند!) داشتند ولیکن متأسفانه آن‌ها هم 👈غیرت ضعیفی بخرج دادند که مرتکب عدم استمهال شدند!👉 زیرا احتمالاً مایل نبودند که در قبال ، شود!! در هر حال، (= خون به دل کردن)، در همچنان ادامه دارد! 🤲 اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا 🤲 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۱۴ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏
هدایت شده از پژوهشگاه حم
7.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♻️ تفسیر و تحلیل جدید نام سید‌علی خامنه‌ای توسط یکی از اساتید ایرانی تاریخ ادیان و زبان‌های ایران باستان مستقر در دانشگاه‌های خارج 👈 کانال حمید رسایی ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌سید هخامنشی! = قریش از نسل کوروش! اعتبار کوروش از قریش! 👌ادعای جالب این استاد، زمانی می‌تواند قابل توجه باشد که اساساً سلسله‌ای بنام در ، وجود خارجی (واقعی نه افسانه‌ای)، داشته باشد. 🌀یاد مورخی افتادم که سال‌ها پیش، تحت تأثیر پروپاگاندای (در مسئله کذایی )، ادعا می‌کرد که قبیله عربستان از نسل ایرانی بودند و قریش، معرّب کوروش بوده، فلذا (ص)، هم که از قریش بودند، لابداً ایرانی محسوب می‌شوند! ⁉️به او گفتم؛ چرا اینطور فرض نکنیم که؛ اولاً) قریش؛ واقعیت تاریخی دارد. ثانیاً) کوروش؛ فاقد واقعیت وجودی است. در نتیجه؛ ، برای سندیت بخشیدن به شخصیت موهوم کوروش، آن‌را واژه‌سازی کرده است و برخی کتب تاریخی را هم چنان تحریف و دستکاری کرده است که شما امروز به چنین برداشتی برسید؟ گفت: که چی بشه؟! گفتم: که؛ ۱) کوروش را بعنوان یک واقعیت تاریخی ایران آنهم متصف به بپذیری ۲) کوروش را بپنداری ۳) به احترام ، هرگز علیه یهود، هیچ اقدامی نکنی حتی اگر تو را و کشورت را نابود کنند ۴) کوروش را جد قریش بدانی تا به نواده قریشی او (مسلمانان)، اجازه بی‌احترامی به پدربزرگ او ندهی و توصیه کردم؛ در باره واقعیت کوروش و داریوش و اساساً هخامنشیان، لازمست تحقیقات دقیق‌تری بکنی! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۳۰
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 نابودی دوگانه بعد از سرکشی دوگانه (بخش۲): بخش قبلی👉 حم: ... در طی هزاران سال متناوباً بین و ، دست بدست می‌شده و بالتبع هم در دوران خود، گاهی ذیل روم و گاهی ذیل ایران بوده‌اند و قاعدتاً تنها مقطعی که یهودیان توانستند حکومت مستقل و مقتدری تشکیل بدهند در زمان حضرات (ع) و (ع) بوده و بعدش تدریجاً به اضمحلال می‌افتند تا اینکه در ۷۰ میلادی کاملاً پراکنده می‌شوند. نکته دوم اینکه حضرات داود و سلیمان که اهل طغیان و عصیان و ظلم نبودند. بنابراین فساد و سفاکی مربوط به این دوره طلائی‌شان نیست. لذا باید مشخص کرد که دقیقاً در چه مقطعی حکومتی تشکیل دادند که در قالب آن تبدیل به حکومت یا قوم مفسدفی‌الارض شدند و کردند؟ با توجه به آیه قرآنی «عسی ربکم ان یرحمکم و ان عدتم عدنا و جعلنا جهنم للکافرین حصیرا امید است بازگشته و توبه کنید»؛ الف) در برای «اگر برگردید ما هم برمی‌گردیم» (علاوه بر گنهکاران تواب)، دو مخاطب [دیگر هم] مطرح است: ۱) خطاب به که با ، جنگیدند و شکست خوردند. فلذا ، یهود را تهدید می‌کند که اگر دوباره طغیان کنید ما هم مجدداً شما را مچاله می‌کنیم. ۲) خطاب به و که ایضاً با پیامبر اعظم(ص)، جنگیدند و نهایتاً شکست خوردند و را هم از دست دادند. فلذا قرآن این فرقه ابوسفیانی را تهدید می‌کند و اشاره به دارد که این‌ها بنام فرزندان بنی‌امیه، تحت لوای مشغول کشتار می‌شوند و خدا آن‌ها را می‌کند که حسابتان را خواهم رسید (با برگشتن ). یکبار در زمان علیه پیامبر و اوصیاء او طغیان کردند و بار دوم در آخرالزمان طغیان و فساد خواهند کرد و ، آن‌ها را تارومار خواهد کرد. ۳) البته جفتشان هم می‌توانند همزمان مخاطب این باشند. یعنی قرآن کاری به قبل از اسلام ندارد و صرفاً می‌خواهد بگوید که در صدر اسلام با پیغمبر در افتادید و ما شما را شکستیم و چنانچه در آخرالزمان هم بخواهید کنید، ما هم بسوی شما در عرصه وارد خواهیم شد. ب) و اما اینکه در تاریخ یهود، آمده بار اول توسط پراکنده شدند و بار دوم توسط ()، احتمالاً چندان ربطی با آنچه که قرآن می‌خواهد بگوید، ندارد. ضمناً مسئله تشکیل کشور هم چندان مطرح نیست که دو بار یا چند بار تشکیل شد یا نشد (که ما بخواهیم غیر از دنبال موارد مشابه آن باشیم!) بلکه آنچه که موضوعیت دارد، مسئله «برتری جویی قومی» آن‌هاست که ملموس‌ترین مصادیق آن یکی نبرد آن‌ها با پیامبر اسلام بود و دومی هم در آخرالزمان که با تجهیز سفیانی در مقابل امام زمان(عج)، قد علم می‌کنند. الغرض؛ این مطالب و مسائل شاید هیچ ربطی به کشور فعلی اسراعیل نداشته باشد که اگر هم نابود شود (ان‌شاءالله)، ما بخواهیم دنبال تطبیق آن به بار دوم یا سوم آن باشیم. پرج: صدالبته قوم یهود حس برتری جویی داره، صدالبته این‌ قوم ملعون هست. در این مورد شکی نیست. در مورد تاریخ هم کاملا درسته یک دوره سلیمان نبی و دوره دوم بعد از کوروش اینها حکومت داشتن که اصلا ربطی به جنایت الان‌شون نداره یه نکته قوم یهود یعنی از نسل یهودا فرزند یعقوب داود از فرزندان یهودا بوده ➕ و قضینا الی بنی اسرائیل فی الکتاب لتفسدنّ فی الارض مرتین و لتعلنّ علوا کبیرا در قران و در تورات گفته شده، اسرائیل، 2 بار نابود میشه، اون دوبار هم گذشته، برای بار سوم که نگفته حم: کاری به نوشته نداریم که عاری از بی‌پایان نیست. ولیکن قرآن هم، قاعدتاً کاری به کشوری با رژیمی جعلی، ندارد که خود را می‌نامد. زیرا آن‌چه در قرآن، موضوعیت دارد، قوم بنی‌اسرائیل است. 👌حال اگر چنین باشد که بنی‌اسرائیل، دو بار در قعر تاریخ، مرتکب و بزرگی شده‌اند، (صرف‌نظر از اینکه چندان ارزشی برای بازگویی بی‌ثمر ندارد)، چه لزومی دارد که بخواهد آن‌ها را تهدید نماید که «اگر برگردید، ما هم برمی‌گردیم»؟! بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که، قرآن در مقام هشدار و تهدید است. یعنی با یادآوری یک واقعه تاریخی در سرگذشت این قوم پلید، دارد هشدار می‌دهد و نصیحت می‌کند که مجدداً دست از پا خطا نکنند و دست از برتری‌جویی بردارند وگرنه خدا و مؤمنان هم با قدرت خود به سراغ آن‌ها خواهند آمد و آن‌ها را مجازات خواهند کرد. بدیهی‌ست که هشدار و تهدید برای آینده است که احتمالاً عصر جاری است و علائم ذی‌ربط با پیشگویی‌های ما و خودشان هم انطباق دارد. فلذا به جرأت می‌توان نتیجه گرفت که اشغالگران جنایتکار، گرفتار بدمستی در پادگانی بنام اسراعیل، در معرض فرولغزیدن به سرانجام بسیار شوم و وحشتناکی هستند. ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | محل نظرات ۱۴۰۴/۴/۱۹