#سخنرانی #روز_ششم #ماه_رمضان
🖇 (ادامه سخن)
📛 خطاب به شیطان می‌شود که چرا سجده نکردی؟ خدای تبارک و تعالی خطاب میکند (که) سجده نکردن #یک عمل 🔨 بود، #جوابی که شیطان داد، #بدتر از عمل ⚒ بود ... شیطان می‌گوید من هرگز بر این انسان سجده نخواهم کرد ... هرگز سجده نخواهم کرد یعنی این (#تمرد) در #ذاتش وجود دارد. تمرّد نسبت به انسان، تمرّد از سجده و امر الهی و مقابله‌ی با انسان، در #ذات شیطان #رسوخ دارد. «قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ» (حجر/ 33) یعنی محال است، یعنی #هرگز سجده نخواهم کرد. نفی #ابد است ... این خط #ضلالت از همان ابتدا آغاز شد که شیطان این خط را #برگزید و در مقابل خطِ هدایتیِ انسان قرار گرفت. البته شیطان در میان ملائکه بوده ولی از ملائکه نبوده «كَانَ مِنَ الْجِنِّ» (کهف/ 50)
🗣 در قیامت دارد که وقتی آن صاخه و صدای نفخ صور محقق می‌شود، «يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ، وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ، وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ» (عبس/ 36-34) (انسان) از همه #جدا می‌شود ... «لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» (عبس/ 37) هر کسی مشغول #خودش است ... این جا آیات قرآن دارد ... #من‌کیستم 👤 را معرفی میکند. من نه به #زمان 🕒 تعلق دارم، نه به #مکان 🏠 تعلق دارم، نه به #دیگران 👥 تعلق دارم، نه #روابطم با دیگران 👬 معرف من است، نه بودن در چه #کشوری 🇮🇷 معرف من است. هیچ کدام از این چیزها معرف من نیست. این‌ها همه احکام #تنِ من است. من، یک #من دارم، یک #تن دارم.
🤯 بسیار مهم: لذا شیطان #تن انسان را، منِ (او) دید (لذا) #قیاس کرد ... گفت که «قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» (ص/ 76) من بهتر از او هستم. او را از #گل خلق کردی، من را از #آتش! آتش 🔥 رو به عُلُو دارد و خاک و گل رو به صفر و پایین دارد. قطعا آنکه رو به عُلُو دارد، #برتر است از آنکه رو به پایین دارد. لذا من هرگز بر او سجده نخواهم کرد؛ یعنی #حقیقت انسان را چه دید؟ اولین نگاه #ماتریالیستی و #مادی‌گرایانه به انسان از نگاه #شیطان 😈 (آغاز) شد. که حقیقت انسان را تَنَش دید، نه آن منِ حقیقی که «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا» (بقره/ 31) آن منی که «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» (تین/ 4) آن منی که «وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي» این‌ها را ندید ... شیطان این‌ها را #می‌دانست و به خدا ابراز کرده بود (اما) #نمی‌خواست ببیند! لذا #تکبر کرد، #استکبار 🇺🇸 کرد. زیر بار نمی‌خواست برود ... ما همه همین طوری هستیم. ... اولین کسی که #قیاس کرد و قیاس #غلط هم قرار داد و از این قیاسش #نتایج (هم) گرفت، شیطان بود. این‌ها تعبیرات روایات است فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ (نورالثقلین، ج 2، ص 6) اولین کسی که قیاس 🧐 کرد ابلیس بود.
👾 پس از این که شیطان #تمرّد کرد، خدای تبارک و تعالی او را از بهشت راند «قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» (حجر/ 34) ... تو #رجیم هستی، #رجم شدی، دور شدی و #لعن الهی تا قیامت بر تو قرار گرفت! تو #کوچک شدی ⬛️◼️◾️▪️«قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ» (اعراف/ 13) ... یعنی انسان با #عصیان، #هر موجودی با #عصیان رب، #کوچک می‌شود!!! از جهت وجودی ذلیل شدن و خواری، یک صفت است! #صاغرین بالاتر از این است؛ یعنی #ذاتت کوچک شد! گاهی خوار شدن، یک صفت است. صفت یعنی اینکه، ذات ممکن است خوار نشده باشد اما یک صفتش (خوار) است. ممکن است دوباره #برگردد اما وقتی که شد از صاغرین، تو اصلا خودت، ذاتت، جزء کوچک شده‌ها است.
🙅♂ ممکن است انسان در یک صفت بد باشد، در صفات دیگرش خوب باشد. ممکن است یک کسی اهل بخل باشد اما شجاعت هم داشته باشد. ویژگی مثبت داشته باشد اما اهل بخل باشد. اما اگر #ذاتی خراب شد، اگر ذاتی #حقیر شد، این ذات حقیر، در #تمام صفات، خودش را #بروز می‌دهد، در تمام صفاتش بد است. خدا نکند انسان ذاتش تغییر بکند که «خَتَمَ اللَّـهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ» (بقره/ 7) به آن جایی برسد که #ختم و #مهر بر #قلب انسان بخورد «طَبَعَ اللَّـهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ» (محمد/ 16) اگر #طبع و مهر بر قلب بخورد، ذات خراب شده دیگر راه #برگشت 🚷 نیست.
🤭 دنبالش می‌گوید «رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» (حجر/ 39) یعنی پس از این که (شیطان) رجیم شده، خدا را قبول دارد (ها!)، #ربوبیت الهیه را قبول دارد؛ می‌گوید ربِّ! یعنی (ای) رب من! 🤨 منتها با یک #نسبت‌بد که تو من را #گمراه کردی! همه را گمراه خواهم کرد! همه‌ی انسان‌ها را (گمراه خواهم کرد!) به هیچ کدام #رحم نخواهم کرد.
📚 منبع: جلسه 94/11/24 سمت خدا.
................................................
✅ @javananaliakbar1386
#سخنرانی #روز_دهم #ماه_رمضان
🖇 (ادامه سخن)
😳 هروی از امام رضا سوال کرد که از آن شجره که آدم و حوا از آن خوردند، مردم اختلاف کردند که بالاخره چیست ... حضرت می‌فرماید: درختان جنتی، همه‌ی انواع میوه‌ها را حمل می‌کنند ... مثل #تنگنای عالم دنیا نیست که اگر این میوه گندم باشد، گندم از گندم بروید، جو ز جو! آن جا این طور نیست! آن جا انسان بذری را که از #عمل‌صالح می‌کارد، نتایج عظیمی که اصلا برای او قابل تصور نبوده، آن چیزی که اصلا نه در ذهنش خطور کرده، نه چشمش دیده، نه گوشش شنیده، نتایج همین اعمالش را برداشت میکند ...
🙍♂ تعبیری که مرحوم علامه دارند خیلی زیباست. ایشان می‌فرماید: ما عالم دنیا را #اصل می‌دانیم و تمام عوالم دیگر را #قیاس می‌کنیم با دنیا ... می‌گوییم بهشتِ دنیا چگونه است؟ می‌گوییم جایی است که درختان زیبا دارد، آب جاریست، صدای پرندگان جاریست. این را #اصل می‌گیریم، می‌گوییم جنت آخرت از این سنخ است ... اما عالم دنیا فقط #مثال آن عالم است، #مثال همیشه #یک جهت کوچک را نشان می‌دهد ... نسبت عالم دنیا به آخرت یا به عالم ملکوت که همین جا هم الآن است، نسبت یک انگشتر است به بیابان‌ها ... ما چقدر خودمان را ارزان #فروختیم ... تعبیر حضرت علی این است که خودت را ارزان نفروشی! بهشت قیمت #بدن‌های شماست! نظام روح شما و مراتب عالی شما، #جزایش حتی از بهشت بالاتر است! که این‌ها خیلی برای انسان #حسرت زاست ...
🤦♂ انبیا و اولیا چقدر #حرص می‌خورند، چقدر برایشان #سخت است که می‌بینند این عظمت‌ها در انتظار انسان است ولی انسان ها حاضر به #حرکت نیستند! این‌ها ثمره‌ی #غفلت است ... #من‌کیستم؟ من این #بدن هستم؟ من این #خیال هستم؟ من #حقیقتی هستم که این همه عظمت در انتظارش است؟ آن‌ها، من هستم؟ جایی می‌رسد که بدنی نیست ولی آن‌ها و حقیقتشان هستند. از این معلوم می‌شود من هستم اما بدن نیست. پس من، #بدن نیستم ...
😵 شیطان از این مراتب وجودی انسان که آدم سلام الله علیه داشت استفاده کرد ... #بدنش را به او نشان داد، گفت: تو این هستی! این #زوال دارد، این #پوسیدگی و #مردن ☠ دارد. می‌خواهی دلالت بکنم تو را به چیزی که دیگر مردن نداشته باشد؟ می‌خواهی دلالت بکنم تو را به چیزی که سلطنت تو زایل نشود، قدرتت کم نشود؟ نگاه بکن به این درخت ... شیطان آمد، نشان داد که تو، بدن هستی! به او گفت منِ تو، #تنِ تو است.... این توجه به #کل دنیا بود ...
📍 وقتی که ادم توجه به #بدن کرد که #زوال دارد و برای جلوگیری از زوالش از این درخت‌ها باید تناول بکند، این #توجه بدن محقق شد که البته باید این توجه برای آدم محقق می‌شد. چرا؟ چون از ابتدا قرار بود این بیاید در ارض، #راهش هم #همین بود ... منتها اگر این درخت در #دنیا بود و آدم در دنیا توجه می‌کرد، انسان در مرتبه‌ی حیوان یا نبات #می‌ماند اما چون در جنت، در مرتبه‌ای که مقام #روح و نفس او آن جا است #توجه به بدن کرد_یعنی از مقام #روحانیتش ، بدن را دید_چون از این مقام، بدن را دید، بدن، #شأنی از شئونش شد! خواستند #تعلق روح به بدن را نشان بدهند ... لذا تا از شجره خورد ...
📚 منبع: جلسه 94/12/08 سمت خدا.
................................................
✅ @javananaliakbar1386