eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.4هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
1.6هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
عقیده به تناسخ یا عود ارواح قدیمی ترین مسئله درمیان بشر ☯️🔻 قسمت (پایانی) 8️⃣ ♦️ فراموشی مطلق برای ارواح ممکن نیست .یکی دیگر ازدلائلی که باطل بودن عقیده«بازگشت روح به بدن دیگر» را مسلم می سازد,موضوع«فراموشی مطلق»خاطرات گذشته است. 🔷 توضیح این که: اگر بنا باشد همه ارواح , یا ارواح تکامل نیافته, به بدنهای تازه ای باز گردند, چگونه ممکن است تمام خاطرات گذشته را فراموش کنند!ما و شما , نه خودمان , و نه هیچیک از کسانی را که می شناسیم , ندیده ایم که به خاطر داشته باشد بار دیگری به این جهان آمده و حوادث آن را دیده باشد. 🔶 ما هر چه فکر می کنیم کوچکترین خاطره ای از زندگی دیگری را به یاد نمی آوریم. 🔷 چگونه ممکن است تا کسی ۳۰ یا ۵۰ سال یا بیشتر در این جهان زندگی کند, علومی را بیاموزد , در فنون بسیاری مهارت پیدا کند , ده ها هزار خاطره مسرت بخش یا غم انگیز داشته باشد, با هزاران دوست یا دشمن در عمر خود برخورد نماید , ولی همه را فراموش کند! 🔶 چنین فراموشکاری برای روح غیر ممکن است و لذا- طبق مدارکی که از قرآن مجید و دلائل عقلی در دست است- در رستاخیز که ارواح به بدنهای کامل خود باز می گردند , تقریبا همه چیز را به خاطر دارند؛ اعمال و کرداری که در این جهان داشتند , حتی دوستان و دشمنان خود را اگر ببینند , می شناسند. 🔷 چطور ممکن است بازگشت به این جهان , و بازگشت در رستاخیز , این قدر فاصله و تفاوت با هم داشته باشند و انسان در زندگی جدید , به هیچوجه خاطره ای از گذشته را به یاد نیاورد! 🔶 وانگهی , به فرض این که چنین چیزی ممکن باشد , بیهوده و بی فایده است ؛ زیرا طرفداران این عقیده, معتقدند زندگی جدید برای «تنبه» و «تکامل» و احیانا برای «کیفر» در برابر خلافکاریهای زندگی نخستین است. 🔷 بدیهی است که این موضوعات درباره کسی که گذشته را بکلی فراموش نموده, مفهومی ندارد . او نه جنایات و خلافکاری های خود را به خاطر دارد که عبرت بگیرد و بیدار شود , و نه محرومیتها را به یاد می آورند که احیانا از پیروزی و وصول به مقصد خویش در این زندگی جدید , لذت ببرند ؛ زیرا همه این مفاهیم , مشروط به یاد آوری خاطرات پیشین است. 🔶 بعضی از طرفداران عقیده تناسخ برای توجیه این فراموشی مطلق , به دست و پای عجیبی افتاده اند؛ می گویند در گوشه و کنار جهان , افرادی دیده شده اند که خاطرات زندگی پیشین را کم و بیش به یاد دارند! 🔷 به این افراد باید گفت: اولا, هیچ گونه «مدرک معتبر» که بتوان در بحثهای علمی روی آن تکیه نمود , برای این ادعا وجود ندارد , و به فرض این که فردی پیدا شود که چینن ادعایی کند , هیچ بعید نیست که از قبیل توهمات و خیالاتی باشد که پاره ای از بیماران روانی به آن گرفتار ند , و گرنه هر یک از ما هزاران فرد سالم را می شناسیم و با آنها محشور هستیم و هرگز ندیده ایم هیچکدام چنین ادعایی داشته باشد. 