eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.2هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
2.9هزار ویدیو
149 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🌸🍃🌼🍃🌸 ... ✳️ 《3》 1⃣ آیا دانستی که قرآن مجید بیش از《77》هزار کلمه و بدون تکرار《11》هزارکلمه می باشد🌸🍃 2⃣ آیا دانستی که اولین گرد آورند قرآن حضرت علی علیه السلام بنا به وصیت پیغمبر(ص)می باشد🌸🍃 3⃣ آیا دانستی: که الفبای قرآن+ء=29حرف می باشد🌸🍃 4⃣ آیا دانستی که فقط در #2 از آیه قرآن همه حروف حجا (حروف الفبای قرآن) آمده است 《 سوره ءال عمران و آیه سوره فتح》🌸🍃 5⃣ آیا دانستی که سوره شوری با حروف مقطعه《 حم عسق 》شروع می شود واین چنین (حا میم عین سین قاف )تلفظ می شود 🌸🍃 [وحرف حا"2"حرکت کشیده حروف "6"حرکت کشیده می شود🌸🍃 6⃣ وآیا دانستی که حروف قران 72 حرف است که 14 حرف می باشد؟ در این حدیث زیبا می خوانیم: 💓صِراةُُ عَلیُُّ حَقُ نُمسِکُهُ=راه علی علیه السّلام حق است بدان چنگ زنید💓 7⃣ آیا دانستی که لفظ جلاله الله 《 2815》بار در قرآن ذکر شده است🌸🍃 وتنها در سوره عمران"200"بار🌸🍃 8⃣ آیا دانستی؟ نام دیگر سوره انسان دهر می باشد؟🌸🍃 9⃣ آیا دانستی اولین کسی که با نقطه قرآن را علامت گذاری کرد ابوالاسود دوئلی ازاصحاب امیرالمو منین (ع) و دومی از صحابه با نام خلیل فراهدی اعراب گذاری قرآن را کامل کرد؟🌸🍃 🔟 و آیا دانستی که تنوینها ً ٍ ُُ نون زائده هستند و تنها در آخر کلمه می آیند و تکرار حرکات کوتاه َ ِ ُ هستند؟ و با نون اصلی کلمه فرق دارند.؟ و به ترتیب تنوین نصب تنوین جَر و تنوین رفع می باشند و در کلّ این کلمات نکره یا نا شناخته هستند؟ 🌹پس بخاطر این سعادت ؛ خداوند سبحان را شکر کن 🍃🌸🍃 ✅ @eshragholqoran
1_3356867.mp3
6.25M
شب جمعه ماه ذی الحجّه و شب بهارصلواه بر پیامبر رحمت صلواة الله وسلّم) و شب زیارت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) 🌴با قرائت دعای کمیل همراه با ترجمه بسیار عالی... اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ
عربی👆👆 🌴هر ملتی با زبان خود گویش دارد و به کمک خاصّ خود کتابت و سخن می گوید ABCD انگلیسی فارسی زبان هستیم و الفبای ملت ما 32 حرف می باشد. 🌴و حال که ما با تلاوت قرآن هم سو هستیم. هست که با حروف الفای عربی که در تصویر بالا نیز ملاحضه می فرمایید شویم و تفاوتها را نیز با حروف الفبای فارسی که کمی متفاوت است بهتر آشنا شویم. 🌴درالفبای زبان عربی را نداریم و در رسم الخط ّهیچ قرآنی کتابت نشده و نیست. 