eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.1هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
تاثیر آئین میترائیسم در ادیان دیگر 🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ اما نفوذ مهرپرستی در اروپا، فقط به مسیحیت خلاصه نمی‌شود. 🔷 در اساطیر یونانی نیز نشانه‌های آیین مهری را می‌توان یافت. نمف‌ها، زنان جوانی بودند، پیرگونه و نیمه خدا که در واقع روحِ مزارع و کشتزارها بودند. 🔶 میترا نیز روح مزارع و کشتزارها بود که وجودش با قربانی کردن گاو، با او یکی می‌شد و از خون گاو، گیاهان و مزارع رشد می‌کردند. 🔷 طبق اساطیر یونانی، نمف‌ها در غارهای کوهستانی زندگی می‌کردند و کارشان رامش و آوازخوانی بود و همسران خدایان بودند. در هفت مقام آیین مهر نیز، مقام سوم «نمفوس» یا «کری فی اس» نام داشت که به معنای پوشیده‌رویان و همسران بود[11]. 🔶 عرفان اسلامی هم بی‌تأثیر از این آیین نبوده است. سهروردی در مورد تأثیر آیین مهر در دادگاه حلب گفت: « من مهرپرست نیستم، ولی به اسرار گذشتگان و نیاکان اساطیری که پر از عرفان عملی، اخلاقی و آیینی است، توجه دارم؛ به‌ویژه به سیر‌و‌سلوک ایشان.[12]» 🔷 وجود پیر طریقت برای سیر‌و‌سلوک در عرفان اسلامی،‌ یکی از مهمترین عوامل برای طی کردن مراتب عرفانی به‌شمار می‌آید. پیر طریقت، مانند معلم، سالک را راهنمایی می‌کند. از طرف دیگر، در مدارج هفت گانه آیین میترایی نیز، مقام پدر والاترین و برجسته‌ترین مقام است. 🔶 ورمازرن می‌گوید: « موبد و دانای بزرگ هموست، امور مربوط به مناسک و تشرف را راهبری می‌کند. هم‌چنین صلاحیت کامل در زمینه ستاره‌شناسی دارد.[13]» 🔷 می‌توان گفت که زیر‌ساخت و زمینه بنیادین فرهنگ ایرانی را در همه دوره‌ها، آیین و فرهنگ مهرپرستی ساخته است و هر چه بیشتر در این زمینه، به تحقیق و بررسی می‌پردازیم، بیشتر به این باور می‌رسیم که فرهنگ ایران باستان، برگرفته از آیین مهر است. ♦️ از طرف دیگر، در فرهنگ ایران بعد از ورود اسلام، می‌توان از مهر نشانه‌هایی یافت؛ به‌ویژه در آیین‌های درویشی و مسلک صوفیانه، عقاید فلسفی و اندیشه‌های ادبی و هنری به ماندگاری خود ادامه داد. صوفیان تعالیم راز‌آمیز خود را از مهرپرستان اقتباس کرده‌اند[14]. 🔻 پی نوشت: [1] .پارسازاده، آیین مهر پرستی بن مایه ادیان، ص 175 [2] . احبابی، پیدایش و تحول مهرپرستی در دوران باستان، ص 33 [3] . احبابی، پیدایش و تحول مهرپرستی در دوران باستان، ص33 [4] . خرده اوستا، ص 72 [5] . کومن، دین مهری، ص44 [6] . یکتایی، میترائیسم و سوشیانس مهر، ص 96 [7] . احبابی، پیدایش و تحول مهرپرستی در دوران باستان، ص31 ـ 35 [8] . پارسازاده، آیین مهر پرستی بن مایه ادیان، ص 174 [9] . همان، ص 179 [10] . عالیخانی،مهر در ایران و هند باستان، ص [11] . سعادت، مقاله میترائیسم، ص 311 [12] . حضرت قل اف، آریاییها و تمدن آریایی، ص 334 [13] . ورمازرن، آیین میترا، ص 94 [14] . کزازی ، درآمدی بر شناخت اندیشه‌ها و آیین‌ها در شاهنامه و آیین و فرهنگ راز آمیز مهر، ص1-3 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
مراسم عجیبِ « کتک زدن مردان » در هندوستان 🔻 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
چرا جوانان به فرقه های انحرافی و عرفان های کاذب جذب می شوند؟! 🕉☯️☸️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻 بمباران محبت: 🔷 وعده زندگی بهتر ، مسکن، تسکین آلام روحی، بهبود امراض مزمن یا صعب‌العلاج جسمی، قرارگرفتن در محیط صمیمی، یافتن یاران شفیق و امثال آن جمله عوامل دیگری است که موجب تأثیر گذاری این آیین‌ها شده است. 🔶 به هر حال، در کشورهایی که مهم‌ترین مشکلات قشر جوان و تحصیل کرده‌ آن‌ها مشکل شغل و مسکن است، و کشورهای که دوران گذار به صنعتی شدن و پیشرفت‌های چشم‌گیر مادی را سپری می‌کنند، چنین آیین‌هایی می‌توانند زمینه‌های تبلیغی مناسبی را داشته باشند. 🔷 مشکلات روحی و روانی و بحران هویت در تلاقی سنت و مدرنیته یکی از مشکلات فرهنگی و اخلاقی جوامع در حال توسعه است. در چنین حالی است که هر ندای رهایی‌بخش و آرامش آفرینی که شنیده شود، افراد به سوی آن متمایل می‌شوند. 🔻 مرحله‌ای و اجرایی بودن برنامه‌ها: 🔷 سرکرده‌های آیین‌ها ادعا می‌کنند راهی سریع، مرحله‌بندی شده و قابل اجرا برای رسیدن به حقیقت دارند. راهی که نیاز به عمل به دستورات دینی ندارد. 🔶 می‌دانیم که حقیقت طلبی از غرایز فطری و ذاتی همۀ انسان‌هاست. هر انسانی حقیقت را دوست دارد. از طرف دیگر، راحت‌طلبی نیز از غرایز موجود در انسان است. 🔷 بنابراین، اگر راهی باشد که هم راحت باشد و هم حقیقت را فراچنگ آورد، انسان طبیعتا به سوی آن گرایش پیدا می‌کند. 🔶 حقیقت‌طلبی و کمال‌جویی از فطریات است و از طرفی میل جنسی نیز از غرائز پر زور و قوی در وجود انسان است. 🔷 حال اگر آیینی باشد که بگوید راه وصول به حقیقت و شیوۀ دستیابی به کمال، آزاد گذاشتن غریزۀ جنسی است! معلوم است که بسیاری از انسان‌ها به سوی آن گرایش پیدا می‌کنند. 🔻 سادگی تعالیم: 🔷 ساده و در دسترس جلوه‌دادن تجربه‌های معنوی جدید یکی دیگر از عوامل تأثیرگذاری آیین‌های نوظهور است. این‌گونه القا می‌شود که راه‌ها به سوی خدا به تعداد انفاس خلایق است. 🔶 در این میان برخی از راه‌ها صعب‌الوصول و نفس گیرند، مثل راه‌های سنگلاخی و کوهستانی می‌مانند، و برخی دیگر از راه‌ها مسطح و صاف و مستقیم. برخی از راه‌ها پیچیده و سخت‌اند و برخی دیگر از راه‌ها ساده و سهل‌الوصول. 🔷 روشن است که هرکس مایل است راه ساده و سهل‌الوصول را طی کند. راحت‌طلبی یکی از غرایز فطری انسان است. 🔻 سستی در طرح عرفان حقیقی: 🔷 یکی دیگر از مهم‌ترین علل و عوامل رشد و شیوع این نحله‌ها، ضعف مدافعان عرفان حقیقی در طرح و ارائه معارف معنوی اسلام است. ♦️متأسفانه نتوانسته‌ایم ذخایر غنی خود در باب معارف اخلاقی و عرفان و تجارب تاریخی بی‌نظیر گذشتگان در مسأله سیر و سلوک و شیوه‌های رفتاری را به زبان روز ارائه دهیم و به متقاضیان عرضه کنیم. 🔷 مخاطبان خود را دسته‌بندی و سطح‌بندی نکرده‌ایم. در این عرصه کتاب‌های قابل ارائه و عرضه برای سطوح مختلف جامعه در اختیار نداریم. ♦️ نقشۀ تربیتی جامع و مرحله‌بندی شده و واقع‌بینانه‌ای برای تعلیم و تربیت معنوی و اخلاقی جامعه تهیه نکرده‌ایم.[1] 🔻پی‌نوشت: [1]. درآمدی بر عرفان حقیقی و عرفان‌های کاذب، احمدحسین شریفی، نشر پرتو ولایت، قم، 1391، ص 327. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعال بودن اکیست‌‏ها در ایران 🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ اکیست‏‌های ایران هر چند تلاش کرده‌‏اند تا با این رویکرد از کمند عرق دینی مسلمانان رهایی یابند، هنگامی که عرصۀ استدلال بر آن‏‌ها تنگ شده، به وضوح به نبرد با اسلام همت گمارده‏‌اند. 🔷 از آن‌‏جا که رهبران اکنکار دربارۀ تعالیم ادیان دیگر تهمت پراکنی‌‏های فراوانی داشته‌‏اند و ادیان را با چوب جمود و جهالت و ضلالت رانده‏‌اند، اکیست‏‌های ایران نیز ناچار به پیروی از آن‌‏ها گردیده‌‏اند. یکی از اکیست‌‏ها که در گردونۀ وب‏‌نگاری و مناظرات مجازی گرفتار آمده می‌‏نویسد: 🔶 «فکر می‏‌کنم اگر اک برای اثبات خود ادلۀ بیشتری از اسلام برای اثبات خود نداشته باشد کمتر هم ندارد.» اکیست‏‌های ایران برنامه‏‌های تمرین و مراقبۀ خود را با استفاده از دیسکورس‏‌ها و سفارش‌‏های اینترنتی به انجام می‏‌رسانند. 🔷 فعالیت اکیست‏‌ها در ایران به‏‌صورت پنهانی و محدود به فضای مجازی صورت می‌‏گیرد؛ چه این‌‏که اثبات دین بودن اکنکار باعث شده است که گروندگان به این شبه آیین با حکم ارتداد روبه‌‏رو شوند. 🔶 از سوی دیگر گردانندگان سایت مرکزی اک در آمریکا برای حفظ امنیت کتب و دیسکورس‌‏های اک در ایران، صلاح می‏‌بیند فعلاً اکیست‏‌ها در ایران فعالیت نکنند؛ زیرا سابقۀ رعایت قانون کپی رایت در ایران خوب نیست و رعایت این مهم در قوانین اک به صراحت بیان شده است. 🔷 بنابراین مسئولان این نهاد در امریکا از فعالیت اک در ایران احساس خطر می‏‌کنند و ترجیح می‌‏دهند اعضا با راه‏‌اندازی کتابخانۀ سایبر در سایت انجمن صرفا اطلاعات خود را افزایش دهند و فعالیت تبلیغی دیگری چه در اینترنت یا خارج از آن نداشته باشند. البته اکیست‌‏های زیادی هستند که این قانون را زیر پا می‏‌گذارند. 🔶 برخی از اکیست‏‌ها در اثر القائات به انرژی درمانی پرداخته و یا با تعبیر خواب‌‏های خود ادعاهایی می‏‌کنند که نمونۀ بارز آن در سال 1386 به وقوع پیوست. در این واقعه سردم‌دار گروه چند نفره‌‏ای که از ارومیه به تهران آمده بودند مدعی بود روح امام زمان در کالبدش حلول کرده و او امام زمان است.[2] 🔷 از دیگر مباحث انحرافی که در اکنکار به‌‏وجود آمده تشکیل حلقه تی اس ام است. با بررسی اجمالی آموزه‏‌هایی که طرفداران این حلقه بدان باور دارند می‌‏توان نتیجه گرفت بین اکنکار و تی اس ام تفاوت‌‏های فراوانی وجود دارد. ♦️ طرف‌داران تی اس ام برای اثبات هویت تاریخی خود به اکنکار دست یازیده‌‏اند تا از این گردونه، پشتوانۀ ایدئولوژیک خود را تقویت نمایند.[2] 🔻پی‌نوشت: [1]. رنجبران، داوود (1388)، نقد و بررسی عرفان‏های وارداتی اکنکار، تهران، ساحل اندیشه، ص 109-111. [2]. همان. [3]. سودای دین داری، عبدالحسین مشکانی سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، ص 61. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
جشن سوری پایان سال « جشن‌های آتش » « جشن سده » در یک نگاه 🔥🔻 ♦️ یک رشته از جشن‌های آریایی از اقوام هند و ایرانی و هند و اروپایی جشن‌های آتش است. 🔷 منظور از جشن‌های آتش جشن‌هایی است که با افروختن آتش جهت سور و سرور و شادمانی آغاز و اعلام می‌شد. میان رومیان و یونانیان و بعضی از ملل دیگر اروپایی نظایرش با جشن‌های آتش ایرانی هنوز باقی است. 🔶 از جمله جشن‌های آتش که هنوز در ایران باقی‌مانده جشن چهارشنبه سوری و جشن سده است. 🔷 از جشن‌های آتش که فراموش شده، باید از جشن آذرگان در نهم ماه آذر و جشن شهریورگان در روز چهارم ماه شهریور نام برد. 🔶 لازم به یادآوری است که زرتشتیان عقیده دارند، روشنی و آتش و آفتاب تجلی اهورامزدا است. اهورامزدا به وسیلهٔ نور تجلی می‌کند. 🔥 جشن سده 🔻 🔷 ار جملهٔ بزرگترین جشن‌های آتش در ایران باستان که تدوام داشته و تا به امروز ادامه دارد جشن سده است یعنی جشنی که به یادگار پیدایی آتش برگزار می‌شود. 🔶 فردوسی شرح آن را در ضمن احوال هوشنگ چنین آورده‌است. «هوشنگ شاه پیشدادی روزی به هنگام شکار که با گروهی همراه بود، مار سیاهی (مظهر مرگ و نیستی در ایران باستان) می‌بیند. 🔷 سنگی با شدت به سوی مار پرتاب می‌کند. بر اثر اصابت سنگ بر سنگ جرقه می‌جهد و خار وخاشاک اطراف آن به آتش کشیده می‌شود و مار می‌گریزد و شاه و همراهان به گرد آتش (مظهر فروغ ایزدی) به جشن و سرور تا شب هنگام پرداخته و نمی‌گذارند آتش هیچ‌گاه خاموش شود. از آنگاه آن جشن را سده نام نهادند.» 🔶 وجه تسمیهٔ این جشن به همان عدد «سد» می‌رسد و مربوط است به موقعیت‌های فصلی. در دورانی ایرانیان سال را به دو فصل تقسیم می‌کردند، تابستان بزرگ که هفت ماه بود از آغاز فروردین تا پایان مهر ماه و زمستان بزرگ که از اول آبان ماه شروع و به پایان اسفند ماه می‌رسید و بعضی پنجه را نیز در این پنج ماه به‌شمار می‌آوردند که مجموعاً یک سد و پنجاه روز می‌شد. 🔷 گویند چون صد روز از زمستان بزرگ سپری می‌شد، ایرانیان جشن سده را برپا می‌کردند چون بر آن بودند که اوج و شدت سرما سپری شده و این پدیدهٔ نابسامانی و سکون که از کردار اهریمن است، توان و نیرویش رو به زوال و کاستی است. 🔶 این جشن را آبان روز از بهمن ماه برابر با دهمین روز از بهمن ماه برگزار می‌کردند به شب هنگام و در این وقت درست «سد» روز از زمستان بزرگ می‌گذشت. در جشنی بزرگ آتش را که جلوگاه و رمز و کنایت از اهورامزدا است، می‌افروزند تا نیروهای اهریمنی ضعیف و نابود شوند. 🔷 یکی از مشخصات و ویژگی‌های جشن سده تعاون و همکاری مردم است. درباورزرتشتیان این جشنی است، همگانی در گذشته مرسوم بوده که گردآوری هیزم و خار و خاشاک برای جشن فریضه‌ای دینی زرتشت است و کرداری است که ثواب دارد. 🔶 مغان را سنتی بوده‌است که جانوارن موذی و زیان‌آور را باید منهدم سازند تا زیان و آسیب اهریمنی کاسته گیرد. جانوران موذی را در اصطلاح «خرفستر» می‌گویند و آلتی داشتند که بدان آن جانواران موذی را نابود می‌کردند که «خرفسترغن» نامیده می‌شد . ♦️ با توجه به قراین مذکور و با تأمل در داستان هوشنگ و مار و آتش گویا رسم سنتی مغان چنان بوده که در جشن سده جانواران موذی و زیان‌آور را در آتش می‌رانده‌اند. 🔥 جشن سوری پایان سال 🔻 🔷 در تقویم و روزشماری ایرانیان شنبه و چهارشنبه یا آدینه وجود نداشته‌است. اساس تقسیم آنان در روز شماری بر آن پایه نبود که ماه را به چهار هفته با نام‌های کنونی روزها بخش کنند، لاجرم در شب چهارشنبه آخر سال تحقیقاً چنین جشنی برگزار نمی‌شده‌است. 🔶 روز شماری کنونی بر اثر ورود اعراب به ایران باب شد. جشن سوری یک عادت و رسم قدیمی بوده که در پایان سال اجرا می‌شده است و آنچه مسلم است، چهارشنبه نبوده‌است. 🔷 علت جشن و آتش افروزی در ایام آخر سال مربوط می‌شود به جشن فروردگان که فروهرها یا ارواح مردگان به مدت ده شبانه روز از جایگاه اصلی خود در آسمان به شهر و دیار و خان‌ومان فرودآمده و میان بازماندگان زندگی می‌کنند. ♦️ یکی از واجبات و سنت‌های معمول آتش افروختن بر سربام‌ها و در کوی و برزن بوده‌است. علتی که برای آن ذکر می‌کنند، اینست که ارواح را راهنما باشد تا در روشنی و فروغ آن به خانه‌های خود درآیند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 « آگنی کلی » خطرناک‌ترین آتش‌بازی در جهان 🔥🔺 ♦️ اگر حتی یک لحظه فکر کرده باشید که خطرناک‌ترین آتش‌بازی در جهان، چهارشنبه سوری است، سخت در اشتباه هستید. 🔷 آگنی کلی، یک آتش‌بازی هشت روزه در منگلور هندوستان است که شرکت‌کنندگان آن در حالی که برهنه هستند، مشعل‌های آتشین را مستقیماً به سمت یکدیگر پرتاب می‌کنند. 🔶 این جنگ تمام‌عیار پس از شستشوی افراد در رود و تقسیم کردن آن‌ها به دو گروه شروع می‌شود. فاصله بین این دو گروه معمولاً 20 متر است. البته این مراسم چندان هم بی قانون نیست. 🔷 پس از هر 15 دقیقه نبرد آتشین، یک زمان استراحت در نظر گرفته می‌شود که در آن افراد آسیب دیده توسط آب مقدس درمان می‌شوند. همچنین شرکت‌کنندگانی که به شدت آسیب دیده‌اند نیز از ورود مجدد به فستیوال منع می‌شوند. ♦️انگیزه‌ برگزاری این معرکه نیز بزرگداشت خدای جنگ هندوستان است که هرساله در ماه آوریل برپا می‌شود. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
«ربازار تارز» موجود خیالی و موهومِ فرقه اکنکار 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ پال توئیچل درجایی به صراحت، تاریخ تولد ربازار تارز را سال 1461 اعلام می‌کند؛ اما در جای دیگری دربارۀ سن وی با احتیاط سخن می‌گوید: «در همین حین که مشغول بازسازی پیوندهای مادی‏ام با سودارسینگ بودم، استاد کهن‌‏سال تبتی، «ربازار تارز» را ملاقات کردم. می‌گویند او چند صد سال سن دارد.»[3] 🔷 پال در پردازش شخصیت «ربازار تارز» به ظاهر او نیز پرداخته است. وی «ربازار تارز» را شبیه فردی می‌داند که بین سی تا چهل سال سن دارد. 🔶 قد او حدود یک‌صد و هشتاد سانتی متر است و با جهش و چابکی خاصی قدم برمی‌دارد. قامت عضلانی و حدود نود کیلویی او همواره در خرقه‌ای شرابی رنگ پوشیده شده. چشمانی به سیاهی ذغال، موهایی کوتاه و ریش سیاهی به بلندی موهایش دارد.[4] 🔻 به‏‌هرحال «ربازار تارز» تأثیرات شگرفی بر زندگی و اندیشه‌های پال توئیچل، بنیان‌گذار اکنکار داشته است. پال هیچ علاقه‌ای ندارد آیین خود را متأثر از آیین‌های دیگر بداند. 🔷 وی ادعا دارد که تمام تعالیم اکنکار، حاصل تجربیات عرفانی است که او در عوالم معنوی کسب کرده است؛ ولی هنگامی که پال دربارۀ «ربازار تارز» سخن می‌گوید ناخودآگاه به تأثیراتی که از او پذیرفته است اذعان می‌کند. 🔶 این تأثیرات آن قدر عمیق است که پال برخی از نوشته‌‏هایش را دیکته شدۀ «ربازار تارز» می‌داند: «ربازار تارز» که در این کتاب اغلب در مورد او صحبت کرده‌‏ام، یکی از آن لاماها است که می‏‌تواند خود را هر زمان که بخواهد و در هر نقطۀ هستی جلوه‏‌گر کند. او دفعات زیادی شب دیروقت، در خانۀ من ظاهر شده و به من برخی تعالیم مشخص و دست‌‏نوشته‌ها را دیکته کرده است.[5] 🔷 هم‌‏چنین وی به‏‌عنوان کسی شناخته می‌شود که دانش اکنکار را به پال تفویض کرده است. پال سفر روح را نیز از این لاماییست به یادگار دارد.[6] 🔶 گفتنی است پال در بسیاری از مواقع ادعا می‌کند خودش دانش اکنکار را کشف کرده است؛ اما چون می‌خواهد شخصیت‏‌پردازی بی‏‌نقصی از «ربازار تارز» ارائه دهد، وی را منشأ اکیست بودن خود می‌داند: «ربازار تارز، لامای تبتی است که دانش اکنکار را به من تفویض کرد.»[7] 🔷 ناگفته نماند در گذشتۀ آیین لاماییسم، لاما فقط به دالایی لاماها که سرپرستان صومعه‌ها بوده‌اند اطلاق می‌شده است. اگر آن‏‌گونه که اکنکار معتقد است «ربازار تارز» بیش از پانصد سال عمر داشته و با نام لامای تبتی شناخته می‌شده است، باید از دالایی لاماها باشد؛ درحالی که در سلسلۀ چهارده‏‌گانۀ دالایی لاماها هیچ نامی از او وجود ندارد. ♦️ به هرحال، شخصیتی که پال دوست دارد از «ربازار تارز» ارائه دهد، شخصیت بسیار عجیب و فوق‏‌العاده‌ای است. پال توئیچل، «ربازار تارز» را مرکز هستی می‌شمرد که تمام زندگی به‌‏وجود او در جریان است.[8] 🔷 به نظر پال، استادِ حق«ربازار تارز» دارای بزرگ‌ترین شعاع نور الهی در میان کسانی است که در جهان‏‌های پایین زندگی می‌کنند. ♦️ این نکته که پال خود آیین اکنکار را کشف کرده و یا این‌که «ربازار تارز» به او تفویض نموده، از تناقض‌های دیگری است که اکنکار را با بحران هویّت خاستگاهی مواجه می‌کند. 🔻پی‌نوشت: [1]. دفترچه معنوی، توئیچل، ترجمه هوشنگ اهرپور، چ چهارم، تهران، نگارستان کتاب، 1380، ص 246. [2]. اکنکار کلید جهان‏های اسرار، توئیچل، ترجمه هوشنگ اهرپور، چ دوم، تهران، نگارستان کتاب، 1382، ص 33. [3]. نسیمی از بهشت، استایگر، براد، 1379، ترجمه هوشنگ اهرپور، تهران، نگارستان کتاب و زرین، ص 94. [4]. همان، ص 281. [5]. اکنکار کلید جهان‏های اسرار، توئیچل، ترجمه هوشنگ اهرپور، چ دوم، تهران، نگارستان کتاب، 1382، ص 231. [6]. همان، ص 80. [7]. همان، ص 80. [8]. همان، ص 129. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مراسم عجیبِ « شینتو» در ژاپن ⛩🔺 ♦️ طبق باور شینتوها در این دنیا هیچ نبوده و سپس (آمِنو مینا کانوشی) خودبه‌خود به‌وجود آمده‌است ، پیروان شینتو باور دارن که اولین امپراتور ژاپن نوه الهه خورشید هستش، پرستش خدایان ملی، امپراتور و وطن‌پرستی از آداب شینتوها است. 🔷 شینتو(راه خدایان) بارها نوسازی شده‌است و پرستش امپراتور از سال ۱۹۴۶ توسط خود وی منسوخ گردیده‌ است. ♦️ در مذاهب شینتو سرنوشت‌های مختلفی برای روح انسان‌های مرده گفته شده‌است بعضی می‌گویند که روح انسان‌ها بعد از مرگ به جهان زیرین که مربوط به مردگان است منتقل می‌شود و این جهان توسط یک رود از جهان زنده‌ها که در بالای آن است جدا می‌شود، بعضی هم به وجود یک بهشت برای روح افراد خوب اعتقاد دارند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ریشه فال « تاروت » از کجاست ⁉️ 🃏👹🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ تاروت بیشتر از گذشته در اوائل قرن بیستم مورد توجه قرار گرفت و به شهرت امروزی خود رسید. 🔷 در جایی که جادوگر و راز ورز انگلیسی یعنی «آلیستر کرولی» به آن علاقه نشان داد و کتاب تحوت و تاروت تحوت را برایش به نگارش درآورد. 🔶 درباره شخصیت آلیستر کرولی نظرات متفاوتی وجود دارد. او خود مدعی پیامبری در عصر جدید بود. آلیستر کرولی ادعا داشت زمانی که با همسرش در قاهره به سر می‌برد، فرشته‌ای به نام آیواس بر او ظاهر شد و کتاب شریعت را بر او قرائت کرد. 🔷 از آن به بعد، آلیستر کرولی در حالی که دین جدید خودش را تلما می‌نامید، به گسترش این دین و مریدانش پرداخت و دیری نپایید که در سراسر اروپا و خصوصا در انگلستان، طرفداران بسیاری پیدا کرد که به علوم جادوگری او علاقه‌ بسیاری نشان می‌دانند. 🔶 سازمان معبد شرق، سازمان ستاره نقره‌ای و سازمان هرمسی طلوع طلایی، تنها گوشه‌ای از فرقه‌های ساخته شده توسط آلیستر کرولی و مریدانش در ترویج جادوگری است. 🔷 آلیستر کرولی در یکی از مهم‌ترین اقدامات خودش، به همراه یکی از مریدان طراحش به نام فریدا هریس، کارت‌های تاروت تحوت را به وجود آورد و یک کتاب نیز راجع به آن نوشت. 🔶 تحوت، نام خدای خردمندی در مصر است که کتابی به نام لوح زمردین به او ارتباط داده می‌شود. کتابی که در شهر مردگان دفن شده و رمز حیات بشر و حیات جاودانه در آن آمده است. آلیستر کرولی، تاروت تحوت را یک پل یا یک در به سمت آن دانش گمشده می‌دانست و سعی در ترویج آن داشت. 🔷 امروزه اکثر فرقه‌هایی که بر پایه جادوگری و یا نهان ورزی به وجود آمده‌اند، در ارتباط با تاروت، شکل گرفته‌اند. تصوف پنهانی یهود یا کابالا، تطبیق‌های بسیار دقیق و گسترده‌ای با سیستم تاروت دارد. 🔶 همان‌طور که گفته شد، فرقه‌هایی نظیر طلوع طلایی، ستاره نقره‌ای و معبد شرق نیز بر اساس تاروت شکل گرفته‌اند. 🔷 تاروت در جامعه امروز ایران، یکی از راه‌های جدید فریب انسان‌های ساده‌ای است که با خرج هزینه‌ای بسیار زیاد، در صدد رسیدن به آرامش هستند. 🔶 انسان‌هایی که دچار بی هویتی شده‌اند و حالا با یک چهره بزک شده به نام فال‌گیر تاروت که خودش را نماینده فرقه‌های جادوگری باستانی معرفی می‌کند، روبرو می‌شود. 🔷 جادوگری که به ازای گرفتن مبلغی بسیار زیاد، حاضر است گذشته و آینده او را تغییر بدهد و برایش از رازهایی بگوید که هیچ‌کسی از آن آگاه نیست. 🔶 تاروت، فقط چند ورق، فال نیست. تاروت، یک راه است، یک فرقه است. یک حربه برای کشاندن انسان‌های جاهلی است که به دامش می‌افتند و همه آنها این قانون تاروت را به خوبی می‌دانند. 🔷 اینکه اگر کسی یک بار گرفتار تاروت شد و به آن قدم گذاشت، دیگر هرگز نمی‌تواند از آن خلاصی یابد و نجات پیدا کند. ♦️ این مهم‌ترین قانون تاروت است... به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مراسم عجیب بوداییان تبت 🔺 بعضی از بوداییان تبت یک مسیر چندصد متری را تا رسیدن به معبدشان را اینجوری طی می کنند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
مراسم خاکسپاری هندوها متفاوت ترین و مفصل ترین مراسم دردنیا ⚰️🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
27.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@ferghe_mavara 🎥 یکی از مراسمات جادوی سیاه در افریقا 👹🔺 قسمت (اول) 1️⃣ یکی از مراسمات مذهبی کشورهای آفریقایی است که بر پایهء سحر سیاه « وودو » و توسط ساحران با کمک عفاریت و اجنه انجام میشود. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
آئین مزدک برخاسته ازآئین زرتشت 🔻 قسمت (پایانی) 4️⃣ ♦️ مزدک خود را پالاینده آیین زرتشت می نامد.در اندیشه مزدک دو خدای روشنایی یعنی “خور” یا “شید” و “تار” وجود دارد اما برخی شمار این خدایان را به چهار افزایش داده اند : 🔷 یاد یا حافظه، دریافت یا فهم ، بازشناسی یا تمیز و شادی یا ابتهاج ، چهار آفریننده و باشندگان می باشند و هر موجودی از آمیزش این چهار نیرو به وجود می آید. 🔶 “شید” یا خور در جهان جان ها یا آسمان اول فرمانروایی می کند و شش وزیر به نام های سالار،پیشکار،باروان،کاردان،دستور و کودک(به گفته شهرستانی در ملل و نحل هفت وزیر) او را در کارهایش یاری می رسانند. 🔷 در نگرش مزدک اگر انسان بتواند دارنده آن دوازده جان باشد«دهندهف ستاننده، برنده، خورنده،دونده،خیزنده،کشنده،زننده،کننده،آینده،شونده و پاینده»در درون خود به برابری که همان کمال است دست می یابد. 🔶 در نگر مزدک آنچه آدمی را به سوی دوازده دشمن کمال انسانی می کشاند زن و خواسته اوست، این سخن مزدک متاثر از دیدگاه بودا است که خواستگاه رنج را آرزو می داند و مانی به پیروی از این توهم زن را با مرد یکسان نمیدانست. 🔻 شهرستانی می گوید مزدک سه ضد را در پیدایی جهان موثر می دانست و این سه عنصر عبارت بودند از : آتش ، آب ، خاک و از این دید از آمیزش سه عنصر متضاد است که دو ایزد نیکی و بدی هستی یافته و خدای بزرگ هیچ یک از این دو نیست،او در جهان برین بر کرسی نشسته و همانند شهریاریکه در زمین بر تختی می نشیند جهان را اداره می کند. 🔷 شهرستانی از چهار نیرو سخن می گوید که در جهان برین همانند موبدان موبد، هیربدان هیربد، سپهبد و رامشگر در دربار ساسانیان فرمانبردار خدایند . 🔶 این چهار نیرو به یاری هفت وزیر در دایره ای از دوازده جهان یا نیروی معنوی جهان را می گردانند و زمانی که آن چهار و هفت و دوازده در یک تن گرد شوند آن باشنده مینوی می شود . 🔷 خدای بزرگ به نیروی کلام کار جهان را سامان می دهد و آنان که این کلامها را دریابند راز بزرگ یا سر اکبر بر آنان گشوده می شود و آنکه در نیابد در جهل فرو می ماند. 🔶 در نوشته های مورخان نوشتاری درباره خلق جهان مینو و ماده بنا به باور داشتعای نزدکی نمی بینیم و از آن آ”اهی نداریم. همچنین درباره پایان جهان و وظایف مدبران خیر و شر چیزی را دسترس نداریم و مانی تنهابه طور مقطعی بر پیروزی نیکی بر بدی به ما می گوید و شاید نا آگاهی ما از فقدان منابع و از بین رفتن نسکهای آیین مزدکی باشد. 🔷 در میان مزدکیان و پیروان و دنباله گیران دوران اسلامی ایشان ، نوعی نجات نهایی مطرح بوده است و در طی این مرحله ارواح از راه ستارگان ، ماه و خورشید به نجات نهایی دست می یافتند که کمی مشابه باورهای صائبیان است. 🔶 بر اساس باور های مزدکی اگر فرد کار نیک کند به بشهت میرود و اگر بد کند به اسارت روح در این جهان مادی ادامه خواهد داد که این باور و اعتقاد رنگ و بوی تناسخ بودایی را در خود دارد. 🔷 از نظرگاهی دیگر در مورد باورهای مزدکی ، وجود خداوندی که در امور جهان دخیل نیست و دور از رویداد های جهان هستی قرار دارد مارا با دیدگاهی گنوسی آشنا می گرداند. 🔶 همچنین تقدس کلام، حرف و عدد راز آلود بودن معنای آنها بنی(پایه) گنوسی دارد. اما در زمینه اجتماعی مزدکیان بر آن بودند که خداوند ارزاق را چنان بر زمین آفرید که همه بتوانند آنرا به تساوی میان خود بخش کنند و هیچکس بیش از سهم خود نبرد.ولی در درازای روزها، ستم فرد بر فرد ، سبب دگرگونی اوضاع و پدید آمدن مسکین و غنی شد، این عدم برابری باید از میان برخیزد و کوشش در این راه خود پرهیز و تقوی است. 🔻 اشتراک زنان و زمین و… 🔷 از نقدهایی که بر آیین مزدک روا میداند اشتراک و تقسیم زنان در میان مردان است ، وجود این باور در میان ایرانیان قدمتی بس طولانی دارد حتی ضحاک متهم است که طرفدار تقسیم زن و مال بوده است. ♦️شعار تقسیم اراضی و مالکیت عمومی بر آنها حتی در میان رودان باستان در عصر تمدن سومر دیده می شود. به هر روی شعار تقسیم زمین و برابری مال ، متعلق به جوامع اشتراکی روستاییانی بوده است که در ایران تا عصر مغول نیز دوام آورد، و احتمالا آنان خواهان عمومیت بخشیدن به این شکل از جوامع محدود روستایی بوده اند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 یکی از مراسمات جادوی سیاه در افریقا 👹🔺 قسمت (پایانی) 2️⃣ یکی از مراسمات مذهبی کشورهای آفریقایی است که بر پایهء سحر سیاه « وودو » و توسط ساحران با کمک عفاریت و اجنه انجام میشود. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
مراسم عجیبِ خانم سیب زمینی در آمریکا 🥔🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 اجرای مراسم « هاکا » در یک مجلس عروسی در نیوزیلند 🔺 ♦️ «هاکا» یک نوع نمایش دسته‌جمعی است که شامل در‌آوردن صدا‌های خاص، حرکات نمایشی صورت، سرود‌های دسته‌جمعی با صدای بلند، پایکوبی، فریاد زدن و زوزه کشیدن، تکان‌دادن زبان و کوبیدن دست به سینه می شود. 🔷 جالب است بدانید معمولا این نوع نمایش دسته‌جمعی برای رجز‌خوانی در زمان جنگ و یا ترساندن تیم رقیب انجام می‌شود. ♦️ اما اینجا بین دوطایفه عروس و داماد انجام شده ، درآخر عروس و داماد هم به نمایش دهندگان می پیوندند . به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
وقف کردن موها یکی از عجیبترین مراسم در هند 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا مناسک حج مختص مسلمانان است ⁉️🕋🔻 قسمت (پایانی) 4️⃣ ♦️ مختصری از مناسک حج در دیگر ادیان و آیین‌ها 🔻 هندوئیسم 🔷 هندوئیسم، هندوگرایی یا آئین هندو سه هزار سال دیرینگی و میلیون‌ها پیرو دارد. 🔶 هندوگرایی پس از مسیحیت و اسلام سومین دین بزرگ جهان است. ۸۰ درصد از جمعیت ۱٫۲ میلیاردی هندوستان پیرو آیین هندو هستند و حدود ۳۰ میلیون نفر دیگر از پیروان هندوئیسم نیز در دیگر کشورها زندگی می‌کنند. 🔷 «کومبه میلا» جشنواره‌ای در هند است که معتقدان هندو در بازه زمانی ژانویه و فوریه مکان‌های مختلفی در طول رود گنگ و به ویژه شهر الله‌آباد رفته و در آداب استحمام ویژه‌ای که هر چند سال یک بار انجام می‌شود، مشارکت می‌کنند. 🔶 کومبه میلا بزرگترین تجمع دینی در جهان است که حدود ۶۰ تا ۷۰ میلیون نفر در آن مشارکت دارند. 🔻 بودیسم 🔷 از آیین‌های رایج در شرق آسیا و دارای اماکن زیارتی مقدس و مناسکی همانند حج و عمره است. حج در آیین بودائیان فریضه و یا یک آداب دینی نیست. بودایی‌ها سفر جمعی و زیارت اماکن مقدس را سال‌ها بعد از مرگ بودا آغاز کردند. 🔶 در آیین بودا اماکن زیارتی بسیاری وجود دارند؛ اما زیارت چهار مکان که بنا بر گزارش‌ها شخص بودا دستور زیارت آن‌ها را داده است، دارای جایگاهی ویژه هستند. برخی اعمال متداول در این اماکن شباهت‌هایی به مناسک حج دارند. 🔷 مکان‌های مقدس نزد بودائیان عبارت است از: «لومبینی» محل تولد بودا در نپال، «بودگیا» یا گهواره بودائیسم؛ جایی که در باور بودائیان، بودا مدت هفت شبانه‌روز زیر درختی ریاضت کشید تا اینکه به حقیقت دست یافت و «سارنات» در هند (محل ایراد نخستین خطبه بودا) و «کوشیناره» مرقد بودا در هند. 🔶 در آیین بودیسم تمام زیارتگاه‌ها مقدس و دارای حرمت تلقی می‌شوند. در این میان، چهار زیارتگاه مذکور بسیار بالاتر و برجسته‌تر از دیگر مکان‌های زیارتی هستند. 🔷 این تقدس تا بدان جاست که از این اماکن به عنوان مکان‌های امن بودایی یاد می‌شود. هر فرد به محض ورود به این مکان‌ها در امان خواهد بود و حق تعرض به افراد در این مکان‌ها وجود ندارد؛ زیرا تقدس این اماکن اجازه انجام رفتاری نمی‌دهد را که موجب بی‌حرمتی شود. 🔻 آیین شینتو 🔷 شینتو(Shinto) یعنی طریقه خدایان، آیین باستانی ژاپن است. این آیین الهه خورشید به نام اماتراسو(Amaterasu) را نگهبان سرزمین اجدادی می‌داند و خاندان سلطنتی را از نسل این خدا و تجسم وی می‌شمارد. 🔶 میلیون‌ها نفر از پیروان آیین شینتو به معبد بزرگ ایسه، که یکی از مقدس‌ترین مکان‌های این آیین در ژاپن است، می‌روند. ایسه مکان تجمع بیش از ۱۰۰ معبد شبیه معبد نیکو است که به «اماتراسو» الهه خورشید اختصاص دارد. 🔻 سیک 🔷 پدیده‌ آیین سیک‌ها یکی از ادیان شرقی به شمار می‌آید که اول بار حدود پانصد سال پیش به پیشوایی گورو نانک در منطقه‌ای از پنجاب پیروانی را به خود اختصاص داد. 🔶 آیین سیک‌ها دینی نوظهور است که از پیدایش آن حدود پانصد سال می‌گذرد، امروزه نیز بیشتر جمعیت پیروان این آیین در این منطقه ساکن هستند. 🔷 «دربار صاحب» یا معبد طلایی، مقدس‌ترین معبد و زیارتگاه اصلی پیروان آیین سیک است که در شهر امریتسار هند قرار دارد و هر ساله هزاران نفر از پیروان این دین به آنجا می‌روند. این پرستشگاه را «گورو رام داس»، چهارمین پیشوای مذهبی سیک‌ها، بنیان نهاد. 