🔶 ثانیا , به فرض اینکه چنین افرادی پیدا شوند و از نظر روانی از سلامت کامل برخوردار باشند, تازه این سؤال پیش می آید که دلیل این تبعیض چیست❓ 🔷 چرا تنها افراد بسیار معدودی مدعی به خاطر داشتن زندگی پیشین باشند و دیگران همه را انکار کنند❓ ♦️ این تبعیض کاملا بی دلیل است.اینها همه به خوبی گواهی می دهد که اصل ادعای مزبور واهی و بی اساس می باشد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« روح » از دیدگاه مصریان باستان 🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ سایه به نوعی مانند سایر فرهنگ ها ، برای مصری ها ، با مرگ همراه بود. شوت نوکر آنوبیس ، خدای مرگ و مومیایی مصر بود. به تصویر کشیدن سوت به شکل یک شکل کاملاً سیاه و سفید انسانی بود. 🔷 برخی از افراد در تجهیزات تشییع جنازه خود یک “جعبه سایه” داشتند که در آن می توانست زندگی کند. کتاب مردگان مصر چگونگی خروج روح از آرامگاه را به شکل سایه در طول روز بیان می کند. 🔻 قلب – Ib 🔷 مصریان باستان ، مانند بسیاری از مردم امروز , آنها قلب را به عنوان صندلی احساسات انسانی درک کردند. همچنین مرکز تفکر ، اراده و قصد بود. این بدان معناست که برای آنها ، Ib (قلب) قسمت بسیار مهمی از روح بود و این کلمه در بسیاری از گفته های مصر باستان حفظ شده وجود دارد. 🔶 در حالی که تصور ما قلب را بیشتر به عنوان استعاره می فهمد ، اما در گفته های مصر باستان این به معنای قلب واقعی جسمی است. Ib به عنوان بخشی از روح ، بخشی از موجود بود که دسترسی به زندگی پس از مرگ را فراهم می کرد. 🔷 قلب با مقیاس در برابر قلم – قلم حقیقت – توزین می شد و اگر قلب از قلم سنگین تر بود ، انسان اجازه ورود به زندگی پس از مرگ را نداشت و دیو آمیت ، که به عنوان موجودی مرکب از تمساح ، شیر و نرگس توصیف می شود ، قلب او را می خورد. 🔶 برای حفظ و محافظت از Ib ، قلب به روش خاصی مومیایی شده و سپس همراه با بقیه بدن و اسکاراب قلب ذخیره می شود. این طلسم جادویی از محافظت در برابر قلب که نکات زیادی را درباره فرد متوفی را فاش می کند ، چون Ib می تواند غلبه بر موفقیت آمیز نگهبانانی را که به زندگی پس از مرگ وارد می شوند را به خطر بیندازد. 🔻 آه – خود ابدی 🔷 آه ترکیبی جادویی از عناصر Ba و Ka بود که نمایانگر یک موجود جاودانه منور است. این اتحاد جادویی Ba و Ka تنها با رعایت آداب مناسب تشییع جنازه امکان پذیر بود. آه ، برخلاف سایر قسمتهای روح ، با چت باقی نمی ماند ، بلکه با خدایان در میان ستارگان زندگی میکرد ، اگرچه گاهی اوقات در صورت لزوم به بدن برمی گشت. 🔶 این نشان دهنده عقل ، اراده و قصد انسان بود. آه همچنین بخشی از روح بود که از طریق رویاهای خود با بازماندگان محبوب ارتباط برقرار می کرد. 🔻 ساهو – قاضی و بدن روحانی 🔷 « ساهو » Sahu در واقع جنبه دیگری از Ah بود. به محض اینکه روح شایسته ورود به زندگی پس از مرگ را یافت ، ساهو از قسمتهای دیگر جدا شد. همانند تصورات امروزی اشباح ، ساهواز کسانی که انسان را آزار می دهند و کسانی را که دوستشان داشت محافظت می کند. 🔶 همانطور که آه می توانست در خواب ظاهر شود ، ساهو نیز می تواند برای انسان ظاهر شود. او غالباً روحی برای جبران قصاص قلمداد می شود و می توان او را در بدبختی های مختلف مقصر دانست. حتی نامه ای از پادشاهی میانه وجود دارد که بیوه زن در مقبره همسر متوفی خود باقی مانده است ، و در آن او با جدیت از او خواسته است تا از آزار و شکنجه او جلوگیری کند. 🔻 «انرژی زندگی» – Sechem 🔷 «انرژی زندگی» – Sechem قسمت دیگری از Ach بود. اطلاعات زیادی در مورد آن شناخته نشده است ، اما نوعی انرژی زندگی روح محسوب می شود. در کتاب مردگان ، Sechem به عنوان نیرو و مکانی برای زندگی خدایان Horus و Osiris در قلمرو مردگان توصیف شده است. Sechem همچنین می تواند برای تأثیرگذاری بر محیط و نتایج فعالیتهای انسانی مورد استفاده قرار گیرد. 🔻 پیچیدگی روح 🔷 نحوه تقسیم روح توسط مصریان باستان نشان می دهد که اهمیت آنها برای آنها چقدر مهم بوده است. حتماً چیزی بوده است که آنها با کمترین جزئیات درباره آن فکر می کردند و نشان دهنده اصلی اعتقاد آنها به زندگی پس از مرگ و راه دستیابی به آن بود. 🔶 ایمان آنها همچنین نحوه برخورد آنها با بدن را پس از مرگ تعیین کرد. این مومیایی ، نمونه ای از فرهنگ مصر باستان ، نتیجه نیاز آنها به حفظ محل زندگی چت و سایر قسمت های روح بود. ♦️ نه قسمت از روح نیز بسیاری از جنبه های فرهنگ مصر را تحت تأثیر قرار داد. روح در مرکز خود بود و از اشکال نامناسبی که قرار بود به وسیله آن رن تخریب شود تا خلق آثار ادبی مانند کتاب مردگان ، به اشکال مختلفی بروز کرد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا « تناسخ » دلیل عقلی و برهانی دارد ❓☯️🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ 🔻 دلیل سوم؛‌ قائلین به تناسخ 3️⃣ این دلیل شبیه دلیل سابق است. در این‏‌جا با بیان این‌‏که پس از جدا شدن روح از بدن، کمال حاصل می‌‏آید مدعی اثبات تناسخ شده‏‌اند؛ به عبارت دیگر آن‏‌ها مدّعی‏‌اند گاهی انسان‌‏هایی که دارای خبث باطن هستند در اثر مریضی و ضعف شدید قوای جسمی، روح‏شان از جسم‏ فاصله می‌‏گیرد و به همین دلیل چشم معنوی آن‌‏ها گشوده می‏‌شود و به عالم ملکوت اتصال می‏‌یابند. 🔶 این واقعه نشان از آن دارد که روح انسان حتی اگر ستمکار باشد، در صورت رهایی از تن، به ملکوت می‌‏پیوندند و برای این‌‏که شقاوت خود را درک کند باید به بدن دیگری درآید. ♦️ پاسخ: در پاسخ این‏‌گونه ادّعاها می‌‏توان گفت: اوّلاً بر اساس چه مبنایی ادعا می‏‌کنید که نفوس ستم‌کاران و اشقیا در اثر مریضی به ملکوت راه می‌‏یابند؟ این سخن هیچ مبنای عقلانی و یا روایی ندارد. 🔷 ثانیاً اگر چنین اتفاقی صحیح باشد نمی‏‌تواند علّت تامه برای وصل به ملکوت پس از مرگ باشد؛ چه این‌‏که وابستگی نفس به عالم مادّه، غیر از اتصال آن به عالم مادّه است؛ به عبارت دیگر ارواح خبیثه با توجه به علق‌ه‏ای که به دنیا و عوالم مادّی دارند، از دیدن ملکوت اعلی محروم خواهند بود. 🔶 خداوند متعال در قرآن به این نکته اشاره می‏‌کند و ضمن آیات فراوانی می‌‏فرماید: «وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْديهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ.[یس/9] در برابرشان ديوارى كشيديم و در پشت سرشان ديوارى. و بر چشمانشان نيز پرده‏اى افكنديم تا نتوانند ديد.» «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُون.[مطففین/14] 🔷 حقّاً، كه كارهايى كه كرده بودند بر دل‌هایشان مسلّط شده است.» «كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُون.‏[مطففین/15] حقّاً، كه در آن روز از پروردگارشان محجوب باشند.» «وَ حيلَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ ما يَشْتَهُونَ كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا في‏ شَكٍّ مُريب.[سبأ/54] ميان آن‏‌ها و آن آرزو كه دارند جدايى افتاد. هم‏چنان كه با ديگران كه چنين مى‌‏انديشيدند و سخت در ترديد بودند، نيز چنين شد.» 🔻 دلیل چهارم؛ قائلین به تناسخ 4️⃣ عالَمی که به علت وجود تضاد، تفاسد، تزاحم و امور اتفاقیه و قسریه در آن، دچار آفات عقوبات و شرور و آلام است، عالم دنیاست نه عالم دیگر؛ چون این عالم کثیف‌‏ترین و تاریک‏‌ترین عالم است؛ پس سزاوار است به دلیل جهالت و اخلاق بدشان این عالم، جهنّم اشقیا و کفّار و اشرار شود و جهنّم آن‌‏ها آتش طبیعی گردد و درکاتشان بدن‌‏های حیوانات قرار گیرد. اما نیکان به‏‌علت اخلاق مرضیه به سرای دیگر منتقل می‌‏شوند و جز مرگ چیز دیگری را نمی‌‏چشند. 🔷 پاسخ: اختصاص عذابِ تمام و عقاب شدید در این دنیا به این معنی نیست که این دنیا برای عذاب گناه‏کاران بهترین مکان است و مکان دیگری برای آن نتوان تصور کرد؛ بلکه عالم قیامت و جهنّم که مکانی ادراکی و آن جهانی است هم می‏‌توان بدترین عذاب‌‏ها را برای آن‏‌ها فراهم آورد. هم‏‌چنین عالم بهشت می‏‌تواند بهترین مکان برای سعادتمندی نیکان باشد و آن‌‏ها را به خیر برساند. ♦️ این اشکال از آن‏جا مطرح می‌‏شود که می‏‌پندارند جز عذاب و الم دنیوی و لذت این‌‏جهانی، لذت و الم حقیقی دیگری وجود ندارد؛ در حالی‏‌که لذت و الم حقیقی از آنِ عالم مجرّد است؛ همان‏‌گونه که روح مجرّد، خود نیک‌‏ترین مخلوقات تصور می‏‌شود.[2] 🔻 پی‌نوشت: [1]. صدرالدّین محمّد الشیرازی، اسفارالاربعه، چ سوم،بيروت،نشر دار احیاء التراث العربی،1981، 9/ 27ـ26. [2]. فرجام من و تو، عبد الحسین مشکانی سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، 1391، ص 120. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا بعد از مرگ به زندگی در یک دنیای موازی ادامه می دهیم ⁉️⚰️🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« سمسارا » یا « تناسخ » از تعالیم عرفان‌های نوپدید هندی ☯️🔺 قسمت (پایانی) 4️⃣ 🔻اشو برای اثبات تناسخ چنین استدلال می‌کند که: 🔷 «وقتی شب هنگام، برای خوابیدن دراز می‌کشید (وقتی خواب، آغاز نزول بر شما می‌کند و تا حدودی شما را در بر می‌گیرد) آگاهی خود را به آخرین فکر در ذهنتان می‌آورید. 🔶 سپس به خواب می‌روید، و هنگامی که صبح بر می‌خیزید، و آماده‌ی ترک رختخواب می‌شوید، به اولین فکری که پس از برخاستن دارید بنگرید. نتیجه‌اش برایتان تعجب‌آور خواهد بود. 🔷 آخرین فکر شب پیش، اولین فکر روز بعد می‌شود. به همین طریق آخرین آرزو در لحظه‌ی مرگ، اولین آرزو در هنگام تولد می‌گردد. به هنگام مرگ، جسم فاسد می‌گردد ولی ذهن به سفر خودش ادامه می‌دهد. 🔶 سن بدن شما شاید پنجاه سال باشد. اما سن ذهن شما شاید پنج میلیون سال. شما تمام ذهن‌های خود را طول تمامی تولدهایتان داشته‌اید و حتی امروز با خود دارید. ذهن شما مانند یک مخزن، تمام خاطرات تولدهای گذشته‌تان را در خود انباشته می‌کند. از این رو ذهن بسیار پیداست». 🔷 او می‌گوید: «این طور نیست که ذهن شما تنها مخزن تولدهای انسانی باشد. اگر به صورت درخت‌ها یا حیوانات متولد شدید و به یقین نیز چنین است. خاطرات تمام آن تولدها هم اکنون در شما موجود است». 🔶 استدلالات سست این چنینی در تعالیم بسیاری از مروجین معنویت‌های نوپدید در هندوستان وجود دارد. چنانچه یوگاندا یاد آوردن خاطرات گذشته را دلیلی بر اثبات تناسخ می‌داند. 🔻 ساتیا سای بابا مؤسس یکی از جنبش‌های نوین معنوی در هندوستان است. او درباره‌ی تناسخ می‌گوید: ♦️ «زمانی که انسان می‌میرد و در کل محو نمی‌شود، یعنی به نیروانا نمی‌رسد، در بهترین حالت مابین زمین و آسمان (بهشت) سرگردان می‌ماند. او برای مدتی که شایسته‌ی آن است در آنجا می‌ماند و پس از آن دوباره بر زمین فرود می‌آید تا بار دیگر برای رستگاری بکوشد».[3] 🔻پی‌نوشت: [3] . محمدحسین کیانی، معنویت جدید و تهاجم فرهنگی، قم: عصر آگاهی،۱۳۹۰، ص ۲۷. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
21.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@ferghe_mavara 🎥 ده واقعیت در مورد مرگ ⚰️🔺 قسمت (اول) 1️⃣ به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
27.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@ferghe_mavara 🎥 ده واقعیت در مورد مرگ ⚰️🔺 قسمت (پایانی) 2️⃣ به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
اصطلاح شیفتینگ در معنویت‌های نوظهورچیست ❓🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ آیا محیط دیگر (جهان موازی) یک محیط زندگی ایده‌آل است یا محیطی مشخص است که انسان در آن بالاجبار باید چیزهایی ببیند، بچشد و...❓ 🔷 این افراد مدعی هستند که وقتی به جهانی دیگر شیفت می‌کنند، هیچ رنج و ناراحتی در آنجا وجود ندارد و هر آنچه باب میل است در آن جهان وجود دارد. 🔶 این افراد می‌گویند: شما با تخیلات خودتان صُور ذهنی دلخواهی ساخته و در آن زندگی می‌کنید. باید از این افراد پرسید آیا دنیای این‌چنینی وجود دارد❓ 🔷 در فلسفه اسلامی نظریه‌ای وجود دارد که غیر از عالم مادی که زندگی می‌کنیم و عالم مجردات که‌ کاملاً غیرمادی (قیامت) است، دنیای سومی نیز وجود دارد که همانند دنیای مادی که ما در حال حاضر روی کره زمین زندگی می کنیم و همانند دنیای مجردات، غیرمادی صرف نیست، بلکه این عالم سوم، حد وسط دو عالم دیگر است؛ طول، عرض، ارتفاع، حجم و صورت‌ دارد، ولی جسمانی نیست، که اصطلاحاً به این عالم، عالم مثال یا خیال منفصل می‌گویند. 