eitaa logo
هیأت جوانان حضرت علی اکبر (ع)
267 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
155 ویدیو
10 فایل
حضرت علی اکبر (ع)، "جوان مومن انقلابی" زمان خویش بود!
مشاهده در ایتا
دانلود
🖇 (ادامه سخن) 📛 خطاب به شیطان می‌شود که چرا سجده نکردی؟ خدای تبارک و تعالی خطاب می‌کند (که) سجده نکردن عمل 🔨 بود، که شیطان داد، از عمل ⚒ بود ... شیطان می‌گوید من هرگز بر این انسان سجده نخواهم کرد ... هرگز سجده نخواهم کرد یعنی این () در وجود دارد. تمرّد نسبت به انسان، تمرّد از سجده و امر الهی و مقابله‌ی با انسان، در شیطان دارد. «قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ» (حجر/ 33) یعنی محال است، یعنی سجده نخواهم کرد. نفی است ... این خط از همان ابتدا آغاز شد که شیطان این خط را و در مقابل خطِ هدایتیِ انسان قرار گرفت. البته شیطان در میان ملائکه بوده ولی از ملائکه نبوده «كَانَ مِنَ الْجِنِّ» (کهف/ 50) 🗣 در قیامت دارد که وقتی آن صاخه و صدای نفخ صور محقق می‌شود، «يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ، وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ، وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ» (عبس/ 36-34) (انسان) از همه می‌شود ... «لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ» (عبس/ 37) هر کسی مشغول است ... این جا آیات قرآن دارد ... 👤 را معرفی می‌کند. من نه به 🕒 تعلق دارم، نه به 🏠 تعلق دارم، نه به 👥 تعلق دارم، نه با دیگران 👬 معرف من است، نه بودن در چه 🇮🇷 معرف من است. هیچ کدام از این چیزها معرف من نیست. این‌ها همه احکام من است. من، یک دارم، یک دارم. 🤯 بسیار مهم: لذا شیطان انسان را، منِ (او) دید (لذا) کرد ... گفت که «قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» (ص/ 76) من بهتر از او هستم. او را از خلق کردی، من را از ! آتش 🔥 رو به عُلُو دارد و خاک و گل رو به صفر و پایین دارد. قطعا آنکه رو به عُلُو دارد، است از آنکه رو به پایین دارد. لذا من هرگز بر او سجده نخواهم کرد؛ یعنی انسان را چه دید؟ اولین نگاه و به انسان از نگاه 😈 (آغاز) شد. که حقیقت انسان را تَنَش دید، نه آن منِ حقیقی که «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا» (بقره/ 31) آن منی که «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» (تین/ 4) آن منی که «وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي» این‌ها را ندید ... شیطان این‌ها را و به خدا ابراز کرده بود (اما) ببیند! لذا کرد، 🇺🇸 کرد. زیر بار نمی‌خواست برود ... ما همه همین طوری هستیم. ... اولین کسی که کرد و قیاس هم قرار داد و از این قیاسش (هم) گرفت، شیطان بود. این‌ها تعبیرات روایات است فَإِنَّ أَوَّلَ مَنْ قَاسَ إِبْلِيسُ (نورالثقلین، ج 2، ص 6) اولین کسی که قیاس 🧐 کرد ابلیس بود. 👾 پس از این که شیطان کرد، خدای تبارک و تعالی او را از بهشت راند «قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» (حجر/ 34) ... تو هستی، شدی، دور شدی و الهی تا قیامت بر تو قرار گرفت! تو شدی ⬛️◼️◾️▪️«قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ» (اعراف/ 13) ... یعنی انسان با ، موجودی با رب، می‌شود!!! از جهت وجودی ذلیل شدن و خواری، یک صفت است! بالاتر از این است؛ یعنی کوچک شد! گاهی خوار شدن، یک صفت است. صفت یعنی اینکه، ذات ممکن است خوار نشده باشد اما یک صفتش (خوار) است. ممکن است دوباره اما وقتی که شد از صاغرین، تو اصلا خودت، ذاتت، جزء کوچک شده‌ها است. 🙅‍♂ ممکن است انسان در یک صفت بد باشد، در صفات دیگرش خوب باشد. ممکن است یک کسی اهل بخل باشد اما شجاعت هم داشته باشد. ویژگی مثبت داشته باشد اما اهل بخل باشد. اما اگر خراب شد، اگر ذاتی شد، این ذات حقیر، در صفات، خودش را می‌دهد، در تمام صفاتش بد است. خدا نکند انسان ذاتش تغییر بکند که «خَتَمَ اللَّـهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ» (بقره/ 7) به آن جایی برسد که و بر انسان بخورد «طَبَعَ اللَّـهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ» (محمد/ 16) اگر و مهر بر قلب بخورد، ذات خراب شده دیگر راه 🚷 نیست. 🤭 دنبالش می‌گوید «رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» (حجر/ 39) یعنی پس از این که (شیطان) رجیم شده، خدا را قبول دارد (ها!)، الهیه را قبول دارد؛ می‌گوید ربِّ! یعنی (ای) رب من! 🤨 منتها با یک که تو من را کردی! همه را گمراه خواهم کرد! همه‌ی انسان‌ها را (گمراه خواهم کرد!) به هیچ کدام نخواهم کرد. 📚 منبع: جلسه 94/11/24 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
