eitaa logo
هیأت جوانان حضرت علی اکبر (ع)
261 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
146 ویدیو
10 فایل
حضرت علی اکبر (ع)، "جوان مومن انقلابی" زمان خویش بود!
مشاهده در ایتا
دانلود
🖇 (ادامه سخن) 0⃣0⃣7⃣ عمر حضرت آدم را مختلف ذکر کردند. اما متوسط اش حدود هفت صد سال میباشد. لذا دارد فرزندان زیادی 👨‍👩‍👧‍👦 از حوا برای آدم به دنیا آمد. هم باید پیدا می‌کرد. جالب هم است، فرزندانی که از حوا به دنیا می‌آمدند، معمولا دو قلو 👩‍👧‍👦 بودند. این دو قلو بودن در ابتدای خلقت خیلی دارد. 💪 از همان روزی که آمد به زمین شد به او که باید با خودت زندگی بکنی. 👨‍🌾 جزء اولیه‌ی آدم شد. کشاورزی مقدماتی را برای آدم داد. لذا بسیاری از گیاهانی را که برای انسان است به او یاد داد. مثل حیوانات اهلی که داریم، گیاهان هم داریم که این گیاهان با انسان خیلی دارند و انسان می‌تواند این‌ها را کثیرا بکند و تحت و انسان می‌تواند این‌ها خوبی داشته باشند، مثل همین گندم و جو 🌾. این گیاهان هم با انسان، حیاتشان خیلی خورده. بعضی از گیاهان در انسان هستند، بعضی از گیاهان در انسان هستند، دارند، هر چند آن‌هایی که ضرر دارند، در وقت است. لذا سمّ مار 🐍 برای بسیاری از دارو‌ها لازم و ضروری است. با این که به لحاظ اولی، سمّ مار کشنده است، اما با یک نگاه دیگری به مریضی انسان، باید کنترل شده اش را مصرف بکند تا پیدا بکند. و عمدتا 💊 بسیاری شان از زهر‌ها ساخته می‌شوند. 😰 کشاورزی را شروع کرد. و حیات تازه داشت آغاز می‌شد. این سختی ها گاهی سبب زدن 🤕 ما شده اما این از# رحمت ‌های رحیمی حق است. آدم گاهی نق می‌زند به خدا که چرا این قدر است. خدا عالم دنیا را محل برای انسان قرار داده. می‌خواهد انسان این جا و نگیرد. مثل کسی که رفته مسافرخانه 🏩 یا هتلی، یک روز می‌خواهد آن جا باشد، عبور بکند. خیلی نبندد، خیلی برای خودش این جا ‌ها را پیوند نزند. اگر خیلی پیوند زد سخت می‌شود. ♨️ حضرت علی می‌فرماید: عیش عالم دنیا رِنق است و است؛ یعنی آن جایی که عیش و لذتش دارد با یک سختی‌ها و درد‌هایی همراه است. آن جایی که برگزیده‌های نعمت‌های دنیا است، آن جا هم کدر است، یعنی ندارد، دارد. اگر با و بود، انسان دیگر از این جا نمی‌کرد. حقیقت انسان که به خطا می‌افتاد. انسان بدنش را خودش می‌دید. 😵 یک رحمت رحیمی است که ما می‌دانیم که می‌میریم. لذا نبندیم. ما بخواهیم و نخواهیم رابطه می‌شود. لذا می‌فرماید: اگر نبود و و انسان، هیچ چیزی سرش را نمی‌آورد (کنایه از تبعیت و اطاعت پذیری). با این که این‌ها است، باز هم می‌کند. این سه، سه چیزی است که انسان را می‌خواهد بکند. می‌خواهد انسان را بیاورد، تا انسان گردن کشی نکند. «كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى، أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى» (علق/ 7-6) اگر این بود، دیگر کسی حریف انسان نمی‌شد. لذا میبینید که گاهی ‌ها پیوسته می‌شود و ریاست ‌ها پیش می‌آید. 😓 خب آدم و حوا باید با کدّ یمین و سختی و جان کندن و بتوانند زندگی بکنند. ساختن خانه، سرما و گرما، پوشاندن خودشان برای اولین بار خیلی سخت است. یک دفعه‌ای این‌ها برای آدم، همه با هم پیش بیاید و تازه علاوه بر این سختی جدا شدن از بهشت قدس که آن دیگر ناله‌ی آدم را در آورده بوده، این‌ها در کنار هم یک دفعه به آدم کرد. این خصوصیت، مخصوص آدم سلام الله علیه نبود بلکه این در آیات و روایات دارد که دارد. 📚 منبع: جلسه 94/12/15 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
