eitaa logo
هیأت جوانان حضرت علی اکبر (ع)
267 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
155 ویدیو
10 فایل
حضرت علی اکبر (ع)، "جوان مومن انقلابی" زمان خویش بود!
مشاهده در ایتا
دانلود
🖇 (ادامه سخن) 📛 خطاب به شیطان می‌شود که چرا سجده نکردی؟ خدای تبارک و تعالی خطاب می‌کند (که) سجده نکردن عمل 🔨 بود، که شیطان داد، از عمل ⚒ بود ... شیطان می‌گوید من هرگز بر این انسان سجده نخواهم کرد ... هرگز سجده نخواهم کرد یعنی این () در وجود دارد. تمرّد نسبت به انسان، تمرّد از سجده و امر الهی و مقابله‌ی با انسان، در شیطان دارد. «قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ» (حجر/ 33) یعنی محال است، یعنی سجده نخواهم کرد. نفی است ... این خط از همان ابتدا آغاز شد که شیطان این خط را و در مقابل خطِ هدایتیِ انسان قرار گرفت. البته شیطان در میان ملائکه بوده ولی از ملائکه نبوده «كَانَ مِنَ الْجِنِّ» (کهف/ 50) 🗣 در قیامت دارد که وقتی آن صاخه و صدای نفخ صور محقق می‌شود، «يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ، وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ، وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ» (عبس/ 36-34) (انسان) از همه می‌شود ... «لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» (عبس/ 37) هر کسی مشغول است ... این جا آیات قرآن دارد ... 👤 را معرفی می‌کند. من نه به 🕒 تعلق دارم، نه به 🏠 تعلق دارم، نه به 👥 تعلق دارم، نه با دیگران 👬 معرف من است، نه بودن در چه 🇮🇷 معرف من است. هیچ کدام از این چیزها معرف من نیست. این‌ها همه احکام من است. من، یک دارم، یک دارم. 🤯 بسیار مهم: لذا شیطان انسان را، منِ (او) دید (لذا) کرد ... گفت که «قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» (ص/ 76) من بهتر از او هستم. او را از خلق کردی، من را از ! آتش 🔥 رو به عُلُو دارد و خاک و گل رو به صفر و پایین دارد. قطعا آنکه رو به عُلُو دارد، است از آنکه رو به پایین دارد. لذا من هرگز بر او سجده نخواهم کرد؛ یعنی انسان را چه دید؟ اولین نگاه و به انسان از نگاه 😈 (آغاز) شد. که حقیقت انسان را تَنَش دید، نه آن منِ حقیقی که «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا» (بقره/ 31) آن منی که «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» (تین/ 4) آن منی که «وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي» این‌ها را ندید ... شیطان این‌ها را و به خدا ابراز کرده بود (اما) ببیند! لذا کرد، 🇺🇸 کرد. زیر بار نمی‌خواست برود ... ما همه همین طوری هستیم. ... اولین کسی که کرد و قیاس هم قرار داد و از این قیاسش (هم) گرفت، شیطان بود. این‌ها تعبیرات روایات است فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ (نورالثقلین، ج 2، ص 6) اولین کسی که قیاس 🧐 کرد ابلیس بود. 👾 پس از این که شیطان کرد، خدای تبارک و تعالی او را از بهشت راند «قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» (حجر/ 34) ... تو هستی، شدی، دور شدی و الهی تا قیامت بر تو قرار گرفت! تو شدی ⬛️◼️◾️▪️«قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ» (اعراف/ 13) ... یعنی انسان با ، موجودی با رب، می‌شود!!! از جهت وجودی ذلیل شدن و خواری، یک صفت است! بالاتر از این است؛ یعنی کوچک شد! گاهی خوار شدن، یک صفت است. صفت یعنی اینکه، ذات ممکن است خوار نشده باشد اما یک صفتش (خوار) است. ممکن است دوباره اما وقتی که شد از صاغرین، تو اصلا خودت، ذاتت، جزء کوچک شده‌ها است. 🙅‍♂ ممکن است انسان در یک صفت بد باشد، در صفات دیگرش خوب باشد. ممکن است یک کسی اهل بخل باشد اما شجاعت هم داشته باشد. ویژگی مثبت داشته باشد اما اهل بخل باشد. اما اگر خراب شد، اگر ذاتی شد، این ذات حقیر، در صفات، خودش را می‌دهد، در تمام صفاتش بد است. خدا نکند انسان ذاتش تغییر بکند که «خَتَمَ اللَّـهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ» (بقره/ 7) به آن جایی برسد که و بر انسان بخورد «طَبَعَ اللَّـهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ» (محمد/ 16) اگر و مهر بر قلب بخورد، ذات خراب شده دیگر راه 🚷 نیست. 🤭 دنبالش می‌گوید «رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» (حجر/ 39) یعنی پس از این که (شیطان) رجیم شده، خدا را قبول دارد (ها!)، الهیه را قبول دارد؛ می‌گوید ربِّ! یعنی (ای) رب من! 🤨 منتها با یک که تو من را کردی! همه را گمراه خواهم کرد! همه‌ی انسان‌ها را (گمراه خواهم کرد!) به هیچ کدام نخواهم کرد. 📚 منبع: جلسه 94/11/24 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
