. السلام علیک یا حمیده بنت مسلم گریز به گودال گریز به دوران ظهور ای حمیده، یادگار مسلمی گوهر با اعتبار مسلمی بوده ای در کربلا یار حسین کربلا تا شام، یار زینبین محشری از صبر تو برپا شده از حیای تو حیا معنا شده خم به ابرویت نیامد در بلا بر تو و قلب صبورت مرحبا مادرت دخت امیرالمؤمنین بود بابایت سفیر شاه دین از پدر تو برده ای ارث وفا او به کوفه رفته و تو کربلا از جفای کوفه، او شد غرق درد یک تنه با اهل کوفه جنگ کرد عاقبت شد کشته در راه امام شد سرش از تن جدا بر روی بام بی خبر بودی تو از جنگ پدر در حرم بودی تو دلتنگ پدر در هوایش می کشیدی انتظار رفته بود از سینه ات دیگر قرار تا خبر آمد به شاه کربلا شد سفیر تو سرش از تن جدا اول او خود را کنار تو رساند چون تو را بر روی زانویش نشاند بر سرت دست نوازش می کشید از دو چشمش اشک غربت می چکید گفت:زین پس من شدم بابای تو دخترانم همدم غمهای تو دخترانم، خواهرانت می شوند مرهم اشک روانت می شوند ای حمیده از غمت آزرده ام صحبتی دارم گل پژمرده ام گر شدی از داغ بابا محتضر تو ندیدی بی کسی های پدر شکرحق دیگر ندیدی اشک او بین مقتل جای خنجر بر گلو کی سرش بینی به روی نیزه ها کی زنی بوسه به رگهای جدا ای حمیده جان،دگر مانند من نیست بابای تو بی غسل وکفن پیکرش در زیر دست و پا نرفت هر لباسش بر تن اعداء نرفت دیده ای آیا سرش را روی نی در کلیسا و تنور و بزم می سنگ بر پیشانی اش هر جا نخورد خیزران روی لب بابا نخورد می رسد آخر زمان انتقام زخم قلب تو بگیرد التیام مهدی موعود، آخر می رسد منتقم با تیغ حیدر می رسد قلب تو خالی ز محنت می کند چون که بابای تو رجعت می کند😭 در میان داغ با قلب صبور ای حمیده کن دعا بهر ظهور ✍علی مهدوی نسب(عبدالمحسن) .......... شرح حال تنها بازمانده نسل حضرت مسلم علیه السلام: حضرت #حمیده علیهاالسلام (البته خیلی از مقاتل تاریخ، ایشان را شهیده کربلا معرفی کرده است و نوشته اند که نسل حضرت مسلم علیه السلام قطع شد) حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام چهار پسر و دو دختر داشتند دو فرزند ایشان به نامهای عبدالله و محمد در واقعه کربلا پس از علی اکبر علیهم السلام شهید می‌شوند. مادر عبدالله، رقیه کبری دختر حضرت علی علیه السلام ومحمد فرزند یک کنیز  بود و فرزندان دیگر ایشان به نام های ابراهیم و محمد که مادرشان از فرزندان جعفر طیار بود، یک سال پس از شهادت مسلم، به شهادت رسیدند.   جناب مسلم فرزندان پسر دیگری نیز نقل کرده اند که اثری از آنان باقی نماند. جناب مسلم بن عقیل دو دختر دیگر به نام های عاتکه و حمیده داشتند که عاتکه در روز عاشورا، همراه ام الحسن و ام الحسین دو تا از دختران امام حسین علیهم السلام ، در زمان هجوم دشمنان به خیمه ها، زیر سم اسبان شهید شدند. حمیده که مادرش ام کلثوم صغری دختر دیگر حضرت علی علیه السلام بود، با پسر عمو و پسرخاله خود، عبدالله بن محمد بن عقیل، که فرزند زینب صغری دختر حضرت علی علیهم السلام بود، ازدواج کرد که حاصل این پیوند مبارک، پنج فرزند به نام های قاسم، عقیل، علی، طاهر و ابراهیم بوده است  در راه کربلا که خبر شهادت مسلم به امام حسین علیه السلام رسید، آن حضرت حمیده  را بر زانوی خود نشاند و دست نوازش بر سر او کشید. حمیده عرض کرد: با من مانند یتیمان رفتار می ‌کنی؟ پیش از این چنین رفتاری با من نداشتی، گمان می‌ کنم پدرم شهید شده است! امام حسین علیه السلام شروع کرد به گریه کردن و فرمود: من پدرت هستم و دخترانم خواهرت هستند. در این لحظه صدای گریه حمیده بلند شد، به طوری که دیگر فرزندان مسلم متوجّه شهادت او شدند؛ همگی گریستند و فریاد وامسلما و واابن‌ عقیلا سردادند.

#امام_حسین_علیه_السلام #دهه_دوم_محرم #محرم1446 #فیش_منبر ◾️ #شرح_کلام_امام_حسین_در_روز_دفن_امام_مجتبی_علیهماالسلام_در_مدینه 👈🏼 #دهه_ی_دوم_ماه_محرم_1446_ق تیر ۱۴۰۳شمسی 👈🏼 فیش منبرهای #محرم1446 👈🏼 جلسه‌ی دوم 📚 مطالب مطرح شده: ۱. مدح امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه * عاقبت میرسد آن‌روز که‌مولا برسد * آمدی در بین ما اما تو را نشناختم * عزیز حضرت زهرا حبیبی یا اباصالح * ای روضه‌خوان صبح ومساء، صاحب الزمان ۲. اشاره به‌دشمنی عایشه با اهل‌بیت علیهم‌السّلام الف) بیوگرافی عایشه ب) حسادت‌های عایشه ج) اذیت‌های عمدی عایشه به‌رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله د) شرکت درجنگ جمل و فرماندهی جنگ علیه امیرالمؤمنین علیه‌السلام هـــ) چرا امیرالمؤمنین علیه‌السلام، عایشه را مجازات نکرد؟ * عدم کشتن زن در ارتداد * عدم جواز کشتن اسیر * اطاعت از دستور رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله * عدم تخفیف مجازات اخروی * نکشتن سامری توسط موسی علیه‌السلام * شعله‌ور نشدن آتش فتنه و) درباره‌ی مرگ عایشه #مطالب‌ناب‌درمنبر

﷽🕌 قرائت‌زیارت‌امین‌الله/حرم‌امام‌رضا(ع) ❌به کیفیتِ‌ کمِ صوت توجه نکن 🏳مهم آموزش دیدنه🏳 ♻️نکات‌آموزشی این فایل‌صوتی👇 🔻__نکته اول__🔻 *از ابتدا با درآمد(ماهور) شروع میشه ماهور برای قرائت،بسیار کار راه اندازه *شروع دعا با گام پایین خونده شده.. و بتدریج گام صدا مقداری بالاتر میاد. به ۳دلیل نباید شروع دعا با اوج باشه ۱_گوش مستمع اولِ دعا اذیت میشه ۲_ممکنه صدای مداح ابتدای دعا آماده نباشه و دچارگرفتگی بشه ۳_شروع کردن با گام پایین حزن بیشتری داره و کم کم روح و قلب مستمع رو آماده میکنه ✔️ادعیه طولانی■مثل ندبه و کمیل باید(دیرتر) صدارو به اوج برسونیم... ✔️ادعیه کوتاه■مثل امین‌الله‌، میشه بتدریج(زودتر) به صدای اوج رسید.. 🔻__نکته دوم__🔻 برای تنوع و زیبایی و تاثیرگذاری ، از (افشاری) و از (شور عرب) نیز در دو قسمت زیر استفاده شد : ✔️در دقیقه۲:۰۸ ■(آواز افشاری)■ ولی دوباره کم‌کم برمیگرده به ماهور چون افشاری‌وماهور خیلی‌بهم‌نزدیکن و میشه راحت ازهرکدوم منتقل شد. ✔️دقیقه۶:۵۲ ■(مقام شور عرب)■ انصافا شورعرب حزن زیادی داره و با همان حالت تا انتها خونده میشه ŸŸ__نکته سوم__🔻 استفاده بهینه از اوج‌وفرود در قرائت ، که باعث میشه مستمع خسته نشه و از مصادیقِ زیباییِ قرائت هست البته باید به جا و به اندازه باشه دو نوع اوج و فرود درخواندن داریم : ✔️اوج‌وفرود■با یک دو پرده صدا■ ✔️اوج‌و‌فرود■با اکتاوخوانی■ توضیحش مفصل و طولانیه عزیزان ولی فقط مسئله مهمش اینه که (فالش نخونید و از کوک بیرون نزنید) #زیارت_امین_الله 🔻مدرّس تخصصی مداحی ~ علی‌حاجیــان‌فر

. اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد 🖤 «آجـرک‌ الله یا صاحـب الزّمـان.» حضرت امام جواد صلوات الله علیه در پاسخ نامه‌ی یکی از شیعیان، این گونه مرقوم فرمودند: 🔹اما از اين دنيا، فقط غرفه‌ای (قبر) نصیب‌مان می‌شود؛ ولیکن هركه علاقه و خواست دل او، هماهنگ با خواست و علاقه‌ی امامش باشد و متديّن به دين و آئین او گردد، هرجا كه باشد با اوست و جهان آخرت، سراى قرار و آرامش است. 💠 «كَتَبَ علیه‌السلام إِلى بَعْضِ أَوْلِيائِهِ: أَمّا هذِهِ الدُّنْيا فَإِنّا فيها مُغْتَرَفُونَ وَ لكِنْ مَنْ كانَ هَواهُ هَوى صاحِبِهِ وَ دانَ بِدينِهِ فَهُوَ مَعَهُ حَيْثُ كانَ وَ الاْخِرَةُ هِىَ دارُ الْقَرارِ.» 📗تحف العقول، ص۴۵۶ 📗بحار الانوار، ج۷۵، ص۳۵۸ ............. انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم .

. #روضه_حضرت_رقیه #حضرت_رقیه(سلام الله علیها) به یزید گفتند: یکی از دختران امام حسین(علیه السلام) پدر را در خواب دیده گریه می‌کند و پدرش را می‌خواهد؛ گفت:بروید و سر پدرش را برایش ببرید؛ او کودک است و تشخیص نمی‌دهد؛ از طرفی شب است، شاید آرام بگیرد. کودکی را که پدر در سفر است دائماً چشم امیدش به در است هرصدایی که ز در می‌آید به گمانش که پدر می‌آید گفت:الان پدرم مرا در آغوش گرفته بود، الان در خواب دیدم پدرم مرا می‌بوسید؛ دست نوازش به سرم می‌کشید؛ عمه جان من بی‌پدری ندیده بودم، مدتی است پدرم را نمی‌بینم. اسلام سفارش کرده انسان به یتیم محبت کند؛ رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمود:«انا و کافل الیتیم کهاتین فی الجنه»انگشتان مبارک را کنار هم گذاشت و فرمود:کسی که یتیم را کفالت کند من و او در بهشت مثل این دو انگشت با هم هستیم؛ این قدر دربارۀ یتیم سفارش شده است؛ اما چه می‌گذرد بر یتیمی که یک وقت نگاه کند و ببیند سر بابا را مقابلش گذاشته‌اند. زن ها تماشا می‌کنند؛ آقا علی بن الحسین(علیه السلام) نگاه می‌کند، این بچه‌ها هم نگاه می‌کنند؛ رقیه روپوش طبق را کنار زد؛ یک قدری خیره خیره به سر بابا نگاه کرد، بعد دست برد و سر بابا را برداشت به سینه چسبانید و صدا زد:«یا ابتا من الذی ایتمنی عل صغر سنی؟من الذی قطع وریدک؟»بابا چه کسی مرا یتیم کرده؟چه کسی رگ‌های گردنت را برید؟«لیتنی کنتُ قبل هذا الیوم عمیاءً»ای کاش من کور شده بودم و سربریده‌ات را نمی‌دیدم! من به فدای سر نورانی‌ات سنگ جفا شکسته پیشانی‌ات بسکه دویدم عقب قافله پای من از ره شده پر آبله به روی من ز بس زده خصم دون ز سیلی‌اش گشته رخم نیلگون همین طوری که با پدر حرف می‌زد یک مرتبه دیدند رقیه ساکت شد؛ خرابه تاریک است، زن‌ها به حال خود مشغول گریه بودند؛ با خود گفتند: شاید خوابش برده؛ زینب(سلام الله علیها) جلو آمد و رقیه را تکان داد ناگاه دید:«لقد فارقَ روحُهَا الدنیا»روحش از بدنش مفارقت کرده است.»(نظری منفرد، 1391، 234) نظری منفرد، علی، (1391). در سوگ آل الله، قم:جلوه کمال. #حضرت_رقیه سلام_الله_علیها #مرثیه #پنجم_صفر .👇

#سخنرانی شب ۲۴ محرم الحرام ۱۴۰۳

🎙 #سخنرانی_کامل 📋 ماجرای یک جنایت قانونی؛ قسمت دوم 📆 جمعه ۲۲ تیرماه ۱۴۰۳؛ مصادف با روز ششم ماه محرّم الحرام ▪️ حسینیه ی محترم آیت الله حق شناس رحمت الله تعالی علیه 🔸 در این جلسه مباحث زیر مطرح شده است: ▫️ بی خبری عوام مسلمین جهان از ماجرای کربلا ▫️ ساختن مناسک برای به محاق بردن عاشورا ▫️ اهمیت پرداختن به موضوعات دینی ▫️ چرا یزید برای قتل امام حسین علیه السلام مورد اعتراض قرار نمیگیرد؟ ▫️ اهمیت کار فرهنگی ▫️ روضه و توسّل به حضرت قاسم بن الحسن علیهما السلام #حامد_کاشانی 🎤

