eitaa logo
فداییان بانوی دمشق
849 دنبال‌کننده
28.1هزار عکس
11.4هزار ویدیو
151 فایل
#شهدا_علمداران_سپاه_عشق با مطالب شهدایی، مهدویت، تحلیلی_بصیرتی و فرهنگی🌷 با ما همراه باشید 🌸ارتباط با خادم کانال🌸 @tasnim2060
مشاهده در ایتا
دانلود
فداییان بانوی دمشق
✡ اصلاح‌طلبان، سرانجام کارل پوپر و هانا آرنت و آیزایا برلین را به عنوان سه پیامبر یهودی «آرمان‌شهر آ
💠💠 ترجمه ، سلاح تبلیغات استراتژیک (2) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت شانزدهم) 🌐 فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار (1) 1⃣ گرچه هر روز اسناد تازه‌ای از رسوایی این در رسانه‌های جهان منتشر می‌شد، اما از دهه 1360 سقف ایدئولوژی در ایران بر ستون اندیشه‌های آنان قوام یافت و ، سرانجام و و را به عنوان «آرمان‌شهر آزادی» پذیرفتند. 2⃣ از سوی دیگر، آثار برگزیده و در زمینه‌ی هنر و ادبیات مانند رُمان‌های ، ، و یا پاره‌ای از نوشته‌های و توسط همین به بازار کتاب ایران راه یافت. 3⃣ حلقه‌ی با پیشبرد پروژه ترجمه آثار و ، خیال بازسازی سکانس‌های آغازین بزرگترین عملیات جاسوسی قرن بیستم (PSB) را در تهران داشتند. 4⃣ «پروژه ترجمه» را از جمله آیزایا برلین طراحی کردند و از قضاء پس از انقلاب اسلامی ایران نیز آن را به عنوان نخستین گام علیه ایدئولوژی انقلاب اسلامی برگزیدند؛ این‌بار با ترجمه‌ی آثار همان از هانا آرنت تا کارل پوپر. 5⃣ در ایران نیز عده‌ای می‌پنداشتند چون سیل ترجمه آثار سبب استقرار حاکمیت و پایان مبارزات چپ‌گرایانه در شده است، با پیروی از همان الگو می‌توان به جای شور انقلابی و شعور اسلامی، فریادهای غرب‌گرایانه و دموکراسی‌خواهانه را نشاند. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص180-182 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/UPK0e 🔸 هشتگ اصلی:
💠💠 ترجمه ، سلاح تبلیغات استراتژیک (3) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت شانزدهم) 🌐 فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار (1) 1⃣ هرچند جامعه‌شناسان از «ترجمه به عنوان یک نهاد اجتماعی» و پژوهشگران امنیتی از «ترجمه به مثابه‌ی سلاح تبلیغات استراتژیک» سخن گفته‌اند، اما حلقه‌ی در ایران با معادله امنیتی و کارکرد در آن بسیار ساده‌انگارانه رویاروی شدند، چنان‌که گزاره‌ها و داوری‌های ذهنی‌شان در بستر تجربه تاریخی معاصر، یکسره غلط از آب درآمد. 2⃣ نخستین دلیل این اتفاق، رسالت تاریخی‌ای بود که مترجمانی مانند و برای خود متصور بودند و (دموکراتیزاسیون) در ایران را فقط از راه میسّر می‌دیدند. 3⃣ پس نخست باید به سوی تهیه‌ی برای دانشگاه‌های ایران رفت و کتاب‌های را به فارسی برگرداند تا اندیشه‌ی حقوق بشر لیبرالی را در ذهن نخبگان گستراند و در گام بعد، رویکردهای غیردینی را در بدنه جامعه نیز جای داد. 4⃣ تخمین می‌زدند در این فرآیند، فریاد دموکراسی‌خواهی لیبرال به خواست اول «تمام ایرانیان» تبدیل می‌گردد و یک «کشاکش بی‌حد برای مدرن شدن» پدید می‌آید که «جز با ترجمه ممکن نیست.» 5⃣ به خیال سکولارها در این فرآیند از طریق ناچار در فرآیند «گذار اجتناب‌ناپذیر» به قرار می‌گیرد! 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص182و183 📖 متن کامل مقاله به همراه منابع: 👉 http://yon.ir/UPK0e 🔸 هشتگ اصلی:
فداییان بانوی دمشق
✡ عزت‌الله فولادوند با کتاب خرد در سیاست، اصلاح‌طلبان را با مدل‌های «دموکراتیزاسیون» و «جنگ نرم» آشن