🌴در الفبای زبان عربی 12 حرف با الفبال زبان فارسی از نظر تلفظ کمی تفاوت وجود دارد که :👇👇 باء تاء ثاد حاء خاء راء زاء طاد ظاء فاء هاء یاء 🌴و دو تا از نظر تَ غیر آخر وت آخر (فارسی) ودر زبان عربی ت غیر آخروت آخر+ة گرد و طیبة تأنیث و نیز کاف بزرگ که در کتابت فارسی حتماً درج می شود.. امّا درکتابت قرآن کاف آخر را نمی نویسند و در عوض یک ۶ به شکل همزه ء در شکم کاف هست روی صفحات قرآن نظر لطف بیندازید... و چنانکه قبلاً دیدیم و خواندیم سوره قرآن نیز با حروف مقطه ~ شروع شده بود که آشنا شدیم.. ✅ وحالا برای هر کتابتی از شکل همین حروف استفاده می شود ج َع َلَ 🌴باید به محضر شریفتان برسانم:از آنجایی که کتابت قرآن به زبان و در سرزمین مکه و مدینه منوره این کتاب آسمانی قرآن به پیغمبر مبین اسلام در طیّ 32 سال رسالتش نازل شد اعراب (حرکات و نقطه نگاری بوده) 👌عربها چون عرب زبان بودند مشکل چندانی نداشتند 🌴اولین کسی که به امرعلی علیه السلام قرآن را گذاری نمود.👇
( جمع ضاحکة ) تعدادشان#۴عدد است.( دو عدد در هر ارواره) و هر یک پس از(( ناب )) قرار دارند. ((ضاحکة )) به معنای (( خندیدن )) است و به دلیل پدیدار شدن در هنگام ؛ چنین نام گرفته است! در فارسی به ضواحک دندانهای(( آسیای_کوچک ))گویند. ✅ : ( جمع طاحنه ) دندان های هستند. 🔶 تعدادشان #۱۲عدد است( شش عدد در هر آرواره ) و پس از ضواحک قرار دارند. ((طاحنه))=به معنای: ((آسیاب_لِه_کننده )) است ؛ و در کردن لقمه ے غذا مٶثراست.در (( دندان های آسیای بزرگ )) نام دارند. ✅ نواجِذ ( جمع ناجِذَة ) نوع دندان های اَضراس هستند ؛ تعدادشان #۴عدد است. ( دو عدد در هر آرواره ) بر خلاف سایر دندان ها ؛ از #۲۰سالگی به بعد ؛ بر می آیند و لذا به دندان های (( )) مشهورند: ( عَظٌّ عَلَی نَازِجِدَّةٍ = به کمال عقل و بلوغ رسید. ) دندان ها به ویژه در نقش مهمّی در ایجاد حروف دارند و از قسمت های ثابت های هستند. 👇👇
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ ✅ ادامه : با خَیشوم ( فضای یینی ) آشنا می شویم. . 🔶۵_موضع خیشوم: ✳️ فضای بینی را خیشوم گویند: 🔷این فضا در (( طنین بخشی )) به صوت حاصل از کننده اے دارد و جلوه ے ویژه اے به صوت می دهد. 🔶هنگامی که به علت راه بینی گرفته است. و یا فردی به علل گوناگون از استفاده از فضای بینی در صحبت خود ؛ محروم است ؛ نقش مهمّ این فضا ؛ آشکارتر می شود. ✳️ مخرح هفدهم : 🔶 محلّ خروج (( غنّه )) در واقع فضای بینی (خیشوم ) مخرج یعنی ((مخرج هفدهم )) محسوب می شود . صدای که ایجاد می شود ؛ در صورتی که به جای ؛ (( غنّه )) نام دارد. (( غنّه )) (( ن)) و (( م )) است. 🔶برای درک نقش خیشوم در این دو حرف کافی است ؛ بینی خود را با انگشتان کاملاً ببندید و بگویید: (( مهمان من آمد ! )) و در قرآن : بخوانید : (( و عَلی اَمَمٍ مِمَن مَعَکَ )) (سوره هود: ۴۸ ) آیا می توانید عبارت فوق را قرائت کنید.؟ 🔶در نون و میم ساکن و یا مشدد جایگاه (( دهانی ))_(( لبی )) آنها کاملاً بسته است. و صدای آنها از مخرج خارج می شود. 🔶اما در نون و میم ؛ نه تنها در لحظه ے (( رهش )) که حتی در خلال حرکت کوتاه و کشیده ے آنها نیز صدا مشترکاً از دهان و بینی خارج می گردد؟ ( بینی دهانی ) 🔷پس (( غنّه صفت ویژه ے دو حرف و در همه ے حالات سکون و حرکت است.)) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
