eitaa logo
هیأت جوانان حضرت علی اکبر (ع)
267 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
155 ویدیو
10 فایل
حضرت علی اکبر (ع)، "جوان مومن انقلابی" زمان خویش بود!
مشاهده در ایتا
دانلود
🖇 (ادامه سخن) 📛 خطاب به شیطان می‌شود که چرا سجده نکردی؟ خدای تبارک و تعالی خطاب می‌کند (که) سجده نکردن عمل 🔨 بود، که شیطان داد، از عمل ⚒ بود ... شیطان می‌گوید من هرگز بر این انسان سجده نخواهم کرد ... هرگز سجده نخواهم کرد یعنی این () در وجود دارد. تمرّد نسبت به انسان، تمرّد از سجده و امر الهی و مقابله‌ی با انسان، در شیطان دارد. «قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ» (حجر/ 33) یعنی محال است، یعنی سجده نخواهم کرد. نفی است ... این خط از همان ابتدا آغاز شد که شیطان این خط را و در مقابل خطِ هدایتیِ انسان قرار گرفت. البته شیطان در میان ملائکه بوده ولی از ملائکه نبوده «كَانَ مِنَ الْجِنِّ» (کهف/ 50) 🗣 در قیامت دارد که وقتی آن صاخه و صدای نفخ صور محقق می‌شود، «يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ، وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ، وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ» (عبس/ 36-34) (انسان) از همه می‌شود ... «لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» (عبس/ 37) هر کسی مشغول است ... این جا آیات قرآن دارد ... 👤 را معرفی می‌کند. من نه به 🕒 تعلق دارم، نه به 🏠 تعلق دارم، نه به 👥 تعلق دارم، نه با دیگران 👬 معرف من است، نه بودن در چه 🇮🇷 معرف من است. هیچ کدام از این چیزها معرف من نیست. این‌ها همه احکام من است. من، یک دارم، یک دارم. 🤯 بسیار مهم: لذا شیطان انسان را، منِ (او) دید (لذا) کرد ... گفت که «قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» (ص/ 76) من بهتر از او هستم. او را از خلق کردی، من را از ! آتش 🔥 رو به عُلُو دارد و خاک و گل رو به صفر و پایین دارد. قطعا آنکه رو به عُلُو دارد، است از آنکه رو به پایین دارد. لذا من هرگز بر او سجده نخواهم کرد؛ یعنی انسان را چه دید؟ اولین نگاه و به انسان از نگاه 😈 (آغاز) شد. که حقیقت انسان را تَنَش دید، نه آن منِ حقیقی که «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا» (بقره/ 31) آن منی که «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» (تین/ 4) آن منی که «وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي» این‌ها را ندید ... شیطان این‌ها را و به خدا ابراز کرده بود (اما) ببیند! لذا کرد، 🇺🇸 کرد. زیر بار نمی‌خواست برود ... ما همه همین طوری هستیم. ... اولین کسی که کرد و قیاس هم قرار داد و از این قیاسش (هم) گرفت، شیطان بود. این‌ها تعبیرات روایات است فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ (نورالثقلین، ج 2، ص 6) اولین کسی که قیاس 🧐 کرد ابلیس بود. 👾 پس از این که شیطان کرد، خدای تبارک و تعالی او را از بهشت راند «قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» (حجر/ 34) ... تو هستی، شدی، دور شدی و الهی تا قیامت بر تو قرار گرفت! تو شدی ⬛️◼️◾️▪️«قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ» (اعراف/ 13) ... یعنی انسان با ، موجودی با رب، می‌شود!!! از جهت وجودی ذلیل شدن و خواری، یک صفت است! بالاتر از این است؛ یعنی کوچک شد! گاهی خوار شدن، یک صفت است. صفت یعنی اینکه، ذات ممکن است خوار نشده باشد اما یک صفتش (خوار) است. ممکن است دوباره اما وقتی که شد از صاغرین، تو اصلا خودت، ذاتت، جزء کوچک شده‌ها است. 🙅‍♂ ممکن است انسان در یک صفت بد باشد، در صفات دیگرش خوب باشد. ممکن است یک کسی اهل بخل باشد اما شجاعت هم داشته باشد. ویژگی مثبت داشته باشد اما اهل بخل باشد. اما اگر خراب شد، اگر ذاتی شد، این ذات حقیر، در صفات، خودش را می‌دهد، در تمام صفاتش بد است. خدا نکند انسان ذاتش تغییر بکند که «خَتَمَ اللَّـهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ» (بقره/ 7) به آن جایی برسد که و بر انسان بخورد «طَبَعَ اللَّـهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ» (محمد/ 16) اگر و مهر بر قلب بخورد، ذات خراب شده دیگر راه 🚷 نیست. 🤭 دنبالش می‌گوید «رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» (حجر/ 39) یعنی پس از این که (شیطان) رجیم شده، خدا را قبول دارد (ها!)، الهیه را قبول دارد؛ می‌گوید ربِّ! یعنی (ای) رب من! 🤨 منتها با یک که تو من را کردی! همه را گمراه خواهم کرد! همه‌ی انسان‌ها را (گمراه خواهم کرد!) به هیچ کدام نخواهم کرد. 📚 منبع: جلسه 94/11/24 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
موضوع: دو مرتبه از 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🤭 آدم و حوا وقتی از شجره خوردند «بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا» (اعراف/ 22) این برایشان آشکار شد. حیوان عورت دارد اما برای خودش نمی‌بیند. چرا؟ چون اصلا به این مسئله، برایش توجه ویژه‌ای نیست. دست و پا برایش با عورت تفاوت نمی‌کند. این ویژگی است که نظام دارد، می‌داند بعضی اعضا و جوارح مخفی هستند، بعضی علنی هستند ... 🍁 تا این محقق شد «وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ» (اعراف/ 22) خودش را می‌خواست ... این مسئله برایش مشهود شد که حالا یک ‌هایی است که باید آن‌ها را بپوشاند. مسئله را دانست ... فرزند انسان هم تا مرتبه‌ی را طی می‌کند، این قبح را نمی‌یابد. کم کم به مرتبه‌ی که می‌رسد، این قبح برایش آشکار می‌شود ... یعنی انسان روحش بیاید، در بدن قرار بگیرد. هبوط این بود که انسان از آن مقام ، به بدن می‌کند. البته توجه به بدن فی نفسه نیست ... 😩 خطاب «اِهْبِطُوا» (بقره/ 36) متوجه شد به او که هبوط بکن. در سوره‌ی بقره، دو هبوط ذکر می‌شود: اول می‌گوید اِهْبِطُوا بعد می‌گوید «بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» (بقره/ 36) این اِهْبِطُوا چرا است؟ چون هم شامل آدم می‌شود، هم شامل حوا می‌شود، هم شامل شیطان می‌شود که به هر سه خطاب شد. آدم دو هبوط دارد، هبوط اول این است که «فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ» (بقره/ 36) شیطان این‌ها را زد. بعد فرمود «اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ» (بقره/ 36) تا یک در باید بمانید، هم در ارض نیستید. بعد «فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ» آدم از خدای تبارک و تعالی تلقی کرد که آن کلمات بعضی‌ها گفتند حضرات معصومین و اولیاء صلوات الله علیهم هستند که آدم در آن حالت دید که این‌ها مقربان عند الله هستند و را به این‌ها قرار داد و باعث شد اش شود. ✅ خدای تبارک و تعالی اش را قبول کرد «فَتَابَ عَلَيْهِ» اما وقتی خدا توبه اش را قبول کرد، آیا برگشت به سر جای قبلش؟ نه! دیگر به آن جا برنگشت! «قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» (بقره/ 38) این هبوط دوم است که فرمود همه‌ی شما هبوط کنید ... در آن هبوط قبلی گفت که این هبوط در مرتبه‌ی ، سبب است، بدن‌ها با هم نمی‌سازند ... اگر انسان تن اش را خودش دید، همه‌ی می‌خواهد در تن جا پیدا بکند، به برسد. اما عالم مادی است. لذا تمام یک نفر هم این جا نمی‌شود، چه برسد به این که این همه آدم باشند ... لذا می‌گوید «بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» این هبوط با همراه است. اما آدم کرد. 🙇‍♂ «فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» این هبوط، هبوط برگشت پذیر است. فرمود: از جانب من به سوی شما می‌آید که اگر کردید، دارید. و و برای شما دیگر در کار نیست. این برگشت برگشت به مقامی است که الی الله است. همان «إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» (بقره/ 156) منتها از آن مقام جنتی که قبلا در آن بود هم اعظم است ... همه‌ی ملائکه در این مسیر می‌شود انسان. این سجده برای این محقق شد. سجده برای انسان محقق شد، نه تن انسان! شیطان کدام مرتبه از انسان را دید؟ را گفت «خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» (اعراف/ 12) شیطان نگاهش و بود. 🤯 ارض هفت لایه است. هر مرتبه‌ای که انسان بیشتر هبوط بکند به یکی از این ارض‌های پایین تر، می‌کند. منتها ارض‌های پایین تر لایه‌های زمین نیست بلکه لایه‌های به زمین است. این به ارض است «وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ» (اعراف/ 176). (این انسانی که به تن توجه کرده) فقط نمی‌شود که همه‌ی اموال و زمین‌ها و دارایی‌ها مال او باشد بلکه می‌خواهد هر چه افراد است و هر چه شیئ هست باشد. که فرعون می‌گوید «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى» (نازعات/ 24) اما این هبوط‌هایی که عرض شد، از آمدن به زمین، رخ میدهد (و سقوط ها اتفاق میافتد.) و و که در این مراتب رخ میدهد، دیگر به این راحتی برگشت نیست. 😰 آیت الله بهجت می‌فرمود: تمام این هبوط‌ها برای ما امکان پذیر است. 📚 منبع: جلسه 94/12/08 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
