eitaa logo
هیأت جوانان حضرت علی اکبر (ع)
267 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
155 ویدیو
10 فایل
حضرت علی اکبر (ع)، "جوان مومن انقلابی" زمان خویش بود!
مشاهده در ایتا
دانلود
موضوع: کشتن هابیل 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🔆 خدای تبارک و تعالی امر کرد به آدم که هابیل را خودت در قرار بده. علیرغم این که قابیل بزرگ‌تر بود. همین که این خبر به قابیل رسید او نتوانست امر الهی را تحمل بکند. روایات متعددی آمده که این ایه قربانی کردن، در امر است نه در امر . روایت ازدواج، یک روایت از قربانی کردن بود اما روایات دیگری است که نشان میدهد این گونه نبوده. بلکه حتی حضرات نفی می‌کنند. به شدت این را نفی می‌کنند که ازدواج ها از برادر و خواهر بوده باشد. 👹 روایتی است که می‌فرماید یکی از به صورت ظاهر شده بود و دیده می‌شد. قابیل وقتی که او را دید عاشق او شد و آدم او را خواستگاری کرد برای قابیل. بعد یک هم ظاهر شده بود که هابیل عاشق او شد و از پدر خواست خواستگاریش کند. این ها به عقد هم درآمدند و از نسل این‌ها، نسل ادامه پیدا کرد. این یک روایت بود، روایت اول هم بیان کردیم که می‌گویند که خدا وحی کرد به آدم که پسران آدم با دخترانش ازدواج بکنند و نسل آدم از ازدواج خواهر‌ها و برادر هاست. البته امام صادق روایتی دارد که میفرمایند این نوع ازدواج است لذا این داستان دروغ است. ما الآن نمی‌توانیم حکم قطعی بکنیم که کدام یک از این هاست. ⚔ به طور کلی اصل بین هابیل و قابیل بر سر یکی از دو جریان بود. هابیل این جواب را داد که اگر تو بخواهی قصد من را بکنی من دست دراز نمی‌کنم تا تو را بکشم. این یک عظیمی است. این نشان می‌دهد این که در او بوده است. الهی این است که اگر ظالمی مظلومی را کشت، گناهان مظلوم به گردن ظالم می‌افتد. دنبال آیه این است که «إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ» (مائده/ 29) من در حقیقت می‌دانم که آن گناهانی که به گردن من است می‌افتد به گردن تو. البته اگر او می‌خواست این را بکشد و این نمیکرد، این در ظلم اوست، یعنی اگر دفاع می‌کرد، خب او نمی‌زد. 👊 قابیل در روایت است که منتظر بود. یک بار که هابیل دام هایش می‌چریدند، او در زمین استراحت می‌کرد. یک کودک را در نظر بگیرید که تا به حال تصویری از کشتن نداشته باشد. چطوری می‌شود یک چیزی را بکشد؟ لذا شیطان به قابیل یاد داد. پرنده‌ای را که گرفته بود با سنگ کوبید به سر آن پرنده. یاد گرفت که کشتن یعنی کوبیدن با سنگ سنگین که سر را له بکند. لذا وقتی هابیل استراحت می‌کرد، سنگ بزرگی را آورد و بر سر هابیل زد و او را کشت. وقتی او را کشت، ماند این جنازه را چه کار بکند. الآن برای ما کردن، کردن خیلی ساده است اما او تا به حال این مخفی کاری را ندیده است. 🤫 هر که انسان بخواهد پنهانش بکند، طولی نمی‌کشد که در رسوا می‌شود. این خداست که ظلم حتی اگر پنهانش کردی در مظالم اجتماعی، پنهان نمی‌ماند. چون خلاف سنت الهیه است. 🐧 «فَبَعَثَ اللَّـهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ» (مائده/ 31) خدا کلاغی را فرستاد. اینها سنتشان این است که غذایی یا چیزی را که به دست می‌آورند، زیر خاک دفن می‌کنند. آن کلاغ زمین را زیر و رو کرد و شیئی را در آن جا مخفی کرد و خاک ریخت. قابیل گفت: من کمتر از اویم؟ تمام عالم برای است. منتها انسان در وقت ، در وقتی که پیدا می‌کند، می‌شود، این تعلیم را می‌گیرد. اما کسانی که هستند، می‌دانند که هر واقعه‌ای که در عالم دارد اتفاق می‌افتد، برای تعلیم اوست. لذا از این که به مرتبه‌ی برسند این را می‌یابند. 💪 تعبیر قرآن این است که ای شیطان تو سلطه نداری «إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ» (حجر/ 41) تو بر انسان‌ها نداری مگر کسی که بخواهد. لذا شیطان با قابیل ماجراها داشت. قابیل شد رفت به یمن. 🤰هابیل وقتی که از دنیا رفت همسرش حامله بود و فرزندی به دنیا آمد و خدا که را بعد از هابیل به آدم داد. برادر دیگر هابیل بود. او هم ازدواج کرد، فرزندی از او به دنیا آمد. فرزند شیث که نبی بعد از آدم شد و هم چنین فرزند هابیل مبدا انسان‌ها شدند. مبدا نسل انسان‌ها دو نفری بودند که پاک و بودند. 📚 منبع: جلسه 95/01/21 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