💠💠 دموکراتیزاسیون، همجنس‌بازی و حلقه پنجشنبه‌ها (1) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت هجدهم) 🌐 فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار (3) 1⃣ پس از 16 اثری که در دهه 1360 ترجمه کرد و اغلب به وسیله چاپ می‌شد، در دهه 1370 نیز همین تعداد کتاب را به فارسی برگرداند. 2⃣ در این زمان، قرارداد نشر بیشتر آثارش را با می‌بست که از حمایت ویژه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و برخوردار بود. 3⃣ او همراه حسین پایا، و عبدالله کوثری پروژه‌ای تحت عنوان را با هدف ترجمه جدیدترین آثار شارحان غرب (مانند ماکیاولی و نیچه) آغاز کرد. 4⃣ فولادوند، آرام و بی‌حاشیه براساس یک زمان‌بندی و روش‌شناسی معین پیش می‌رفت تا زیربنایی برای در ایران بسازد، اما این زیربنا کم‌کم به نقطه عزیمتی برای طرح تئوری‌های بدل شد. 5⃣ مثلث سیاسی او در حال تکوین بود: «هم نظریه مهم است، هم عمل و هم شخص.» نظریه‌های سیاسی سکولار که نزدیک به دو دهه در فضای روشنفکری ایران تبلیغ می‌شدند، حالا را می‌طلبیدند تا با «عمل» خود فرآیند «گذار» را رقم زنند. 6⃣ برای همین، پس از به قدرت رسیدن در سال 1376، کلیدی‌ترین کتاب خود را با نام منتشر کرد: 7⃣ مجموعه‌ای از 37 نوشته و ترجمه درباره در جهان معاصر که همزمان با طرح ایده و «گذار» از سوی به بازار آمد و برای نخستین بار، را با مدل‌های (دموکراتیزاسیون) و آشنا ساخت. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص194 🔸 هشتگ اصلی:
فداییان بانوی دمشق
✡ محمدسعید حنایی کاشانی به ترجمه نظریات دین‌ستیزانه هانا آرنت یهودی پرداخت تا فروپاشی نظام‌های دینی
💠💠 کودتای مخملی در بستر علم سکولار (5) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌ودوم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (3) 1⃣ سال 1384 برای تعقیب نقشه‌ی راه ، ابتدا پروژه‌ای مشترک را با رامین جهانبگلو و منصور انصاری در تجلیل از اندیشه‌های هانا آرنت برای برنامه «اندیشه‌ها» در BBC# فارسی به انجام رساند. 2⃣ سپس در نشریات دانشگاه آزاد اسلامی به ترجمه نظریه‌های دین ستیزانه‌ی یهودی پرداخت تا نظام‌های دینی را اجتناب‌ناپذیر نشان دهد؛ گفتارهایی که آرنت در آنها حتی وجود را انکار می‌کند و می‌گوید هر نوع فلسفه و علمی که به سراغ اثبات وجود خدا برود، دارای «نگرش غیرانتقادی خرافی» است! 3⃣ سپس نتیجه می‌گیرد که جهان راهی جز «سکولار شدن» ندارد: ✍ مایلم به شما هشدار دهم که در اهمیت در عصر کنونی مبالغه نکنید. این «پُف‌های روح زمانه» از عصر روشنگری تا به حال، خط مارپیچ خود را دنبال کرده‌اند و هر بیست سال یا در همین حدود، نگرشی طبیعت‌گرایانه با ادعای «احیاء دین» می‌آید. امر واقع مهم تاریخی این است که اکثریت غالب مردم از اعتقاد به «روز جزاء در آخرالزمان» دست برداشته‌اند… این تصور که آدم «می‌تواند» یا «می‌باید» دین را همچون «نهادی» سازمان دهد، همواره به نظرم بیشتر خنده‌آور بوده است. به نظر می‌آید که همه‌ی چنین کوشش‌هایی محکوم به شکست خواهد بود. 4⃣ آرنت دین را «پُف‌های روح زمانه» می‌دانست که هیچ‌گاه «احیاء» نخواهد شد و به «سامان سیاسی» نخواهد رسید، چون دیگر مردمان جهان به اعتقادات مذهبی همچون «قیامت» معتقد نیستند و «آگاهی عمومی به سوی دور شدن از مقولات دینی است.» 5⃣ او در این گفتار «زوال اعتقادات دینی» را بسیار قدرتمندتر از «احیاء دینی» می‌بیند و می‌گوید