eitaa logo
هیأت جوانان حضرت علی اکبر (ع)
267 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
155 ویدیو
10 فایل
حضرت علی اکبر (ع)، "جوان مومن انقلابی" زمان خویش بود!
مشاهده در ایتا
دانلود
موضوع: شیطان از دستور الهی، مبدا نگاه و مادی‌گرایی جهان امروز بر مبنای 😇 حاج آقا عابدینی: 😱 «إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ» (بقره/ 33) ... آیه اعلام می‌کند که «وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ» ... خبر می‌دهد که خدا از این خبر دارد. فکر نکنید از او توانستید پنهان بکنید. از ظاهر دیگران پنهان کردید (اما) از او پنهان نیست ... اگر انسان این را بداند که چیزی از محضر ربوبی پنهان نیست، خیلی انسان جمع می‌شود. خیلی عظیم می‌شود که آدم در محضریتی قرار دارد که آن سرّی ترین لایه‌های وجودش را که حتی برای خودش گاهی مخفی است هم، خداوند (مربی‌حق) خبر دارد ... بعضی از اساتید اخلاق ما می‌گفتند گاهی انسان در عمق وجودش است، ولی بویش بیرون نیامده! جنازه یا جسدی که زیر خاک دفن می‌کنند، یک متر خاک رویش می‌ریزند، بوی تعفنش بیرون نمی‌زند. اما گاهی متر زیر خاک است، (اصلا) تعفنش نیست، اما متعفن است. عمق وجودِ (دانی) انسان که وقتی که امر به سجده شد، تازه این تعفن، خودش را در ابلیس 👺 نشان داد ... 📝 لذا ابتلاء شیطان و ملائکه به ایجاد شد! قبل از این که آدم بیاید، هیچ ابتلائی در کار نبود. ملائکه و شیطان در یکجا عبادت می‌کردند و حتی عبادت شیطان، گاهی عظیم‌تر از ملائکه نشان داده می‌شد؛ چهار هزار سال یک نمازش طول کشیده است. کجا ابتلاء می‌شود؟ در و . وقتی به سختی‌ها می‌رسد، انسان آن جا‌ها است که می‌دهد که این‌ها (یعنی عبادت هایش) درست بوده یا نه. 📿 یک عابدی بود در بنی اسرائیل، هفتاد سال عبادت حق کرده بود. هیچ از خدا چیزی نخواسته بود. بعد هفتاد سال عبادت، یک روزی حاجتی برایش پیش آمد. به خدای تعالی عرض نیاز کرد. نشد ... بعد هفتاد سال عبادت!!! آن جا به نفسش عرض کرد: یا نفس! با خودت چه کرده بودی در این هفتاد سال که نبودی بشود حاجتت؟ ما یک روز نماز بخوانیم، یک کاری بکنیم، اگر حاجتمان اجابت ، می‌گوییم: خدایا! چرا نشد؟ بعد به او خطاب شد که این لحظه‌ی تو که خودت را مورد قرار دادی که چه کرده بودی که لایق نبودی، از آن هفتاد سال عبادتت بود؛ یعنی نشان می‌داد هفتاد سال (عبادتش) بوده! (😏) ایجاد نشده! اگر در عبادت‌های ما، در رفتار ما، در ارتباطات ما، بیاید، آن عمق وجود ما دارد می‌شود ... 🙇‍♂ «فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ» (حجر/ 29) وقتی که او را تسویه کردم و روحم را در او دمیدم، بر او به سجده بیفتید ... «فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ» (حجر/ 30) ... همه‌ی ملائکه سجده کردند ... حقیقت معنایش غایت و انقیاد است. وقتی که انسان نسبت به آن حقیقت عظیم، غایت خضوع را به خرج بدهد، می‌گویند سجده کرده! لذا سجده ممکن است گاهی کردن باشد که می‌گویند سجده کرده! لذا سجده به معنای پیشانی بر خاک گذاشتن، مصداق سجده است، مصداقی از سجده است ... نه به معنای ... چون مَلَک پیشانی ندارد. ملک وضعی به معنای این که ایستاده باشد، نشسته باشد (را) ندارد. منظور تواضع و خضوع است... روایت می‌فرماید که سجده‌ی ملائکه برای انسان طاعتا بود (یعنی) نسبت به و نسبت به اکراما و بود؛ یعنی در انسان قرار گرفتند ... ⚔ در کنار سجده‌ی ملائکه شیطان مطرح می‌شود ... شیطان اِبا کرد از سجده و سجده نکرد ... یعنی شیطان و ابلیس در کمال انسان قرار نگرفت، بلکه در انسان قرار گرفت! قبل از این که انسان به عنوان خلق، در عالم مطرح بشود، عالم یک طریق کمالی داشت (که) همه بر آن اساس حرکت می‌کردند. تا پای انسان وسط آمد، عده‌ای مخالف و عده‌ای موافق مطرح شدند! خط و خط مطرح شد ... خط 🗡 و دشمنی، با خط شیطان آغاز شد، خط 💖 و با خط آغاز شد ... لذا انسان باید به آن کمالات و به بدی‌ها، در وجودش دائما شدید باشد. لذا خدای تبارک و تعالی از همان ابتدا شیطان را به عنوان انسان معرفی کرد که این تو است از این (شیطان) بکن ... 🖇 ... (قسمت اول) 📚 منبع: جلسه 94/11/24 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
🖇 (ادامه سخن) 🤨 شیطان به خدا عرض کرد که خدایا! ممممن! انجام دادم و هیچ عملی در درگاه تو باطل نیست! را می‌خواهم ... نمازی خوانده بود که چهار هزار سال طول کشیده بود! که این قدر عبادت سنگین بود... شیطان گفت، قَالَ اِبلیس: یَا رَبِّ اِعفِنِی مِنَ السُّجُود لِاَدَم وَ اِنَّمَا اَعبدک عباده لَم یَعبُدکَهَا ملک مقرب وَ لَا نَبی مُرسَل. فَقَال الله تَبَارَک وَ تَعَالی: لَا لِی اِلَی عِبَادَتِک اَنَا اُرِید اَن اعبد مِن حَیثُ اُرید لَا مِن حَیثُ تُرِید (تفسیر برهان، ج 1، ص 77) (شیطان گفت) یک عبادتی می‌کنم که کسی تا به حال نکرده باشد!!! خدا گفت: من به عبادت تو ندارم ... «قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» (حجر/ 34) که از این جا و من بر تو! آن جا خطاب می‌کند یَا رَبِّ کَیْفَ؟ وَ أَنْتَ الْعَدْلُ الَّذِی لَا تَجُورُ فَثَوَابُ عَمَلِی بَطَلَ؟ (پررو پررو گفت:) تو به کسی نمی‌کنی!!! من را اخراج کردی؟ عملم را نمی‌دهی؟ خدا گفت: بله جزا می‌دهم! عملت باطل نشده! خیلی تعبیر سنگین است!!! فرمود: از هر چه می‌خواهی به تو می‌دهم. چرا؟ 💸 چون این سجده‌ای که برای آدم امر شد (اما) محقق نشد، نشان داد که تمام آن عبادات شیطان، برمی‌گشت به و این منشأاش است. وقتی خدا خطاب کرد: چرا سجده نکردی «خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» (اعراف/ 12) بر نگاه بود، بدنش را می‌دید! چون نگاه اش، منشأ هویتش بود، عبادتش هم، بود بود! لذا می‌گوید: از دنیا ! چون عبادت تو، همین بود ... 👳‍♂ حضرت موسی، یک کسی را دید خیلی اهل عبادت عظیم است! گفت: خدایا! جزای این چیست؟ ... خدای تبارک و تعالی فرمود: چند روز برو با او زندگی بکن. رفت و چند روز با او بود. از او پرسید که تو چه داری؟ از خدا چه می‌خواهی؟ می‌خواست نگاه او را بفهمد ... 😱 انسان، آمال و انسان، است، نشان می‌دهد انسان کجاست ... لذا به ما گفتند: حواستان باشد اگر انسان ماشین زیبا 🏎 دید، یک دفعه گفت: ! یعنی دلش کشید برای ماشین زیبا! این انسان، آن ماشین است! ماشین است ها! یعنی در نظام الهی کسی که چیزی را دارد، روایت دارد ولَو أنَّ رَجُلاً أحَبَّ حَجَراً لَحَشَرَهُ اللهُ مَعَهُ (امالی صدوق، ص 210) اگر چه سنگی باشد (با او میشود)! حواسمان باشد برای چه می‌کشیم! چه (چیز را) دوست داریم! چه می‌خواهیم! هایمان را خیلی قرار بدهیم! خواستن‌ها را که خیلی عظیم قرار دادیم، حتی اگر به آن ، ما آن هستیم ... درازی آرزو مربوط به ... این آمال دنیایی است اما برای به ما گفته اند حواستان باشد را بخواهید! به هیچ کوچکی نباشید ... 