🖇 ... (ادامه سخن) 👌 مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إلى‌ یَوْمِ القِیَامَةِ (کافی، ج 5، ص 9) هر کسی می‌گذارد چه سنت حسنه باشد چه سنت سیئه باشد برای او آن کسی که عمل به این بکند هم قرار داده شده است. یک کسی مثلا معلم کسی است. چیزی را به او یاد داده. این شاگرد سوال می‌کند. حضرت فرمود که هر که از این شاگرد به لحاظ آن که از او یاد گرفته انجام بشود، او هم است. مثلا استادی است در دانشگاه. دانشجوی پزشکی خوبی را تربیت کرده است. این پزشک که تربیت شده، جان عده‌ی زیادی را تا به حال نجات داده و درمان کرده و آن‌ها منشأ اعمال نیک و آثاری بودند. همه‌ی اعمال آن‌ها هر چقدر ادامه پیدا بکند حتی اگر ده‌ها نسل بگذرد و این عمل پی در پی ادامه پیدا بکند، عمل این استاد که در مقام تعلیم بود هم محسوب میشود. 😱 مهم: همین طور است در یک * ناصحیح که فرد مقابله کرد و با نفرت رفت و کلی کسری در زندگی او ایجاد شد. تمام زندگی اش وقف بر این شد که با نظام اسلامی و الهی مبارزه بکند. از کجا آغاز شد؟ یک غلط.ما فکر نکنیم برخورد ما با فرزندمان یا با بچه هایی که مثلا مسجد می‌آیند یا در کوچه محله مان است یا برخورد استادی است با دانشجو یا برخورد معلم و دبیری است با دانش آموزش یا برخورد هر کسی با کارمندش است رفتار او یک جلسه است و تمام شده است. نه هر عملی که پشت سر او بگیرد در عین حال که عمل آن شخص است برای او هم نوشته شده است. 🙋‍♂ قابیل در قتل کرد لذا جزء هفت ملعون ابدی تاریخ شد. فکر نکنیم حتما چیز پیچیده‌ای است. نه! گاهی سنت گذاری در یک محله‌ای است که یک کسی یک کار خوبی را آغاز می‌کند مثلا با هدیه دادن به بچه‌ها یا یک ترویجی انجام می‌دهد. این کار وقتی ادامه پیدا می‌کند هر کسی این را یاد بگیرد و این کار را انجام بدهد این سنت به او هم نوشته می‌شود. حواسمان باشد ها انسان را و می‌کنند. این یکی از قوت‌های انسان است که انسان را از زمان و مکان می‌برد؛ یعنی بالاتر از ما. یعنی یک عمری داریم اما بیش از این معمولا مقدور نیست اما در نظام سنت‌ها انسان ادامه پیدا می‌کند وجودش فرا زمان می‌شود. 😈 شیطان این قوت را خوب می‌شناسد لذا دنبال این است که اگر عمل سیئه‌ای انجام می‌دهد، در حد یک عمل نماند سنت بشود. دنبال این است که تبدیلش بکند آن را به سیئه تا این در حقیقت تامّ شود و فقط یک عمل ناصالح نباشد. 🤝 اگر کسی در دانشگاهی یا در محله‌ای خیر کرد، این جریان ممکن است یک نفر باشد اما با یک تلاش ، این جریان سازی خیر هر چقدر پیدا بکند، عمل اوست. لذا دست ما کوتاه نیست خدا خواسته ما را فرا زمان بکند، فرا مکان بکند، با این قوت و قدرتی که برای ما قرار داده است. 📚 منبع: جلسه 95/01/28 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
موضوع: سنتی برای و یا برای ابدی 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🙌 خدا نوح را فرستاد تا اینها را نجات بدهد. بعد نوح اینها را دعوت به اطاعت الهی کرد. بعد از اینکه آنها را به تقوا و اطاعت الهی دعوت کرد فرمود: اگر شما تقوا پیشه کنید و اطاعت الهی کنید، عذاب برای شما محقق نمی‌شود. اما اگر اطاعت نکنید، عذاب قطعی است. اما چون تاکنون عذاب نازل نشده بود، اینها نمی‌کردند. لذا نوح 150 سال این کار را طول داد تا دعوت کرد. ☹️ خدای متعال چقدر مهلت داد و چقدر دادن خدا سبب شد. قوم نوح به نوح می‌گفتند: آنچه به ما وعده داده بودی، کجاست؟ بیاور! هرچه خدا از روی ، این را به تأخیر می‌انداخت که بلکه یک عده‌ای باشند اما اینها می‌شدند. اگر نتیجه گناهمان را ندیدیم، اگر خبری نشد فکر نکنیم خبری نیست. بگوییم: پس معلوم است این کارها نتیجه بدی ندارد!!! اگر خبری بود می‌شد پس معلوم است خبری نیست!!! این سوء استفاده از حلم خداست. بلکه خدا باید ما را کند. به ما دادند. ما همیشه باید خودمان را ببینیم. این آخرین ذره گناهی که حتی ممکن است یک صغیره باشد، اگر در دلمان نسبت به یک حالت پیدا کنیم، انسان از خارج میشود. 🤯 😱 هر ذره‌ای از عمل من که ممکن است یک عمل کوچک و ساده‌ای باشد، در حقیقت ممکن است کفه ترازو را بچرباند و دیگر کفه سیئات من بر حسنات من غلبه کند و جزء شوم. «وَ إِنْ عُدْتُمْ‏ عُدْنا» (اسراء/8) اگر انسان برگشت، ما هم برمی‌گردیم. در روایات دارد اگر کسی گناه کرد او کوتاه می‌شود. لذا هر گناه نه فقط یک از دست دادن نسبت به آن زمان است بلکه مدتی از عمر را که در آنجا می‌توانست برای استفاده کند را از دست میدهد لذا داریم که کسانی که به عمر غیر طبیعی از دنیا می‌روند بیش از کسانی هستند که با اجل مسمی از دنیا می‌روند. چرا؟ چون برایشان پیش آمده که این معاصی به منجر نشده است. خداوند در قبال بعضی از اعمال و طاعات، عمر را زیاد می‌کند مثل صله رحم. قطع رحم عمر را به سرعت کوتاه می‌کند. 😨 البته گاهی کسانی عمر طولانی می‌کنند، افراد فاسق و فاجری هستند. لذا فرعون عمرش خیلی طولانی بود. چهارصد سال عمر کرد. اگر کسی به شقاوت رسید، خدای تبارک و تعالی اجل مسمی می‌دهد تا به شقاوتش برسد. البته اینطور نیست هرکس عمرش کوتاه بوده گناهکار بوده است. ما نمی‌دانیم عمر چقدر است. ممکن است کسی یک روز بعد از بلوغش از دنیا برود. همان یک روز برای کمالش می‌کرده است. اصلاً در این رابطه ملاک نیست. هیچکس نمی‌تواند قضاوت کند چه کسی گناهکار است. 🤲 بعد خطاب می‌کند: «اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُم‏» (نوح/10) نسبت به رب خودتان کنید. «إِنَّهُ كانَ غَفَّارا» (نوح/10) اگر استغفار کردی، خدای تبارک و تعالی می‌آمرزد. می‌کند، مغفرت فقط پوشاندن نیست بلکه دادن هم هست. خدا هم عفو است، هم غفور است. اول عفو خدا شامل حال ما می‌شود. بعد مغفرت و غفرانش. یا علی و یا عظیم! یا غفور و یا رحیم! تازه رحمت رحیمیه فوق مغفرت است. نوح می‌فرماید: اگر شما استغفار کردی «يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً» (نوح/11) آسمان برای شما در رزقش را به بهترین وجه باز می‌کند. استغفار رفع مانع می‌کند. برای این مشرکین قطحی آمده بود تا به خدا رو کنند، تا شوند. اما به ابر و خورشید و ربوبیت‌های غیر خداوند رو می کردند. این ها در دوران خودشان به عقیم شدن رسیده بودند. نوح میگفت: «وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ» اگر استغفار کردید هم باران به موقع می‌آید و هم قحطی برداشته می‌شود. هم اموال شما زیاد می‌شود و هم اولاد شما زیاد می‌شود. «وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً» (نوح/12) باغ‌های شما آباد می‌شود. نهرهای شما جریان پیدا می‌کند. قوم نوح باران می خواستند و فرزند می‌خواستند و باغات می‌خواستند، می‌فرماید: اینها را به شما می‌دهیم. منتها شما اول باید استغفار کنید. بودن حق یک مستمر است. خدای متعال با استغفار راه را برای ما باز می‌کندو حتی منافع مادی فراوانی به دنبال دارد. لذا کسانی که دنبال رزق زیاد هستند، استغفار کنند. 🤝 استغفار هم فقط به گفتن کلمه «استغفرالله» نیست. یعنی انسان نسبت به گناهان کند.
تدارک مافات است
. لذا بین مجتمع و فرد و بین استغفار و عمل صالح یک رابطه مستقیم است. 📚 منبع: جلسه 95/04/12 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386