💢 عجایب بخل امام علی علیه‌السلام: 🍃 عَجِبْتُ لِلْبَخِيلِ يَسْتَعْجِلُ الْفَقْرَ الَّذِي مِنْهُ هَرَبَ وَ يَفُوتُهُ الْغِنَى الَّذِي إِيَّاهُ طَلَبَ، فَيَعِيشُ فِي الدُّنْيَا عَيْشَ الْفُقَرَاءِ وَ يُحَاسَبُ فِي الْآخِرَةِ حِسَابَ الْأَغْنِيَاءِ... . ☘️ از بخيل تعجب مى‌كنم كه به استقبال فقرى مى‌رود كه از آن گريخته و غنايى را از دست مى‌دهد كه طالب آن است؛ در دنيا همچون فقيران زندگى مى‌كند، ولى در آخرت بايد همچون اغنيا حساب پس دهد. 📚 نهج‌البلاغه، حكمت۱۲۶. #نهج_البلاغه #بخیل 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۱۰۰. سوره إسراء(ص۲۹۲) قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا بگو اگر شما مالك گنجينه ‏هاى رحمت پروردگارم بوديد باز هم از بيم خرج كردن قطعا امساك مى ‏ورزيديد و انسان همواره بخيل است ✳️ كلمه #قتور به معناى #بخيل تفسير شده البته بخيلى كه بخل را به نهايت رسانده باشد! در مجمع البيان گفته: كلمه: قتر، به معناى تنگى است، و قتور مبالغه در همان معنا است. ❎ بشر هر قدر هم امكانات داشته باشد از هزينه كردن آن ناراحت است و بيم آن را دارد كه تمام شود و تنگ نظرانه آن را براى خود مى خواهد ♻️گنجينه هاى #رحمت خدا، همان سفره گسترده اوست كه تمام موجودات از آن بهره مى برند و هرگز تمام شدنى نيست و حتى تمام آن گنجينه ها يكجا در اختيار موجودات قرار نمى گيرد، بلكه طبق سنّت و اراده خداوند فيض الهى به تدريج و به مقدار و اندازه لازم و مشخص به موجودات مى رسد، چنانچه در آیه ۱۹۲ آل عمران می فرماید : 👈🏻 و ان من شىء الاّ عندنا خزائنه و ما ننزّله الاّ بقدر معلوم و چيزى نيست مگر اين كه گنجينه هاى آن نزد ماست و ما آن راجز به اندازه معينى نمى فرستيم. ❇️ #انسان در بسيارى از آيات قرآن بـطـور مـطـلق و بـى قـيـد و شـرط مـورد انـواع ملامتها قرار گرفته است ، و با صفاتى همچون بخل و جهل و ظالم بودن و عجول بودن و مانند اينها توصيف شده است . ✅ولی باید دقت کنیم که اين تعبيرات هرگز منافات با اين ندارد كه مؤ منان و افراد تربيت شده ، درست در جهت مخالف اين صفات قرار داشته باشند، بلكه اشاره به آن است كه طبيعت آدمى چـنـيـن مـى بـاشـد كـه اگـر 👈🏻تـحـت تـربـيـت رهـبـران الهـى قـرار نـگـيـرد، و او را بـه حـال خـودش ، هـمـچـون گـيـاهى خودرو واگذارند، آمادگى پذيرش همه اين صفات زشت را دارد.. چنانکه میبینیم كسانى هم هستند كه بر اين طبيعت غلبه كرده اند و هر چه داشته اند در راه خدا انفاق كرده اند. ولی عموماً انسان ها سيرى ناپذيرند و هرچه بيندوزند، باز نگران كم شدن آنند.. ✳️ البته انسان هر اندازه هم #بخشنده و سخى باشد، بخشش او در برابر بخشش خداوند ناچيز و سخاوت او بخل است، زيرا انسان، چيزى را مى‏ بخشد كه مورد احتياجش نباشد. اما آنچه كه مورد احتياجش هست، براى خود نگه مى‏ دارد و از بخشش آن خوددارى مى‏ كند ولى خداوند احتياجى ندارد، بنا بر اين نعمتهاى خود را به مطيع و عاصى مى‏ بخشد و ترسى از احتياج و فقر ندارد. ✳️ #خشية الانفاق‌ وعده‌ شيطانيست‌ ‌که‌ در آیه ۲۷۱ بقره ميفرمايد:👈🏻الشَّيطان‌ُ يَعِدُكُم‌ُ الفَقرَ ( شیطان، شما را [به هنگام انفاق مال ،از تهیدستی و فقر می ترساند) 👈🏻 ‌در حالیکه‌ انفاق‌ ‌في‌ سبيل‌ اللّه‌ موجب‌ زيادت‌ و بركت‌ مال‌ ميشود.. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #اسرا 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۹ سوره #حشر (صفحه ۵۴۶) وَ الَّذِينَ تَبَوَّءُو الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَ لَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُواْ وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَ مَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ و [برای] کسانی [از انصار است] که پیش از مهاجران در سرای هجرت و ایمان [یعنی مدینه] جای گرفتند، [و] کسانی را که به سوی آنان هجرت کرده اند دوست دارند، و در سینه های خود نیاز و چشم داشتی به آنچه به مهاجران داده شده است نمی یابند، و آنان را بر خود ترجیح می دهند، گرچه خودشان را نیاز شدیدی [به مال و متاع] باشد. و کسانی را که از بخل و حرصشان بازداشته اند، اینان همان رستگارانند. 🔵 مراد از « الذین» انصار است.فقراى انصار نیز مانند مهاجرانِ نیازمند، از جمله سهم بران «فىء» . «تَبَوَّءُوا»: منزل و مأوی را آماده کرده‌اند. یعنی مدینه را برای آئین اسلام آماده کرده‌اند. «حَاجَةً»: نیاز. در اینجا به معنی میل و رغبت است. «خَصَاصَةٌ»: احتیاج شدید. 🟠«شُحَّ»: بخل - برخی گویند: شُحّ یکی از ویژگیهای نفس انسان است و او را به دلبستگی زیاد به مال، و حرص و آز بر آن وامی‌دارد. بخل دست بازداشتن از بخشش و خرج مال است و اثری از آثار شُحّ است « #بخيل»كسى است كه در مورد آنچه دارد بـخـل مـى ورزد، ولى « #شـحـيـح »هـم نـسـبـت بـه آنـچـه در دسـت مـردم اسـت بـخـل مـى ورزد و هم آنچه خود در اختيار دارد، تا آنجا كه هر چه را در دست مردم ببيند آرزو مـى كـنـد آنـرا بـه چـنـگ آورد، خـواه از طـريق حلال باشد يا حرام و هرگز قانع به آنچه خداوند به او روزى داده نيست . 🔵 در این ایه ، در كنار بهره مند كردن مهاجران از فیئ، خداوند به ستایش انصار و مردم مدینه مى پردازد كه آنان، هم خانه هایشان را براى مهاجران آماده كردند و هم ایمانشان را كامل نمودند كه تمام دستورات را بدون دغدغه عمل كردند. 🟠 معناى آيه چنين است : هر كـس كـه خـدا او را از شـر تـنـگ چـشـمـى و بـخـل حـفـظ فـرمـوده ، در نـتـيـجـه نه خودش از بـذل مـال مـضـايـقه دارد، و نه از اينكه ديگران مالدار شوند ناراحت مى شود، چنين كسانى رستگارند. 🔵 «فِلاح» را رستگاري، موفقيت و به نجات و پيروزی رسيدن ترجمه کرده‌اند. ريشه اين کلمه «فَلَحَ»، تداعی کننده شکافتن موانع برای انجام کار و پيشروی در مسير است. در زبان عربی کشاورز را به خاطر شکافتن و شخم زدن زمين «فلاّح»، و کشاورزی را «فلاّحت» ميگويند. دريانورد را نيز که دريا را ميشکافد و پيش ميرود فلاّح مينامند. کشاورز با شخم زدن زمين، امکان تنفس به زمين ميدهد تا دانه نهاده شده در دل خاک به افلاک سر کشد و در پرتو نور خورشيد بالنده و بارور گردد. دانه قدسی آدمی نيز اگر از بار سنگين وابستگی‌های مادّی، به مدد تزکيه نفس، آزاد گردد، در هوای ايمان و معنويت، به رشد و تعالی ميرسد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #حشر #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir