eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.1هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
زنان جنگجوی « سکایی » افسانه یا واقعیت⁉️🔻 ♦️ ماجرای زنان جنگجوی سکایی آمازون که در کنار مردان مبارزه می‌کردند، سالهای سال به عنوان افسانه‌ای غیرواقعی و باور‌ناپذیر مورد توجه قرار می‌گرفت. 🔷 اکنون اکتشافات جدید نشان می‌دهد که زنان جنگجو واقعی بودند. 🔶 برای مدت های متمادی محققان مدرن معتقد بودند که زنان جنگجوی آمازون چیزی بیش از تصورات تخیلی باستانی نیستند.بر اساس داستان های افسانه ای اینها زنان جنگجو در یونان باستان بودند که ظاهراً با هرکول معامله می کردند. 🔷 هومر؛ نویسنده سرشناس نیز آنها را در داستان حماسی "ایلیاد" جاودانه کرد.در دنیای امروز نیز مدتی پیش در فیلمWonder Woman نمونه ای از این نوع زنان شبیه سازی شد. 🔶 برخی از مورخان استدلال می كردند كه آنها احتمالاً یك وسیله تبلیغاتی برای قدرتمند نگه داشتن زنان آتنی بوده اند. 🔷 نظریه دیگری نیز معقدند بودند احتمالاً آنها مردانی بدون ریش بوده اند كه توسط یونانیان به اشتباه زن در نظر گرفته می شدند اما شواهد باستان شناسی نشان می دهد که افسانه های مربوط به مبارزان زن اسب سوار و کماندار تقریباً در واقعیت ریشه دارد. 🔶 به نظر می رسد که واقعاً گروه هایی از زنان عشایری بودند که در کنار همتایان مرد خود آموزش می دیدند ، شکار می کردند و می جنگیدند. 🔷 در یک کشف دیدنی باستان شناسان بقایای چهار جنگجوی زن را که با پیکان، نیزه ها و تجهیزات اسب سواری دفن شده بودند در مقبره ای در غرب روسیه (درست همان جایی که داستانهای یونان باستان مطرح می شد) کشف کردند. 🔶 تیم انستیتوی باستان شناسی در آکادمی علوم روسیه، این زنان را به عنوان عشایر سکایی شناسایی کردند که حدود 2500 سال پیش در نزدیکی جامعه امروزی دوییتسا در یک محل دفن قرار گرفته بودند. 🔷 در سال 2017، محققان ارمنی بقایای یک زن 20 ساله را کشف کردند که به گفته آنها شبیه اسطوره های آمازون است. 🔶 آنها دریافتند که او در اثر جراحات نبرد درگذشته است. این زن در حالی دفن شده، که یک سر پیکان در پای خود داشته، و ساختار استخوان‌ها و ماهیچه‌های وی نشان می‌دهد که او سوارکار بوده است.‌ 🔷 یافته ها حاکی از آن است که دختران جوان، درست مانند پسران، در اوایل نوجوانی آموزش سوارکاری بر اسب و استفاده از کمان و فلش می دیدند. 🔶 آمازون‌ها زنان جنگجو و تندخوی افسانه‌های یونان باستان بودند که هرکول در یکی از خان‌های خود با آن‌ها مقابله می‌کرد، آمازون‌ها در جوامع مادرسالار لزبی (همجنسگرایانه) زندگی می‌کردند و پستان‌هایشان را می‌بریدند تا بهتر بتوانند از کمان استفاده کنند. 🔷 مدارک باستان‌شناسی نشان می‌دهد که افسانه‌های مربوط به زنان جنگجوی کماندار و اسب‌سوار ریشه در واقعیت دارند. اما داستان‌های مربوط به همجنس‌گرایی و بریدن پستان‌هایشان، در بهترین حالت مشکوک است. 🔶 تحقیقات جدید تأیید می‌کند که آمازون‌ها واقعاً گروهی از زنان آموزش دیده برای شکار کردن و جنگیدن بودند که در کنار همتایان مرد خود در استپ‌های اوراسیا زندگی می‌کردند. 🔷 این اکتشاف گویای برخی از دقیق‌ترین جزئیات مستند مربوط به آمازون‌ها است، که نشان می‌دهد مبارزان زن فقط شخصیت‌های داستان‌های اساطیری نبوده‌اند، آدریانا میر، نویسنده کتاب “The Amazons: Lives and Legends of Warrior Women across the ancient world”. که در این کاوش نبوده است، می‌گوید: 🔶 «زمانی مردم فکر می‌کردند كه افسانه‌های مربوط به آمازون‌ها كه از یونانیان نقل شده صرفاً تخیل بوده. در حالیکه، اکنون اثبات شده كه چنین زنانی وجود داشته‌اند و این زنان جنگجو منشاء باورها و دیدگاه‌های یونان باستان در مورد آمازون‌ها است.» 🔷 به گفته محققان، اولین بار بوده است که اجساد چند نسل از زنان جنگجوی سکایی در یک گورجمعی کشف شده، جوانترین اسکلت احتمالا متعلق به دختری تقریباً ۱۲ یا ۱۳ ساله است؛ طبق گفته محققان، دو نفر دیگر بین ۲۰ تا ۳۰ سال داشتند، و نفر چهارم بین ۴۵ تا ۵۰ ساله بوده. 🔶 پیرترین زن پیدا شده دارای یک روسری تشریفاتی طلایی است که با تزئینات گل ساخته شده است. برای اولین بار است که کلاهی چنین جذاب، مربوط جنگجویان زن سکایی به این خوبی حفظ شده و در کاوش باستان‌شناسی به‌دست آمده. طبق گفته محققان ۶۵ تا ۷۰ درصد این کلاه از طلا بوده است. ♦️ «بدیهی است، کسی که در این قبایل کوچک، و در استپ‌های خشن زندگی میکرده، برای دفاع از خود و قبیله، به شخصه باید مهارت و صلاحیت‌های لازم را داشته باشد، موضوعی که به وضوح بیانگر جنگجو بودن این زنان است.‌» به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
دیسک‌های عجیبِ « پنج‌بعدی » 💿🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فرهنگ عجیبِ « غذا خوردن » مردم چین 🥘🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥مستند « خاکستر های داوودیه » ✝️🔺 قسمت (هشتم) 8️⃣ ♦️این مستندِ « 10 قسمتی » واقعه کشتار و سوزاندن پیروان فرقه « داوودیه »را که بدستور دادستانی آمریکا، در 28 فوريه سال 1993 تا 19 آوريل با يورش ناگهاني به شيوه جنگي در شهر واكو واقع در ايالت تگزاس را روایت می کند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
« کابالا یا قبالا » آئین فرقهِ صوفیان یهودی 🕎🔯🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ کابالا یا قبالا تصوف یهودی، آیینی است که به نوع خاصی از ریاضت‌های شیطانی یهودیت دلالت دارد. 🔷 طبق نظر کارشناسان ملل و نحل، این فرقه تحت تأثیر عرفان و تصوف اسلامی و بر اثر همنشینی مسلمانان اندلس با برخی یهودیان تشکیل شده است. 🔶 کابالا، بخشی رمزآلود و بسیار سری یهودی در 500 سال اخیر به شمار می‌آید و عمده‌ی تحولات جهان از سوی کابالیست‌ها دنبال می‌شود. 🔷 کابالا عمیقا بر برخی باورهای خرافی هم‌چون جادوگری استوار است و رسما آن را مقدس می‌داند و این عمده‌ترین نقطه‌ی اشتراک شیطان‌پرستی در گذشته و حال است. 🔻 هم‌اکنون اصطلاح کابالا، وصف کننده تمرین آیین و دانش محرمانه‌ی یهود است. ♦️مهم‌ترین منابع و کتاب‌های کابالیستی که به عنوان ستون فقرات و پایه‌ی اصلی آیین کابالا در آمدند، شامل مجموعه کتاب‌های عبری «بهیری» (به معنای کتاب روشنایی) و «هیچالوت» (به معنای کاخ‌ها) می‌شوند که به قرن اول میلادی باز می‌گردند و نهایتا در قرن سیزده میلادی کتاب «زوهر» نوشته شد که تفکر و شکل کنونی آیین کابالا را تشکیل داد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد.... 🔻🔻
« کابالا یا قبالا » آئین فرقهِ صوفیان یهودی 🕎🔯🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️دکتر عبدالله شهبازی نویسنده‌ی مجموعه کتاب‌های زرسالاران یهودی و پارسی، درباره‌ی تعریف کابالا می‌نویسد: 🔷 «کابالا نامی است که بر تصوف یهود کهن اطلاق می‌شود و تلفظ اروپایی «کباله» عبری است به معنی قدیمی و کهن. 🔶 این واژه به شکل «قباله» برای ما آشناست. پیروان آیین کابالا یا کابالیست‌ها این مکتب را «دانش سری و پنهان» خاخام‌های یهودی می‌خوانند و برای آن پیشینه‌ای کهن قائل‌اند. 🔷 برای نمونه، مادام بلاواتسکی، رهبر فرقه تئوسوفی مدعی است که کابالا (قباله) در اصل کتابی است رمزگونه که از سوی خداوند به پیامبران، آدم، نوح، ابراهیم و موسی نازل شد و حاوی دانش پنهان قوم بنی‌اسرائیل بود. 🔶 به ادعای بلاواتسکی نه تنها پیامبران، بلکه همه‌ی شخصیت‌های مهم فرهنگی و سیاسی و حتی نظامی تاریخ چون افلاطون، ارسطو، اسکندر و...، دانش خود را از این کتاب گرفته‌اند! 🔷 مادام بلاواتسکی برخی از متفکران غربی چون اسپینواز، بیکن و نیوتون را از پیروان آیین کابالا می‌داند. شهبازی در رد این ادعا می‌گوید: 🔶 «این ادعا نه تنها پذیرفتنی نیست بلکه برای تصوف یهودی به عنوان یک مکتب مستقل فکری پیشینه‌ی جدی نمی‌تواند یافت». 🔷 دیرینه‌ی مکتب کابالا را به اوایل سده‌ی سیزدهم میلادی محدود کرده و ماقبل آن را گرته برداری یهودیان از مکتب فیلون اسکندرانی در فرهنگ هلنی و فلسفه‌ی یونانی و کپی‌برداری از آموزه‌های عرفانی مکتب اسلام می‌داند. 🔻شهبازی درباره‌ی نمونه‌ی تأثیرات فرهنگ اسلامی بر تصوف یهود می‌نویسد: 🔷 «بسیاری از مفاهیم آن «کابالا» شکل عبری مفاهیم رایج در فلسفه و عرفان اسلامی است. در واقع اندیشه پردازان مکتب کابالا به دلیل زندگی در فضای فرهنگ اسلامی و آشنایی با زبان عربی به اقتباس از متون مفصل عرفان اسلامی دست زدند و با تأویل‌های خود به اروح و صبغه‌ی یهودی دادند. 🔶 این کاری است که یهودیان در شاخه‌های متنوع علوم و دانش انجام دادند. برای نمونه باید به مفاهیم هوخمه (حکمت)، کدش (قدس)، نفس (نفس)، نفس مدبرت (نفس مدبره)، نقش سیخلت (نفس عاقله)، نفس حی(نفس حیات بخش)، روح و... در کابالا اشاره کرد. ♦️مکتب کابالا نیز به دو بخش حکمت نظری و حکمت عملی تقسیم می‌شود. در تصوف کابالا، بحث‌های مفصلی درباره‌ی خداوند و خلقت وجود دارد که مشابه عرفان اسلامی است؛ به ویژه در تأکید فراوان آن بر مفهوم نور و مراحل تجلی آن». 🔷 این استاد تاریخ (شهبازی) در انتهای بحث خود می‌افزاید: «آن‌چه از زاویه‌ی تحلیل سیاسی حایز اهمیت است، «شیطان شناسی» و «پیام مسیحایی» این مکتب است و دقیقا این مفاهیم است که کابالا را به عنوان یک ایدئولوژی سیاسی، معنادار می‌کند.»[1] ♦️ هارون یحیی می‌نویسد: «بنی اسرائیل زمانی که موسی (علیه السلام) هنوز در قید حیات بود، به ساخت بت‌هایی از آن‌چه در مصر دیده بودند، پرداختند و به عبادت آن‌ها مشغول شدند! 🔷 پس از مرگ موسی (علیه السلام) دیگر ترسی از برگشتن از دین و انحرافات نداشتند، این موضوع را نمی‌توان به همه‌ی یهودیان تعمیم داد، به همین سبب، بعضی از آنان بت‌پرستی مصر باستان را پذیرا شدند. 🔶 در واقع آنان عقاید «کاهنان مصر» یا همان «جادوگران فرعون» را (که بنیاد عقاید اجتماعی آن را تشکیل می‌داد) ادامه دادند و ایمان خود را کنار گذاشتند. 🔷 عقایدی که یهود از مصر باستان با آن آشنا شد، بعدها ذیل نام «کابالا» ادامه یافت. ♦️ ساختار کابالا درباره‌ی آفرینش، با آن‌چه در تورات است، کاملا متفاوت می‌باشد و تفسیری ماده‌گرا و مبتنی بر عقاید مصر باستان بوده و به وجود ابدی ماده عقیده دارد.[2] 🔻 پی‌نوشت: [1]. نحوه‌ی شکل‌گیری، شیطان‌پرستی در ایران، آفاق، شماره 86، ص 17. [2]. همان، ص19. برای اطلاع بیشتر مراجعه کنید به: قبیله حیله، محمد مهدی کافی، نشر علیون، 1390، ص 118. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
لیست لوازم موجود دریکی از مقبره های مصر باستان 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
اگر جسمی با سرعت نور حرکت کند چه اتفاقی می افتد⁉️💥🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥مستند « خاکستر های داوودیه » ✝️🔺 قسمت (نهم) 9️⃣ ♦️این مستندِ « 10 قسمتی » واقعه کشتار و سوزاندن پیروان فرقه « داوودیه »را که بدستور دادستانی آمریکا، در 28 فوريه سال 1993 تا 19 آوريل با يورش ناگهاني به شيوه جنگي در شهر واكو واقع در ايالت تگزاس را روایت می کند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
« شطح » و « شطح گویی » چیست ⁉️🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ چیزی که نزد صوفیه از آن تعبیر به شطح می‌شود، در دیگر فرقه‌ها و ادیان دیگر نیز وجود دارد. 🔷 برخی شطح را عاملی فراگیر در ادیان الهی و غیر الهی دانسته‌اند و معتقدند برداشت‌های اشتباه از آموزه‌های ادیان مختلف سبب شده تا برخی از پیروان ادیان، رو به‌سوی شطح گویی بیاورند. 🔶 بدین ترتیب در تأثیر اندیشه‌های هندی در ارتباط با شطح گویی صوفیان – همچنان که تاریخ نشان داده است- تردیدی نیست. 🔷 باید دانست که تصوّف پیوند آشکاری با نظام مابعد الطبیعی «ودانتا» دارد و این نکته نه‌تنها از وجود مرشد هندی بسطامی -ابوعلی سندی- که برخی «حقایق نهایی» را به وی آموخت، بلکه از رنگ اندیشه بسطامی و مفاهیم «نیست گرایانه» نهفته در آن به‌خوبی بر می‌آید. 🔶 بسطامی در روز گای می زیست که در آن "شانکارا" و مکتب وی فعالانه در تلاش بودند تا اندیشه "ودانتایی" را إحیاء و نظام پردازی کنند. و گفته‌اند ابو یزید از مؤذن الله اکبر بشنید، گفت من بزرگوارترم. [1] 🔷 یکی از او سؤال کرد که عرش چیست؟ گفت منم. گفت کرسی؟ گفت منم. گفتند خدای را بندگان‌اند بدل ابراهیم و موسی و محمد (صلی الله علیه و آله). گفت آن‌همه منم. گفت خدای را بندگان‌اند بدل جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل. گفت آن‌همه منم. مرد خاموش شد.»[2] 🔶 در کتب دینی هندوان و دیگر آیینه‌ای شرقی نیز شطحیات عرفانی به چشم می‌خورد: [3] برای نمونه می‌توان به مواردی از شطح گویی در دیگرادیان اشاره کرد. 🔷 ایسا اوپانیشاد: آن یگانه، هرچند هرگز تکاپویی ندارد، چابک‌تر از اندیشه است. هرچند آرام و آرمیده است، بر همهٔ چابک‌قدمان سبقت می‌گیرد. می‌پوید و همچنان نمی‌پوید. دور است و لیک همچنان نزدیک هم در همه‌چیز و هم برون از همه‌چیز. 🔶 مایستر اکهارت فیلسوف اروپایی: وقتی پرده برافتاد، دریافتم که خدا و من یگانه‌ایم... من همان محرک بدون تحرکم که جنبندهٔ هر چیز است... اینجا نیز خدا با روح یکی است. 🔻 تی.اس.الیوت نیز اشعار و عباراتی شطح گونه دارد: 🔹 نقطهٔ ساکن جهان روان 🔸تا که ظلمت، نورانی و سکون، رقصان گردد. 