#سخنرانی 🌛 #روز_اول_ماه_رمضان موضوع: تعامل با قرآن 😇 حاج آقا عابدینی: 😯 بسم الله الرحمن الرحیم ... مرحوم علامه می‌فرمایند در قرآن کریم بیش از 2200 آیه‌ی قرآن در مورد انبیا وارد شده که اگر بخواهیم با یک ضرب و تقسیم ساده حساب بکنیم بیش از ثلث قرآن در مورد انبیا است. این که ثلث قرآن به عنوان کتاب خاتم، به عنوان کتاب الهی، به عنوان آن حقیقی که می‌خواهد تا ابد انسان‌ها را به بالاترین مراتب هدایت جذب بکند، بیش از 2200 آیه‌ی آن در مورد #انبیا وارد شده نشانه‌ی اهمیت این حقیقت است که چقدر در هدایت گری و تربیت انسان‌ها می‌تواند موثر باشد. 😔 حضرت آیت الله بهجت می‌فرمودند که ما اگر این کتاب (قرآن) را در دست نداشتیم ولی برای ما خصوصیات این کتاب را می‌گفتند که شفای هر دردی است، آرامش دهنده‌ی دل‌ها است و خصوصیات زیادی که در روایات وارد شده است، اگر بر ما خصوصیاتش را می‌گفتند حاضر بودیم چقدر خرج بکنیم تا برویم در دور دست‌ها این کتاب را از پشت ویترین ببینیم که این چه حقیقتی است که این همه آثار دارد اما چون به راحتی در دسترس همه‌ی ما است باعث شده که قدر کاملی از این کتاب را ندانیم. ✌️ پیغمبر اکرم فرمودند: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثِّقْلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ (وسائل الشیعه ج 27 ص 33) در این روایت شریف که من دو چیز را بین شما باقی می‌گذارم که این‌ها از هم جدا نمی‌شوند تا بر حوض کوثر بر من وارد شوند ... إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً (مستدرك الوسائل ج 11ص 372) اگر کسی تمسک بکند به این‌ها گمراه نمی‌شود (آیت االه بهجت) می‌فرمودند که این روایت شریف سرّی از اسرار شیعه را بیان می‌کند و آن سرّ این است که این دو امکان جدا شدن ندارند و اگر ما در دوران #غیبت واقع شدیم، به ظاهر می‌بینیم امام زمانمان را (که) برای ما در دسترس نیست، معلوم می‌شود اگر با قرآن رابطه برقرار شدیم، (درواقع) به امام زمان متصل شدیم ؛ یعنی جدایی امکان ندارد نه این که اعتباری جدا نمی‌شوند اصلا حقیقتا این دو حقیقت با هم یک حقیقت واحده هستند که می‌فرماید جدا نمی‌شوند. لذا ایشان می‌فرمود اگر در دوران غیبت کسی به دنبال امام زمان می‌خواهد بگردد رجوع به قرآن و انس با قرآن آن حقیقت را برایش محقق می‌کند. 🙇 حضرت آیت الله حسن زاده حفظه الله می‌فرمودند خوب است انسان گاهی قرآن را ایستاده رو به قبله بخواند تا ادبی را رعایت بکند، تا این #ادب برای او کمال ایجاد ‌کند. نشسته خواندن مانعی ندارد اما ایستاده خواندن یک #محبت و ارادت ویژه را ابراز کردن است. 🌟 عیب ما این است که (قران را) موجود #زنده نمی‌بینیم، اگر موجود زنده، یک حقیقتِ حیّ ببینیم، رابطه‌ی ما با او متفاوت می‌شود. 📖 حضرت آیت الله بهجت می‌فرمود اگر بلد نیست قرآن را بخواند، باز بکند، نگاه بکند صفحات را، با محبت نگاه بکند. ... روایت دارد: وقتی که موسی را از آب گرفتند ... آسیه او را آورد پیش فرعون، گفت «وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ» (قصص/ 9) این، چشم روشنی برای من و تو باشد. چون بچه دار هم نمی‌شدند. آسیه موسی را قبول کرده بود ولی فرعون قبول نکرد. روایت دارد که اگر فرعون هم محبت به موسی در دلش همان موقع ایجاد می‌شد، فرعون هم نجات پیدا می‌کرد. خیلی زیباست که حتی کودکی که هنوز در مرتبه‌ای که مبعوث به نبوت نشده و هنوز معلوم نیست ولی‌ای از اولیاء الهی است اما محبت به ولی از اولیاء در دوران کودکی هم اثرش این گونه است. 