eitaa logo
هیأت جوانان حضرت علی اکبر (ع)
267 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
155 ویدیو
10 فایل
حضرت علی اکبر (ع)، "جوان مومن انقلابی" زمان خویش بود!
مشاهده در ایتا
دانلود
موضوع: *انبیا الگو و ما در اراده خود در برابر اراده الهی* 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🎓 کتاب‌های علمی این گونه است که مفاهیم را توضیح می‌دهند. جای خودش علم است (و) باید همان طور هم باشد، اما کتاب ، کتاب نیست؛ یعنی نمی‌خواهد مثل روش علمی پیش برود. 🎬 مثلا در قصه‌های انبیا شروع می‌کند یک قصه را به اوج خودش می‌رساند اما یک دفعه رهایش می‌کند. به عنوان مثال، خیلی زیباست قصه‌ی موسای کلیم، وقتی که از پیش شعیب سلام الله علیه برمی‌گشت ... موسی رفته بود پیش شعیب پناهنده شده بود. به خاطر کسی که کشته بود😱، از دست فرعون فرار کرده بود🏃‍♂. بعد از ده سال بر می‌گشت. هنوز عنوان فراری را داشت. از بیراهه می‌آمد. در یک جایی ... رعد و برق 🌩 و سرما 💨 و باران 🌧، خیلی شدید شد. به طوری که راه را که داشتند از بی راهه می‌رفتند، گم کردند😵. آن جا قرآن کریم خیلی زیبا اوج مسئله را وقتی ترسیم می‌کند که حالا روایت دارد همسر موسی هم حامله بود🤰. سختی کار مضاعف بود. تمام گوسفندانی 🐑 هم که همراه موسی در سال آخر به عنوان اجرت موسی بود ... در اثر رعد و برق 🌩 و پراکندگی و سرما داشتند از هم جدا می‌شدند. هر کس به سویی می‌رفت. هم سرمایه‌ی مالی اش را داشت از دست می‌داد، هم همسر و خانواده اش 👪 داشتند آسیب می‌دیدند. این جا انسان به چه کسی احتیاج دارد؟ یک آتشی 🔥 از دور دید. وقتی آتش را از دور دید ... به سمت آتش رفت. تعبیر قرآنی این است که بروم «أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى» (طه/ 10) یا (اینکه) راه را پیدا بکنیم_بالاخره آتش نشان می‌دهد کسی آن جاست. برویم راه را از او بپرسیم_یا آتشی از آن جا بیاوریم (تا) این جا از سرما نجات پیدا بکنیم ... یک دفعه می‌بینید وقتی می‌رسد به آتش، به آتش که رسید، قصه عوض می‌شود. فقط آن جا تجلی می‌کند «إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى» (طه/ 12) آن مباحث عظیمی که در بعث موسی به نبوت ایجاد می‌شود، دنبال چه بود؟ (دنبال) آتش، تا راه پیدا بکند. راه پیدا کردن هم خیلی زیباست. تا راه را پیدا بکند در بیابان یا از سرما نجات پیدا بکند. به آتش می‌رسد اما وقتی می‌رسد، یک طور دیگری می‌شود. دیگر قرآن کاری ندارد بعد از این چه شد. کاری به بقیه اش ندارد، چون کتاب نیست. نگاه به مسائل ندارد. بعد بگویند چه شد؟ پس همسر موسی چه شد؟ آن شدتِ گم شدنِ موسی چه شد؟ جای دیگری گم شده بود در زمین، (اما) در آسمان پیدا شد؛ بعث به رسالت شد موسای کلیم. آنهم نبی اولوالعزم!!! لذا قصه را رها می‌کند. قرآن در نظام علمی هم همین طوری است. در نظام‌های دیگر هم این طوری است. قرآن کاری به این ندارد که این روش در نظام علم چگونه است، در نظام داستان چگونه است، بلکه چون قصه اش بر اساس است ... آن جایی که به هدایت گری منجر می‌شود را می‌آورد را نمی‌آورد. 👐 پس تمام مفاهیمی را که ما دنبالش هستیم در هدایتگری، در کمالات، (قرآن) در ذیل قصه‌ی انبیا بیان کرده (است) ... لذا (در قرآن) در ضمن وجود مبارک انبیا علیهم السلام، تمام (این) مفاهیم کمالی دین مطرح شده است ... این‌ها (پیامبران الهی) به عصمت رسیده اند و هیچ فعلی، قولی، هیچ حرکتی، هیچ رفتاری از این‌ها خالی از الهی نیست... 🐳 ذیل جریان حضرت یونس نبی سلام الله علیه، ... «وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا» (انبیاء/ 87) ... (یونس) آمد تقاضای عذاب کرد و مقدمات عذاب (هم) فراهم شد. عذاب آمد بر قوم یونس. (یونس) از قوم خارج شد. وقتی که از قوم خارج شد. (با اینکه) طبق عقل ما، طبق نگاه عقلانی ما، یک امر صحیحی است، اما آن جا خطاب و عتاب می‌شود به یونس، که یونس! چرا قبل از این که به تو بگوییم برو، رفتی؟ این گناه نیست. این تحت امر بودن تمام حرکات و سکنات، تحت امر و نهی الهی بودن است یعنی ... به جایی می‌رسند انبیا در کمال، که تمام لحظه لحظه‌ی وجودشان تحت الهی می‌شود. (البته) با خودشان، با کمال خودشان. یک انسان، کمال نهایی اش این است که به جایی برسد که نه فقط در واجبات و محرمات، نه فقط در مستحبات و مکروهات، بلکه در لحظه لحظه‌ی عمرش، امرش دائر این باشد که به او گفته چه بکن، به او گفته این کار را بکن یا نکن. این اراده نداشتن نیست. (بلکه) با (و انتخاب خودش) به این جا رسیدن است. نه این که این رسیدن، به این که انسان اراده نداشته باشد. نه! انسان می‌بیند: خدا در وجود او حاکم باشد از (خود) او است. 🖇 ... (قسمت اول) 📚 منبع: جلسه 94/11/10 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
📜 🌙 🔹 وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ 🔸و برخی از مردم‌اند كه [همواره‌] بدون هیچ [بلكه از روی جهل] درباره قوانین و دستورات خدا [با اصرار بر یك اعتقاد بی‌پایه‌] می‌كنند، و از هر شیطان‌ سركشی می‌نمایند (یعنی کسیکه این مجادله های جاهلانه را انجام میدهد، در واقع دارد از شیطان تبعیت میکند که شیطان با خدا مبدا مجادله جاهلانه است در مورد خلقت آدم علیه السلام). 📚 حج - 3 ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
🖇 ... (ادامه سخن) 👌 مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إلى‌ یَوْمِ القِیَامَةِ (کافی، ج 5، ص 9) هر کسی می‌گذارد چه سنت حسنه باشد چه سنت سیئه باشد برای او آن کسی که عمل به این بکند هم قرار داده شده است. یک کسی مثلا معلم کسی است. چیزی را به او یاد داده. این شاگرد سوال می‌کند. حضرت فرمود که هر که از این شاگرد به لحاظ آن که از او یاد گرفته انجام بشود، او هم است. مثلا استادی است در دانشگاه. دانشجوی پزشکی خوبی را تربیت کرده است. این پزشک که تربیت شده، جان عده‌ی زیادی را تا به حال نجات داده و درمان کرده و آن‌ها منشأ اعمال نیک و آثاری بودند. همه‌ی اعمال آن‌ها هر چقدر ادامه پیدا بکند حتی اگر ده‌ها نسل بگذرد و این عمل پی در پی ادامه پیدا بکند، عمل این استاد که در مقام تعلیم بود هم محسوب میشود. 😱 مهم: همین طور است در یک * ناصحیح که فرد مقابله کرد و با نفرت رفت و کلی کسری در زندگی او ایجاد شد. تمام زندگی اش وقف بر این شد که با نظام اسلامی و الهی مبارزه بکند. از کجا آغاز شد؟ یک غلط.ما فکر نکنیم برخورد ما با فرزندمان یا با بچه هایی که مثلا مسجد می‌آیند یا در کوچه محله مان است یا برخورد استادی است با دانشجو یا برخورد معلم و دبیری است با دانش آموزش یا برخورد هر کسی با کارمندش است رفتار او یک جلسه است و تمام شده است. نه هر عملی که پشت سر او بگیرد در عین حال که عمل آن شخص است برای او هم نوشته شده است. 🙋‍♂ قابیل در قتل کرد لذا جزء هفت ملعون ابدی تاریخ شد. فکر نکنیم حتما چیز پیچیده‌ای است. نه! گاهی سنت گذاری در یک محله‌ای است که یک کسی یک کار خوبی را آغاز می‌کند مثلا با هدیه دادن به بچه‌ها یا یک ترویجی انجام می‌دهد. این کار وقتی ادامه پیدا می‌کند هر کسی این را یاد بگیرد و این کار را انجام بدهد این سنت به او هم نوشته می‌شود. حواسمان باشد ها انسان را و می‌کنند. این یکی از قوت‌های انسان است که انسان را از زمان و مکان می‌برد؛ یعنی بالاتر از ما. یعنی یک عمری داریم اما بیش از این معمولا مقدور نیست اما در نظام سنت‌ها انسان ادامه پیدا می‌کند وجودش فرا زمان می‌شود. 😈 شیطان این قوت را خوب می‌شناسد لذا دنبال این است که اگر عمل سیئه‌ای انجام می‌دهد، در حد یک عمل نماند سنت بشود. دنبال این است که تبدیلش بکند آن را به سیئه تا این در حقیقت تامّ شود و فقط یک عمل ناصالح نباشد. 🤝 اگر کسی در دانشگاهی یا در محله‌ای خیر کرد، این جریان ممکن است یک نفر باشد اما با یک تلاش ، این جریان سازی خیر هر چقدر پیدا بکند، عمل اوست. لذا دست ما کوتاه نیست خدا خواسته ما را فرا زمان بکند، فرا مکان بکند، با این قوت و قدرتی که برای ما قرار داده است. 📚 منبع: جلسه 95/01/28 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386
موضوع: ادامه از طریق عده ای اندک 😇 حاج‌آقاعابدینی: 🤴در دوران نوح(ع) برای اولین بار خیلی زیاد شده بود، به طوری که جامعه کاملاً به دو طبقه خیلی با فاصله متشکل از سرمایه‌داران و اشراف و سلطه‌گران و در مقابل آنها محرومان تقسیم شده بود. این در اثر تصرف شیطان به جایی رسیده بود که عده‌ای قدرت بر بقیه پیدا کنند و دیگران را به بکشانند. و از خصوصیاتی بود که از یک نوع فکر نشأت می‌گرفت. اینکه که بقیه باید ما باشند. البته زمینه این ویژگی در همه ما هست. ریشه‌هایش خیلی ساده است؛ من تا یک مقام کوچکی پیدا می‌کنم ببینم به زیردستانم شدم یا نه! نکند یک نسبت به دیگران پیدا کنم. 🤨 قوم نوح از اینجا شروع کردند تا جاییکه به نوح گفتند اینها هستند که به تو آوردند. تا اینها به تو ایمان آورده باشند، جای ما نیست.د که ما آن هستیم با علمی که آن طبقات لایق آن هستند کاملاً متفاوت است. ((گاهی می‌بینید که یک عده برای خودشان مختلف تعریف می‌کنند. گاهی می بینید برای خودشان متفاوت تعریف می‌کنند. نگاهی در آنها ایجاد شده که است و ریشه‌اش از یک جای ساده شروع می‌شود. مثلا من سخنران، موقع سخنوری احساس می‌کنم اینها عوامی هستند که من بر آنها غلبه دارم، چیزهایی می‌دانم که آنها نمی‌دانند. این ها خطرناک است. 🤯 اگر در هر قدر برای انسان پیش می‌آید، این را یک ببیند، که را برای خودش تعریف کند که شکرش بیشتر باشد، این نعمت و موهبت می‌ماند. اما اگر انسان وقتی هرکدام از اینها رسید بعد در وجودش شروع شود، و آغاز شود، تا فرعون هم می‌رسد. 🏆 نوح در مقابل سرکش‌ترین اقوام طول تاریخ قرار داشت. که تعبیر قوم لُد، یعنی قومی که لجوج و عنود هستند که زیر بار چیزی نمی‌روند. حرف در وجود اینها فرو نمی‌رود. نه خودشان قابلیت دارند نه کسانی که از اینها به دنیا می‌آیند. چقدر یک نبی باید شرح صدر داشته باشد. «فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ‏ الرُّسُل‏» (احقاف/35) نوح اولین دعوت جهانی را به پا کرد. چون دعوت نبی اولوالعزم جهانی است. لذا قوم نوح در مقابل دعوت جهانی نوح ایستادند و می‌خواستند این دعوت ادامه پیدا نکند و اگر نوح(ع) در مقابل اینها نمی‌کرد، و آن و خیلی سنگین را به خرج نمی‌داد باب در کل عالم بسته می‌شد. 🏅 ما فکر نکنیم فقط هشتاد نفر هدایت شدند. این هشتاد نفر در مقابل یک چنین قوم لجوج و عنودی، یک معجزه است که نوح توانست آنها را از بین اینها نجات بدهد. با وجود آن هشتاد نفر ادامه پیدا کرد. «سَلامٌ‏ عَلى‏ نُوحٍ‏ فِي الْعالَمِينَ» (صافات/79) در قرآن چنین سلامی نظیر ندارد. این عالمین چه عوالم وجودی انسان باشد چه عوالم آفرینش باشد، که انسان و غیر انسان را شامل شود، مربوط به این است که نوح در طول دوران زندگی و دوران سختی که با قوم عنود و لجوج درگیر بود، استعدادهای وجودی او و او به فعلیت تام رسید. یک طرف مسأله این است که یک عده‌ای اهل فسق و فجور و ظلم هستند که استعدادهای آنها در به فعلیت می‌رسد. یک طرف دیگری هم آن انسان رحمانی و الهی است که استعدادهایش بروز می‌کند. لذا آنها برای نوح کمال بودند. این 950 سال و از نوح انسانی ساخت، را ایجاد کرد که «سَلامٌ‏ عَلى‏ نُوحٍ‏ فِي الْعالَمِينَ» شد. فلذا با هدایت شدن هشتاد نفر از این قوم لجوج و عنود، بقای صورت گرفت. 🤝 فکر نکنید اگر در جایی یک، دو نفر هستید، یک هستید نمی‌شود کاری را پیش ببرید. بلکه همین را حفظ کردن و اقامه دین در بین همین چند نفر، بقای خط هدایتی است که گاهی بعدها امت‌های عظیم از همین نشأت می‌گیرد. 📚 منبع: جلسه 95/04/26 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386