#اسامی_صفات_اصلی
✅و در ادانه صفات اصلی صفت از صفات ده گانه اصلی(که دو به دو ضدّ یکدیگرند) 10_ 🔶((اذلاق)) در لغت به معنای(( تیز کردن_بی آرام کردن )) آمده است. 🌱در اصطلاح تجویدی عبارت است از: (( سرعت و سهولت تلفظ حرف )) 🔷حروف (( مذلَقِه)) شش عدد بوده و عبارتند از{ ب_ر_ف_ل_م_ن_} که در عبارت((فَرَّ مَن لُبٍِ )) جمع آمده اند.1 : 🌱فرار کرد از عقل! چنانکه شاعر می گوید: 🌱 🔶اگر دقت کنیم در حروف( (اذلاق )) سه حرف((ب_ف_م_)) به لب ها وسه حرف ((ل_ن_ر_)) به(( نوک زبان )) یا((ذَولقْ اللسان)) منسوبند. 🌱 🔷شاید این واقعیّت که لب ها و نوک زبان در ظاهر نسبت به سایر نقاط دستگاه تکلّم از(( حرکت )) بیشتری برخوردارند_تا آنجا که هر دو قسمت می توانند آواهای (( تکریری )) تولید کنند. 2_{نوک زبان آوای تکراری((ر)) را تولید می کند و ها نیز می توانند دو حرف((پ)) و (( ب ))به حالت ((تکرار)) اداء کنند!! مانند صدای گوسفند چرانان !! } 🔶همین آواهای تکریری موحب شده است که این حروف را حروفی(( روان )) و برخورد از سهولت تلفظ ؛ بدانند. 🔷 اصمات و اِذلَاق مانند دیگر صفات (( )) هستند و تحت هیچ شرایطی و یا و نمی شوند. لذا این(( تَوٍّهُم))که بعضی ((اِذلَاق)) را مربوط به حالت((سکون )) این حروف می پندارتد و یر همین اساس ؛ هشدار می دهند که (( از حروف اذلاق به هنگام باید به سرعت گذشت )) غلط است❌ و ربطی به (( اِذلَاق )) ندارد. ❌ 🔶البته در اینکه (( نباید روی حروف به هنگام بی جا نمود)) شکّی تیست! امّا مقصود ما این است که این قاعده ربطی به صفت آنها ندارد و تعریف چنین نیست. دلیل آن اینکه: 🌱اوّلاً این توصیه اختصاص به حروف ندارد بلکه بی مورد روی هر حرف ساکن دیگری نیز است. 🌱 🔷ثانیاً آیا روی حرف (( ب )) که از حروف((اذلاق )) است ؛ عملاً می توان مکث کرد که حالا گفته شود این کار ممنوع است!!؟؟ 🔶نکته: صفات و هیچ گونه کاربردی در تجوید ندارد! [ وما به تبعیّت نوشتار اُستاد عزیز در کتاب حلیۀ القرآن و هماهنگی با فاخران علم تجوید از قُدما از جمله ابن جزریها آورده ایم 🌱_و تعداد اندکی نیز با اختلاف نظر ! ] 🔷بی جهت نیست که تعدادی از دانشمندان علم تجوید ؛ اصولاً این دو صفت را جزء صفات اصلی نیاورده اند. ما نیز چنانکه عرض شد صرفاً جهت هماهنگی با اقوال مشهور؛ علم تجویذ به بیان این دو صفت پرداختیم. و سلامت باشید . . ( در شنیدن نظرات بزرگان علم تجوید ؛ و دانستن بهتر از شنیدن و ندانستن و اظهار نظر کردن است.) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 👇👇 درس از کتاب تجوید ۲* اُستاد موسوی بلده تقدیم می گردد🌹🍃 (نحوهِ قرائت برخی از کلمات قرآن به روایت حفص از عاصم) ((فرش))=بهمعنای((بسط_پراکندگی)) آمده است.🌸🍃 و ((حروف)) جمع فرش حروف است از : ((احکام ویژهِ برخی از کلمات قرآن در یک قرائت خاصّ)) ✅((قوائد ے)) که ضمن دروس گذشته فرا گرفتیم ؛ است از ((اُصول)) قرائت به روایت حفص ؛ که به صورت قواعد و ضوابط ؛ عرضه می شود .🌹🍃 ✅لذا: به این قواعد((اُصول قرائت)) گویند. برای هر یک از : قرائت و راویان آنها ((اُصول قرائت)) ویژه ا ے؛ و موجود است؛ (مانند احکام نون ساکنه و تنوین یا احکام مدّ). 🌸🍃 ✳️ اما هر یک از و راویان آنها ؛ همچنین ؛ کلماتی از قرآن را ؛ به صورت ((پراکنده)) و خارج از مشخص و ؛ متفاوت با بعض دیگر خوانده اند. ✅ این بخش ار قرائت هر قاری یا راوی را ؛((فرش الحروف)) گویند. ✳️ هرچند ما در طول مباحث گذشته ؛ به تناسب هر درس ؛ به برخی از این و آنها داشته ایم ؛ ✅اما اینک در پایان مباحث کتاب ؛ یکبار دیگر ؛((فرش الحروف به روایت حفص از عاصم)) را به صورت جمع بندی همراه با مواردی که تا به حال نشده است ؛ می آوریم🌸🍃 ✍دقت فرمایید: 👇👇 ✳️1_ءَأعْجمییٌّ (فصّلت_۲۴)، همزهِ دوم به ((تسهیل)) خوانده می شود. [باب صفات حروف؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️2_(( أَلْذَّکَرَینِ)) ؛ (( آلَْانَ)) ؛ ((آللّهُ)) به دو وجه((الف مدی با مدّ لازم))و ((دو همزهِ مفتوحه با تسهیل همزهِ دوّم)) خوانده می شود. [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌹🍃 ✳️3_أَلْاِسْمُ : (حجرات_۱۱) در حالت وصل به کلمهِ ؛ فقط به صورت((بِيْسَ لِسْمُ)) با کسرهِ لام و همزه وصل خوانده می شود. اما در صورت ؛ به دو وجهِ (( أََلْسْم ُ)) (( َلْسْم ُ)) قرائت می گردد. [باب همزه وصل]🍃🌸🍃 ✳️4_مَجْريٰهَا (هود_۴۱) الف مدی پس از راء به ((امالهِ کبری')) خواند می شود. طبعاً را نیز ترقیق است . [باب همزه وصل] [درس همزهِ وصل و نیز باب صفات ؛ صفت نبرة] 🌸🍃 ✳️ 5_أَنَّا_لَکِنَّا_آلظُّنُونَا_آلرَّسُولَا_ آلسبِبِلَ _قَوَارِیرَا_سَلَاسِلَا : فوق در وصل به فتحه و در وقف به((الف مدّی)) خوانده می شود. آخرین کلمه؛ یعنی سَلَاسِلَا(سوره انسان_۴) دو است. =یعنی علاوه بر وجه مذکور؛ هنگام وقف ؛ به سکون لَام (سلاسِلْ) نیزخوانده شده است.🌸🍃 ✳️ 6_أِرْکَبْ مَعَنَا _ یَلْهَثْ ذَالِکَ اظهار (( ثْ )) و (( ثْ )) نزد حرف بعدیِ خود نیز به طریقی از حفص آمده. است. اما آنها و معمول است.[ باب ادغام(متجانسین)]🌹🍃 ✳️ 7_یَبْصُطُ_ بَصْطَۀَّ _ (بقره_۲۴۵_؛ اعراف _۶۹) هردو با (( س )) خوانده می شود. این دو با((ص)) نیز خوانده شده اند ؛ امّا قرائت به ((س)) و مشهور است.