eitaa logo
هیأت جوانان حضرت علی اکبر (ع)
267 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
155 ویدیو
10 فایل
حضرت علی اکبر (ع)، "جوان مومن انقلابی" زمان خویش بود!
مشاهده در ایتا
دانلود
🖇 (ادامه سخن) 0⃣0⃣7⃣ عمر حضرت آدم را مختلف ذکر کردند. اما متوسط اش حدود هفت صد سال میباشد. لذا دارد فرزندان زیادی 👨‍👩‍👧‍👦 از حوا برای آدم به دنیا آمد. هم باید پیدا می‌کرد. جالب هم است، فرزندانی که از حوا به دنیا می‌آمدند، معمولا دو قلو 👩‍👧‍👦 بودند. این دو قلو بودن در ابتدای خلقت خیلی دارد. 💪 از همان روزی که آمد به زمین شد به او که باید با خودت زندگی بکنی. 👨‍🌾 جزء اولیه‌ی آدم شد. کشاورزی مقدماتی را برای آدم داد. لذا بسیاری از گیاهانی را که برای انسان است به او یاد داد. مثل حیوانات اهلی که داریم، گیاهان هم داریم که این گیاهان با انسان خیلی دارند و انسان می‌تواند این‌ها را کثیرا بکند و تحت و انسان می‌تواند این‌ها خوبی داشته باشند، مثل همین گندم و جو 🌾. این گیاهان هم با انسان، حیاتشان خیلی خورده. بعضی از گیاهان در انسان هستند، بعضی از گیاهان در انسان هستند، دارند، هر چند آن‌هایی که ضرر دارند، در وقت است. لذا سمّ مار 🐍 برای بسیاری از دارو‌ها لازم و ضروری است. با این که به لحاظ اولی، سمّ مار کشنده است، اما با یک نگاه دیگری به مریضی انسان، باید کنترل شده اش را مصرف بکند تا پیدا بکند. و عمدتا 💊 بسیاری شان از زهر‌ها ساخته می‌شوند. 😰 کشاورزی را شروع کرد. و حیات تازه داشت آغاز می‌شد. این سختی ها گاهی سبب زدن 🤕 ما شده اما این از# رحمت ‌های رحیمی حق است. آدم گاهی نق می‌زند به خدا که چرا این قدر است. خدا عالم دنیا را محل برای انسان قرار داده. می‌خواهد انسان این جا و نگیرد. مثل کسی که رفته مسافرخانه 🏩 یا هتلی، یک روز می‌خواهد آن جا باشد، عبور بکند. خیلی نبندد، خیلی برای خودش این جا ‌ها را پیوند نزند. اگر خیلی پیوند زد سخت می‌شود. ♨️ حضرت علی می‌فرماید: عیش عالم دنیا رِنق است و است؛ یعنی آن جایی که عیش و لذتش دارد با یک سختی‌ها و درد‌هایی همراه است. آن جایی که برگزیده‌های نعمت‌های دنیا است، آن جا هم کدر است، یعنی ندارد، دارد. اگر با و بود، انسان دیگر از این جا نمی‌کرد. حقیقت انسان که به خطا می‌افتاد. انسان بدنش را خودش می‌دید. 😵 یک رحمت رحیمی است که ما می‌دانیم که می‌میریم. لذا نبندیم. ما بخواهیم و نخواهیم رابطه می‌شود. لذا می‌فرماید: اگر نبود و و انسان، هیچ چیزی سرش را نمی‌آورد (کنایه از تبعیت و اطاعت پذیری). با این که این‌ها است، باز هم می‌کند. این سه، سه چیزی است که انسان را می‌خواهد بکند. می‌خواهد انسان را بیاورد، تا انسان گردن کشی نکند. «كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى، أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى» (علق/ 7-6) اگر این بود، دیگر کسی حریف انسان نمی‌شد. لذا میبینید که گاهی ‌ها پیوسته می‌شود و ریاست ‌ها پیش می‌آید. 😓 خب آدم و حوا باید با کدّ یمین و سختی و جان کندن و بتوانند زندگی بکنند. ساختن خانه، سرما و گرما، پوشاندن خودشان برای اولین بار خیلی سخت است. یک دفعه‌ای این‌ها برای آدم، همه با هم پیش بیاید و تازه علاوه بر این سختی جدا شدن از بهشت قدس که آن دیگر ناله‌ی آدم را در آورده بوده، این‌ها در کنار هم یک دفعه به آدم کرد. این خصوصیت، مخصوص آدم سلام الله علیه نبود بلکه این در آیات و روایات دارد که دارد. 📚 منبع: جلسه 94/12/15 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