🖇 (ادامه سخن) 🤨 شیطان به خدا عرض کرد که خدایا! ممممن! انجام دادم و هیچ عملی در درگاه تو باطل نیست! را می‌خواهم ... نمازی خوانده بود که چهار هزار سال طول کشیده بود! که این قدر عبادت سنگین بود... شیطان گفت، قَالَ اِبلیس: یَا رَبِّ اِعفِنِی مِنَ السُّجُود لِاَدَم وَ اِنَّمَا اَعبدک عباده لَم یَعبُدکَهَا ملک مقرب وَ لَا نَبی مُرسَل. فَقَال الله تَبَارَک وَ تَعَالی: لَا لِی اِلَی عِبَادَتِک اَنَا اُرِید اَن اعبد مِن حَیثُ اُرید لَا مِن حَیثُ تُرِید (تفسیر برهان، ج 1، ص 77) (شیطان گفت) یک عبادتی می‌کنم که کسی تا به حال نکرده باشد!!! خدا گفت: من به عبادت تو ندارم ... «قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» (حجر/ 34) که از این جا و من بر تو! آن جا خطاب می‌کند یَا رَبِّ کَیْفَ؟ وَ أَنْتَ الْعَدْلُ الَّذِی لَا تَجُورُ فَثَوَابُ عَمَلِی بَطَلَ؟ (پررو پررو گفت:) تو به کسی نمی‌کنی!!! من را اخراج کردی؟ عملم را نمی‌دهی؟ خدا گفت: بله جزا می‌دهم! عملت باطل نشده! خیلی تعبیر سنگین است!!! فرمود: از هر چه می‌خواهی به تو می‌دهم. چرا؟ 💸 چون این سجده‌ای که برای آدم امر شد (اما) محقق نشد، نشان داد که تمام آن عبادات شیطان، برمی‌گشت به و این منشأاش است. وقتی خدا خطاب کرد: چرا سجده نکردی «خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» (اعراف/ 12) بر نگاه بود، بدنش را می‌دید! چون نگاه اش، منشأ هویتش بود، عبادتش هم، بود بود! لذا می‌گوید: از دنیا ! چون عبادت تو، همین بود ... 👳‍♂ حضرت موسی، یک کسی را دید خیلی اهل عبادت عظیم است! گفت: خدایا! جزای این چیست؟ ... خدای تبارک و تعالی فرمود: چند روز برو با او زندگی بکن. رفت و چند روز با او بود. از او پرسید که تو چه داری؟ از خدا چه می‌خواهی؟ می‌خواست نگاه او را بفهمد ... 😱 انسان، آمال و انسان، است، نشان می‌دهد انسان کجاست ... لذا به ما گفتند: حواستان باشد اگر انسان ماشین زیبا 🏎 دید، یک دفعه گفت: ! یعنی دلش کشید برای ماشین زیبا! این انسان، آن ماشین است! ماشین است ها! یعنی در نظام الهی کسی که چیزی را دارد، روایت دارد ولَو أنَّ رَجُلاً أحَبَّ حَجَراً لَحَشَرَهُ اللهُ مَعَهُ (امالی صدوق، ص 210) اگر چه سنگی باشد (با او میشود)! حواسمان باشد برای چه می‌کشیم! چه (چیز را) دوست داریم! چه می‌خواهیم! هایمان را خیلی قرار بدهیم! خواستن‌ها را که خیلی عظیم قرار دادیم، حتی اگر به آن ، ما آن هستیم ... درازی آرزو مربوط به ... این آمال دنیایی است اما برای به ما گفته اند حواستان باشد را بخواهید! به هیچ کوچکی نباشید ... 😒 حضرت موسی چند روزی با او بود. پرسید چیست؟ او چهارپایی 🐄 داشت. گفت: اینکه کاش علف‌ها، سبزه‌ها 🍀 ضایع نمی‌شد. خدا گفت موسی دیدی؟ آخرین این است! هر چند خیلی عبادت می‌کند اما عبادت، به او نداده، عبادت وجودش را بالا نبرده، همین است ... ثواب و عقاب، است، انسان است ... 🤑 این جا (خداوند به شیطان) می‌فرماید که هر چه از امر می‌خواهی، ! یعنی نشان داد به او که تو این هستی، این هستی! نه اینکه محدودش بکند! (نه اینکه) بگوید: چیزهای دیگر بخواهی نمی‌دهم، نه! اصلا تو (حد دنیا) است! حتی در مسائلی که بعضی‌ها می‌گویند: فلانی کرده به بشریت، (چون) فلان کار را کرده، پس حتما این است ... در تعبیرات روایات ما این طوری نیست چرا؟ ... 📛🙌📛 ممکن است این شخص بوده ... اصلا نظام آخرت را ندارد! (حتی اگر) بخواهند به او هم بدهند هم نمی‌گیرد. (اصلا) نمی‌خواهد! جانش (وجودش) کشش ندارد ... این طور نیست که اگر کسی کرد به بشریت، حتما جزایش باشد. نه! خدمت به بشریت کرده، خب دوست داشت بقیه در راحتی باشند (آنرا هم به دست آورده اما برای آخرت که کاری نکرده است) ... (البته) این مال کسی است که است. اما اگر آخرت را منکر نبود، حتی اگر خیلی هم در راه آخرت قدم برنداشته باشد ... خدمتش (به خلق خدا) دارد ... اما اگر کسی منکر آخرت باشد ... او بالاترین را هم بکند، خدای تبارک و تعالی می‌گوید: نه اینکه من نمی‌خواهم به او بدهم ها! نه! (بلکه) من است (اما) او نمی‌گیرد، چون وارونه شده است (و توجه به دنیا دارد) ... 📚 منبع: جلسه 94/12/01 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386