💞 حضرت آیت الله بهجت می‌فرمودند که اعمال خیلی شرایط دارد تا اجابت شود و قبول شود اما محبت و بغض از آن مسائلی است که خیلی با شرایط کم و سرعت زیاد تاثیر ایجاد می‌کند. این محبت الهی اگر بر دل‌ها بیفتد دیگر برای انسان #نجات است. خیلی سرعت حرکت بیشتر است، سرعتش نامتناهی است، محبت، سرعتِ نامتناهی است. 🔓 یک کلامی از مرحوم سید علی آقای قاضی: اگر کسی امروز دنبال این است که خودش را به سیر و سلوک برساند،اگر امروز می‌خواهد #نجات پیدا بکند،اگر می‌خواهد باب‌های مشاهده برای او گشوده شود، ایشان فرمودند: دستورالعمل رجوع به قرآن است. 🔐 بعضی بزرگان فرمودند قرآن با نامحرم سخن نمی‌گوید. نامحرم کسی است که با قرآن محبت ندارد، رابطه ندارد، اگر هم یک موقعی باز می‌کند، از روی بی میلی است. این نامحرم است. مشتاق نیست. لذا سعی کنیم #عطش پیدا بکنیم به قرآن. هر چقدر عطش ما شدیدتر باشد، که وقتی قرآن را باز می‌کنیم احساس بکنیم که دوست داریم و قبل از آن که خسته شویم جدا شویم که با یک حال خوشی از قرآن جدا شده باشیم. 🖇 ... (ادامه دارد) 📚 منبع: جلسه 94/11/03 سمت خدا. .............................................. ✅ @javananaliakbar

#سخنرانی #روز_دوم #ماه_رمضان موضوع: چرا قصه‌ی انبیا؟ 😇 حاج‌آقا‌عابدینی: 👌 بعد از این که بحث انس با قرآن را عرض کردیم، جمله‌ای را این جا برای شما از امام رحمةالله‌علیه می‌خوانم. من عمدا تعمد دارم از جملات ایشان در گوشه گوشه‌ی کلاممان استفاده بکنیم و محبت ما به ایشان بیشتر شود تا بلکه شفاعت ایشان بیشتر شامل حال ما شود. این ارادتی که همه‌ی ملت ما به امام دارند، باید دائم این ذکر بر زبان‌ها بیاید و این محبت #آشکار شود. این اظهار محبت خودش شفاعت می‌آورد و ما امید به شفاعت امام رحمةالله‌علیه را داریم و (ایشان) اثر وجودی که گذاشت در نظام تغییر ماهیت افراد که واقعا یک تحول #محبتی را ایجاد کرد. 📖 در این قرآن #قصه‌هایی که آمده نشان می‌دهد که خدا چگونه پیامبران و اولیا الهی را تربیت کرد و آن‌ها چگونه مردم را تربیت کردند. 😲 در خطور ذهن و خیالات ما اصلا نمی‌گنجد، نمی‌توانیم بفهمیم که خدا چگونه انبیا را تحت تربیت خودش قرار داده است و چه عتاب‌ها، چه خطاب‌ها، چه ابتلائاتی برای این‌ها در آن رابطه پیش آمده و چه سنگلاخ‌ها و مسائل سنگین را طی کردند و به کمالاتی رسیدند که (اینها) اصلا برای ما مفهومش هم قابل تصور نیست چه (رسد به) این که بخواهیم به مصداقش، چشم #طمع بدوزیم. حقیقت نبوت و رابطه‌ی آن‌ها با خدا، حقیقت وجودی انبیا که در رابطه شان با خدا محقق می‌شود (را) ما هیچ خبری نداریم، نمی‌دانیم چیست، این قدر که این‌ها عظیم هستند. لذا محبت به انبیا گرامی #اسلام و با عظمت اسم بردن از آن‌ها و در دل مشعوف بودن به این که انسان یاد آن‌ها را می‌کند، خیلی برای انسان غنیمت است. این‌ها را ساده نگیریم. 