😒 حضرت موسی چند روزی با او بود. پرسید چیست؟ او چهارپایی 🐄 داشت. گفت: اینکه کاش علف‌ها، سبزه‌ها 🍀 ضایع نمی‌شد. خدا گفت موسی دیدی؟ آخرین این است! هر چند خیلی عبادت می‌کند اما عبادت، به او نداده، عبادت وجودش را بالا نبرده، همین است ... ثواب و عقاب، است، انسان است ... 🤑 این جا (خداوند به شیطان) می‌فرماید که هر چه از امر می‌خواهی، ! یعنی نشان داد به او که تو این هستی، این هستی! نه اینکه محدودش بکند! (نه اینکه) بگوید: چیزهای دیگر بخواهی نمی‌دهم، نه! اصلا تو (حد دنیا) است! حتی در مسائلی که بعضی‌ها می‌گویند: فلانی کرده به بشریت، (چون) فلان کار را کرده، پس حتما این است ... در تعبیرات روایات ما این طوری نیست چرا؟ ... 📛🙌📛 ممکن است این شخص بوده ... اصلا نظام آخرت را ندارد! (حتی اگر) بخواهند به او هم بدهند هم نمی‌گیرد. (اصلا) نمی‌خواهد! جانش (وجودش) کشش ندارد ... این طور نیست که اگر کسی کرد به بشریت، حتما جزایش باشد. نه! خدمت به بشریت کرده، خب دوست داشت بقیه در راحتی باشند (آنرا هم به دست آورده اما برای آخرت که کاری نکرده است) ... (البته) این مال کسی است که است. اما اگر آخرت را منکر نبود، حتی اگر خیلی هم در راه آخرت قدم برنداشته باشد ... خدمتش (به خلق خدا) دارد ... اما اگر کسی منکر آخرت باشد ... او بالاترین را هم بکند، خدای تبارک و تعالی می‌گوید: نه اینکه من نمی‌خواهم به او بدهم ها! نه! (بلکه) من است (اما) او نمی‌گیرد، چون وارونه شده است (و توجه به دنیا دارد) ... 📚 منبع: جلسه 94/12/01 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
موضوع: دو مرتبه از 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🤭 آدم و حوا وقتی از شجره خوردند «بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا» (اعراف/ 22) این برایشان آشکار شد. حیوان عورت دارد اما برای خودش نمی‌بیند. چرا؟ چون اصلا به این مسئله، برایش توجه ویژه‌ای نیست. دست و پا برایش با عورت تفاوت نمی‌کند. این ویژگی است که نظام دارد، می‌داند بعضی اعضا و جوارح مخفی هستند، بعضی علنی هستند ... 🍁 تا این محقق شد «وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ» (اعراف/ 22) خودش را می‌خواست ... این مسئله برایش مشهود شد که حالا یک ‌هایی است که باید آن‌ها را بپوشاند. مسئله را دانست ... فرزند انسان هم تا مرتبه‌ی را طی می‌کند، این قبح را نمی‌یابد. کم کم به مرتبه‌ی که می‌رسد، این قبح برایش آشکار می‌شود ... یعنی انسان روحش بیاید، در بدن قرار بگیرد. هبوط این بود که انسان از آن مقام ، به بدن می‌کند. البته توجه به بدن فی نفسه نیست ... 😩 خطاب «اِهْبِطُوا» (بقره/ 36) متوجه شد به او که هبوط بکن. در سوره‌ی بقره، دو هبوط ذکر می‌شود: اول می‌گوید اِهْبِطُوا بعد می‌گوید «بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» (بقره/ 36) این اِهْبِطُوا چرا است؟ چون هم شامل آدم می‌شود، هم شامل حوا می‌شود، هم شامل شیطان می‌شود که به هر سه خطاب شد. آدم دو هبوط دارد، هبوط اول این است که «فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ» (بقره/ 36) شیطان این‌ها را زد. بعد فرمود «اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ» (بقره/ 36) تا یک در باید بمانید، هم در ارض نیستید. بعد «فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ» آدم از خدای تبارک و تعالی تلقی کرد که آن کلمات بعضی‌ها گفتند حضرات معصومین و اولیاء صلوات الله علیهم هستند که آدم در آن حالت دید که این‌ها مقربان عند الله هستند و را به این‌ها قرار داد و باعث شد اش شود. ✅ خدای تبارک و تعالی اش را قبول کرد «فَتَابَ عَلَيْهِ» اما وقتی خدا توبه اش را قبول کرد، آیا برگشت به سر جای قبلش؟ نه! دیگر به آن جا برنگشت! «قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» (بقره/ 38) این هبوط دوم است که فرمود همه‌ی شما هبوط کنید ... در آن هبوط قبلی گفت که این هبوط در مرتبه‌ی ، سبب است، بدن‌ها با هم نمی‌سازند ... اگر انسان تن اش را خودش دید، همه‌ی می‌خواهد در تن جا پیدا بکند، به برسد. اما عالم مادی است. لذا تمام یک نفر هم این جا نمی‌شود، چه برسد به این که این همه آدم باشند ... لذا می‌گوید «بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» این هبوط با همراه است. اما آدم کرد. 🙇‍♂ «فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» این هبوط، هبوط برگشت پذیر است. فرمود: از جانب من به سوی شما می‌آید که اگر کردید، دارید. و و برای شما دیگر در کار نیست. این برگشت برگشت به مقامی است که الی الله است. همان «إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» (بقره/ 156) منتها از آن مقام جنتی که قبلا در آن بود هم اعظم است ... همه‌ی ملائکه در این مسیر می‌شود انسان. این سجده برای این محقق شد. سجده برای انسان محقق شد، نه تن انسان! شیطان کدام مرتبه از انسان را دید؟ را گفت «خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» (اعراف/ 12) شیطان نگاهش و بود. 🤯 ارض هفت لایه است. هر مرتبه‌ای که انسان بیشتر هبوط بکند به یکی از این ارض‌های پایین تر، می‌کند. منتها ارض‌های پایین تر لایه‌های زمین نیست بلکه لایه‌های به زمین است. این به ارض است «وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ» (اعراف/ 176). (این انسانی که به تن توجه کرده) فقط نمی‌شود که همه‌ی اموال و زمین‌ها و دارایی‌ها مال او باشد بلکه می‌خواهد هر چه افراد است و هر چه شیئ هست باشد. که فرعون می‌گوید «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى» (نازعات/ 24) اما این هبوط‌هایی که عرض شد، از آمدن به زمین، رخ میدهد (و سقوط ها اتفاق میافتد.) و و که در این مراتب رخ میدهد، دیگر به این راحتی برگشت نیست. 😰 آیت الله بهجت می‌فرمود: تمام این هبوط‌ها برای ما امکان پذیر است. 📚 منبع: جلسه 94/12/08 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
