#یادداشت | ارتباط زنده با جهنم 📌اینترنت این قدرت را دارد تا به شکلی بنیادین، اعمال، آداب و فرهنگ جنسی به‌ویژه تجربه جنسی بشر را تغییر دهد و حتی می‌تواند تعریف ما از رفتار جنسی را دستخوش تغییر کند. ‼️همان‌قدر که یک آگهی تبلیغاتی 30 ثانیه‌ای می‌تواند نظر ما را در مورد خرید یک نوشیدنی تغییر دهد، مشاهده تصاویر محرک جنسی نیز می‌تواند ارزش‌ها و نگرش‌های ما را دگرگون سازد. ✍️ #محمد_مهدی_رضوی_مطلق #اینستاگرام #ارتیاط_لایو #فضای_مجازی #رفتار_غیر_اخلاقی 🌐rasanews.ir/002Xu1 🆔 @rasanews_agency

#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ______________________🍃 #نظر_وارده | مسأله ما و دختران اینستاگرامی 📌با آنکه در تحلیل یک پدیده قضاوت را باید به جانبی نهاد؛ لکن من به شخصه حضور اینستاگرامی دختران مذهبی را خطرناک تر از دختران غیر مذهبی می دانم. 🔶دختران مذهبی، با یک تعارض میان خودنمایی، تبرّج، تایید و دریافت تمجید مخاطبان و میان آموزه‌هایی که با آن بزرگ شده‌اند دست و پنجه نرم می‌کنند؛ از سویی متمایلند که مانند دیگر دختران غیرمذهبی، زیبایی‌های خود را در ویترین بگذارند و از سوی دیگر، به دلیل آنکه این رفتار با هنجارهای پذیرفته شده‌ی آنان در تنافی است، دچار عذاب وجدان می‌شوند. 🔶عیب دختران مذهبی آن است که خود را در پشت نقاب‌ها پنهان ساخته و با دیده ملامت به دختران غیرمذهبی می‌نگرند با آنکه گناه آنها به مراتب بیش از دختران غیرمذهبی است. دختران مذهبی اینستاگرامی شاید دستخوش یک دورویی شده‌اند و حاضر نیستند که از این امر چشم پوشی کنند. #اینستاگرام #تضاد #حجاب_مدرنیته #دختران_اینستاگرام 🌐rasanews.ir/002ZVl 🆔 @rasanews_agency

#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا ________________🍃 #یادداشت | شُکریست با شکایت 🔴مسئول فضای مجازی که میگوید امروز بیشتر مردم در اینستاگرام زندگی میکنند توجیه نیست که نمیشود از زندگی مردم در ابزار جاسوسی دشمن حمایت کرد و اقتداری برای کشور تصور نمود. 🔷امروز کلان داده (بیگ دیتا)‌ی کشور که از هر داده دیگری برای استثمار و استعمار یک ملت کاراتر است به وسیله ابزار‌های مجازی در اختیار دشمنان قسم خورده ملت قرار گرفته و نیرو‌های امنیتی در این راستا نه تنها اقدام موثری انجام نمی‌دهند بلکه در برخی موارد با کژفهمی از مقوله امنیت و عدم کلان‌نگری در آن تبدیل به مقوم ابزار‌های دشمن شدهاند.] 🔷وضعیت تاسف بار امنیتی در این حوزه به حدی است که عضو شورای عالی فضای مجازی کشور می‌گوید بخش قابل توجهی از مردم ما در شبکه اینستاگرام زندگی؟! می‌کنند و به این دلیل مصلحت نیست سرویس دشمن (اینستاگرام) از زندگی مردم حذف گردد. 🔷در عصر دیجیتالیِ استعمار فرانو، ما دو راه بیشتر نداریم: یا آن که صاحب فناوری اطلاعات و ارتباطات باشیم و یا آن که برده و تابع قدرت‌های صاحب آن گردیم. پس اگر اراده کردهایم قدرت جهانی باشیم نمی‌توانیم با امنیت اطلاعات شوخی کنیم و تمام ابزار‌های اطلاعاتی خود را در اختیار دشمن قرار دهیم و بعد بخواهیم در مقابل آن‌ها قد علم کنیم. ✍ علی ملائی #اینستاگرام #جاسوسی #جاسوسی_اینترنتی #پیام_رسان #تلگرام #فضای_مجازی #اطلاعات 🌐rasanews.ir/002Zzr 🆔 @rasanews_agency

