» این انفاق چیز بسیار خوبی است! در هر حدی که هستید عادت کنید، به انفاق کردن، البته انفاق فقط انفاق پول نیست، انفاق علم هم انفاق است، همان وقتی که بیکار هستید و می‌توانید کمک کنید به بی‌سوادی و نادانی، دانش‌تان را انفاق کنید و همین انفاق هم اتفاقاً اول فایده‌اش به خودتان می‌رسد. یعنی پیش از اینکه دیگری از علم شما استفاده کند وقتی آن علم را تکرار می‌کنید استفاده‌اش به خود شما می‌رسد، یا انفاق وجاهت،وجاهت اجتماعی و آبروتان را انفاق کنید! یک‌جایی ممکن است آبروی شما به‌درد یک مسلمانی بخورد یا به‌درد یک مجموعه‌ی مسلمانانی بخورد آنرا انفاق کنید و انفاقات گوناگون، تا برسیم به بقیه نشانه‌های متقین.۱۳۷۰/۰۷/۲۴
بیانات در جلسه هشتم تفسیر سوره بقره
#قرآن
#تفسیر_ترتیبی
#تفسیر_رهبری
#امام_خامنه‌ای
#آقا
#تفسیر
کانال #دین 💐
@hashtagden🌸
کاربردی ترین نرم افزار اندروید که در مورد کتاب نهج‌البلاغه درست شده است.
دارای #ترجمه_متعدد
#شروح_مختلف
#جستجو_قوی
#شکیل و.....
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌷🌷🌷🌷🌷
«نهج البلاغه گويا، جامع شروح و ترجمه» را در بازار اندروید ببین:
http://cafebazaar.ir/app/?id=org.crcis.nahj&ref=share
کانال #دین 🏵
@hashtagden🌸
💐🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐🌸💐
#چرا_انقلاب_کردیم؟ 2⃣0⃣
دهه فجر انقلاب اسلامی ایران مبارک😁
#امام_خامنه‌ای
#آیت_الله_خامنه ای
#امام_خمینی
#مردم
#مرگ_بر_منافق
#پرچم_افتخار
کانال #دین 🌟
@hashtagden🌸
#تفسیر_موضوعی #نهج‌البلاغه در کلام #امام_خامنه‌ای
1⃣6⃣
🖇 #ویژه_ماه_رجب
🔶نامه: ۳۱
👌دعا کلید همه‌ی خزائن الهی
کلامی از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام نقل شده است که ایشان - بنا بر نقل - فرموده‌اند: «ثم جعل فی یدک مفاتیح خزائنه، بما اذن فیه من مسألته.»؛ «خدای متعال، به اینکه به تو اذن داد از او بخواهی، کلید همه‌ی گنجینه‌های خود را در دست تو قرار داد.» پس، اذنی که خداوند متعال داد تا هر چه می‌خواهی از او بخواهی، کلید همه‌ی خزائن الهی است. اگر انسان این کلید را به شکل درست به کار ببرد - از خدا بخواهد - مسلّماً آن را در اختیار انسان می‌گذارد. «فمتی شئت استفتحت الدّعا ابواب خزائنه.»(۱) هر وقت بخواهی، به وسیله‌ی دعا، درِ خزائن الهی را باز می‌کنی.۱۳۷۳/۱۱/۲۸
بیانات در خطبه‌‌های نمازجمعه
#آقا
#آیت_الله_خامنه_ای
#رهبری
کانال #دین 🌟
@hashtagden🌼
📌⚡️ #تفسیر_قرآن در بیان #آیت_الله_خامنه_ای ⚡️
🔶قسمت 1⃣2⃣
#نکته_ناب😳😳😳😳😳😳
👌احکام متفاوت و معارف یکسان در پیامبران گذشته
🌸🌸🌸🌸🌸🌸
سؤال هفتم: در بحث اخیر، شما فرمودید: پیامبران احکام متفاوت بیان کرده‌اند لکن معارف و جهان‌بینی‌ها و هدفشان یکی بوده است، لطفاً منظورتان از تفاوت در احکام را بیان بفرمائید که آیا مقصود اینست که احکام و اعمال پیروان ادیان دیگر پذیرفته است؟
جواب: مقصود ما این نیست.