🌸🍃 ✳️ 8_ أَلمُصَيْطِرُونَ _ بِمَصَيْطِرٍ (طور_ ۳۷؛ غاشیه _۲۲) هردوبا ((ص)) خوانده شده اند . جند قرائت به ((س)) نیز وارد شده است؛ ضعیف است. 🌹🍃 ✳️ 9_ضَعْفٍ _ضَفعْاً (روم _۵۴) اولی و یک بار در آیه ے مذکور آمده اند. بر ((فتحه)) ضاد؛ حفص ؛ هر سه مورد را با((ضمة)) نیز خوانده است. ((فتحه)) در قرائت آن است. 🌸🍃 ✳️10_کهمعص_حم_عسق(مریم_شوری )((عین)) را در این دو مرد ؛ به طول _توسط و حتی خوانده شده است . ترجیح با طول است . [ باب مدّ و قصر(مدّ لین) ]🌹🍃 ✳️ 11_أَلَمْ نَخلُقْکُمْ_(مرسلات_۲۰) قاف سامن در حرف کاف به هر دو وجه ((تامّ)) و ((ناقص)) جایز است. وحه ادغام رجحان دارد. [باب ادغام(متقاربین)] 🌸🍃 ✳️12_لَا تأ مَنَّا (یوسف_۱۱) نون مشدّد به ((اشمام)) خوانده شده است.🌸🍃 یعنی هنگام تلفظ آن باید لب ها جمع شده و حالت((ضمّة)) را نشات دهد! چراکه اصل آن((لَا تَأمَنُنَا))بوده است. [باب طرق وقف بر کلمات🌹🍃 … ✳️ 13_یس *والقُرْءَآنِ الحکیم_ *نون ساکنهِ واقع در هجاء ؛ در صورت وصل تزد ((و)) اظهار می گردد. 🌸🍃 ✳️ 14_أ رجَْهْ_فَاَلقَْهْ_(اعراف_۱۱ و شعراء _۳۶) _ ( نمل_۲۸) در هر دو ؛ به سکون خوانده شده است. 🌹🍃 ✳️15_یَرْضُهُ لکَُُمْ_(زمر_۷ )هاء ضمیر بلا اشباع خوانده می شود. 🌸🍃 ✳️️ 16_فِیهِ مُهَانَا(فرقان_۶۹) هاء ضمیر اشباء می شود.🌹🍃 ✳️ 17_وَیَتَّقَْهِ_(نور_۵۲) حفص به قاف و عدم اشباع هاء ضمیر خوانده است. 🌸🍃 ✳️ 18_ءَا تینِیَ(نمل_۳۶) در وصل؛ به فتحه یاء و در وقف به دو وجه ((اثبات یاء)) (ءَاتيٰنیَ) و ((حذف)) آن(ءَاتيٰنْ) قرائت می شود. 🌹🍃 ✳️ 19_موارد سکت واجب : به((طریقی)) از حفص که بر طبق آنذمدّ منفصل((قصر)) آمده است. این موارد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قال الاِْمامُ الْعَسْكَرىّ عليه السلام: لايَعْرِفُ النِّعْـمَةَ اِلاَّ الشاكِرُ، وَ لا يَشْكُرُ النِّعْمَةَ اِلاَّ الْعارِفُ. [اعلام الدين 313] امام عسكرى عليه السلام فرمود: نعمت را جـز سپاسگزار كسى نمى شـناسد و جز عارف و دانا نعمت را سپاسگزارى نمى كند. این حدیث در کتابخانه :چهل حدیث « گهرهای عسکری » علیه السلام  حدیث شماره : ۱۳۰ 🌿🌸🌿🌹 پنج شنبه ماه پر فضیلت شعبان المعظم را غنیمت شماریم و پیشاپیش به مهمانی ماه رمضان مهمانیم .. . .. ⭐️🔰 @eshragholqoran
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
🌈تفاوت الفبای فارسی با 🌈الفبای عربی از نظر تلفظ و شکل :