🔐 قرآن کریم که ذکر انبیا را این همه در قرآن آورده و یاد کرده، این گونه نیست که بخواهد #تاریخ گویی بکند، بلکه دارد یک حقیقت #زنده و #فعال را برای ما ترسیم می‌کند که سبب #نجات ماست. (یعنی) تربیتِ حقِ آن‌ها را (یعنی نوعی که خدا پیامبران را تربیت میکرد) و تربیت آن‌ها خلق را (یعنی نوعی که پیامبران خلق را تربیت میکردند)؛ که در این وسط فواید بی شمار و تعلیمات بسیار است و در آن قصص، به قدری معارف الهیه و تعلیمات و تربیت‌های ربوبیه، مذکور و مرموز است که عقل را متحیر می‌کند. 🔑 امام در کتاب آداب الصلوة دارد (که): اکثر معارف و اخلاق و احکام که ما داریم، از آن قصه‌ی خلقت آدم قابل به دست آوردن است؛ یعنی قصه، فقط قصه‌ی خلقت نیست. قصه‌ی انبیا، فقط قصه‌ی یک افرادی از نوع انسانی نیست. تاریخ روحانی بشریت است، حقیقت انسانیِ انسان را قرآن بیان می‌کند. از احکام گرفته تا اخلاق، تا عقاید، تا دقیق‌ترین معارف الهی، در قصه‌ی انبیا خدا معارفش را با مصادیق بیان کرده، حتی ولایت را؛ یعنی ما اگر حضرات معصومین علیهم السلام را بخواهیم بشناسیم راه شناختن نبی گرامی اسلام و حضرات معصومین از راه انبیا محقق می‌شود. 😦 چرا؟ (چراکه اگر) همه‌ی انبیا را در بالاترین مراتبِ کمالی‌شان بگذاریم کنارهم؛ این قسمت وجود ابراهیم + آن قسمت وجود موسای کلیم را + آن قسمت وجود عیسی روح الله را + آن قسمت وجود آدم صفی الله را همین طور بیاییم تا انبیا بزرگوار دیگر، مثل قطعات یک پازل و جورچینی که کنار هم قرار می‌گیرند. بعد یک شکلی از این درمی‌آید. این حقایق وجودیه، همه اشاره دارند به یک حقیقت کمالیه، هر کدام گوشه‌ای از آن (حقیقت) را نشان می‌دهند. 💡 مهمترین نکته: لذا تعبیر آیه‌ی قرآن این است که «فكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلَاءِ شَهِيدًا» (نساء/ 41) خطاب می‌شود به نبی گرامی اسلام: آن روزی که هر امتی نبی‌شان، شاهد و میزانشان است و تو بر همه‌ی آن شاهد‌ها شاهد هستی؛ یعنی آن‌ها شئون تو هستند. همانطور که امت انبیا شئون انبیا هستند، ظهور انبیا هستند، همه‌ی انبیا جلوه‌ای از وجود نبی مکرم هستند لذا اگر قرآن وجود انبیا را توصیف می‌کند، دارد نبی ختمی را توصیف می‌کند. برای ما دارد #انسان‌کامل‌ختمی را، #ائمه‌معصومین را توصیف می‌کند. لذا #کجا برویم بهتر از آن جا که خدا دارد آن‌ها را (خودش) معرفی می‌کند؟ 😔 گاهی قصه‌ها #تکرار شده، قصه‌ی موسی، قصه‌ی ابراهیم، که این کتاب، کتابِ قصه و تاریخ نیست. بلکه کتاب سیر و سلوک الی الله و کتاب توحید و معارف و مواعظ و حکم است و در این امور مطلوب #تکرار است تا در نفوس قاسیه، نفوسی که #قساوت گرفتند و سخت شدند #تاثیری کند و #قلوب از آن #موعظت پذیرد. این جمله‌ی امام بود از آداب الصلوه. 🤔 مرحوم علامه طباطبائی این جمله را می‌فرماید که خدا مفاهیمش را با مصادیق توضیح داده؛ یعنی نیامده بگوید نیکویی چیست، نیکو را نشان می‌دهد، انبیا را نشان می‌دهد، خوب را نشان می‌دهد، به جای این که بگوید خوب چیست، خوب را نشان می‌دهد. 🖇 ... (ادامه دارد) 📚 منبع: جلسه 94/11/03 سمت خدا

#سخنرانی #روز_نهم #ماه_رمضان 🖇 (ادامه سخن) 😈 این جا شیطان گفت «قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ، إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ» (ص/ 83-82) (جالب است) خدا را قبول داشت، قسم را قبول داشت، عزت حق را می‌شناخت! قسم جلاله خورد که با این قوایی که به من دادی، همه شان را #گمراه می‌کنم «إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ» «ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ» (اعراف/ 17) از جلو، عقب، چپ و راست، از همه‌ی اطراف بر آن‌ها #حمله 🗡 خواهم کرد، نمی‌گذارم کسی به #مقصد برسد ... 🤼‍♂ شیطان هر چقدر #عظیم‌تر باشد، نشانه‌ی #عظمت انسان است! چون انسان بر او می‌خواهد غلبه بکند. اگر به شما بگویند با یک بچه‌ی کلاس اول دبستان مسابقه بدهید و برنده شوید، این مهم است؟ اما بگویند با کسی که قهرمان دو است، #مسابقه 🏆 بدهید و این #توان را به شما داده باشند که بتوانید برنده شوید، این جا عظمت است! یعنی پهلوانی و قهرمان شدن آن جایی است که #رقیب ، #قدر باشد. لذا قدر بودن شیطان، معرفی انسان است؛ یعنی هر چه شیطان قدر تر و عظیم تر باشد ... انسان این قدر عظیم است که می‌تواند بر او غلبه کند. 😔 لَمَّا أَعْطَى اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى إِبْلِیسَ مَا أَعْطَاهُ مِنَ الْقُوَّةِ قَالَ آدَمُ: یَا رَبِّ سَلَّطْتَهُ عَلَى وُلْدِی وَ أَجْرَیْتَهُ مَجْرَى الدَّمِ فِی الْعُرُوقِ وَ أَعْطَیْتَهُ مَا أَعْطَیْتَهُ فَمَا لِی وَ لِوُلْدِی؟ وقتی خدا این قدرت را به ابلیس داد. حضرت آدم گفت: ابلیس را به فرزندان من #مسلط کردی! مثل خون در رگ هایشان این را فرصت دادی! و خیلی چیزهای دیگری را هم دادی! 😞 (حالا) ما #چه_کنیم؟ ... منتها آدم، #الهی است: نمی‌گوید این را بده، آن را بده مثل شیطان. بلکه آدم از #اول عرض کرد: خدایا! به من #شما چه می‌دهی؟ یعنی #واگذار کرد به #کرم الهی! 🤩 خدا فرمود: (فرزندانت) هر #حسنه‌ای که انجام می‌دهند، #ده‌برابر حساب می‌شود و هر #سیئه یک #دانه ... مثل کسی می‌ماند که #همراه مسیر رودخانه‌ای که حرکت دارد، شنا 🏊‍♂ می‌کند. در #جهتش یک دست که می‌زند، ده متر می‌زند جلو! اما کسی که در #خلاف‌مسیر می‌خواهد حرکت بکند، خیلی باید #زحمت بکشد تا یک دست برود جلو! ... هر سیئه، #مخالف مسیر حرکت کردن است، هر حسنه در #جهت مسیر حرکت کردن است. اگر نیت حسنه کرد به او جزا می‌دهیم. نیت سیئه بکند، جزا نمی‌دهیم. 🤲 بعد آن جا (آدم) عرض می‌کند: خدایا! به من بیشترش بکن! می‌فرماید: اگر هم به سیئات #مبتلا شد، تا وقتی که #زنده است و از دنیا نرفته، راه #توبه را برای او باز گذاشتم. که تمام #حیله‌های شیطان قابل #برگشت باشد ... گفت: باز بیشتر بکن! گفت: اگر خودش را در مقابل من به #انکار (و عناد) قرار نداد، باز هم او را #می‌آمرزم، (در این حالت حتی) #سبب هم نمی‌خواهد. 😍 تا این را فرمود، آدم عرض کرد: #کافی است. اگر تا به حال موکول بود به #عملی از من، دیگر این جا مربوط شد به #رحمت و #مغفرت شما که #نامتناهی است. لذا آدم عرض کرد (مرا و فرزندانم) کافی است. 📚 منبع: جلسه 94/12/01 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386