#باشگاه_نویسندگان_حوزوی_رسا _______________________🍃 #تجربه_تبلیغی | تبلیغ روستایی با طعم اینستاگرامی 🔴با کمک خیرین اینستایی! تابلوی دارالقرآن روستا را سفارش دادیم و در دهه آخر ماه مبارک رمضان هم نصب و هم با حضور کلی از مسئولین شهر، رسما افتتاح شد. 🔵یکی از بچه ها چمدان بزرگی داشت که بین رفقا به ساید بای ساید مشهور شده بود! برای جابه جا کردن آن در قطار و ماشین واقعا جهاد می کردیم! بالاخره ظهر به گرمه رسیدیم؛ ولی شهر بوی باران می داد و بسیار خنک بود. 🔵دلم سوخت وقتی آن خانم گفت ما در طول سال نیاز به جلسات این چنینی داریم ولی مبلغ نداریم. تصمیم گرفتم رساله مصور خریداری کنم و به آن ها هدیه بدهم و اگر سوالی هم داشتند تلفنی بپرسند. 🔵شکرخدا در همان جلسه دستور برخی کارها داده شد و مقداری دیگر هم به بعد موکول شد که دهیار روستا به شوخی من گفت مدتی دیگر هم بمان تا این کارها نیز انجام شود! 📌خاطرات حجت الاسلام سیداحمد مهدیان ✍ محمدمهدی مرادی #تبلیغ #گروه_تبلیغی #ساید_بای_ساید #مشهد #روستا #اینستاگرام #اینترنت #عید_فطر #ماه_مبارک_رمضان 🌐rasanews.ir/002a4a 🆔 @rasanews_agency

❌به بهانه لایو آقامیری و احلام... ! ✍️احمد اولیایی اینستاگرام مدت هاست شاهد ارائه های زنده یا همان لایو است. اما اخیرا پدیده گفتگوهای زنده اینستاگرامی سرو صدای اساسی به پا کرده است. لایو تتلو و ندا یاسی، رضا صادقی و کامران و هومن، تتلو و امین فردین، تتلو با حسین تهی و این اخیرا هم لایو حسن آقامیری و احلام.... . اول از همه بگویم که باید در مورد این پدیده ها حرف زد، چه بخواهیم و چه نخواهیم این افراد هستند، لایو می گذارند و مردم می بینند و حتی رکورد اینستاگرام را هم می شکنند! من نمی خواهم پیرامون این پدیده ها اتخاذ موضوع یا اعلام نظر کنم، بلکه صرفا در صددم پرسشی مطرح کنم که آیا یک نمونه جدید است و قابلیتی برای ما تولید می کند؟! به نظر می رسد این لایوها حاصل دوران قرنطینه نیست، چراکه هم پیش از کرونا با آن ها روبرو بودیم و هم اگر قرنطینه نبود هم، این گفتگوها عموما حضوری و فیزیکی انجام نمی شد، پس یک روزی شاهد آن می بودیم. بله، قرنطیه نقش تشدید کننده ی کمّی آن ها را بازی کرده است. آنچه باید در پس این گفتگوها دید، دو ساختارشکنی اساسی ست. البته ساختارشکنی نه لزوما به معنای منفی آن بلکه به معنای تغییر اصول سنتی تر. ساختارشکنی اول، ورود به ادبیات کوچه بازاری، صمیمی، رک و بعضا هنجارشکنانه است. ساختار شکنی دوم، روبروشدن افرادی ظاهرا از دو طیف یا طبقه اجتماعی متفاوت با یکدیگر است. افرادی با روحیه های متفاوت و سلیقه های مختلف با یکدیگر گفتگو می کنند. حتی بعضی از آن ها ممنوع الورود یا متهم هستند و بعضی مذهبی و یا افرادی مقبول در جامعه. برخی صرفا مشهور و رانده شده و برخی هنرمند مردمی. همه این ها در لایوهای اینچنینی در حال گفتگو هستند و احتمالا افزایش هم خواهد داشت. آیا این گفتگو ها را می توان بر مبنای کنش ارتباطی هابرماس تحلیل کرد؟ گفتگوهایی که در یک حوزه عمومی آزاد، با صداقت و مفاهمه انجام می گیرند. «وضعیت کلامی ایده آل» که طرفین فارغ از ساختارهای «جهان زیست»، فقط گفتگو می کنند و به دور از یک «کنش استراتژیک» که مبتنی بر منافع است، صرفا می گویند و می شنوند و به هم نزدیک می شوند. آیا این گفتگو ها تداعی کننده تفاوت «نظام فرهنگی» و «سطح فرهنگی اجتماعیِ» مارگارت آرچر است؟ نظام فرهنگی همان نظام منطقی فرهنگیِ باید و نبایدی است که از درستی و غلط بودن بودن حرف می زند و سطح فرهنگی اجتماعی اشاره به آنچه در کف فرهنگ رخ می دهد، دارد. این گفتگوها که در سطح فرهنگی اجتماعیِ انضمامیِ تعاملی شکل می گیرد می خواهد به ما نشان دهد که لزوما سطح علّی فرهنگی اجتماعی که از همین گفتگوها تشکیل شده از نظام فرهنگی هنجاری تبعیت نکند. من فارغ از محتوا، در مورد قالب این گفتگوها صحبت کردم. قالبی که می تواند گسترش یافته و یک حوزه عمومی منطقی حتی برای جذب و اقناع تولید نماید. آیا این، می تواند منجر به انبساط در فرهنگ شود؟! تمام آنچه ذکر شد، پرسش است نه تجویز... . #آقامیری #خلع_لباس #اینستاگرام #نویسندگان_حوزوی @howzavian

#طنر 😊 در فرو دست انگار سنگ-پشتی میخورد آب ✍ س. رستمی روزی دو مرغابی با سنگ پشتی در کنار آبگیری روزگار به سر می بردند. از قضا آب آبگیر رو به کاستی نهاد. مرغابی‌ها به سنگ پشت گفتند: ما را مصاحبت با آب لازم است که مرغابی هستیم نه مرخاکی. باربندیل را جمع کن به شمال شویم. که شمال مرغ عزای و عروسی است. سنگ پشت گفت: ای همدلان اگرچه غم فراق‌ سنگین است و دل من غمگین. اما همراهی با شما مرا نشاید به همین یک چکه آب ته برکه، قسم جای همرهی قبلی درد می‌کند و آن خاطرات شمال محال باشد کز یادم برود. مرغابی‌ها گفتند: ای رفیق شفیق، ما را دوری تو صعب است. پاشو خودتو لوس نکن چیزیت نشد حالا! علت سقوط بای دیفالت، خطای انسانی بود، بأی نحو کان. سنگ پشت گفت: مر آگه نیستید کرونا اپیدمی گشته و از کشته پشته ساخته. من نیز به کمپین در خانه بمانیم پیوسته، می‌خواهم فرت و فرت لایو دو طرفه داشته باشم و از خود حرف‌های قلمبه سلمبه درکنم که شاخان گفته‌اند: چون به قرنطینه اندر گشتی بر لایو مداومت کن، بسی حال می‌دهد. مرغابی‌ها گفتند: ای که یک وجب روغن بنفشه در حلقت باید، این‌چنین چاخان گفتن نشاید. لایو دو طرفه را کسی باید که بک گراند کتابخانه دارد. فی الحال در این پیت حلبی که به جای مسکن فقید بر خود بستی چطور کتابخانه داری؟ سنگ پشت گفت: فضول را بردند جهنم پرسید صدی چند می‌سوزاند؟ ای عزیزان! و ای جیگران همیشگی! ای عشقا! نمیشه من نیام؟! دیر زمانی است از برای پند و اندرز اخلاقی این جماعت کتلت می‌گردم. گواه من همین پیت حلبی که به پشت بسته‌ام. اکنون نام پروفایلم را پیت پشت نهاده‌ام. مرغابی‌ها گفتند: اینبار املت شو! سوسول! و هار هار خنده‌ها کردند. سنگ پشت را این سخن خوش نیامد و به درون خانه خزید گفت: بلاک اند ریپورت تا روز قیامت. مرغابی‌ها با خود گفتند: وی را از آغاز آپشن اخلاق نصب نبود. ورنه دندان بر جگر