موضوع: توجه به و خود 😇 حاج آقا عابدینی: 🌷 پس از این که شیطان مورد لعن الهی قرار گرفت و رانده شد و به آدم خطاب شد که وارد بهشت شو، خدای تبارک و تعالی خطاب کرد به انسان (به آدم) که وارد بهشت شود. آدم و حوا وارد بهشت شدند. خدا خطاب کرد که وقتی وارد شدید «وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا» (بقره/ 35) در این بهشتی که وارد شدید «إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى، وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى» (طه/ 119-118) در این بهشت، نه گرسنگی را می‌فهمید، نه تشنگی را می‌فهمید، نه عریانی را می‌فهمید، نه آفتاب سوزان و سختی را می‌فهمید. این بهشت_خیلی تعبیر زیبا است_خوردن است اما گرسنگی نیست. خوردن‌های ما در عالم دنیا بعد از گرسنگی است. تشنگی باعث می‌شود به آب، میل پیدا می‌کنیم و عریانی و سختی‌ها هم برای انسان در زمین است. ... 👶 (تشبیه دوری را مثال بزنیم:) دوران جنینی (را ببینید) که جنین در رحم مادر چگونه است! خوردن دارد اما گرسنگی ندارد. جنین احساس گرسنگی نمی‌کند ... 🙄 وقتی در بهشت وارد شدند، در بهشت آدم و حوا، در جذبه‌ی تامّ الهی بودند. آن چنان الهیت خدا بودند، هیچ به نداشتند ... ⛔️ «وَلَا تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ» (بقره/ 35) (دستور رسید که به این درخت نزدیک نشوید). آن درخت، حقیقت به بود، توجه به بود. که (البته) این توجه به تن، بود برای انسان! چون اصلا انسان خلق شده بود تا توجه به تن داشته باشد. لذا خدای تبارک و تعالی آن درخت را که نهی کرد ... این نهی برای آدم به معنای تکلیف نبود! چرا به معنای نبود؟ چون تکلیف برای انسان در محقق می‌شد. (اما) هنوز انسان هبوط به زمین نکرده بود ... ❓در روایات سوال کردند از حضرات معصومین که آیا این بهشت بوده؟ حضرات می‌فرمایند: نه! اگر کسی در آن بهشت خلد وارد شود، ندارد، دائمی است! فرمودند که این بهشت، از بوده ... این درخت می‌تواند انگور باشد، گندم باشد، یا آل محمد صلوات الله علیهم باشد ... همه‌ی این‌ها امکان پذیر است! چون به است ... همان بود که انسان به آن کرد که با توجه به این کثرت به توجه کرد. تا به بدن توجه کرد و از آن درخت خورد ... «بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا» (اعراف/ 22) یعنی تا به بدن توجه کرد، تازه آدم فهمید (حیوانیت این بدن خودش را). ... 👼 مثال بزنم: کودک وقتی به دنیا آمده آیا عورت دارد یا ندارد؟ اما (آنرا) بد نمی‌بیند! (چرا؟) چون اصلا ندارد به این! تا به یک دوره‌ای می‌رسد که دوران است که کم کم می‌فهمد که عیب است و بد است می‌پوشاند و می‌کند ... 🤕 آدم از روی جذبه‌ی الهی که آن چنان مستغرق به الهیت بود ... دنبالش هم می‌فرماید اگر خوردی «فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَـذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى» (طه/ 117) از این به بعد توجه به بدن، گرسنگی دارد! ! شقی یعنی ! یعنی باید با دست خودت از این به بعد بکنی. این جا نکته‌ی جالبی است که حواریون عیسی علیه السلام با او حرکت می‌کردند. این طرف و آن طرف می‌رفتند. خدای تبارک و تعالی هم، این‌ها را دائما می‌داد؛ چون داریم زمان موسی علیه السلام این طوری بود. دورانی که حضرت موسی در تیه بود، این‌ها از می‌آمد؛ یعنی صبح اول سحر مرغ کباب شده میآمد ... حواریون که با عیسی بودند، رزقشان به وقت نازل می‌شد. یک روزی به حضرت عیسی عرض کردند از ما هم پیش خدا هست؟ ... 🖇 ... (قسمت اول) 📚 منبع: جلسه 94/11/24 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386