🔶 آنچه باید بررسی کرد این است که ارتباط این عالم خیال منفصل(عالم مثال) با خیال متصل(مصداقاً خواب) چیست❓ 🔷 ملاصدرا از فیلسوفان نامدار اسلامی در این باره نظر خاصی دارد: «دیدگاه صدرالمتالهین در مورد ادراک خیالی دیدگاهی متمایز از سایر اندیشمندان است. وی برخلاف ابن سینا ادراک خیالی را حاصل تجرید و تقشیر نمی‌داند و تحت تاثیر سهروردی و ابن عربی، قائل به نشئات سه گانه وجود (عالم عقول مجرده، عالم مثال یا خیال منفصل و عالم مادی) بوده، خیال منفصل را حد وسط و برزخ میان دو عالم مذکور می‌داند و ادراک خیالی (خیال متصل) را متناظر با آن به شمار می‌آورد. 🔶 ملاصدرا برخلاف سهروردی که نفس را مظهر صور مثالیه در خیال منفصل می‌داند و قائل به خیال متصل نیست، معتقد است که نفس آدمی با خلاقیت خداگونه‌اش، صور خیالی را همانند صور حسی انشاء و ابداع می‌کند و مشاهده عالم مثال و مثل معلقه، تنها نفس آدمی را مهیای خلق صور خیالی می‌گرداند. وی علاوه بر اعتقاد به برزخ نزولی، قائل به برزخ صعودی نفس از طریق حرکت جوهری است و از طریق آن حشر نفوس و تجسم اعمال و ... را تبیین فلسفی می‌کند».[1] 🔷 با توجه به نظر ملاصدرا، جهانی موازیِ این عالم، به‌نام عالم مثال وجود دارد و این عالم مثال یک حقیقت واقعی دارد که با تصورات ذهنی ما آن عالم تغییر نمی‌کند، بلکه نفس آدمی با الهام و مشاهده آن عالم، صورت‌های جدیدی در ذهن خلق می‌کند. البته این جهان موازی، جهان خیالات صرف نیست و لذا کسانی که ادعای زندگی در جهان موازی ایده‌آل و مطابق تصورات خیالی خود دارند، وارد این عالم مثال نمی‌شوند. 🔶 با این تبیین، تعریف شیفتینگ به معنای تغییر زندگی از جهانی به جهان دیگر، به‌صورت واقعی، تلقی اشتباهی است. شیفتینگ فقط و فقط نوعی فعالیت و عملیات ذهنی است. 🔷 البته از این نکته نیز نباید غافل شد که این خواب و شیفتینگ و... در قوه خیال متصل (ذهن) محقق می‌شود و این خیال متصل، دریچه‌ای برای اتصال با عالم خیال منفصل(غیب و عالم مثال) است و برخی افراد از همین مسیر مشاهداتی در عالم خیال منفصل داشته‌اند. ♦️ کسی که انسان ناپاک و اهل فسق و فجور باشد، عالم خیال منفصل وحشتناکی دارد؛ چون آن عالم متناسب با اعمال این فرد ساخته می‌شود(برزخ صعودی) و وقتی این فرد مدعی است که به جهان دیگر رفته و همه چیز در آنجا باب میل او بوده و هیچ رنج و مشکل و... نداشته است، این نشان می‌دهد که وی از عالم مثال گزارش نمی‌دهد، بلکه غرق توهمات و خیالات ذهنی خودش است. 🔻پی‌نوشت: [1]. جایگاه خیال متصل و منفصل در فلسفه صدرالمتالهین، حوران اکبرزاده و محسن کدیور، نشریه مقالات و بررسی‌ها، دوره 41، سال 1387، شماره دفتر90(ویژه فلسفه و کلام اسلامی)، صفحات 11 تا 24 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ترویج شیفتینگ در فضای مجازی 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ «شیفتینگ» یک اصطلاح بین افرادی است که سعی می‌کنند در یک زندگی رؤیایی مثلاً در خواب قرار بگیرند. 🔷 شیفتینگ یا تغییر حالت از جهانی به جهان دیگر تنها یک عملیات ذهنی روانی می‌باشد. شیفتینگ در عالم خیال محقق می‌شود. شاید بتوان گفت شیفتینگ به‌نوعی یک "خود هیپنوتیزمی" یا خواب ناشی از تلقین است. 🔶 در وبلاگی با عنوان «راهنمای کامل نوشتن اسکریپت برای شیفتینگ[1]» آمده است: «اسکریپت‌نویسی[2] یکی از قدم‌های مهم آمادگی برای شیفیتنگ است. با این کار شما جزئیات دقیق راجع به خود، وسایل همراه، خانواده، جایی که می‌خواهید بروید و غیره را می‌نویسید». این صفحه وبلاگ یکی از هزاران صفحات مجازی در پیام‌رسان‌ها، شبکه‌های اجتماعی و... است که به ترویج و آموزش شیفت به دیگران می‌پردازد. 