eitaa logo
هیأت جوانان حضرت علی اکبر (ع)
267 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
155 ویدیو
10 فایل
حضرت علی اکبر (ع)، "جوان مومن انقلابی" زمان خویش بود!
مشاهده در ایتا
دانلود
موضوع: دو مرتبه از 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🤭 آدم و حوا وقتی از شجره خوردند «بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا» (اعراف/ 22) این برایشان آشکار شد. حیوان عورت دارد اما برای خودش نمی‌بیند. چرا؟ چون اصلا به این مسئله، برایش توجه ویژه‌ای نیست. دست و پا برایش با عورت تفاوت نمی‌کند. این ویژگی است که نظام دارد، می‌داند بعضی اعضا و جوارح مخفی هستند، بعضی علنی هستند ... 🍁 تا این محقق شد «وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ» (اعراف/ 22) خودش را می‌خواست ... این مسئله برایش مشهود شد که حالا یک ‌هایی است که باید آن‌ها را بپوشاند. مسئله را دانست ... فرزند انسان هم تا مرتبه‌ی را طی می‌کند، این قبح را نمی‌یابد. کم کم به مرتبه‌ی که می‌رسد، این قبح برایش آشکار می‌شود ... یعنی انسان روحش بیاید، در بدن قرار بگیرد. هبوط این بود که انسان از آن مقام ، به بدن می‌کند. البته توجه به بدن فی نفسه نیست ... 😩 خطاب «اِهْبِطُوا» (بقره/ 36) متوجه شد به او که هبوط بکن. در سوره‌ی بقره، دو هبوط ذکر می‌شود: اول می‌گوید اِهْبِطُوا بعد می‌گوید «بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» (بقره/ 36) این اِهْبِطُوا چرا است؟ چون هم شامل آدم می‌شود، هم شامل حوا می‌شود، هم شامل شیطان می‌شود که به هر سه خطاب شد. آدم دو هبوط دارد، هبوط اول این است که «فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ» (بقره/ 36) شیطان این‌ها را زد. بعد فرمود «اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ» (بقره/ 36) تا یک در باید بمانید، هم در ارض نیستید. بعد «فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ» آدم از خدای تبارک و تعالی تلقی کرد که آن کلمات بعضی‌ها گفتند حضرات معصومین و اولیاء صلوات الله علیهم هستند که آدم در آن حالت دید که این‌ها مقربان عند الله هستند و را به این‌ها قرار داد و باعث شد اش شود. ✅ خدای تبارک و تعالی اش را قبول کرد «فَتَابَ عَلَيْهِ» اما وقتی خدا توبه اش را قبول کرد، آیا برگشت به سر جای قبلش؟ نه! دیگر به آن جا برنگشت! «قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» (بقره/ 38) این هبوط دوم است که فرمود همه‌ی شما هبوط کنید ... در آن هبوط قبلی گفت که این هبوط در مرتبه‌ی ، سبب است، بدن‌ها با هم نمی‌سازند ... اگر انسان تن اش را خودش دید، همه‌ی می‌خواهد در تن جا پیدا بکند، به برسد. اما عالم مادی است. لذا تمام یک نفر هم این جا نمی‌شود، چه برسد به این که این همه آدم باشند ... لذا می‌گوید «بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» این هبوط با همراه است. اما آدم کرد. 🙇‍♂ «فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ» این هبوط، هبوط برگشت پذیر است. فرمود: از جانب من به سوی شما می‌آید که اگر کردید، دارید. و و برای شما دیگر در کار نیست. این برگشت برگشت به مقامی است که الی الله است. همان «إِنَّا لِلَّـهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ» (بقره/ 156) منتها از آن مقام جنتی که قبلا در آن بود هم اعظم است ... همه‌ی ملائکه در این مسیر می‌شود انسان. این سجده برای این محقق شد. سجده برای انسان محقق شد، نه تن انسان! شیطان کدام مرتبه از انسان را دید؟ را گفت «خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» (اعراف/ 12) شیطان نگاهش و بود. 