🖇 (ادامه سخن) 0⃣0⃣7⃣ عمر حضرت آدم را مختلف ذکر کردند. اما متوسط اش حدود هفت صد سال میباشد. لذا دارد فرزندان زیادی 👨‍👩‍👧‍👦 از حوا برای آدم به دنیا آمد. هم باید پیدا می‌کرد. جالب هم است، فرزندانی که از حوا به دنیا می‌آمدند، معمولا دو قلو 👩‍👧‍👦 بودند. این دو قلو بودن در ابتدای خلقت خیلی دارد. 💪 از همان روزی که آمد به زمین شد به او که باید با خودت زندگی بکنی. 👨‍🌾 جزء اولیه‌ی آدم شد. کشاورزی مقدماتی را برای آدم داد. لذا بسیاری از گیاهانی را که برای انسان است به او یاد داد. مثل حیوانات اهلی که داریم، گیاهان هم داریم که این گیاهان با انسان خیلی دارند و انسان می‌تواند این‌ها را کثیرا بکند و تحت و انسان می‌تواند این‌ها خوبی داشته باشند، مثل همین گندم و جو 🌾. این گیاهان هم با انسان، حیاتشان خیلی خورده. بعضی از گیاهان در انسان هستند، بعضی از گیاهان در انسان هستند، دارند، هر چند آن‌هایی که ضرر دارند، در وقت است. لذا سمّ مار 🐍 برای بسیاری از دارو‌ها لازم و ضروری است. با این که به لحاظ اولی، سمّ مار کشنده است، اما با یک نگاه دیگری به مریضی انسان، باید کنترل شده اش را مصرف بکند تا پیدا بکند. و عمدتا 💊 بسیاری شان از زهر‌ها ساخته می‌شوند. 😰 کشاورزی را شروع کرد. و حیات تازه داشت آغاز می‌شد. این سختی ها گاهی سبب زدن 🤕 ما شده اما این از# رحمت ‌های رحیمی حق است. آدم گاهی نق می‌زند به خدا که چرا این قدر است. خدا عالم دنیا را محل برای انسان قرار داده. می‌خواهد انسان این جا و نگیرد. مثل کسی که رفته مسافرخانه 🏩 یا هتلی، یک روز می‌خواهد آن جا باشد، عبور بکند. خیلی نبندد، خیلی برای خودش این جا ‌ها را پیوند نزند. اگر خیلی پیوند زد سخت می‌شود. ♨️ حضرت علی می‌فرماید: عیش عالم دنیا رِنق است و است؛ یعنی آن جایی که عیش و لذتش دارد با یک سختی‌ها و درد‌هایی همراه است. آن جایی که برگزیده‌های نعمت‌های دنیا است، آن جا هم کدر است، یعنی ندارد، دارد. اگر با و بود، انسان دیگر از این جا نمی‌کرد. حقیقت انسان که به خطا می‌افتاد. انسان بدنش را خودش می‌دید. 😵 یک رحمت رحیمی است که ما می‌دانیم که می‌میریم. لذا نبندیم. ما بخواهیم و نخواهیم رابطه می‌شود. لذا می‌فرماید: اگر نبود و و انسان، هیچ چیزی سرش را نمی‌آورد (کنایه از تبعیت و اطاعت پذیری). با این که این‌ها است، باز هم می‌کند. این سه، سه چیزی است که انسان را می‌خواهد بکند. می‌خواهد انسان را بیاورد، تا انسان گردن کشی نکند. «كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى، أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى» (علق/ 7-6) اگر این بود، دیگر کسی حریف انسان نمی‌شد. لذا میبینید که گاهی ‌ها پیوسته می‌شود و ریاست ‌ها پیش می‌آید. 😓 خب آدم و حوا باید با کدّ یمین و سختی و جان کندن و بتوانند زندگی بکنند. ساختن خانه، سرما و گرما، پوشاندن خودشان برای اولین بار خیلی سخت است. یک دفعه‌ای این‌ها برای آدم، همه با هم پیش بیاید و تازه علاوه بر این سختی جدا شدن از بهشت قدس که آن دیگر ناله‌ی آدم را در آورده بوده، این‌ها در کنار هم یک دفعه به آدم کرد. این خصوصیت، مخصوص آدم سلام الله علیه نبود بلکه این در آیات و روایات دارد که دارد. 📚 منبع: جلسه 94/12/15 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386