🔻 سؤال و جواب مروج و کاربر شیفتینگ: 1️⃣ سوال کاربر الف: «سلام من همش به جاهایی که تو اسکریپ نوشتم نمی‌روم چه‌کار کنم❓» 🔶 جواب مربی آموزش شیفتینگ: «ببین تمرکز بر روی "دی آر"[3] خودت نداری. سعی کن قبل تلاش برای شیفتینگ مثلاً اگر می‌خواهی بروی "هاگوارتز"[4]، فیلم‌های هری‌پاتر رو ببینی، آهنگ‌های آنها را گوش بدهی. به کاراکترها فکر کنی و مکان درست تمرکز کنی». ♦️ در اینجا راهکار ورود به دنیای خیالی، تقویت قوه خیال با ابزار محتوای رسانه‌ای خاصی است که اسکریپ آن نوشته شده است، این همان تلقین می‌باشد، البته تلقین با ابزار رسانه اثر بیشتری دارد. 2️⃣ سوال کاربر ب: «من نتوانستم شیفت کنم؛ تا آنجایی می‌روم که کلاً بی‌حس می‌شوم، ولی هیچ اتفاقی نمی‌افتد.اعتقاد هم دارم، ولی نمی‌شه چرا⁉️» 🔶 جواب مربی آموزش شیفتینگ: «چند بار باید بگویم عادی هست. عادی است. بالاخره زمان درستش می‌رسد. همیشه به این معنی نیست که یه ‌چیزی رو اشتباه انجام می‌دهی. شاید کائنات هنوز همه چیز رو مقدر نمی‌داند. صبوری کن. می‌شود». ♦️ در اینجا مبحث کائنات مطرح می‌شود، افراد با انجام مقدماتی خود را به‌ دست کائنات می‌سپارند که از آموزه‌های انحرافی تفکر نو است و قانون جذب محورش برآورده کردن خواسته‌ها توسط کائنات می‌باشد و خداوند نقشی در اینجا ندارد(نفی توحید ربوبی). 3️⃣ سوال کاربر ج: «سلام، ببخشید من یه سؤال داشتم، آیا بعد از چند مدت شیفت کردن، ممکن است آدم افسرده بشود؟ می‌شود مطلب درمورد معایب شیفت کردن بنویسید❓» 🔶 آموزش‌دهنده شیفتینگ: «سلام اگر کسی جنبه (توان) نداشته باشد، آره. بهتر هست او شیفت نکند. من هر چه راجع‌به شیفت خواندم، معایبی برایش نبوده، جز همین بُعد روانی‌اش. اگر کسی نمی‌تواند تفکیک کند و بعد همیشه بخواهد زندگی‌اش رو وقف شیفت کند، نباید سراغش برود». ♦️در اینجا اذعان می‌شود که آسیب روانی و افسردگی از عوارض شیفتینگ می‌باشد و باید گفت حداقل موضوعی که باید در شیفتینگ کودکان و نوجوانان بدانند این است که شیفتینگ بی‌خطر نیست. عموماً در ترویج شیفتینگ گفته می‌شود که یه مدت انجام بدهید، اگر جواب نگرفتید، ضرری هم نخواهید دید. این کاملاً غلط است، زندگی در اوهام، عدم رضایت از زندگی و افسردگی از جمله آسیب‌ها در این حوزه می‌باشند. 🔻پی‌نوشت: [1]. فعالیتی که فرد با انجام کارهایی از زندگی واقعی، وارد یک زندگی در دنیای خیال می‌شود، البته برخی مروجان شیفتینگ مدعی هستند که این دنیا، وهم کامل نیست و بهره‌ای از واقعیت دارد. [2]. اسکریپت، نوشتن سناریو و شخصیت‌پردازی و ساختن شخصیت‌های داستانی است که شخص بر اساس آن سناریو شیفت می‌کند (وارد دنیای خیال می‌شود). [3].DR مخفف Desired Reality به معنی واقعیت مورد نظر و سناریوی است که شخص می‌خواهد زندگی‌اش را به آنجا شیفت (تغییر) کند. [4]. نام مکانی در فیلم هری‌پاتر به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2