نهادن، به ز جواب دادن و شتک گشتن. حکما گفته‌اند ریپلای بر کامنت ابلهان نشاید، مر آنکه به خرقه بلاهت درآید. پس غوکی در آن حوالی می‌جهید، زبان وی به چوبی بستند و چوب بر منقار گرفته و به سوی شمال تیک‌اف نمودند. چون پلاک بومی نبودند به جاده خاکی در آمدند، شکار گشته و مردمان با آنها جوج زعفرانی ساختند با گوجه کباب. اما پیت‌پشت نیک رآی ببخشید سنگ پشت نیک رآی، شیر فلکه آب آبگیر را باز نموده و برای خویشتن خویش، دریاچه ساخت و در آن شالاپ شلوپ‌ها کرد و فرمود: خوشا قرنطینه و حال و حولش! @namaakkdon #کرونا #اینستاگرام #نویسندگان_حوزوی @howzavian

📌لایو بازی ✍️محمدجواد سلیمانی قمی این روز ها بازار لایو های اینستاگرامی خیلی داغه! اصلا پدیده ای شده برای خودش! این کرونا اگه برای مملکت ضرر داشت برای بعضی ها سود خوبی داشت. بماند حالا... اون از لایو دَری وَری جناب تتلو که ظاهرا رکورد لایو های اینستاگرام رو با۶۰۰ هزار نفر بیننده شکسته! یعنی معادل ۶ برابر ظرفیت ورزشگاه آزادی پامنبری داشته! لابد همه ی گل های توی خونه هم در این جلسه آیلاند بودن! اونقدر به قول خودشون لَجَنی بوده که روشون نشده ذخیره کنند! اینم از لایو دیشب سید حسن آقامیری با سرکار خانم احلام، خواننده مقیم امارات، با موضوع اجرای احکام دینی در جمهوری اسلامی! کرونا چه کرده! بعد از نماز صبح که ظاهرا خالصانه بوده، توفیق حاصل شد لایوشون رو تماشا کنم! سید حسن آقامیری رو میگم! اگرچه با آقامیری میونه ای ندارم و فکر میکنم نتیجه افکار و عقایدش به ایجاد تساهل و تسامح در تکالیف شرعی در ذهن مخاطب منجر میشه، اما ی نکته مثبت ازش یاد گرفتم و اون توانایی برقراری دیالوگ با آدم های غیر شرعی است! با آدم هایی که متفاوت فکر میکنند! متفاوت عمل میکنند و متفاوت زندگی میکنند! چیزی که از ما طلبه ها و قشر مذهبی کمتر دیده میشه! نه اینکه بخواهم رفتار وگفتار دیشبش را تایید کنم!نه! اما فکر میکنم راز محبوبیت سید همینه! سید حسن میتونه دیگران رو ببینه و براشون احترام قائل بشه و باهاشون حرف بزنه! و ما از این قافله عقب ماندیم! @soleimaniqomi #آقامیری #خلع_لباس #اینستاگرام #نویسندگان_حوزوی @howzavian

🔴 گوشه ای از جنایت مدرن و رسانه ای #اینستاگرام #دفاع_مقدس #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 دو هفته زندگی واقعی! 🔹کتاب توسعه و تمدن غرب آوینی را که با بچه‌های حلقه مطالعاتی بحث می کردم این نکته را مبسوط برایشان توضیح دادم: بشر امروز مقهور تکنولوژی شده، انگار اختیار و اراده خود را از دست داده، عالم مجازی نه جزء که تمام زندگی او شده است یک #زندگی_دوم حتی اول! هنر این است، تلاش مان این باید باشد در عین استفاده فضای مجازی آنقد اراده مان قوی باشد که به راحتی بتوانیم برای چند روز، برش هایی کوتاه و بلند سایه اش را از سر خود کوتاه کنیم و بدون آن زیست کنیم‌، میدانم سخت است خصوصا برای نوجوان ها اما علاوه بر نیاز به این برش ها این حرکت تجلی اراده ماست. 