جهان آینده صرفاً سکولار است، «به این دلیل که جهانی توأم با شک است.» 6⃣ علیرغم شکست این پیش‌بینیِ او با وقوع که به روایت «روح یک جهان بی روح»، بود، محمدسعید حنایی کاشانی همزمان با اقبال اکثریت ایرانیان به اندیشه انقلابی ترجمه و تبلیغ این تزها را در دانشگاه‌های کشور گسترش داد تا این بار از رهگذر نفی «وجود خداوند» به تبیین «سکولاریسم از منظر آرنت» بپردازد: 7⃣ اندیشه‌ای كه می‌گفت: ✍ از حیث سیاسی، دقیقاً بدان معناست که و هیچ آمریت و الزم‌آور عمومی ندارند و به عکس، «زندگانی سیاسی» نیز هیچ‌گونه «حرمت دینی» ندارد. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص253و254 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/hanaaa 🔸 هشتگ اصلی:
فداییان بانوی دمشق
✡ فاطمه ولیانی توسط نشر هرمس اثری را درباره آرنت ترجمه كرد که در آن از مبارزات صهیونیستی او علیه فلس
💠💠 ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم (3) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وسوم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (4) 1⃣ عزت‌الله فولادوند، خشایار دیهیمی، علی دهباشی و… می‌خواستند با یک تیر دو نشان بزنند: هم ماموریت ترویج نظریه‌های یهودی را برای تکمیل پازل به سرانجام رسانند و هم صاحب جایزه بنیاد هاینریش بُل شوند. 2⃣ هدف جایزه آرنت «تامین مالی» و «تقویت اعتبار» کارگزاران پروژه بود: ✍ این جایزه می‌خواهد افراد را تشویق کند که «شیوه عمل» و اندیشه «هانا آرنت» را در سیاستِ امروزی مطرح کنند. (فصلنامه بخارا، ش58، صص357و358) 3⃣ از این رو، سال 1385 به سرعت ترجمه دو کتاب با موضوع فلسفه هانا آرنت را توسط و به بازار فرستاد! 4⃣ همان هنگام، توسط اثری را درباره آرنت به فارسی برگرداند که در آن از مبارزات صهیونیستی او علیه فلسطینی‌ها تجلیل شده بود! 5⃣ ، استاد جامعه‌شناسی دانشگاه تهران و از نظریه‌پردازان فرهنگستان هنر (دوره ریاست ) پرونده‌ای را برای «یادبود آرنت» انتشار داد و آثار او را به عنوان اولین مرجع در رشته‌های «جامعه‌شناسی سیاسی» و «انسان‌شناسی» معرفی کرد. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص256 🔸 هشتگ اصلی:
فداییان بانوی دمشق
✡ مجله بخارا با همراهی عزت‌الله فولادوند و نشر ماهی با مشاورت خشایار دیهیمی فاز جدید تبلیغ هانا آرنت
💠💠 ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم (5) ✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وسوم) 🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (4) 1⃣ زیرساخت‌های عملیاتی پروژه ناکام که در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران به ائتلافِ و با کارگزاران انجامید، به تدریج از لابه‌لای این گفتارها خود را نشان می‌داد و نقش تزهای هانا آرنت نیز در تحقق آن روشن‌تر می‌شد. 2⃣ کلکسیون سکولارها دیگر تکمیل به نظر می‌رسید. با همکاری فاز جدید تبلیغ یهودی را آغاز کرد. 3⃣ به مدیریت نقشی کلیدی در این پروژه پیچیده داشت. این ناشر از سال 1380 فعالیت خود را در حوزه «ادبیات کودک و نوجوان» کلید زد و با برگزیدن به عنوان مشاور عالی و پیوند با مترجمانی چون عبدالحسین آذرنگ، و ژاله آموزگار خیلی زود تبدیل به مرکز نشر آثار مانند سِر شد و در جغرافیای پروژه جای گرفت. 4⃣ سیاست این انتشارات یک حرکت تدریجی برای «صید مخاطب از میان ایرانی» و «تربیت آنان به عنوان کتابخوان‌های بزرگسال» بود. 5⃣ به گفته