🔹 برای آنکه بدانی چها نمی‌دانی، چه راهها باید رفت، راه نادانی، 🔸برای آنکه بدانی چه نیستی اکنون، رهیت باید برون به نیستی اکنون، 🔹 همین که هیچ نداری است، آنچه دارایی، 🔸همین‌که می‌پایی، جایی است که نمی‌پایی. [4] 🔷 محتوای شطحیات صوفیه و غیر صوفیه هر چه باشد، نمی‌توان همگی آن‌ها را عاری از معارف منسوب به دین دانست. ♦️ بنابراین شطحیاتی که از افواه شطح گویان خارج‌شده، معمولاً به خاطر تطبیق نداشتن با معارف دینی مورد مخالفت قرارگرفته است. 🔻پی‌نوشت: [1]. بقلی شیرازی روزبهان، شرح شطحیات، مصحح کربن هنری، مترجم امیر معزی محمدعلی، طهوری، تهران، 1385، ص 110 [2]. عطار نیشابوری فرید الدین، تذکره الاولیاء، مصحح استعلامی محمد، تهران، زوار، 1382، ص 202 [3]. و.ت.استیس، عرفان و فلسفه، مترجم خرمشاهی بهاءالدین، صص 552 - 672 [4]. خالدی احمد، شطح یا پارادوکس، مجله کیهان فرهنگی، 1375، شماره 130 و 131، صص 78 و 79 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
« شطح » و « شطح گویی » چیست⁉️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️انواع شطح 🔷 در بیان معنی لغوی شطح علاوه بر معانی مختلف، "دور شدن" و "تجاوز از حد" نیز ذکرشده است. 🔶 با تورق در متون صوفیه می‌توان دریافت که گاه شطح در ساحت کردار و عمل است، گاه در گفتار و گاه در پندار. 🔷 بر اساس این تقسیم از شطح، دو قسم اول، متعلق افعال خمسه تکلیفیه واقع می‌شود ولی شطح در پندار درست است که خللی در سیر و سلوک رحمانی ایجاد می‌کند، ولی شرع مقدس برای این قسم، عِقابی در نظر نگرفته است، چراکه در مقام پندار است و به منصه ظهور در رفتار یا گفتار نرسیده است. 🔻 شطح در رفتار 🔷 گریز صوفیه از عقل و شرع زبانزد عام و خاص است به‌گونه‌ای که برای آن موارد بی‌شماری ذکر کرده‌اند. مثلاً «گویند سهل بن عبد الله تستری هر پانزده روز یک‌بار طعام می‌خورد و چون ماه رمضان بودی، تا عید هیچ طعام نخوردی و هر شب چهارصد رکعت نماز کرد.»[1] 🔶 هجویری خود، بر غیر عرفی بودن آن‌ها صحّه می‌گذارد که: «این [کارها] از امکان طاقت آدمیت بیرون است و جز به مشرب الهی نتوان کرد.»[همان] در حکایتی از کتاب حالات و سخنان ابوسعید در باب دیدارش با ابن‌سینا، همین نوع رفتار را می‌توان دید. 🔷 مؤلف از قول ابن‌سینا نقل می‌کند که در آن خلوت و در کنار بو سعید، شب، بی‌آنکه کسی کاری کند، چراغ روشن می‌شد و آفتابه تهی به دخالت کس پر می‌گشت و میخ بی‌دخالت کس بر دیوار کوفته می‌شد.[2] 🔶 یکی از مریدان در حالات ابوسعید نوشته است: او در حال سماع بود مؤذن اذان ظهر گفت و شیخ همچنان در حال بود و جمع در وجد و رقص می‌کردند و نعره می‌زدند در آن لحظه امام محمد قاینی (میزبان شیخ) گفت: نماز, نماز! 🔷 ابوسعید گفت: ما در نمازیم! و همچنان در رقص بودند و امام محمد آن‌ها را بگذاشت و در نماز شد.[3] رفتار ملامتیان نیز از همین منظر قابل‌بررسی است و در آثار صوفیه موارد این رفتارها را به فراوانی می‌توان دید. 🔻 شطح در گفتار 🔷 این نوع از شطح همان است که شارحان و مصنفان کتاب‌های صوفیه از شطح دارند. شطح در گفتار شامل سخنان غریب و عقل گریز و نامتعارف و گاه خلاف شرع صوفیه است. 🔶 از نمونه‌های بارز آن می‌توان به این مطلب اشاره کرد: «بایزید» را گفتند: روز قیامت که می‌شود مردم در زیر لوای محمد (صلی الله علیه وآله) خواهند بود؟ 