موضوع: ها زودتر میخورند 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🤢 حقیقت عمل صالح و کلام صالحی که در وجودی تحقق پیدا می‌کند و وارد می‌شود، بستگی دارد به اینکه این وجود چگونه خودش را تاکنون کرده باشد. یعنی زمانی که عمل صالح انجام دهد اگر این وجود جان، جان خرابی باشد، جان ناصالحی باشد، در مقابل این عمل صالح مقاومت می‌کند. این عمل صالح در وجود این تبدیل به سم می‌شود. نه اینکه فقط نفعی ایجاد نمیکند بلکه سم میشود. 🙈 قوم نوح اینگونه با نوح برخورد کردند. اینها دست‌هایشان را در گوششان می‌کردند. چشم‌هایشان را می‌بستند. یعنی حواس ادراکی‌شان را نسبت به نوح می‌بستند که حتی به نوح گفتند: عذابی را که وعده دادی، بیاور. گاهی تکذیب با زبان است، گاهی تکذیب با است.وتکذیب با زبان این است که انسان بگوید: من نمی‌خواهم. البته ممکن است منِ گوینده و مبلغ گاهی بد صحبت کنم یعنی این جوان با من مشکل دارد نه با دین خدا. اما گاهی خود دین را نمیپذیرد. لذا میگوید اگر خدا هم بگوید، من قبول ندارم. البته اگر جوان از روی جهل این حرف را بزند خدای تبارک و تعالی گذشت می‌کند. چون خدای تبارک و تعالی که محل انفعال نیست. یعنی کاسه‌اش را با این وارونه نمی‌کند. لذا با یک تلنگر او را برمی‌گرداند. اما یک تکذیب عملی داریم. 👣 «ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى‏ أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُن» (روم/10)‏ کسانی که گناه می‌کنند، این تکذیب عملی است. گناه یعنی اینکه من این عمل را که خدا فرموده نمی‌کنم. خلافش را انجام می‌دهم. منتهی گناه هم گاهی از روی جهل است. «إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَة» (نساء/17) وقتی با گناه محقق می‌شود، باب باز است. اما اگر گناه با محقق شود، خیلی سخت است. این «أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ» است. تکذیب خدا یعنی راه کمال برای این شخص بسته می‌شود. اگر گناه عملی هم ادامه پیدا کرد، و به توبه و شرمندگی منجر نشد، ادامه و اصرار بر آن، انسان را به تکذیب خدا و آیات الهی می‌کشاند. 🤯 محاربه با خدا آغاز می‌شود. با و آغاز می‌شود. شیطان هیچ موقع نمی‌گوید: در مقابل خدا یکباره بایست. یواش یواش از بی‌حالی و تنبلی و اینها آغاز می‌شود. اما به اینجا خلاصه نمی‌شود. لذا اینجا باید جلویش را گرفت وگرنه به «کذبوا بآیات الله» میرسیم. تکذیب آیات الهی ذره ذره است. همین گناه عملی که از روی جهالت هم هست ذره‌ای از تکذیب است. اما این ذره‌ای از تکذیب با ندامت و پشیمانی و جبران می‌شود. اما اگر گناه در وجود انسان نعوذ بالله شد، همان می‌شود که به صورت درمی‌آید. به صورت عناد درمی‌آید. 😒 بعضی در زمان امیرالمؤمنین (ع) گاهی به امیرالمؤمنین داشتند، اما حاضر نبودند با حضرت در جنگ‌ها شرکت کنند. بعضی هم اصلاً نسبت به جنگهای حضرت میلی نداشتند. کم کم به جایی می‌رسید که می‌دیدند در لشگر مقابل قرار گرفتند و دارند تشویق می‌کنند و کم کم به جایی که در لشگر مقابل می‌جنگیدند. 🚷 باید حواسمان باشد. نقطه‌های آغاز همیشه خیلی پیچیده نیست که انسان بگوید: من می‌فهمم. لذا در اینجا زودتر می‌خورند. یعنی کسانی که فکر می‌کنند خیلی حواسشان جمع است، و مراقب هستند زودتر گول میخورند. میگویند کسی نمی‌تواند ما را کند. اما می‌بیند کم کم به جایی رسید که اگر می‌خواهد ترک کند اما از درد این کار اشکش درمی‌آید. لذا انسان باید مراقبتش کامل باشد و هم بترسد. کسانی که خودشان را در یک نقطه‌ای خیلی قوی می‌بینند، شیطان از همین وارد می‌شود تا از همین ناحیه او را زمین بزند. نقطه ضعف را می‌شود جبران کرد ولی نقطه قوت را نمیشود. شیطان در نقطه‌های قوت ذره ذره وارد می‌شود. 📚 منبع: جلسه 95/05/02 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386