🤯 ارض هفت لایه است. هر مرتبه‌ای که انسان بیشتر هبوط بکند به یکی از این ارض‌های پایین تر، می‌کند. منتها ارض‌های پایین تر لایه‌های زمین نیست بلکه لایه‌های به زمین است. این به ارض است «وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ» (اعراف/ 176). (این انسانی که به تن توجه کرده) فقط نمی‌شود که همه‌ی اموال و زمین‌ها و دارایی‌ها مال او باشد بلکه می‌خواهد هر چه افراد است و هر چه شیئ هست باشد. که فرعون می‌گوید «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى» (نازعات/ 24) اما این هبوط‌هایی که عرض شد، از آمدن به زمین، رخ میدهد (و سقوط ها اتفاق میافتد.) و و که در این مراتب رخ میدهد، دیگر به این راحتی برگشت نیست. 😰 آیت الله بهجت می‌فرمود: تمام این هبوط‌ها برای ما امکان پذیر است. 📚 منبع: جلسه 94/12/08 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
🖇 ... (ادامه سخن) 👌 مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إلى‌ یَوْمِ القِیَامَةِ (کافی، ج 5، ص 9) هر کسی می‌گذارد چه سنت حسنه باشد چه سنت سیئه باشد برای او آن کسی که عمل به این بکند هم قرار داده شده است. یک کسی مثلا معلم کسی است. چیزی را به او یاد داده. این شاگرد سوال می‌کند. حضرت فرمود که هر که از این شاگرد به لحاظ آن که از او یاد گرفته انجام بشود، او هم است. مثلا استادی است در دانشگاه. دانشجوی پزشکی خوبی را تربیت کرده است. این پزشک که تربیت شده، جان عده‌ی زیادی را تا به حال نجات داده و درمان کرده و آن‌ها منشأ اعمال نیک و آثاری بودند. همه‌ی اعمال آن‌ها هر چقدر ادامه پیدا بکند حتی اگر ده‌ها نسل بگذرد و این عمل پی در پی ادامه پیدا بکند، عمل این استاد که در مقام تعلیم بود هم محسوب میشود. 😱 مهم: همین طور است در یک * ناصحیح که فرد مقابله کرد و با نفرت رفت و کلی کسری در زندگی او ایجاد شد. تمام زندگی اش وقف بر این شد که با نظام اسلامی و الهی مبارزه بکند. از کجا آغاز شد؟ یک غلط.ما فکر نکنیم برخورد ما با فرزندمان یا با بچه هایی که مثلا مسجد می‌آیند یا در کوچه محله مان است یا برخورد استادی است با دانشجو یا برخورد معلم و دبیری است با دانش آموزش یا برخورد هر کسی با کارمندش است رفتار او یک جلسه است و تمام شده است. نه هر عملی که پشت سر او بگیرد در عین حال که عمل آن شخص است برای او هم نوشته شده است. 🙋‍♂ قابیل در قتل کرد لذا جزء هفت ملعون ابدی تاریخ شد. فکر نکنیم حتما چیز پیچیده‌ای است. نه! گاهی سنت گذاری در یک محله‌ای است که یک کسی یک کار خوبی را آغاز می‌کند مثلا با هدیه دادن به بچه‌ها یا یک ترویجی انجام می‌دهد. این کار وقتی ادامه پیدا می‌کند هر کسی این را یاد بگیرد و این کار را انجام بدهد این سنت به او هم نوشته می‌شود. حواسمان باشد ها انسان را و می‌کنند. این یکی از قوت‌های انسان است که انسان را از زمان و مکان می‌برد؛ یعنی بالاتر از ما. یعنی یک عمری داریم اما بیش از این معمولا مقدور نیست اما در نظام سنت‌ها انسان ادامه پیدا می‌کند وجودش فرا زمان می‌شود. 😈 شیطان این قوت را خوب می‌شناسد لذا دنبال این است که اگر عمل سیئه‌ای انجام می‌دهد، در حد یک عمل نماند سنت بشود. دنبال این است که تبدیلش بکند آن را به سیئه تا این در حقیقت تامّ شود و فقط یک عمل ناصالح نباشد. 🤝 اگر کسی در دانشگاهی یا در محله‌ای خیر کرد، این جریان ممکن است یک نفر باشد اما با یک تلاش ، این جریان سازی خیر هر چقدر پیدا بکند، عمل اوست. لذا دست ما کوتاه نیست خدا خواسته ما را فرا زمان بکند، فرا مکان بکند، با این قوت و قدرتی که برای ما قرار داده است. 📚 منبع: جلسه 95/01/28 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