🔷 «بایزید» گفت: به خدا قسم که لوای من از لوای محمد بزرگ‌تر است. و در همان‌جا نقل می‌کند که می‌گفت: «سبحانی ما اعظم شانی!» منزهم من چقدر مقامم والا است. 🔶 این همان جمله‌ای است که فقط درباره خداوند متعال جایز است و هیچ ملک مقرب و نبی مرسلی نگفته است و گوینده آن قطعاً منحرف است.[4] 🔻 شطح در رؤیا و پندار 🔷 رؤیاهای شگفت‌انگیز بعضی از صوفیه و اینکه هرچه در خواب می‌بینند در بیداری هم مشاهده می‌کنند، از این قبیل است. 🔶 "ابوبکر کتانی" ادعا کرد در خواب خود را همراه علی (علیه السلام) در کوه ابو قبیس دیده است و هنگامی‌که بیدار شد، خود را بالای آن کوه دید. 🔷 و نیز ادّعای برخی مثل مجدالدین بغدادی به دیدار با پیامبر، پس از گذشت قرن‌ها و بسیاری از تجربه‌های کاملاً شخصی صوفیه در عالم فردی که بعضاً اظهارش دردسر آور هم شده، نه حاصل رفتار و گفتار غیرمتعارف آن‌ها، که نتیجه پندارها و تصورات ‌ بوده است و کم نیستند صوفیانی که مکرّر ادّعا کرده‌اند در رؤیا چیزی به آن‌ها گفته‌شده و در بیداری آن را نوشته بر صفحه‌ای نزد خود دیده‌اند![5] ♦️ بنابراین هر قسم از اقسام شطح که متعرض امور شرعی شود و با شرع مقدس مخالفت داشته باشد، مذموم بوده و ازاین‌جهت است که برخی از صوفیه مورد سرزنش فقها و علمای زمان خود قرارگرفته‌اند تا حدی که نتیجه شطح گویی برخی از صوفیان، به انحراف و خروج از دین کشیده شده است. 🔻پی‌نوشت: [1]. هجویری علی بن عثمان، کشف‌المحجوب، سروش، تهران، 1390، ص 417 [2]. ابوالروح لطف‌الله، حالات و سخنان ابوسعید ابوالخیر، مصحح شفیعی کدکنی محمدرضا، آگاه، تهران، 1366، ص 118 [3]. محمد بن منور، اسرارالتوحید فی مقامات شیخ ابوسعید ابوالخیر، مصحح صفا ذبیح‌الله، فردوس، تهران، 1388، ص 186 [4]. عطار محمد بن ابراهیم، تذکره الاولیاء، لیدا، تهران، 1390، ص 112 [5]. زرین‌کوب عبدالحسین، ارزش میراث صوفیه، امیرکبیر، تهران، 1390، ص 251 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
روش عجیبِ درمان با مراسم « عشاء ربانی » در غنا ✝️🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
پروژه عجیبِ شوروی برای ساخت موجود فوق بشر به عنوان یک سلاح 👽🛸🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥مستند « خاکستر های داوودیه » ✝️🔺 قسمت (پایانی) 🔟 ♦️این مستندِ « 10 قسمتی » واقعه کشتار و سوزاندن پیروان فرقه « داوودیه »را که بدستور دادستانی آمریکا، در 28 فوريه سال 1993 تا 19 آوريل با يورش ناگهاني به شيوه جنگي در شهر واكو واقع در ايالت تگزاس را روایت می کند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا ارواح اختیاردارند به عالم دنیا بیایند ⁉️🔻 قسمت(اول) 1️⃣ ♦️ بعضی مدعی هستند که می‌توانند روح اموات را احضار کنند، درحالی که درحالت عادی این امر ممکن نیست. 🔷 زیرا عالم برزخ هرچند مشرف بر عالم دنیا است، ولی به این معنا نیست که ارواح، بعد از مردن اختیار تام داشته باشند تا هر وقت اراده کردند یا کسانی آن‌ها را احضار کردند، بتوانند به عالم دنیا بیایند. 🔶 برفرض داشتن اختیار نیز، هیچ‌گاه کسی نمی‌تواند آن‌ها را به اجبار احضار کند، در حالی که مدعیان احضار ارواح، ادعا می‌کنند روح هر کسی را مخاطبانشان اراده کنند، می‌توانند احضار کنند. 🔷 برای توضیح بیشتر باید گفت انسانی که می‌میرد و وارد عالم برزخ می‌شود یا مؤمن یا کافر یا مستضعف است؛ مؤمن در بهشت برزخی و کافر در جهنم برزخی است و برای مستضعف (کسانی که از سویی عمل بد و خلاف شرع انجام نداده‌اند تا سزاوار دوزخ برزخی شوند و از طرف دیگر عمل صالحی هم ندارد تا شایسته بهشت برزخی باشند)، خداوند راه‌حلی باز کرده است. 🔶 انسانی که در جهنم برزخی است اجازه بیرون آمدن از جهنم را ندارد و با همان بدن مثالی در برزخ در عذاب است، پس احضار چنین شخص معذبی که در قیدوبند ملائکه است بی‌معناست. 🔷 شخص مؤمن نیز که در بهشت برزخی به سر می‌برد، اجباری به حاضر شدن در نزد احضار کننده ندارد زیرا معنا ندارد که روح انسان‌های شریف، تسخیر شده و اسباب دست یک عده انسان‌های سودجو قرار گیرد تا هر وقت اراده کردند، حاضر شود، که اگر این چنین باشد، این خود یک نوع عذاب است که خداوند متعال هیچ‌گاه راضی به آن نخواهد شد. 🔶 مگر اینکه خداوند متعال برای این حضور اجازه دهد که اگر این چنین باشد، این اجازه از آن اولیاء خدا خواهد بود که هیچ‌گاه چنین کراماتی را وسیله شهرت و سودجویی خود قرار نمی‌دهند و برای آن دکان باز نمی‌کنند. 🔷 حال مستضعفین نیز از این گفتار معلوم شد. پس درست است که مردگان توان شنیدن و فهمیدن را دارند، اگر چه گوش و مغز مادی آنان از کار افتاده باشد، (از این رو آنان را تلقین می‌کنند و در روایات نیز گفت‌و‌گوی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) با اموات آمده است.) 🔶 ولی این همیشه به معنای حضور این ارواح در زمین نیست. پس ادعای عمومی احضار ارواح برای اشخاص معمولی، چیزی جز گزافه‌گویی نیست. 🔷 در اینجا برای تکمیل بحث، فرمایش‌های حکیم فرزانه، حضرت آیت‌الله جوادی آملی را به‌طور دقیق می‌آوریم: 🔶 «اینکه برخی می‌گویند ما با ارواح موکل سماوات یا با فرشتگان یا با جنیان یا با ارواح مردگان یا زندگان ارتباط برقرار کردیم. راه اثبات ندارد حتی برای خودشان. ♦️ اگر چه ثبوتاً ممکن است که انسان با فرشته‌های موکل آسمان یا زمین یا با شیاطین انس و جن یا با ارواح مردگان و زنده‌ها ارتباط برقرار کند، زیرا این‌ها مجرد هستند و انسان هم دارای روح مجرد است و مجرد می‌تواند با مجرد دیگر ارتباط برقرار کند. اما راه اثبات، آسان نیست. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
آیا ارواح اختیاردارند به عالم دنیا بیایند ⁉️🔻 قسمت(پایانی) 2️⃣ ♦️ انسان می‌تواند با این موجودات رابطه برقرار کند، ولی اگر کسی مدعی ارتباط بود، دلیلی برای اثبات آن ندارد. 🔷 اگر بگوید: من روح یا فرشته را دیدم، حداکثر آن است که در مثال متصل؛ یعنی در حس مشترک درون خود دیده است نه بیرون، چون اگر در بیرون ببیند، باید هر کسی که حس سالم داشته باشد هم بتواند آن را مشاهده کند، گذشته از اینکه روح، موجودی مجرد است و هرگز قابل دیدن نیست. 🔶 بنابر آنچه گذشت، در مواردی که احیاناً از احضار ارواح سخن به میان می‌آید که چگونه روح را با اینکه امر مجردی است، در خانه‌ای حاضر می‌کنند یا این شبهه مطرح است که چگونه روح شخص دیگر را درحالی که مشغول کار خود است، احضار می‌کنند و یا سؤال مطرح می‌شود که روح بعد از رها کردن بدن و ورود در نشئه آخرت، دروغ نمی‌گوید، پس چرا فلان روح دروغ گفت❓ یا چرا این دو روح که ما احضار کردیم، دو گونه حرف زدند❓ 🔷 این شبهات براساس این توهم است که این اشخاص با خود روح خارجی در ارتباط هستند و آن را احضار می‌کنند؛ در حالی که هیچ کدام از این امور، ارتباط با واقع نیست، بلکه این‌گونه از ارتباط‌ها در خیال متصل است نه مثال منفصل؛ یعنی در نهان خود آدم است. 🔶 همان‌طور که این نهان، در خواب ظهور می‌کند و به صورت «اضغاث احلام» یا به صورت خواب خوب در می‌آید، در بیداری هم اگر کسی این نهان را تقویت کند، یا به صورت اضغاث احلام یا به صورت رؤیاهای صادقه در می‌آید. 🔷 این روح که با آن ارتباط پیدا می‌کند، در محدوده‌ی خیال متصل شخص احضار کننده و حاضران در آن محفل حضور دارد؛ نه اینکه روح که امری مجرد است به آن محل مادی بیاید یا روح زنده‌ای را از بدنش جدا کنند در اتاق خاص احضار کنند و یا با حفظ تعلق روح به آن بدن، او را حاضر کنند. 🔶 ما هر چه را بپنداریم، این پندار را، اراده در صورت تقویت شدن می‌سازد و اگر اراده چیزی را ساخت، ما آن را می‌بینیم یا می‌شنویم. ممکن است که در عالم خواب یا بیداری. 🔷 به عنوان احضار روح، شخصی را در اتاق خود حاضر کند که خود یا دیگران هم ببینند، اما این دیدن مربوط به مثال و خیال متصل این‌ها است و ابزار دیدن هم باصره درونی است نه بیرونی و گرنه، هرکسی که از چشم سالم برخوردار باشد، باید بتواند آن را مشاهده کند».[1] 🔶 از فرمایش ایشان نتیجه می‌گیریم که چنین امری ممکن نیست و اگر کسانی چیزهایی را می‌بینند یا می‌شنوند، این دیدن یا شنیدن مربوط به خیال آن‌ها است و به عبارت دیگر دچار یک نوع تلقین می‌شوند درحالی که واقعیت خارجی ندارد. 🔷 اما نکته اصلی در بحث «تسخیر و احضار ارواح» که مربوط به عنوان این کتاب است و مطالب گذشته به‌عنوان مقدمه آن به شمار می‌رود این است که گاهی بعضی مدعیان کذایی برای اثبات احضار روح متوسل به جن‌ها می‌شوند. 🔶 آن‌ها ممکن است روح پدر بزرگ شخصی را برای او حاضر کنند که همه اهل مجلس بتوانند ببینند با همان قیافه، صدا و همه اطلاعاتی که از این پدر بزرگ می‌توان انتظار داشت. 🔷 درحالی که این شخص در حقیقت روح پدر بزرگ آن شخص نیست؛ بلکه «جنی» است که خود را به شکل این پدر بزرگ درآورده است و صدای او را تقلید کرده و با توجه به علمی که نسبت به گذشته اشخاص می‌تواند داشته باشد، اطلاعاتی را از این پدر بزرگ به دست آورده و به نمایش می‌گذارد و بیننده را متقاعد می‌کند که موجود دیده شده حتماً روح پدر بزرگ است در حالی که بنابر مطالب یاد شده این دروغی بیش نیست. ♦️ هر چند افرادی که توان انجام چنین کاری در جلسه احضار ارواح را داشته باشند و جن‌ها را این‌گونه در اختیار خود بگیرند، کم‌اند، آن‌ها معمولاً متوسل به کارهای پایین‌تری از جمله حرکت دادن ظروف خاص و بلند کردن میز و... به صورت غیرطبیعی می‌شوند که این‌ها یا عوامل طبیعی (ناشناخته برای عموم مردم) دارد و یا درنهایت استفاده از قدرت بعضی جن‌ها است که برای بیننده نامرئی هستند.[2] 🔺 پی‌نوشت: [1] . جوادی آملی، قرآن در قرآن، قم: نشر اسراء، بی‌تا، ص ۱۱۹. [2] . علی‌محمد راهی، جایگاه و نقش جن در نظام آفرینش، قم: نشر ادیان، ۱۳۹۴، ص ۱۴۷. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
زندان مخوف « جزیره پاتِک » روسیه 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
کشف 4 مومیایی بسیار عجیب در پرو 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2