موضوع: ادامه نبوت و رسالت 😇 حاج‌آقاعابدینی: 😭 آدم بعد از این که هابیل از دنیا رفت چهل شبانه روز گریست. آدم بر وفات هابیل فقط گریه‌ی یک پدر برای فرزند نبود. در گریه‌ی یعقوب برای یوسف سلام الله علیهما قصه‌ها شنیده ایم. چه گریه‌های عظیمی یعقوب در فراق یوسف داشت. یوسف برای یعقوب فقط فقدان فرزند نبود. «رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ» (یوسف/ 4) یوسف سلام الله علیه بر یعقوب هم دارد. لذا در حقیقت گریه‌ی یعقوب برای یوسف گریه‌ی بر خودش بود، بر بود. نه فقط فرزندش. گریه‌ی آدم بر هابیل که چهل شبانه روز که سه شبانه روزش در سجده بوده این گریه‌ها در فراق هابیلی بود که می‌خواست شود. می‌خواست نبی شود. 👨‍👦 تا این که خدای تبارک و تعالی وعده داد که به تو فرزندی می‌دهم در قبال هابیل که اسم او هبة الله است. هبه‌ و بخشش الهیست که همان شیث سلام الله علیه است. شیث شد وصی بعد از آدم سلام الله علیه. آدم به شیث فرمود: یاد بهشت از وجود من خالی نمی‌شود. برو و سیبی از بهشت برای من بیاور. شیث به دنبال سیبی که برای آدم سلام الله علیه شفا باشد آمده بود. وقتی شیث حرکت کرد، برخورد کرد به جبرئیل سلام الله علیه و جمعی از ملائکه. بعد جبرئیل گفت کجا می‌روید گفت می‌خواهم بروم وصیت پدرم را انجام بدهم گفت برگرد که پدر شما از دنیا رفت و روحش توفی شد. آمدند بر بالین آدم سلام الله علیه و آدم را دیدند که از دنیا رفته است. 🙌 برخورد با جبرئیل به عنوان آغاز و شیث است. یعنی این آمدن جبرئیل و ملائکة الله دو امر را با هم رقم می‌زند وفات آدم سلام الله علیه را و آغاز نبوت و وصایت شیث سلام الله علیه را. وقتی که آدم در مرض قرار گرفت، شیث را صدا زد. گفت که وفات من نزدیک است. وقتی که قوای انسان رو به مرگ می‌رود و انسان آن قدرت‌های انسانیش رو به تمام شدن می‌رود در حقیقت بروز و ظهور است. وقتی که سلطان حق بروز می‌کند، و و ظهور‌های ما رو به است. انسان مومن وقتی که مرگ را می‌بیند دو نگاه به مرگ دارد: یک نگاه به مرگ این است که فقدان عزیز و محبوبی است لذا برای انسان حالت و ایجاد می‌کند. و ناله‌ی انسان در می‌آید اما یک نگاه دیگر به مرگ این است که هرگاه مرگ دارد می‌آید یعنی نشان می‌دهد هر چیزی است و فقط او است «كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ» (قصص/ 88) هر مرگی تایید سلطان حضرت حق است. 🖇 ادامه دارد ... 📚 منبع: جلسه 95/02/04 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
🖇 ... (ادامه مطلب) ✊ خدا خطاب کرد از این جا دور شو عذاب من می‌خواهد به این جا نازل شود. یارانش را برداشت سر به بیابان گذاشتند. ادریس یکی از کارهایش این بود که بود یعنی خیلی داشت. روزها هم دائم الصوم بود یعنی همیشه روزه بود. سحر‌ها و شب‌ها افطارش از جانب خدای تبارک و تعالی آماده می‌رسید هر جا هم که شب می‌رسید همان جا استراحت می‌کرد هیچ مکان و منزلی نداشت شدید بود. هیچ برای ادریس نبود. 😩 بعد از رفتن ادریس، بیست سال قحطی بر این‌ها آمد و آن پادشاه و همسرش از بین رفتند و پادشاه ظالم دیگری هم آمد. دنبال این بودند که ادریس را پیدا بکنند که قحطی برداشته شود. ادریس گفت اگر می‌خواهید قحطی برداشته شود باید پادشاه و اهل شهر که اهل کفر بودند همه با هم با حالت و بیایند از ادریس بخواهند که به سوی خدا بکند. مجبور شدند تا این کار را کردند. ادریس از همین استفاده کرد برای . 🤲 ادریس سلام الله علیه چون شدید الانس در بود و قوه ی کندن است، است، عزرائیل سلام الله علیه آرزوی حشر با او را پیدا کرد. همه‌ی کندن‌ها؛ انقطاع‌ها همه به واسطه‌ی محقق می‌شود. ما دائم با عزرائیل سلام الله علیه و جبرائیل سلام الله علیه و ملائکه‌ی اعظم محشور هستیم اما ما توجه به این حشر نداریم. این نَفَس کشیدن دو حالت دارد: یکی دم است که با قوه ی جبرائیلیه صورت میگیرد و بازدم است که با قوه ی عزائیلیه صورت میگیرد. 🤩 «كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ» (آل عمران/ 185) هر نفسی مرگ را خواهد چشید. نفس مرگ را نه این که نفس می‌میرد بلکه میچشد. مثل این می‌ماند که من الآن یک غذایی را می‌چشم. من باید که غذا را بچشم. پس نفس می‌ماند و از بین نمیرود ولی چشنده‌ی مرگ است. سفارش شده مُوتُوا قَبلَ اَن تمُوتُوا (بحارالانوار، ج 72، ص 59) هر که برای انسان ایجاد می‌شود یک است. هرگاه انسان اش را تحت اختیار قرار می‌دهد یک است. از اراده‌ی خودش بریده تحت اراده‌ی الهی قرار گرفته هر عمل صالحی که به امر الهی انجام می‌دهد یک موت است. یعنی از اراده‌ی خودم رها بودن و تحت اراده‌ی الهی در آمدن. هر معصیتی را که انسان جلویش را می‌گیرد، انقطاع است و موت است. 📚 منبع: جلسه 95/02/18 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386