. ⸤﷽⸣ 🌀سلام و عرض ادب 🔹در طول تاریخ هر فردی سخن خویش را منطقی پنداشته است. بشر در یک‌صد سال گذشته در عین تصور #منطقی_بودن، احساسات انبوهی از افراد را با توهین، قتل، غارت و مانند آن جریحه‌دار کرده است. 🔹حال سوال این است: ☑️ چگونه تحلیل‌های بشر حتی پاسخگوی نیازها و حقوق اولیه و #بنیادین او نبوده است؟ 🔹پاسخ ها متفاوت است: 🔺عده‌ای خودکامگیِ برخی افراد و سیاست‌مداران را برجسته می‌کنند؛ گروهی ناآگاهی تودهٔ مردم را عامل اساسی می‌دانند؛ کسانی دیگر کناره‌گیری عالمان از عرصه‌های #اجتماعی و #سیاسی را نقطه عطفِ فسادهای مختلف اجتماعی می‌پندارند... 🔹همه اینها در جای خود درست است اما یک واژه اساسی در این میان گویی به فراموشی سپرده شده و آن #تدبر و #تعقل است. 🔹به نظر می‌رسد اگر افراد در سطوح مختلف، با مراتب گوناگونِ تعقل و روش #تفکر_منطقی آشنا شوند و آن را محور زندگی خویش قرار دهند، بسیاری از آنچه مصیبت‌ها و جنایت‌ها را پدید آورده است، کناری خواهد رفت و هوای تازهٔ عقلانیت، جنبه‌های مختلف #فردی، #احساسی و #اجتماعی زندگی بشر را پُر خواهد کرد. 💠 بنابراین اینجا گردهم آمده‌ایم تا جدا از شلوغی‌های عصر حاضر، راه‌های تفکر و #حیات_معقول را تمرین کنیم. 🆔 @hayatemaqul

🌀در این کانال به مطالب زیر، به‌مرور پرداخته خواهد شد: ۱. تحلیل جایگاه و اهمیت #عقل در #دین ۲. رابطه دوسویه عقل و #ایمان ۳. نگاهی عقلانی به رفتارهای #اجتماعی _ #سیاسی #امامان_معصوم علیهم‌السلام ۴. #محدوده عقل و گستردگی آن ۵. مشکلاتی که عقل بشری با آن مواجه می‌شود مانند #مغالطه_های منطقی ۶. بررسی اجمالی مغالطه‌های منطقی ۷. بررسی اوصاف #مومنین عاقل در #احادیث و #آیات الهی و متون دینی ۸. نقد #مکاتب_غربی بر پایه‌ شاخص‌های منطقی و عقلانی ۹. تحلیل اجمالی #منطق و استدلال‌های عقلانی و جریان آن در تمامی گفتارهای روزانه زندگی با بیان مثالهای روزمره و عادی زندگی ۱۰. تاثیر فهم #استدلال_ها و مغالطه‌های منطقی و عقلانیت در حل مشکلات روزمره زندگی و ... 🆔 @hayatemaqul

🔰عامل اصلی حیات انسانی ✍ اصغر آقائی ___________________________ 💠 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ: ❇️ ای اهل ایمان، چون خدا و رسول شما را به آنچه مایه #حیات شماست دعوت کنند، اجابت کنید و بدانید که خدا در میان شخص و قلب او حایل می‌شود (و از اسرار درونی همه آگاه است) و همه به سوی او محشور خواهید شد. (انفال/۲۴) 🔺آیه کریمه #مؤمنین را به "آنچه حیات انسان" در آن است فرامی‌خواند. 🔸اما آن چه چیزی است که خداوند مؤمنین نه انسان‌ها را بدان فراخوانده است؟ 🔸یعنی چه چیزی است که تنها مؤمنین شایستگی دعوت به آن را دارند؟ 🔹بر اساس احادیث گوناگون مواردی چون "امربه‌معروف و نهی از منکر"، "نماز"، "بهشت" و "ولایت علی بن ابیطالب علیه السلام" به عنوان مصداق آیه ذکر شده‌اند؛ هرچند محدود در این موارد نیست اما آنچه خداوند به عنوان #احیا_کننده مؤمنین معرفی کرده است باید شأن بسیار بلندی داشته باشد. 💡به نظر می‌رسد برای فهمِ آن عاملِ حیات، ابتدا باید مقصود حیات در قرآن را درک کنیم. 💠 بر اساس آیه "مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ" (نحل/ ۹۷) 💎 مقصود از حیات، #حیات_طیبه است، حیاتی که از هر ناراستی دور است. زندگی این‌چنینی بر اساس همین آیه با #عمل_مؤمنانه حاصل می‌شود. 🔺در کنار این آیه، در سوره فاطر آیه ۲۲ خداوند می‌فرماید: 💠 "وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚإِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ". ⭕️ در این آیه پس از آنکه خداوند مردگان و زندگان را یکسان نمی‌داند، به ناگاه ابتدا رساندن‌سخن به گوش دیگران را به خود نسبت می‌دهد و در انتها به نبی اکرم صلی الله علیه وآله گوشزد می‌کند که وی نمی‌تواند سخن خویش را به گوش #مردگان در قبرها برساند. 🔅در تأویلی زیبا می‌توان گفت همچنانکه مردگان اسیر قبور، نمی‌توانند سخنی درک کنند؛ همچنین است کسانی که در قبور #سنت_های_نادرست، #تقلید_باطل و مانند آن خود را محبوس کرده‌اند نیز نمی‌توانند سخن حیات‌بخش را بشنوند و از زنجیر تقلیدها و باورهای کورکورانه جدا شوند. ✅ بنابراین برای حیات‌طیبه حداقل دومرتبه وجود دارد: 1⃣ جداشدن از زنجیرهایی که افراد بر اثر تبعیت از سنت‌ها و باورهای غلط القاءشده از خانواده و ... بر #عقلانیت خویش زده‌اند؛ 2⃣ وقتی با #تعقل وارد عرصه ایمان شدند، گویی در مسیری بی‌انتها قرارگرفته‌اند که هر ایستگاه پیش‌روی آن زیباتر از قبلی است و زندگی آن پررونق‌تر است. ▪️هرچند این بحث بسیار دامنه‌دار است اما بر اساس همین مقدمه کوتاه عرض می‌کنم: 🌀 افراد بشری با شروع در بهره‌گیری از #عقل در مسیر #ایمانی که به حیات طیب و پاک می‌انجامد قرارگرفته‌اند و هر میزان به #احکام_صریح_عقل 🔑 مانند #قبیح_بودن #ظلم پایبند باشند نشانه‌های آن حیات طیب در آنها آشکار می‌شود و با ورود در ساحت #ایمان و گسترش‌یافتن عقلانیت او با طراوت #ولایت و #ایمان در سایه #عمل_صالح وارد بوستان‌های بس گسترده‌تر از آن حیات طیب می‌شوند. 🆔 @hayatemaqul

🔰حیات ما به چیست؟! 📌همچنانکه مردگان اسیر قبور 🔺نمی‌توانند سخنی درک کنند 🔺همچنین است کسانی که در قبور 🔺سنت‌های نادرست، تقلید باطل 🔺و مانند آن خود را محبوس کرده‌اند 🔺نمی‌توانند سخن حیات‌بخش را بشنوند 🔺و از زنجیر تقلیدها و باورهای کورکورانه جدا شوند. 🆔 @hayatemaqul

. ﷽ 🔰 جلسه تدریس کتاب 📚 بررسی فقهی فلسفه ورزی و فلسفه آموزی 🖋 تقریرات درس خارج آیت الله اعرافی 🗓 روزهای ✔️ ۲۲، ۲۳ و ۲۴ اسفند ۱۴۰۱ ✔️ ۱۴، ۱۵ و ۱۶ فروردین ۱۴۰۲ ⏰ ساعت: ۱۶ الی۱۷:۳۰ 📌 مکان: مدرسه علمیه امام صادق علیه‌السلام کرج ✅ شرکت برای عموم طلاب آزاد است. 🌀برای ثبت نام تا روز یکشنبه ۱۲/۲۱ 🔹نام و نام‌خانوادگی و پایه تحصیلی خود را 🔺به آیدی @aq_110 ارسال کنید. 🆔 @hayatemaqul

📚 کتاب "بررسی فقهی فلسفه ورزی و فلسفه آموزی" اثر آیت الله علیرضا #اعرافی با تحقیق و نگارش سید نقی موسوی و از سوی انتشارات مؤسسه فرهنگی هنری #اشراق_و_عرفان منتشر شده. 💡#فلسفه از دیربار موافقان و مخالفانی داشته و این موضع‌گیری‌ها معمولا با #تکفیر و #تحریم_هایی همراه بوده است. ✍ این پژوهش درصدد #استخراج #حکم_فقهی فلسفه‌ورزی (اشتغال به فلسفه و تفکر فلسفی) و #تعلیم و #تعلم آن (فلسفه آموزی) و پیش از آن توجه به حکم فقهی تأملات #عقلانی و نظری و روش قیاسی خارج از محدوده فلسفه‌های موجود است. 🔰این #کتاب در سه فصل ساماندهی شده است: 🔺#فصل_اول به کلیات پژوهش می‌پردازد که شامل «مفهوم‌ شناسی»، «بیان مسأله» و «پیشینه پژوهش» است. 🔺#فصل_دوم، «ادله ممنوعیت» را در دو بخش «ادله عامه» و «ادله خاصه» مطرح و بررسی می‌کند. 🔺#فصل_سوم نیز به بررسی «ادله جواز» در دو بخش «ادله عامه» و «ادله خاصه» می‌پردازد. 📚#معرفی_کتاب 📚#حیات_معقول 🆔 @hayatemaqul