ودقت نظردرجدول الفبای عربی👆👆در پیوست بیان می گردد که 👇👇 🌴هر ملتی با زبان خود گویش دارد و به کمک خاصّ سرزمین خود ؛ کتابت و سخن می گوید انگلیسی-A--B-C-D-الی آخر /زبان ملتها و اقوام دور :: 🌷و ما فارسی زبان هستیم🌷 ✅در نتیجه : فارسی زبان هستیم و الفبای ملت ما 32 حرف می باشد. 👇👇 ✅ اما مشترکاتی با زبان عربی نیز داریم. . از آن جهت که پیامبر مکرم (اسلام) عرب و کتاب اسمانیش قران در سرزمین وحیّ نازل گردیده و مابا قران همسو و همراهیم پس : هست که با حروف الفبای عربی که در تصویر بالا ملاحضه می فرمایید شویم و تفاوتها را با حروف الفبای فارسی که کمی متفاوت است بهتر 🌴درالفبای زبان عربی #پ ژ گ چ (پژ گچ) را نداریم و در رسم الخط ّهیچ قرآنی کتابت نشده و نیست.. . ✍چرا که با توجه به گوناگونی زبان ملتها [کتا ب ] قرآن ازسوی پروردگار نازل شده و تغییری در بطن آن نیست و نخواهد بود. :با رسم الخطهای دیگر ملتها کتابت قرآن بسیار هست ولی و بطنّ قرآن یکی است .. و تغییری نخواهیم یافت .. . 👌روجوع به آیه ۳۲سوره بقره و باز ؛ ذکر حدیث امام جعفر صادق علیه السلام در راستای کلمات و آیات و سُوَر قرآن شود 🌸🌿 🌴و اینک : در الفبای زبان عربی 12 حرف با الفبال زبان فارسی از نظر و تلفظ کمی تفاوت وجود دارد که :👇👇 باء تاء ثاد حاء خاء راء زاء طاد ظاء فاء هاء یاء [که سه حرفی است ] 🌴و دو حرف نیز از نظر تفاوت دارند 💢 1_ تَ غیر آخر و ت آخر (فارسی) [ ة بة از اشکال دیگر ] ت در قران و زبان عربی + ة گرد و طیبة تأنیث. .می باشد 💢رَحْمَةٌ /بقرة / ✅و۲_ نیز کاف بزرگ که در کتابت فارسی سرکژ حتماً درج می شود.. امّا درکتابت قرآن : کاف آخر را نمی نویسند. و در عوض یک همزه ء کوچک در شکم کاف درج می گردد. و هست 💢وَأُولَئِكَ / 👌روی صفحات قرآن نظر لطف بیندازید... پس هر حرفی شکل و صدای خاصّ خودش را دارد. ☘ 💢 ج َ ع َ لَ .. ._. .. و کلّ قراق با همین حروف کتابت شده ✅یکبار دیگر روی جدول حروف دقت نظر فرمایبد در پیوست بالا 🌾 🔴مشخصات : و چنانکه قبلاً دیدیم و خواندیم سوره قرآن نیز با حروف شروع شده ✅ حروف مقطعه 👌سوره مبارک بقره با ~ شروع شده که ذیلاً آشنا می شو یم.. 🌴باید به محضر شریفتان برسانم: از آنجایی که کتابت قرآن به زبان و در سرزمین مکه و مدینه منوره این کتاب آسمانی قرآن به پیغمبر مبین اسلام در طیّ "23" سال رسالتش نازل شد اعراب (حرکات و نقطه نگاری بوده) 👌عربها چون عرب زبان بودند مشکل چندانی نداشتند .وکلمات و ایات قران را درک می کردند. اما ملتهای دیگر و بلاد مشکل داشتند از این رو .. . 🌴اولین کسی که به امرعلی علیه السلام قرآن را گذاری نمود.👇 🌴شیخ ابوالاسود دوئلی بودند که با توجه به تلاوت مولی و باز و بسته شدن و جمع شدن لبها قران را اعراب گذاری نمودند و از شکل خود حروف : فتحه از الف /کسره از یا /و ضمه از شکل واو گرفته شده. 🔶سپس قرآن را ابوالاسود تلاوت نمودند و دوم شخص از صحابه علی (ع) امر نقطه نگاری قران را نیز به اکمال رساندند.. جلسه اول https://eitaa.com/joinchat/2077032465C8140a92dab آموزه_اے از قران
012.mp3
3.4M
🔰حزب ۱۲ – آيات ۵۲ تا ۹۲ آل عمران 🎼 قاری // 🔶شروع از صفحه "۵۶ " ایه...