🔸بسیاری از ما نه مدیریت که داریم با این فضا مدیریت میشویم، به طوری که زندگی مان گره خورده، انگار اگر نباشد بخشی از #وجود ما نیست! بی هویت میشیم، تمام میشویم. فراموش نکنیم که این فضاست که کتاب را از ماگرفته، پایان نامه ها و مقالات مان به تاخیر می افتد، حرف ها و بحث هایمان سطحی شده و از عمق دور شدیم و دچار صدها آفت شده ایم. 🔹 همین #اینستاگرام، چند ساعت یا چند روز یا چند ماه میتوانیم با اراده خود کنارش بگذریم، فکر کنیم انگار نیست، چقدر میتوانیم مقاومت کنیم؟ انسان نیاز دارد به خلوت، به دور از دسترس بودن، گاهی فقط برای خود بودن و اندیشدن واقعیت این است ما بیش از حد دچار جلوت شدیم، بیش از حد در دسترسیم، اصلا زیاد هستیم آدمیزاد که اینقدر نباید حاضر باشد، پس خلوت و فکر و غیبت مان چی؟ چرا کمی به نبودن فکر نمی کنیم؟! 🔺این دو هفته اسمش را توفیق اجباری بگذاریم یا هرچیزی دیکز دو هفته #آموزش_سربازی برای طلاب وظیفه برای من تجربه خوبی بود، تجربه یک زندگی واقعی بدون فضای مجازی. صبح روز اول گوشی ما را گرفتند و تا آخر هفته بعد گوشی نداشتیم این یعننی اینستاگرام، تلگرام، ایتا، گوگل و همه چیز تعطیل! بخاطر اینکه اکثر دوستان متاهل و بعضا چند فرزند داشتند فقط اجازه دادند هرکس گوشی ساده دارد استفاده کند که من هم از آن هم محروم بودم. گوشی یکی از دوستانم را می گرفتم و با خانواده چند دقیقه صحبت می کردم. 🔸زندگی بدون #مجازی، یک زیست کاملاً اصیل و سنتی، ساعت ۱۰ شب خاموشی بود از آن طرف ساعت ۵ صبح نیم ساعت قبل از اذان بیدار می شدیم به قول یکی از رفقا آنقدر جنس خوابش واقعی و خوب بود که خودت از سیری بی اختیار بلند میشدی. نه خبری از نور گوشی موبایل بود، نه سردرد، نه شب بیداری تا ساعت ۲ شب و...، راحت راحت میخوابیدی. صبح هم نماز، دعا، صبحانه و بعدش کلاسهای تئوری و و عملی مثل میدان تیر و کوه نوردی و...، نزدیک به ۱۴۰ نفر طلبه از شهرهای مختلف ایران، هیچکس هم سرش داخل موبایل نبود... 👈  خواندن بیشتر 👉 ✍ محمدامین رضایی #سربازی_طلاب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌 راه حل تنبیه اینستاگرام ✍️ هادی حمیدی با توجه به حذف مطالب و عکس‌های سردار شهید #حاج_قاسم_سلیمانی از نرم افزار اینستاگرام و ایجاد همبستگی بین کاربران ایرانی برای دادن امتیاز منفی به این نرم افزار نکاتی را خدمت خوانندگان عزیز عرض می کنم. گوگل پلی و اکثر نرم‌افزارهای سرویس دهنده ی ثانویه در بستر گوگل تهیه و ارائه شده‌اند و گوگل به عنوان سرویس‌دهنده مادر در فضای اینترنت مطرح بوده و در الگوریتم‌های رنکینگ سئو نمره‌ی منفی در پلی استور تأثیر چندانی ندارد لذا دو راهکار برای تنبیه اینستاگرام به نظر می‌رسد. ‏۱. عدم استفاده از اینستاگرام مثلا برای مدت مشخص یا کاهش زمان استفاده از آن که باعث کاهش ترافیک اون میشه؛ ۲. حذف اکانت و پاک کردن این نرم‌افزار از گوشی که باعث کاهش کاربران فعال و میزان نصب این نرم افزار و در کنارش کاهش ترافیکش خواهد شد. #اینستاگرام #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌 فرصتی برای ارزیابی «یونیسف» ✍️ محمدحسین مطهری ۷۵ سال تأسیس و حاکمیت #یونیسف، زمان خوبی برای قضاوت درباره‌ی عملکرد