وهر پیغمبری که می‌آید احکام پیغمبر قبلی را نسخ می‌کند یعنی نوبت احکام او دیگر تمام شد. بلاشک زمان حضرت عیسی(ع) در دین حضرت عیسی(ع) نماز بود. اما نه اینطور نمازی که من و شما می‌خوانیم، بلکه یکجور نماز و یکجور توجهی به خدا بود، یعنی اصل توجه بخدا جزو اصول است و چگونگی آن جزو احکام است. اصل انفاق در راه خدا جزو اصول است و چگونگی آن جزو احکام است و چگونگی عملکرد انسانها در هر دوره‌ای از زمانها متفاوت است و براین اساس است که ادیان پی‌درپی می‌آیند تا می‌رسد به دین خاتم و دین خاتم یک خصوصیتی دارد که آن خصوصیت او را پایان‌ناپذیر کرده در این‌باره بحث‌هایی هست و مرحوم شهید مطهری هم مکتوبات بسیار خوبی دارند، لذا اگر وقت داشتید مراجعه کنید استفاده زیادی خواهید کرد. به هر حال آنچه ما گفتیم این است که معارف و جهان‌بینی‌ها همه یکسان است، یعنی اگر کسی بگوید حضرت‌عیسی دردین خود همان چیزی را که مسیحی‌ها امروز می‌گویند مریم مادر خداست و عیسی هم خود خداست و پدر مردم است و اینها را آورده، این دروغ محض است و حضرت عیسی نه تنها حتماً چنین چیزی را نیاورده بلکه حضرت عیسی توحید خالص و ناب و یگانگی را آورده، درباب قیامت همین‌طور، درباب انسان همین‌طور، در باب بقیه معارف دیگر همین‌طور، ولی احکام حضرت عیسی با احکام پیغمبر خاتم(ص) اختلاف دارد. احکام حضرت عیسی با احکام حضرت موسی هم که قبل از خودش بود اختلاف داشت و در آیات متعددی از قرآن به این معنا تصریح شده که امروز از ادیان گذشته بحث می‌کنیم، معارف آنها را امروز زنده می‌دانیم نه احکامی را که آنها آوردند، احکام آنها دیگر مرده است! امروز احکام زنده فقط احکام اسلامی است.۱۳۷۰/۰۸/۱۵
بیانات در جلسه یازدهم تفسیر سوره بقره
#رهبری
#آقا
#تفسیر_رهبری
#تفسیر
#قرآن
#تفسیر_قرآن
#آیه
کانال #دین 💐
@hashtagden🌼
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
شکافنده علم (باقر العلوم)❤️
🏵🏵🏵🏵🏵
درباره اینکه چرا به امام باقر علیه السلام باقر
العلوم به معنای شکافنده علم می گویند در کتب روایی اینگونه نقل شده است:
در فصول المهمه آمده است: آن حضرت را بدین لقب مى خواندند زیرا علوم را مى شکافت
و باز مى کرد. در صحاح آمده است: «تبقر، یعنى توسع در علم». و در قاموس گفته شده
است: محمد بن على بن حسین را باقر مى خواندند چون در علم تبحر داشت. در لسان العرب نیز ذکر شده است: آن حضرت را باقر مى خواندند چرا که علم را مى شکافت و به اصل آن پى مى برد و فروع علم را از آن استنباط مى کرد و دامنه علوم را مى شکافت و وسعت مى داد. ابن حجر در صواعق مى نویسد: «او را باقر مى خواندند و این کلمه از«بقر الارض» اخذ شده است، یعنى آنکه زمین را مى شکافد و مکنونات آن را آشکار مى کند.
زیرا او نیز گنجینه هاى نهانى معارف و حقایق احکام و حکمتها و لطایف را که جز از دید کوته نظران و ناپاکان پنهان نبود، آشکار مى کرد. » از این رو درباره وى گفته مى شد که آن حضرت شکافنده علم و جامع آن و نیز آشکار کننده و بالا برنده علم و دانش است. در تذکرة الخواص نیز آمده است: او را باقر لقب داده بودند زیرا در اثر سجده هاى فراوان، پیشانى اش شکاف برداشته بود. برخى هم گویند چون آن حضرت از دانش بسیار برخوردار بود او را باقر مى خواندند. آنگاه به نقل سخن جوهرى در صحاح مى‌پردازد.
در مناقب ابن شهر آشوب نوشته شده است: گفته اند براى هیچ یک از فرزندان حسن و حسین این اندازه از علوم، از قبیل تفسیر و کلام و فتوا و احکام و حلال و حرام فراهم نشد که براى امام باقر محمد بن مسلم نقل کرده است که از آن حضرت سى هزار حدیث پرسش کردم. ۱
شیخ صدوق از عمربن شعره نقل می کند که گفت: از جابر بن یزید جعفی سئوال کردم: چرا
امام محمد باقر ـ علیه السلام ـ را «باقر» نامیدید؟ گفت: و یبقرالعلم بقراً: شکافت علم را شکافتنی و آشکار ساخت آن را. و نیز علما گفته اند او را باقر نامیدند، زیرا شکافنده علوم اولین و آخرین بود و دلش بحر پهناور و چشمه جوشان دانش بود، و خود جابر بن عبدالله گوید: «حضرت به من فرمودند: به خدا قسم ای جابر خداوند تبارک و تعالی علم آن چه بوده و آنچه خواهدبود تا روز قیامت را به من عطا فرمودند».(2)
پی نوشتها:
1- سیره معصومان، ج 5، ص 13 ، نویسنده: سید محسن امین، ترجمه: على حجتى کرمانى
2- شیخ عباس قمی، منتهی الآمال، قم، نشر نسیم حیات، چاپ اول، 1382، ج2، ص120.
#امام_باقر
#میلاد_اهلبیت
#ویژه_ماه_رجب
#اسلامی
#اسلام
#ماه_رجب
#این_الرجبیون
کانال #دین 🌸
@hashtagden🌼