موضوع: 😇 حاج‌آقاعابدینی: 💞 آدم و حوا عمر طولانی ای حدود 730 تا 930 سال را کنار یکدیگر زندگی کردند. بعد از فوت آدم، حوا بعد از یک سال در یک دوره پانزده روزه مریض شد و بعد از دنیا رفت و در کنار آدم بین رکن و مقام دفن شد. فاصله آدم تا نوح علیه السلام حدود 1500 سال است. یعنی در این 1500 سال حدودا نه نبی یا ده نبی به طور مستخفی و کردند و به صورت مردم را به عهده داشتند. از معروف ترینشان اخنوح نبی یا همان حضرت ادریس نبی است. 🌴 وقتی آدم می‌خواست از دنیا برود وصیت کرد به یک نخلی که از جنت خدای تبارک به او هدیه کرده بود و در زمین با او انس داشت که دو شاخه از این نخل را در وقت وفات من در کنار من قرار بدهید که این سنت توسط روایات ما تایید شده است. در زمان نبی ما این جریدتین احیا شد. 🕋 وقتی که شیث سلام الله علیه به وصایت رسید همیشه مقیم مکه بود، برخلاف حضرت آدم که رفت و آمد داشت. چون نبی غیرعلنی بود و تمام فعالیت هایش در همان حالت حج عمره بود. در روایت دارد پنجاه صحیفه بر شیث وارد شده بود که همه‌ی این‌ها را جمع آوری کرد تا این دستورات از دست نرود و حفظ شود. شیث اولین کسی بود که کعبه را از سنگ و گل ساخت یعنی یک ساختمانی بنا کرد. اولین بانی کعبه شیث سلام الله علیه بود. هر چند آدم آن جا را معلوم کرده بود و حدودش روشن بود اما بنای با حجاره و سنگ توسط شیث سلام الله علیه انجام شد. شیث پانصد سال آخر عمر آدم را با او بوده است. 😡 قابیل بعد از مرگ آدم چند کار انجام داد. اول از همه تهدید شیث بود که حق نداری علنی اظهار بکنی. دومین کاری که کرد جشن و به پا کرد. یعنی و بساط را هم شیطان برایش مهیا کرد و از همان جا بساط ساز و دهل تا همان اول ابتدایی اش توسط شیطان آموزش داده شد. بالاخره این بساط هم برای خودش دارد. یعنی در واقع بساط هدایت را جمع کرد و بساط ضلالت را آشکار کرد. سومین کارش به پا کردن و بین فرزندان خودش و فرزندان شیث بود. وقتی بساط آشکار نباشد، حتما و آشکار می‌شود، وقتی فساد و ضلالت آشکار شد به دنبالش و است یعنی سه بنیان گذاری انجام داد که ‌های زیادی برای نسل‌های بعدی ایجاد کرد. را هم قابیل رواج داد. اولین خانه‌ی آتش توسط قابیل باب شد آتش پرستی از همان جا رواج پیدا کرد. ✍ مبدا تعلیم حروف (یعنی زبان)، الهی است و بشری نبوده است؛ یعنی این الهام الهی و وحی الهی بوده به آدم و به عنوان معجزه‌ی حضرت آدم ذکر می‌شود. مبدا زبان‌های دیگر هم از همین جا بود. آغاز از زمان ادریس نبی آغاز شد. در روایات وارد شده است نقش نگین آدم «لا اله الا الله محمد رسول الله» بوده است. از ابتدا از حضرت آدم میثاق بر نبوت حضرت رسول گرفته بودند. 📑 پس از شیث با چهار واسطه حضرت ادریس به دنیا آمدند. ادریس نبی سلام الله علیه در تورات اسمش اخنوخ است و در کتب یونانیون اسمش هرمس است. از بس که حضرت ادریس کثرت تردیس داشت این اسم را بر او گذاشتند. 👱‍♂ ادریس در ایام جوانی حالت توحیدی عظیمی احاطه اش می‌کند. حالت الهیت شدیدی او را فرا می‌گیرد. در جایی که ظلم و شرک از دوران آدم تا دوران نوح نبی حاکم بود شروع کرد این افکار خودش را که با در آیات و به دست می‌آورد. سعی میکرد را هم بکند که توانست با زحمت زیاد هفت نفر را، بعد ده نفر را، بعد صد نفر، بعد هزار نفر را کرد. اول صد نفر را از بین این هزار نفر دوباره منتخب کرد و بعد هفتاد نفر این‌ها شدند تا این که ترینشان و ترین این‌ها را انتخاب کرد. هفت نفر شدند. این هفت نفر در یک بیابانی رفتند و شروع کردند به دعای ویژه و غرق در عبادت شدند تا این که خدای تبارک و تعالی آن‌ها را بکند. تا این که خدای تبارک و تعالی به حضرت ادریس اعطا کرد. 👥 این نبی می‌توانست خودش سر به کوه و بیابان بگذارد و غرق عبادت حق و نعمت‌ها و معرفت‌های الهی باشد اما آمد به سمت در میان مردم. در تبلیغ و ارتباط با دیگران محقق شود و سعی کرد دیگران را با خودش بکند چون حرکت کمالی، است. سیر معرفتی ما و حرکت کمالی ما، است. همه‌ی انبیاء مسیرشان بوده است اینها نبودند. اگر هم تعدادی تنها بوده اند چون قابلیت قابل وجود نداشته است. 📚 منبع: جلسه 95/02/11 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386