موضوع: سنتی برای و یا برای ابدی 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🙌 خدا نوح را فرستاد تا اینها را نجات بدهد. بعد نوح اینها را دعوت به اطاعت الهی کرد. بعد از اینکه آنها را به تقوا و اطاعت الهی دعوت کرد فرمود: اگر شما تقوا پیشه کنید و اطاعت الهی کنید، عذاب برای شما محقق نمی‌شود. اما اگر اطاعت نکنید، عذاب قطعی است. اما چون تاکنون عذاب نازل نشده بود، اینها نمی‌کردند. لذا نوح 150 سال این کار را طول داد تا دعوت کرد. ☹️ خدای متعال چقدر مهلت داد و چقدر دادن خدا سبب شد. قوم نوح به نوح می‌گفتند: آنچه به ما وعده داده بودی، کجاست؟ بیاور! هرچه خدا از روی ، این را به تأخیر می‌انداخت که بلکه یک عده‌ای باشند اما اینها می‌شدند. اگر نتیجه گناهمان را ندیدیم، اگر خبری نشد فکر نکنیم خبری نیست. بگوییم: پس معلوم است این کارها نتیجه بدی ندارد!!! اگر خبری بود می‌شد پس معلوم است خبری نیست!!! این سوء استفاده از حلم خداست. بلکه خدا باید ما را کند. به ما دادند. ما همیشه باید خودمان را ببینیم. این آخرین ذره گناهی که حتی ممکن است یک صغیره باشد، اگر در دلمان نسبت به یک حالت پیدا کنیم، انسان از خارج میشود. 🤯 😱 هر ذره‌ای از عمل من که ممکن است یک عمل کوچک و ساده‌ای باشد، در حقیقت ممکن است کفه ترازو را بچرباند و دیگر کفه سیئات من بر حسنات من غلبه کند و جزء شوم. «وَ إِنْ عُدْتُمْ‏ عُدْنا» (اسراء/8) اگر انسان برگشت، ما هم برمی‌گردیم. در روایات دارد اگر کسی گناه کرد او کوتاه می‌شود. لذا هر گناه نه فقط یک از دست دادن نسبت به آن زمان است بلکه مدتی از عمر را که در آنجا می‌توانست برای استفاده کند را از دست میدهد لذا داریم که کسانی که به عمر غیر طبیعی از دنیا می‌روند بیش از کسانی هستند که با اجل مسمی از دنیا می‌روند. چرا؟ چون برایشان پیش آمده که این معاصی به منجر نشده است. خداوند در قبال بعضی از اعمال و طاعات، عمر را زیاد می‌کند مثل صله رحم. قطع رحم عمر را به سرعت کوتاه می‌کند. 😨 البته گاهی کسانی عمر طولانی می‌کنند، افراد فاسق و فاجری هستند. لذا فرعون عمرش خیلی طولانی بود. چهارصد سال عمر کرد. اگر کسی به شقاوت رسید، خدای تبارک و تعالی اجل مسمی می‌دهد تا به شقاوتش برسد. البته اینطور نیست هرکس عمرش کوتاه بوده گناهکار بوده است. ما نمی‌دانیم عمر چقدر است. ممکن است کسی یک روز بعد از بلوغش از دنیا برود. همان یک روز برای کمالش می‌کرده است. اصلاً در این رابطه ملاک نیست. هیچکس نمی‌تواند قضاوت کند چه کسی گناهکار است. 🤲 بعد خطاب می‌کند: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُم‏» (نوح/10) نسبت به رب خودتان کنید. «إِنَّهُ كانَ غَفَّارا» (نوح/10) اگر استغفار کردی، خدای تبارک و تعالی می‌آمرزد. می‌کند، مغفرت فقط پوشاندن نیست بلکه دادن هم هست. خدا هم عفو است، هم غفور است. اول عفو خدا شامل حال ما می‌شود. بعد مغفرت و غفرانش. یا علی و یا عظیم! یا غفور و یا رحیم! تازه رحمت رحیمیه فوق مغفرت است. نوح می‌فرماید: اگر شما استغفار کردی «يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً» (نوح/11) آسمان برای شما در رزقش را به بهترین وجه باز می‌کند. استغفار رفع مانع می‌کند. برای این مشرکین قطحی آمده بود تا به خدا رو کنند، تا شوند. اما به ابر و خورشید و ربوبیت‌های غیر خداوند رو می کردند. این ها در دوران خودشان به عقیم شدن رسیده بودند. نوح میگفت: «وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ» اگر استغفار کردید هم باران به موقع می‌آید و هم قحطی برداشته می‌شود. هم اموال شما زیاد می‌شود و هم اولاد شما زیاد می‌شود. «وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً» (نوح/12) باغ‌های شما آباد می‌شود. نهرهای شما جریان پیدا می‌کند. قوم نوح باران می خواستند و فرزند می‌خواستند و باغات می‌خواستند، می‌فرماید: اینها را به شما می‌دهیم. منتها شما اول باید استغفار کنید. بودن حق یک مستمر است. خدای متعال با استغفار راه را برای ما باز می‌کندو حتی منافع مادی فراوانی به دنبال دارد. لذا کسانی که دنبال رزق زیاد هستند، استغفار کنند. 🤝 استغفار هم فقط به گفتن کلمه «استغفرالله» نیست. یعنی انسان نسبت به گناهان کند.
