#سخنرانی #روز_چهارم #ماه_رمضان 🖇 (ادامه سخن) ⚖ ... همه‌ی این‌ها تجلیات نبی اکرم است. در روایات الی ماشاء الله و در قرآن هم است ... این آیه‌ی شریفه فکیف اذا جئتا من کل امه بشهید شهیدا ... می‌خواهد بگوید (که) نبی‌ختمی، آن حقیقتی است که همه‌ی این‌ها از او #نشئت گرفته، همه‌ی این‌ها ظهورات او هستند؛ یعنی این حقیقت واحده‌ای که در بین همه‌ی انبیا است، حقیقت نبی‌ختمی است که (پیامبر ص فرمود:) کُنتُ نبیّاً و آدمَ بینَ الماءِ و الطّین (بحارالانوار، ج 16، ص 402) من نبی بودم در حالی که آدم هنوز بین آب و گل بود. یا (روایت دیگری هست که) انوار ما و ارواح ما قبل از عالم خلق شد ... أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَهُ نُورِي (بحارالانوار، ج 1، ص 97) (در) تعبیرات، آمده #نور وجودی نه جسمش! لذا می‌گوید: من با همه‌ی انبیا بودم. آیه‌ی شریفه که می‌فرماید «فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَـؤُلَاءِ شَهِيدًا» (نساء/ 41) (یعنی) انبیا، میزان و شاهدان هر امت هستند؛ (بدین معنا که) هر امتی که به سوی آن‌ها مبعوث شدند، انبیا، میزان (آن) امت هستند، یعنی اعمالِ آن امت سنجیده می‌شود با میزان آن امت که (آن میزان، همان) نبیشان است... (خب حالا) انبیا میزانشان چه کسی است؟ نبی مکرم اسلام است. (خداوند فرموده است:) تو بر همه‌ی آن موازین، شاهد هستی، میزان هستی؛ یعنی انبیا اگر بخواهند سنجیده شوند که چقدر بهره از کمال دارند_(میدانید که انبیا) مراتب دارند، بعضیشان بر بعضی تفاضل و برتری دارند_(حال) اگر بخواهند این‌ها (یعنی انبیا) سنجیده شوند که این‌ها در چه مرتبه‌ای از کمال هستند، با نبی‌ختمی‌مرتبت سنجیده می‌شوند ... 🔦🔓 اولیاء الهی دستور داده‌اند: در مقام سیر و سلوک به سوی خدا که وقتی قرآن را می‌خوانید، توجه بکنید که این قرآن را همین الآن، از زبان نبی گرامی اسلام دارید می‌شنوید، در محضر رسول گرامی اسلام هستید و از #زبان مبارک رسول گرامی اسلام این قرآن را دارید می‌شنوید ... اگر این توجه در وجود انسان ایجاد شود و (اگر) شوق ایجاد شود،(اگر) آمادگی ایجاد شود، قرآن هم خودش را به همین نسبت نشان می‌دهد! ... او (قرآن) در پرده نیست، (بلکه) ما در پرده‌ایم. او در حجاب نیست، ما در حجاب هستیم. لذا حرکت باید از سوی #ما باشد ... 🤞 «يَهْدِي بِهِ اللَّـهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ» خدای تبارک و تعالی با کتاب خودش، با هدایت خودش، با کتاب‌های آسمانی خودش، با این، ما را #هدایت می‌کند. اگر کسی دنبال رضایت و رضوان الهی باشد، او را می‌رساند به راه‌های سلامت! دیگر او وقتی به سبل سلام رسید، از گزند شیطان در امان می‌شود؛ یعنی کسی که با #قرآن خودش را پیوست، با کتاب الهی خودش را جوش داد و همراه کرد، این (فرد) در حقیقت به سبل سلام رسیده. رضوان، مقام رضای الهی است ... (در ادامه میگوید) «وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ» (بدین معنی) که نورِ خودِ حقیقتِ حق است (که) از ظلمت‌های تعیناتِ خلقیه‌ی انسان، به سمت توحید و حقایق ربوبی حرکت می‌کند ... 👌😢 (به عنوان نکته ی پایانی عرض کنم که) این سپاس و شکر را ما چگونه داشته باشیم که در دوره‌ی نبی خاتم قرار گرفتیم؛ یعنی خدای تبارک و تعالی به ما استعدادی داده است که در دوران حقیقتی قرار گرفتیم که همه‌ی انبیا در طول تاریخ ظهوری از ظهورات او بودند و امروز ما در مرتبه‌ای قرار گرفتیم، در جایی قرار گرفتیم که این دوران، تجلی اسم #جامع حضرت حق است (و ما در دوران تجلی اسم جامع حضرت حق قرار گرفته ایم). این خیلی عظمت برای ما ایجاد می‌کند. تفضل خدای متعال است و چقدر شکر می‌خواهد! که ما باید شاکر باشیم! پس با این نگاهِ ما، وجود انبیا همه بیانِ وجود نبی‌خاتم است ... در قرآن تعبیر زیبای دیگری هم دارد ... (میفرماید:) ذکر (و بیان کردن) زندگی همه‌ی انبیا و امت هایشان در قرآن، #مثل است برای امت ختمی (یعنی مسلمانان)!!! #چرامثل‌است؟ چون مثال، یک جهت را نشان می‌دهد، همان یک ظهور را نشان می‌دهد اما ظهور جامع خود حقیقت نبی است! رجوع به آیاتی که می‌فرماید: «وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا» (زخرف/ 57) ما مثال می‌زنیم فرزند مریم را برای تو. این (یک) ضرب المثل است! یا می‌فرماید که «وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ» (زخرف/ 8) (یعنی) گذشت مثال اولین! (آیه) تعبیر به مثال می‌کند که این‌ها #مثال است. 📚 منبع: جلسه 94/11/10 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386

#سخنرانی #روز_هفتم #ماه_رمضان 🖇 (ادامه سخن) 💪 عیسی ع فرمود: از شما #مقرب‌تر کسی است که با #زحمت دست هایش #کار می‌کند و #روزی‌حلال به دست می‌آورد و می‌خورد. او از شما مقرب‌تر است. خیلی تعبیر زیبایی است. لذا دارد بعد از آن، حواریون از آن حالت، خودشان را #جدا کردند، مشغول به #کار شدند؛ می‌رفتند یک کاری که در راستای همان نظام تربیتی هم باشد، انجام می‌دادند ... این‌ها رفتند لباس شو (شدند) ... یعنی کسانی که #لباس‌ها را #تمیز می‌کردند و می‌شستند و اجرتی می‌گرفتند. همین #تناسب داشت با کار #تربیتی که در نظام تربیتی روحی هم، این‌ها می‌خواهند #طهارت ایجاد بکنند! سفید بکنند، یعنی یک کاری را مناسب با آن نظام تربیتی (انجام میدادند) ... 🤯 یک قصه بگویم ... یک موقعی از جهت سختی مالی باعث شده بود یک کاری را بروم در کنار طلبگی انجام بدهم ... یک روز خدا رحمت کند، یک آقایی آمد گفت: این کتابی که چاپ شده، صحیح ترین کتاب است. اگر کسی بتواند #غلط بگیرد، من #جایزه می‌دهم. یک کتاب عربی بود. تحریرالوسیله‌ی امام بود. روی این خیلی زحمت کشیده بود برای چاپ. باز کردم، تا نگاه کردم، دیدم #غلط‌ها در صفحه، برایم #نور دارد! به جای این که صفحه را بخوانم، #غلط را می‌دیدم! این قدر #ملکه شده بود #غلط‌یابی برایم (که فقط غلط ها را میدیدم ... بعد از آن روز، دیگر نرفتم. هر چه این‌ها گفتند چرا؟ گفتم: احساس می‌کنم که نگاه من #غلط‌یاب شده است. وقتی انسان، #غلط‌یاب می‌شود نه #صحیح‌یاب، کم کم در #رفتار ظاهری اش هم، این تاثیر می‌گذارد؛ یعنی انسان وقتی رفتار با دیگران را می‌بیند، #غلط‌هایشان را زودتر می‌بیند و آن (غلط‌ها) برایش برجسته می‌شود. این‌ها #ملکه ایجاد میکند در #وجود آدم!《عَ الْخَائِضِينَ» (مدثر/ 43-45) #خوض یعنی فرو رفتن در دریا، #غوص هم یعنی فرو رفتن در دریا! #غواص هم فرو رونده است اما غواص می‌رود #درّ پیدا بکند اما #خواض می‌رود #عیب پیدا بکند!لذا ما فرو می‌رفتیم با کسانی که #عیب‌یاب بودند! در دل مردم، در وجود مردم، (فرو میرویم) تا #عیب یابی بکنیم! سبب رفتن در آتش ما، این #خصوصیت ما بود. (اینکه) نکات #منفی پررنگ می‌شود در وجود ما! #شیطان با این نگاه با آدم برخورد کرد که گِلی بودن او را، همه‌ی حقیقت او دید! اگر نگاه انسان به دیگران این طوری شود و از #خودش #غافل شود، این از عظیم ترین #مصیبت‌هایی است که بر انسان وارد می‌شود ... 😈 شیطان آمد #بدن انسان را که زوال پذیر بود، نشان داد که تو (این) هستی! بعد هم #قسم خورد به خدا برایش که من #ناصح هستم برای تو! اگر از این شجره بخوری، #ابدیت پیدا می‌کنی! «فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى» (طه/ 120) ... (میخواهی) تو را بر درخت #جاودانگی و #سلطنتی که پوسیدگی در آن نیست و هیچ زوالی ندارد راهنمایی بکنم؟ به آدم گفت (اینرا). که از این درخت بخوری! منتها این درخت، این (درخت) که مورد #نهی الهی قرار گرفته بوده را (توصیه میکنم بخوری) ... وقتی گفتند: تو چرا خوردی؟ گفت: من تا به حال #قسم‌دروغ نشنیده بودم کسی بخورد! ... اولین #دروغ در عالم را شیطان #ابداع کرد! ابداع یعنی #نوآوری! #بدعت هم از این است. می‌گوید اولین #دروغ را شیطان #ابداع کرد. آدم را با این گول زد. #قسم هم خورد به خدا ... ⬇️ لذا تا از این شجره‌ی منهیه (نهی شده)، آدم خورد! همان جا حیوانیت انسان #آشکار شد! و پس از آن #هبوط آغاز شد که (اینجا) خطاب هبوط به انسان متوجه شد ... 📚 منبع: جلسه 94/11/24 سمت خدا. ................................................ ✅ @javananaliakbar1386

📜 #آیه_روز 🌙 #روز_هشتم #ماه_رمضان 🔹 اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوٓا أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰٓئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 🔸 خدا سرپرست و #هم‌جبهه كسانی است كه #ایمان آورده‌اند؛ آنان را از #تاریكی‌ها [کثرات و توجه به دنیاطلبی ها] به سوی #نورِ [ایمان و خداخواهی] خارج میسازد. و كسانی كه #كافر شدند، سرپرستان و #هم‌جبهه‌گان آنان، #طغیان‌گران اند كه آنان را از #نور به سوی #تاریكی‌ها خارج میکنند؛ آنها (این طاغوت و کفاری که پیرو آنها هستند) قطعا اهل و همراه #آتش‌اند و قطعاً در آنجا #جاودانه ‌اند. (۲۵۷) 📚 بقره - 257 ................................................ ✅ @javananaliakbar1386