مدیران نشر ماهی: «سیاست‌گذاری ما فقط بوده است. دنبال مؤلفه‌ی نرفته و نمی‌رویم. چارچوب کاری ما فقط ترجمه بوده و خواهد بود.» 6⃣ این سیاست، یادآور اساسنامه انتشارات آمریکایی در دهه 1340 است که خود را فقط موظف به ترجمه و نشر تالیفات غربی در ایران می‌دانست. اگرچه فرانکلین با بودجه وزارت خارجه آمریکا تغذیه می‌شد، با این حال به صراحت از سیاست حذف «مولفه‌ی ایرانی» سخن نمی‌گفت، اما می‌کوشید تا رویکردهای و را به رخ مخاطبانش بکشد و یک نقطه کانونی در گسترش به حساب آید. 🔹 ادامه دارد... 📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص257 📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع: 👉 http://yon.ir/nashrmahi 🔸 هشتگ اصلی:
🕊🕊🕊 🌙 🦋مهدی در جنگ نرم هم در خط مقدم بود. ✅مربی شهید مهدی طهماسبی، درعرصه هم در خط مقدم بود و تلاش زیادی می کرد👌، دغدغه مند بود شبهات وابهاماتی که در مطرح می شود،پاسخ بدهد.🌐 🔸 روزی یکی ازدوستانش درپروفایلش کلمه «کلب الرقیه »رانوشته بود‼️ به او گفت نام پروفایلت راعوض کن. مانباید باعث وهن شیعه شویم وبهانه به دست وهابیت بدهیم .☝️ 🌙✨
#کلام_شهدا🔥 #جنگ_نرم📲 🎞یادش بخير #شهید_حجت می گفت: جنگ نرم مثل #خمپاره60 میمونه!!! چون نه صدا داره نه سوت فقط وقتی متوجه میشی که :دیگه رفیقت نه #مسجد میاد نه #هیئت... #از_شهدا_بیاموزیم ❣❣❣❣❣
📊 دشمنی با امیدِ مردم 👈 نگاهی به مهم‌ترین اقدامات دشمن به روایت رهبر انقلاب 🔻 «دشمن ملّت ایران، دشمن اسلام، دشمن کشور، دشمن جمهوری اسلامی، تکیه‌اش امروز به است.» ۱۴۰۱/۰۳/۲۲
🔰 بزرگ خطرناک‌تر است یا ویروس ، و ؟ 📍 بسترهای انتقال ویروس کرونا مهم‌تر است یا مسدودسازی بسترهای انتقال ؟ 📍اگر دیروز در مقاطع مختلفی برای مهار کرونا پای هزینه‌های بسیاری مثل تعطیلی مکرر بازار و ضرر به میلیون‌ها شغل ایستادیم ، امروز هم لازم است فقط در یک مقطع کوتاه پای هزینه انتقال کسب‌وکارها از بسترهای به بسترهای داخلی باشیم. 🇮🇷
1.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠امام خامنه‌ای واژه حیوان جلال(حیوان نجاستخوار) را در خصوص چه کسانی بکار بردند؟! 🔹امروز یکی از کارهای مهم، اغوای خواصّ است، [یعنی] کسانی که عنوانی دارند و امکانی دارند و احیاناً سوادی دارند و مانند اینها. چون وقتی خواص شدند، اگر به این خواصّ اغواشده فرصت داده بشود و امکان داده بشود، راحت توده‌ی را اغوا خواهند کرد. یکی از سنگین‌ترین ما امروز در همین زمینه در جریان است. دارند دائم با پروری، با حرام‌خوارسازی، با لطایف‌الحیل افرادی را می کنند؛ وقتی حرام‌خوار شد، مثل جلّال، دیگر خیلی مشکل می شود او را از حرام‌خواری دور کرد. و مزدورپروری میکنند؛ بعضی‌ها را با ، بعضی‌ها را با و انواع و اقسام این چیزها. خب بنابراین الان یک سختی وجود دارد.
♨️روش فرانسه برای استعمار الجزایر ⁉️ 👤فرانتز فانون (روانپزشک و روشنفکر ضد استعماری)، دکترین استعمار فرانسه در الجزایر را به شرح زیر توصیف کرد: "اگر می خواهیم ساختار جامعه الجزایر و ظرفیت مقاومت آن را از بین ببریم ، اول از همه باید زنان را فتح کنیم; ما باید برویم و آنها را در پشت حجاب پیدا کنیم ، جایی که آنها خود را پنهان می کنند و در خانه هایی که مردان آنها را از چشم دور نگه می دارند."‼️ https://www.independent.co.uk/news/world/politics/from-colonial-algeria-to-modern-day-europe-the-muslim-veil-remains-an-ideological-battleground-a7544786.html