تدارک مافات است
. لذا بین مجتمع و فرد و بین استغفار و عمل صالح یک رابطه مستقیم است. 📚 منبع: جلسه 95/04/12 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
موضوع: ادامه از طریق عده ای اندک 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🤴در دوران نوح(ع) برای اولین بار خیلی زیاد شده بود، به طوری که جامعه کاملاً به دو طبقه خیلی با فاصله متشکل از سرمایه‌داران و اشراف و سلطه‌گران و در مقابل آنها محرومان تقسیم شده بود. این در اثر تصرف شیطان به جایی رسیده بود که عده‌ای قدرت بر بقیه پیدا کنند و دیگران را به بکشانند. و از خصوصیاتی بود که از یک نوع فکر نشأت می‌گرفت. اینکه که بقیه باید ما باشند. البته زمینه این ویژگی در همه ما هست. ریشه‌هایش خیلی ساده است؛ من تا یک مقام کوچکی پیدا می‌کنم ببینم به زیردستانم شدم یا نه! نکند یک نسبت به دیگران پیدا کنم. 🤨 قوم نوح از اینجا شروع کردند تا جاییکه به نوح گفتند اینها هستند که به تو آوردند. تا اینها به تو ایمان آورده باشند، جای ما نیست.د که ما آن هستیم با علمی که آن طبقات لایق آن هستند کاملاً متفاوت است. ((گاهی می‌بینید که یک عده برای خودشان مختلف تعریف می‌کنند. گاهی می بینید برای خودشان متفاوت تعریف می‌کنند. نگاهی در آنها ایجاد شده که است و ریشه‌اش از یک جای ساده شروع می‌شود. مثلا من سخنران، موقع سخنوری احساس می‌کنم اینها عوامی هستند که من بر آنها غلبه دارم، چیزهایی می‌دانم که آنها نمی‌دانند. این ها خطرناک است. 🤯 اگر در هر قدر برای انسان پیش می‌آید، این را یک ببیند، که را برای خودش تعریف کند که شکرش بیشتر باشد، این نعمت و موهبت می‌ماند. اما اگر انسان وقتی هرکدام از اینها رسید بعد در وجودش شروع شود، و آغاز شود، تا فرعون هم می‌رسد. 🏆 نوح در مقابل سرکش‌ترین اقوام طول تاریخ قرار داشت. که تعبیر قوم لُد، یعنی قومی که لجوج و عنود هستند که زیر بار چیزی نمی‌روند. حرف در وجود اینها فرو نمی‌رود. نه خودشان قابلیت دارند نه کسانی که از اینها به دنیا می‌آیند. چقدر یک نبی باید شرح صدر داشته باشد. «فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ‏ الرُّسُل‏» (احقاف/35) نوح اولین دعوت جهانی را به پا کرد. چون دعوت نبی اولوالعزم جهانی است. لذا قوم نوح در مقابل دعوت جهانی نوح ایستادند و می‌خواستند این دعوت ادامه پیدا نکند و اگر نوح(ع) در مقابل اینها نمی‌کرد، و آن و خیلی سنگین را به خرج نمی‌داد باب در کل عالم بسته می‌شد. 🏅 ما فکر نکنیم فقط هشتاد نفر هدایت شدند. این هشتاد نفر در مقابل یک چنین قوم لجوج و عنودی، یک معجزه است که نوح توانست آنها را از بین اینها نجات بدهد. با وجود آن هشتاد نفر ادامه پیدا کرد. «سَلامٌ‏ عَلى‏ نُوحٍ‏ فِي الْعالَمِينَ» (صافات/79) در قرآن چنین سلامی نظیر ندارد. این عالمین چه عوالم وجودی انسان باشد چه عوالم آفرینش باشد، که انسان و غیر انسان را شامل شود، مربوط به این است که نوح در طول دوران زندگی و دوران سختی که با قوم عنود و لجوج درگیر بود، استعدادهای وجودی او و او به فعلیت تام رسید. یک طرف مسأله این است که یک عده‌ای اهل فسق و فجور و ظلم هستند که استعدادهای آنها در به فعلیت می‌رسد. یک طرف دیگری هم آن انسان رحمانی و الهی است که استعدادهایش بروز می‌کند. لذا آنها برای نوح کمال بودند. این 950 سال و از نوح انسانی ساخت، را ایجاد کرد که «سَلامٌ‏ عَلى‏ نُوحٍ‏ فِي الْعالَمِينَ» شد. فلذا با هدایت شدن هشتاد نفر از این قوم لجوج و عنود، بقای صورت گرفت. 🤝 فکر نکنید اگر در جایی یک، دو نفر هستید، یک هستید نمی‌شود کاری را پیش ببرید. بلکه همین را حفظ کردن و اقامه دین در بین همین چند نفر، بقای خط هدایتی است که گاهی بعدها امت‌های عظیم از همین نشأت می‌گیرد. 📚 منبع: جلسه 95/04/26 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386