#شرح_زیارت_عاشورا #شرح_سلامهای_آغازین_زیارت_عاشورا 🎤 #دکتر_عبدالحسین_طالعی

#شرح_زیارت_عاشورا #گریز_زیارت_عاشورا ◼️ #کاری_اختصاصی| #10_جلسه_صوتی، در دهه اول محرم، باعنوان: #شرح_سلامهای_آغازین_زیارت_عاشورا ➖ #محرم1446 / #محرم1403 🔘 #دکتر_عبدالحسین_طالعی

🎙 #سخنرانی_کامل 📋 ماجرای یک جنایت قانونی؛ قسمت سوم 📆 شنبه ۲۳ تیرماه ۱۴۰۳؛ مصادف با روز هفتم ماه محرّم الحرام ▪️ حسینیه ی محترم آیت الله حق شناس رحمت الله تعالی علیه 🔸 در این جلسه مباحث زیر مطرح شده است: ▫️ بی خبری از ماجرای عاشورا ▫️ مسئولیت ما در قبال بی خبری مسلمین از ماجرای کربلا ▫️ حماسه ی حضرت زینب سلام الله علیها و حضرت سجّاد علیه السلام در شام ▫️ برای معصوم تعیین تکلیف نکنیم ▫️ عدم حساسیت جهان اسلام نسبت به فاجعه کربلا ▫️ اهمیت حکومت در دین ▫️ حذَیفه از منافقین خبر داد ▫️ مخالفت عمدی با رسول خدا صلی الله علیه و آله ▫️ وظیفه ی ما در برابر امام حسین علیه السلام چیست؟ ▫️ روضه و توسّل به حضرت علی اصغر سلام الله علیه #حامد_کاشانی ...... دین به ما سبک زندگی ارائه میکند. جلسات و هیئت ها باید ما را بسمت نصرت دادن به #امام_حسین ببرد. که این نصرت یک وقت با شمشیر زدن است و یک جایی ؛با انتقالِ پیام عاشورا به مجلس یزید است به نحوی که باعث میشه یزید میگه من نگفتم حسین را بقتل برسانند...

. از عالمی پرسیدن چرا امام حسین موقع وداع به مخدرات فرمود دوست ندارم در مقابل اعداء گریه کنید ولی امام رضا خودشون فرمودن در حضور خودم گریه کنید؟ پاسخ داد: آخه نوامیس امام رضا در امنیت بودند و بین نامحرما نبودن ... .

👆کنایه یامین پور در برنامه راز به برخی انتقادات در ماجرای تشبیه حوادث غزه به کربلا: برخی منبری‌ها هم گفتند نباید از این ادبیات استفاده کرد! ............... #پ.ن قیاس نابجا با استفاده از ادبیات دینی(ممنوع) #حامد_کاشانی 🎤 ................. 🔰 اما از جهت دیگر هر شخص و حرکت و جریانی به میزانی که از حقانیت و مطابقت با اراده باری تعالی در این عالم برخوردار است می تواند به ایشان نزدیک شود. افراد در نزدیکی به اهل بیت تشکیک بردارند. این سخن اهل بیت که "سلمان منا اهل بیت" به همین نکته اشاره دارد. یعنی سلمان آنقدری به ساحت حقیقت نزدیک شده است که گویی از اهل بیت است، با اینکه خود اهل بیت علیهم السلام و خود سلمان حریم این قول را نگه می دارند. 🔰 نسبت هر پدیده حقی در عالم به اهل بیت علیهم السلام نیز همین حالت را دارد، هر حقی هست کلهم منه و هر باطلی هست هیچ انتسابی به ایشان ندارد. اما در مقام بیان و اشعار بایستی دو جانب را رعایت کرد، نه جوری تعبیر کرد که موهم تشبیه باشد و نه جوری تعبیر کرد که موهم تنزیه و انفکاک اجتماعی گردد. نحوه بیان قرآنی بایستی الگو و سرلوحه ما قرار گیرد. صحیح آن است که امتداد بودن جریانات را در عین ادب و حفظ حریم اهل بیت علیهم السلام نشان دهیم و در کنار ابیات تشبیهی، چند بیت تنزیهی نیز اضافه کنیم تا مبادا امر بر خود ما مشتبه شده و خیمه و ساختار موجود را عین خیمه و ساختار امام زمان علیه السلام بپنداریم. امین اسدالله زاده✍

👆 برای موضع گیری در مورد غزه، نیازی نیست که با کربلا قیاس شود. نباید بگوییم کربلا تمام شد و حالا غزه کربلاست. دفاع از مظلوم و بیزاری از ظالم، یک حرف است که دینی و ارزشی هم هست.و اینکه بگوییم کربلا تمام شد، حرف دیگری ست.