🔶 در بین سیک‌های سرتاسر جهان، دربار صاحب مکانی زیارتی محسوب می‌شود و این معبد برای سیک‌ها مکانی مقدس به ‌شمار می‌رود، زیرا گورو جاودانه این آئین، کتاب گورو گرانت صاحب در آن نگهداری می‌شود . ♦️ کتاب مقدس آئین سیک و یازدهمین گورو است. نوشته‌ها و سروده‌های گورو ارجن در گورو گرانت صاحب نیز در این معبد قرار دارد و بیش از ششصد کاهن در این معبد مشغول به کارند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« کثرت‌گرایی » از شاخصه‌های عرفان‌ های کاذب 🕎✝️☪️☯️☸️🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ 🔻رابطۀ هدف و وسیله: 🔷 حق آن است که رسیدن به سرمنزل مقصود و برخورداری از مقام قرب الهی که اوج اهداف عارفان است، راه ویژۀ خود را می‌طلبد؛ با طیّ هر طریقی و با استفاده از هر وسیله‌ای نمی‌توان به این هدف رسید. 🔶 خیلی روشن است که رضایت الهی و تقرب به او را نمی‌توان با نافرمانی و معصیت او به دست آورد! چگونه ممکن است کسی با نادیده گرفتن دستورها و فرمان‌های محبوب و معشوق خود بتواند به بارگاه او راه یابد❓ 🔷 یکی عاشق حقیقی هرگز به خود اجازه نمی‌دهد لحظه‌ای از یاد معشوق غافل بماند؛ در همۀ حرکات و سکناتش همواره به دنبال رضایت معشوق است. اگر لحظه‌ای از یاد و نام او غافل بماند، می‌کوشد با گریه‌ها و انابه‌های مکرر، آن غفلت‌ها را به گونه‌ای جبران نماید. 🔶 یکی از مهم‌ترین دلایل گریه‌ها و انابه‌های امامان معصوم، همین مسأله بوده است. آنان که از مقام عصمت برخوردار بوده و از ارتکاب گناهان شرعی معصوم و مصون بوده‌اند، اما اشتغالات روزمره موجب می‌شد آن‌گونه که اقتضای مقام محبت و مقام عشق است، نتوانند حق معشوق و محبوب خود را به جای آورند. 🔷 همین مسأله موجب می‌شد که چنان گریه‌هایی داشته باشند که حتی جدی‌ترین افراد عادی در توبه‌های خود از گناهان کبیره و امثال آن هرگز چنان گریه‌هایی ندارند. 🔻 سنت و سیرۀ اولیای دین: 🔷 به هر حال، یکی از خدمات بزرگ دین و شریعت اسلامی به عرفان، ارائۀ بهترین، سهل الوصول‌ترین و صائب‌ترین راه سیر و سلوک است. 🔶 بهترین راه سیر و سلوک عرفانی عمل به دستورات شرعی است. بدون تردید، هیچ انسانی توانایی رسیدن به اوج معنویت پیامبر اسلام و امامان معصوم را ندارد و همگان می‌دانیم که این بزرگواران با بالا رفتن از نردبان شریعت به آن مقام رفیع دست یافته‌اند. 🔷 پیامبر اکرم تا آخرین لحظات عمر شریف خویش لحظه‌ای از انجام دستورات الهی کوتاهی نکرد. امیرمؤمنان در محراب نماز به شهادت رسید و امام حسین (علیه‌السلام) در سایۀ عمل به فریضۀ امر به معروف و نهی از منکر به آن مقام بزرگ دست یافت. هیچ‌کدام از اولیای دین برای وصول به حقیقت، راهی غیر از عمل به شریعت را طی نکردند. 🔻رضایت معشوق: 🔷 اسلام عزیز به عنوان یگانه دین معصوم و دست‌نخوردۀ الهی که در اختیار بشر است، برای تعالی معنوی انسان‌ها یک برنامه و روش زندگی بیشتر ندارند و آن عمل کردن به دستورات الهی و شرعی است. 🔻 زنده یاد آیت‌الله مصباح یزدی، در نفی کثرت‌گرایی سلوکی می‌فرماید: «اسلام هیچ‌گاه دو برنامه یکی به نام شریعت و یکی به نام طریقت نداشته است. 🔷 اسلام مجموعا یک برنامه و روش زندگی بیشتر نیست و مقصود از آن نیز تعالی انسان‌ها و رساندن آن‌ها به عالی‌ترین مراتب کمال و قرب الهی است.»[4] 🔶 به هر حال، تنها در سایۀ عمل به دستورات اسلامی است که می‌توان به عالی‌ترین مراتب وجودی و روحی دست یافت. ♦️ به تعبیر دیگر، سفرۀ معنوی اسلام، سفر‌ه‌ای است که هر کس به اندازۀ لیاقت و توان و استعداد خود می‌تواند از آن بهره‌مند شود و روح و جان خود را تغذیه نماید. 🔻 پی‌نوشت: [1]. هنر شادمانگی، دالایی لاما، به روایت اچ. کاتلر، ترجمۀ محمدعلی حمیدرفیعی، تهران، تندیس، 1380، ص 295_294. [2]. تعلیمات معنوی (6)، ساتیا سای‌بابا، ترجمه رؤیا مصباحی مقدم، تهران، تعالیم حق، 1383، ص 113. [3]. همان، ص 167. [4]. در جست‌وجوی عرفان اسلامی، محمد تقی مصباح یزدی، قم، مؤسسه امام خمینی (رحمه‌الله)، 1386، ص 332. برای اطلاع بیشتر مراجعه کنید به: درآمدی به عرفان حقیقی و عرفان‌های کاذب، احمد حسین شریفی، نشر پرتو ولایت، 1391، ص 257. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 سینه‌زنیِ و زنجیر زنیِ خونینِ مسیحیان برای توبه و پاکی در «روز خون» ایتالیا ✝️🔺 ♦️ ایتالیایی‌ها هر هفت سال یک بار برای توبه و نیایش به درگاه خداوند در گواردیا سن فراموندی جمع می‌شوند و مراسمی را به مدت هفت روز برگزار می‌کنند که شامل راهپیمایی و زنجیر زنی است. 🔷 در «روز خون»، بیش از ۱۰۰۰ مرد مسیحی در لباس سفید با کلاهی بر سر برای شناخته نشدن، با ابزارهای فلزی دارای سطوح تیز خود بر سینه و کتف‌های خود می‌زنند. 🔶 این کار به احترام کشف «مجسمه مریم مقدس و کودکش» در مزرعه‌ای در صدها سال قبل از این انجام می‌شود. شرکت کنندگان بر این باورند که خداوند گناهانشان را می‌بخشد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2