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
https://eitaa.com/eshragholqoran
ودقت نظردرجدول الفبای عربی👆👆در پیوست بیان می گردد که 👇👇 🌴هر ملتی با زبان خود گویش دارد و به کمک خاصّ سرزمین خود ؛ کتابت و سخن می گوید انگلیسی-A--B-C-D-الی آخر /زبان ملتها و اقوام دور :: 🌷و ما فارسی زبان هستیم🌷 ✅در نتیجه : فارسی زبان هستیم و الفبای ملت ما 32 حرف می باشد. 👇👇 ✅ اما مشترکاتی با زبان عربی نیز داریم. . از آن جهت که پیامبر مکرم (اسلام) عرب و کتاب اسمانیش قران در سرزمین وحیّ نازل گردیده و مابا قران همسو و همراهیم پس : هست که با حروف الفبای عربی که در تصویر بالا ملاحضه می فرمایید شویم و تفاوتها را با حروف الفبای فارسی که کمی متفاوت است بهتر 🌴درالفبای زبان عربی #پ ژ گ چ (پژ گچ) را نداریم و در رسم الخط ّهیچ قرآنی کتابت نشده و نیست.. . ✍چرا که با توجه به گوناگونی زبان ملتها [کتا ب ] قرآن ازسوی پروردگار نازل شده و تغییری در بطن آن نیست و نخواهد بود. :با رسم الخطهای دیگر ملتها کتابت قرآن بسیار هست ولی و بطنّ قرآن یکی است .. و تغییری نخواهیم یافت .. . 👌روجوع به آیه ۳۲سوره بقره و باز ؛ ذکر حدیث امام جعفر صادق علیه السلام در راستای کلمات و آیات و سُوَر قرآن شود 🌸🌿 🌴و اینک : در الفبای زبان عربی 12 حرف با الفبال زبان فارسی از نظر و تلفظ کمی تفاوت وجود دارد که :👇👇 باء تاء ثاد حاء خاء راء زاء طاد ظاء فاء هاء یاء [که سه حرفی است ] 🌴و دو حرف نیز از نظر تفاوت دارند 💢 1_ تَ غیر آخر و ت آخر (فارسی) [ ة بة از اشکال دیگر ] ت در قران و زبان عربی + ة گرد و طیبة تأنیث. .می باشد 💢رَحْمَةٌ /بقرة / ✅و۲_ نیز کاف بزرگ که در کتابت فارسی سرکژ حتماً درج می شود.. امّا درکتابت قرآن : کاف آخر را نمی نویسند. و در عوض یک همزه ء کوچک در شکم کاف درج می گردد. و هست 💢وَأُولَئِكَ / 👌روی صفحات قرآن نظر لطف بیندازید... پس هر حرفی شکل و صدای خاصّ خودش را دارد. ☘ 💢 ج َ ع َ لَ .. ._. .. و کلّ قرآن با همین حروف کتابت شده ❣ را بگشایید و ❣ ✅یکبار دیگر روی جدول حروف دقت نظر فرمایبد در پیوست بالا 🌾 🔴مشخصات : و چنانکه قبلاً دیدیم و خواندیم سوره قرآن نیز با حروف شروع شده ✅ حروف مقطعه 👌سوره مبارک بقره با ~ شروع شده که ذیلاً آشنا می شو یم.. 🌴باید به محضر شریفتان برسانم: از آنجایی که کتابت قرآن به زبان و در سرزمین مکه و مدینه منوره این کتاب آسمانی قرآن به پیغمبر مبین اسلام در طیّ "23" سال رسالتش نازل شد اعراب (حرکات و نقطه نگاری بوده) 👌عربها چون عرب زبان بودند مشکل چندانی نداشتند .وکلمات و ایات قران را درک می کردند. اما ملتهای دیگر و بلاد مشکل داشتند از این رو .. . 🌴اولین کسی که به امرعلی علیه السلام قرآن را گذاری نمود.👇 🌴شیخ ابوالاسود دوئلی بودند که با توجه به تلاوت مولی و باز و بسته شدن و جمع شدن لبها قران را اعراب گذاری نمودند و از شکل خود حروف : فتحه از الف /کسره از یا /و ضمه از شکل واو گرفته شده. 🔶سپس قرآن را ابوالاسود تلاوت نمودند و دوم شخص از صحابه علی (ع) امر نقطه نگاری قران را نیز به اکمال رساندند.. https://eitaa.com/eshragholqoran جلسه اول 👇👇