آن‌ها و خروجی تربیتی آن‌هاست. برای این سازمان جهانی، رفاه و آرامش و حق حیات کودکان مهم است و رسیدن کودکان به #کرامت و #انسانیت و خدمت به همنوعان اهمیت دارد. چطور باور کنم سازمانی که قدرت اقتصادی و اجتماعی جهانی دارد، در تحقق این اهداف و رسیدن به این چشم‌انداز ها اینقدر ضعیف باشد و به جای آن‌که کودکان کشورها را به هویت ملی دعوت کند، خیلی راحت از کنار آشوب و ساختارشکنی و وطن‌فروشی جوانان بگذرد. و به جای آن‌که طبق شعارهای زیبایشان، فرهنگ و مدنیت و احترام به #آزادی و #امنیت ديگران یاد دهد، با فحشا و استبداد رأی و خودخواهی و انحصارطلبی که رسانه های صهیونیست، به کودکانمان یاد داده‌است، مبارزه نکند و برای این خلافی که امثال #اینستاگرام و #تلگرام مرتکب شده‌است، بیانیه صادر نکند و آن‌هارا تحریم نکند. این‌ها حرف من نیست؛ اینها تجربه‌ی این روزهای #ایران است در آتشی که رسانه ها و پیام‌رسان‌های وابسته به صهیونیست به‌پاکردند و تئوری‌نویس‌هایشان توجیه کردند و رهبرانشان علمداری و جوانانمان، سیاه‌لشکر شدند. #حجاب #لبیک_یا_خامنه_ای #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔰هویتِ مجازی ✍محمود علیپور، پژوهشگرِ فلسفه‌ی روانشناسی «ساعت رولکس»، «گوشی اپل»، «لباس‌هایی با مارک‌های چنین و چنان»، «ماشین‌های لوکسِ چند میلیاردی»، «صورت‌های معماری شده با عمل و بوتاکس» و «خوش‌گذرانی‌هایی که کثرت جامعه حتی از وجودشان بی خبراَند.» این‌ تنها بخشی از نمونه‌هایی‌ست که با اندکی گذر در «اینستاگرام» و دیدن پُست‌ها نظرمان را به خود جلب می‌کند. واقعیت این است که بخش عمده‌ ای از عکس و فیلم‌هایی که در اینستاگرام به اشتراک گذاشته می‌شود تنها یک نمایش اغراق‌آمیز است. در بیشتر مواقع اشیای لوکسی که در تصویر دیده می‌شود متعلق به خودِ فرد نیست و تنها برای اجرای نمایشی توخالی(شوآف) اجاره شده اند. مقصود اصلی این افراد از محور قرار دادن زندگیِ لوکس و اشرافی در صفحات مجازی، تلاش برای قرار دادن خود در جرگه‌ی اقلیتِ خاص و بهره از سودآوریِ زندگی لاکچری (لاکژری) است. مثلا اکثرشان بعداز اینکه از خود چهره‌ای شاخ به نمایش می‌گذارند سفارش تبلیغات را شروع کرده و حسابی پول در‌می‌آورند. متأسفانه بسیاری از دنبال کنندگان این افراد که اکثراً جوان و نوجوان هستند این موضوع را نادیده گرفته و زندگی و شرایط خود را با آن‌ها مقایسه می‌کنند. این مقایسه سرتاسر ایراد است چون فرد خودش را با یک فضای نمایشی و غیرواقعی در ترازو می‌گذارد. این روند به‌تدریج باعث از دست دادن اعتمادبه‌نفس، افسردگی و یا حتی خودکشی آن‌ها می‌شود. رونق گرفتنِ این تئاتر جذاب باعث شده تا صاحب‌نظران علم روانشناسی و جامعه‌شناسی، تأثیرات منفی اینستاگرام را بر سلامت روانی جوانان در مقایسه با دیگر شبکه‌های اجتماعی به‌مراتب بیشتر ارزیابی کنند. برای نسل جوان و نوجوان نگرانم اما برخی انگار در خواب غفلت‌اَند... #هویت #اینستاگرام #نویسندگان_حوزوی_خراسان👇 https://eitaa.com/joinchat/3164274938C4f975d6c1b #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN