📌عظمت #پرستاری
مرازم‌بن‌حكيم و محمّد‌بن‌مصادف همسفر شدند تا به #مدینه بیایند.
وقتی به مدينه رسیدند، مرازم #بيمار شد. #محمد در اين مدّت به #مسجد‌النبی مى‌رفت و مرازم را تنها مى‌گذاشت.
وقتی امام #صادق(ع) از اين جريان آگاه شدند به محمدبن مصادف فرمودند:
«پرستاری تو از بیمار، از #نماز خواندنت در #مسجد بهتر است».
📚کلینی، کافی، ج۴، ص۵۴۵.
یاوری:
📌آیا حضرت #زهرا(س) برای گریه بر مرگ پدر به #بیت_الاحزان میرفت؟
◀️بنابر فرمایش امام #صادق(ع):
در محضر الهی، نام حضرت #فاطمه(س) در میان زیاد گریه کنندگان عالم ثبت شده است.
📚شیخ صدوق، الخصال، ج1، ص272.
◀️شیخ صدوق(م381ق) می نویسد:
امام صادق(ع) فرمود:
فاطمه دختر محمد(ص) بر رسول خدا(ص) گريست تا مردم #مدينه از این گریه ها ناراحت شدند و گفتند از فزونى گريه ات ما را آزار دادى؛ لذا ایشان بر سر مقابر شهداء #بدر میرفت و در آنجا مي گريست.
📚الامالی، ص141.
◀️طبق نقل ابن جُبَیر(م614ق):
در #بقیع، خانه ای است منسوب به فاطمه(س) دختر #پیامبر(ص) که به #بیت_الحُزن معروف است و گویند همین خانه است که فاطمه به آنجا پناه می برد و بر #سوگ پدر خود رسول الله(ص)، به اندوه می نشست.
📚رحله، ص174.
◀️طبق گزارش ابن تیمه(م728ق):
بین شیعیان مشهور است که حضرت فاطمه(س)، بیت الاحزانی داشته و در آنجا گریه می کرده است.
📚منهاج السنة النبوية، ج8، ص460- 459.
◀️علی بن ابوبکر هروی(م611ق):
و بيت الأحزان متعلق به حضرت فاطمة(س) در بقیع وجود دارد.
📚الاشارات، ج1، ص79.
◀️سمهودی شافعی متوفای(م911ق):
خانه ای در بقیع به نام بیت الحزن وجود دارد. همانا حضرت فاطمه(س) در سوگ پدر در آن ساکن می گردید.
📚وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى، ج3، ص94.
📌دستگیری از مردم
زمانی شخصی #مستأجر در نزد امیرمؤمنان #علی(ع) از رفتار صاحب خانه خود شکایت کرد.
چون میان آنان صلح برقرار نگردید، #امیرمومنان علی(ع)، مزرعه کوچکی در #مدینه داشت که آن را با خانه مالک معاوضه کرد و خانه را به همان مستأجر بخشید.
📚کلینی، الکافی، ج7، ص423، ح6.
📚ابن فرات کوفی، تفسیر، ص566.
📌چرا امام #هادی(ع) را از #مدینه به #سامراء منتقل کردند؟
امام هادی(ع) از فرصتِ سکونت در مدینه بهره گرفت و شاگردان زیادی را تربیت و علم خود را از جمله سنت نبوی را منتشر کرد. برخی از شاگردان ایشان به املاء حدیث و شکافتن جهات مختلف آن پرداختند.
تلاش امام آنقدر گسترده بود که کارگزار عباسی به متوکل نوشت:
«اگر احتياج به حرم #مکه و #مدینه دارى، مى بايست على بن محمد را از آن جدا سازى؛ زيرا او مردم را به سوى خود فرامى خواند و عده زيادى به او گرويده اند.»
📚مسعودي، اثبات الوصیه للامام على بن ابىطالب، ص233.
📌ساختن #حمام توسط امام باقر(ع)
یکی از #شبهات و سوالهای فضای متداول که اهل بیت(ع) بجز #هدایت دینی مردم، چه کار دیگری کرده اند؟
در پاسخ می گوییم:
اگرچه وظیفه اصلی اهل بیت(ع) همان هدایت است، اما آنان خدمات فرهنگی و اجتماعی زیادی نیز داشته اند. به عنوان نمونه:
از عبيد اللَّه دابقی روايت شده است:
در #مدينه وارد حمّامى شدم؛ پيرمردى را ديدم كه #سرپرست حمّام بود. به او گفتم: اى پيرمرد، اين حمّام از آن كيست؟ پیرمرد گفت:
حمام مال أبى جعفر محمّد بن عليّ عليهما السّلام (امام باقر عليه السّلام) است.
گفتم: آيا ايشان خود نيز به حمّام مى آيند؟ پاسخ داد: آری.
وی وقتی می آید در حمام نوره گذاشته و خود را تمییز می کند.
📚کلینی، الکافی، ج6، ص497، ح7؛
📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ، ج1، ص117.
📌چگونه #شیعیان اهل مصر با امام جواد(ع) آشنا شدند؟
علي بن اَسباط #اهوازی بعد از شیعه شدن به #مدینه رفت. وی و شماري از شيعيانِ امام #جواد(ع) در #مصر ساکن شدند.
علي بن اَسباط مي گويد:
هنگام ملاقات امام، چهره و قامت ایشان را به دقت می نگريستم تا بتوانم آن حضرت را براي پیروانش در مصر توصیف كنم.
📚صفار، بصائرالدرجات في فضائل آل محمّد، ج1، ص238.
📌 #گذشت با ارزش
هشام والی #مدینه بود و #حقوق_همسایگی را فراموش می کرد و همه را از جمله امام #سجاد(ع) را بسیار آزار می داد.
وقتی #عزل شد، #ولیدبن عبدالملک(خلیفه اموی) دستور داد او را در معرض مردم نگه دارند تا مردم از او #انتقام بگیرند.
به گفته خود هشام(والی مدینه):
امام سجاد(ع) از کنار وی عبور کرد و به یارانش فرمود:
متعرض هشام نشوند و حتی با کلمه ای به او تندی نکنند.
وقتی امام رد شد. #هشام گفت:
خداوند می داند که #رسالتش را کجا قرار دهد.
📚طبری،تاريخ، ج۶ ص ۵۲۶؛
📚اربلی، کشف الغمه، ج۲، ص۱۰۱
📌 زندگی نامه امام #حسن مجتبی(ع)
◀️نام پدر: #علی بن ابیطالب.
◀️نام مادر: #فاطمه.
◀️متولد: ۱۵رمضان سال سوم هجری.
◀️روز هفتم تولد، سر او را تراشیده و هموزن آن را نقره #صدقه دادند و رسول خدا(ص) به امر خدا نام او را #حسن نام گذاشت و برای وی گوسفندی #عقیقه کرد.
◀️به سن ۶سالگی در #مباهله حضور داشت.
◀️كنيه آن حضرت #ابومحمّد و شبيه ترين مردم به رسول الله(ص) بود.
◀️ذهبى(م748ق) در وصف آن حضرت نوشته است:
«اين امام، بزرگ منش، زيباروى، #عاقل، متين، #سخى، #نيكوكار، #متدين، #متقى، با حشمت و از هر كس فاضل تر، #پارساتر و #فداكارتر بود.
◀️امام منتقد جدی خلفا بود و از پدر حمایت جدی کرد و مردم #کوفه را برای کمک به پدرش در جنگ #جمل بسیج کرد.
◀️در جهاد علیه #معاویه و #خوارج نیز حضور داشت.
◀️بعد از #شهادت پدر، عموم مردم با وی در کوفه با #بیعت کردند که خلیفه مسلمانان باشد.
◀️دربرابر #تهاجم نظامی معاویه ایستاد، اما به دلیل سستی یاران و #خدعه معاویه، برای حفظ اسلام و جان #شیعیان، #صلح اجباری را پذیرفت.
◀️بعد از صلح، به #مدینه رفت و #جهاد_علمی را در تربیت #شاگردان و احیای نام پیامبر(ص) و علی(ع) آغاز کرد.
◀️امام حسن(ع)با مکر معاویه و به دست همسرش #جعده در ۲۸صفر سال۵۱ در سن۴۸ سالگی به شهادت رسید.
◀️زنان بنى هاشم براى شهادت امام حسن(ع) يك ماه مجلس #عزا برپا داشتند.
📚ابن اثير، أسد الغابة فى معرفة الصحابة، ج1، ص493.
📚ذهبی، سير اعلام النُبلاء، ج3، ص253.
📚ر.ک: ابن سعد، ترجمة الإمام الحسن من کتاب الطبقات.
❌گرفتن #پول و پلو چرب معاویه ممنوع؛
📌با عزت زندگی کنیم.
در گزارشی آمده است:
#معاویه در سفری که به #مدینه داشت، در دیدار خواص با او، روزانه به هر فرد بخششهایی از پنج هزار تا یکصدهزار 💰💰 #درهم داشت.
معاویه با #فخرفروشی بر امام- که مادرم هند است- دستور داد برابر همه پرداختی های آن روز، به امام #حسن(ع) بپردازند؛ ولی امام، پذیرش آن #هدیه را با #عزت خود ناسازگار دید و ضمن بیانِ برجستگی انتساب خود به حضرت#فاطمه(س) و پیامبر اکرم(ص)، آن پول را نپذیرفت.»
📚شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ج1، ص77؛
📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ج4، ص17؛
📚ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج13، ص166.
📌زیست نامه امام #صادق(ع)
⬅️ #جعفر(ع)،
⬅️نام پدر: #محمدباقر(ع)،
⬅️نام مادر: #ام فروه،
⬅️القاب و کنیه:
#صادق، فاضل، طاهر و #اباعبدالله،
⬅️ولادت: #۱۷ربیع الاول سال ۸۳،
⬅️شهادت: توسط #منصورعباسی در سال۱۴۸،
⬅️مدت امامت:
#۳۴ سال، از سال۱۱۴ تا 148.
⬅️فرزندان:
آن حضرت صاحب ده فرزند دختر و پسر بود.
⬅️ شاگردان برجسته:
هشام بن حکم، هشام بن سالم، زراره، مومن الطاق، جابربن حیان، قیس ماصر، معلی بن خنیس و...
⬅️آثار علمی امام:
بنابر گزارش #جاحظ(م255ق):
«علم جعفر صادق(ع) جهان را پُر کرده بود.»
1️⃣ روایات و نامه ها،
2️⃣کتاب الامامه، الاهلیلجه، الفضائل، كتاب اختلاج الأعضاء، الدیات، کتاب الحج، رساله الی اصحاب الرأی و القاس و توحید.
کتاب توحید مفضل در اثبات شگفتی های آفرینش و توحید است.
⬅️امام صادق(ع) در زمان سفاح و منصور عباسی به عراق احضار گردید. امام ضمن نفی اتهامات به #مدینه بازگردانده شد.
منصور عباسی عیسی بن موسی عباسی را برای سرکوب مردم مدینه فرستاد که اموال امام صادق(ع) را مصادره کرد و برخی علویان(بنی حسن) حجاز را شکنجه کرد.
📚کلینی، کافی، ج۳، ص۳۶۸؛
📚مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۷۷؛
📚نجاشی، رجال، ص101؛
📚جاحظ، الرسائل السياسية، ص450؛
📚بلاذری، أنساب الأشراف، ج3، ص87؛
📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج5، ص553؛
📌 #شبهه:
چندسال پیش برنامه ضدارزشی #رودست شبهه ای را مطرح کرده بود که: در منابع #حدیثی آمده است که امام #حسین(ع) فرمود:
ما از تبار #قریش هستیم، هواخواهان ما #عرب و #دشمنان ما #ایرانیان هستند.
روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر و بالاتر و هر ایرانی از بدترین دشمنان ما بدتر است.
ایرانیها را باید دستگیر کرد و به #مدینه آورد، زنانشان را به #کنیزی #اعراب درآورده و به فروش برسانید و مردانشان را به #غلامی و بردگی اعراب گماشت.
#پاسخ_شبهه از حجت الاسلام دکتر محمد جواد #یاوری سرتختی
#اولا:
این روایت که سند ضعیفی داشته و غلط ترجمه شده، از امام #صادق(ع) است نه امام حسین(ع)؛ به علاوه وقتی در کتاب سفینه البحار آمده یعنی اصلش نیز در بحار الأنوار نیز آمده.
📚مجلسی، بحار، ج 64،ص176
#ثانیا:
این روایت از معانی الاخبار شیخ #صدوق نقل شده و #سند آن #ضعیف است؛ زیرا #عثمان بن جبله در سند آن #مجهول است، نیز فرضا که امام صادق(ع) این کلام را فرموده باشند، علامه مجلسی در ادامه آن می نویسد:
بيان:
" #وشيعتنا_العرب " أي العرب الممدوح من كان من شيعتنا، وإن كان عجما، والعجم المذموم من كان عدونا، وإن كان عرب.
یعنی، منظور این روایت آن است که اگر فرضا عرب، #ممدوح باشد و #عجم، مذموم، #شیعه_ما_عرب است اگرچه عجم باشد و دشمن ما عجم است اگر چه عرب باشد.
یعنی به عبارت دیگر:
این کلام بر فرض صحت صدور از معصوم(ع) در مقام #جدل با عرب هایی است که دیگران را خوار
می شمارند؛ اگر چه #شیعه اهل بیت(ع) باشند و امام(ع) فرموده است:
از نظر ما شما که عرب هستید، اما #دشمن ما اصلا #عرب نیستید و عجم هستید، اما #شیعیان ما عرب هستند حتی اگر خراسانی و اصفهانی و رازی و ... باشند.
#ثالثا:
باید توجه کرد، آن عباراتی که در سفینه البحار در ادامه حدیث آمده، از متن #حدیث نیست و از #شیخ_عباس_قمی است که می خواسته نشان دهد در کنار این فرمایش امام صادق(ع)، نگاه #خلفا به ایرانیان چگونه بوده است.
بعد می نویسد:
#عمر گفته است که ایرانیان را باید #کشت و زنانشان را به کنیزی به ایران آورد. این قسمت با "و قال #الثانی" شروع می شود و ثانی یعنی #دومی که همان #عمر است.
#رابعا:
مرحوم شیخ علی نمازی شاهرودی (ج۷، ص۱۰۷ – ۱۰۸) در تکمیل نوشته شیخ عباس قمی در کتاب مستدرک سفینه البحار می نویسد:
سوای رای دومی(عمر) درباره ایرانیان:
ابن شهرآشوب در #مناقب نقل کرده که وقتی #اسیران ایرانی را به #مدینه آوردند و تصمیم گرفتند که #زنان را بفروشند و مردان را به #غلامی درآورند که ناتوانان را در طواف #کعبه بر پشت خود حمل کنند،
اميرمؤمنان #علی(ع) فرمود:
#پیامبر(ص) فرموده است:
بزرگ هر قومی را گرامی بدارید اگرچه مخالف شما باشد و این ها #ایرانیان هستند که #حکیم و #کریم هستند، با ما از در مسالمت درآمده اند و به #اسلام رغبت دارند و من برای خدا آنان که به من و بنی هاشم داده اید آزاد کردم
و در پایان:
رواﯾﺎت ﻓﺮاواﻧﯽ در ﻣﺪح اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪه است. ﯾﮑﯽ از آن روایات ﮐﻪ در اﺑﺘﺪای اﯾﻦ ﻣﺘﻦ آﻣﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ شبه افکنان آن را ﺣﺬف ﮐﺮده اﻧﺪ چنان است که
اﻣﺎم ﺻﺎدق(ع) ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:
«اﮔﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ و ﻏﯿﺮ #ﻋﺮب ﻧﺎزل ﻣﯽﺷﺪ، ﻋﺮب ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن ﻧﻤﯽآورد، و #ﻗﺮآن ﺑﺮ ﻋﺮب ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﻋﺠﻢ ﺑﻪ آن اﯾﻤﺎن آوردﻧﺪ و اﯾﻦ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻋﺠﻢ».
نه تنها در ﻫﯿﭻ رواﯾﺘﯽ ﻧﮑﻮﻫﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺎﻣﺪه است، بلکه ﭼﻨﯿﻦ ﭼﯿﺰی ﺑﺎ #ﻗﺮآن و روح ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ(ص) سازگاری ندارد آنجاکه ﻣﯽﻓﺮﻣﻮد:
«ﻫﯿﭻ ﻋﺮﺑﯽ را ﺑﺮ #ﻋﺠﻢ ﻓﺨﺮ ﻧﻤﯽﺑﺎﺷﺪ و ﮔﺮاﻣﯽﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﺰد ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﺗﻘﻮاﺗﺮﯾﻦ ﺷﻤﺎﺳﺖ» ﺳﺎزﮔﺎر ﻧﯿﺴﺖ.
🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨
📌کنترل نگاه زهرآلود
جوانى از #انصار در شهر #مدينه با زنى روبه رو شد. در آن زمان #پوشش سر زنان به گونه ای بود که #گوش و #گردن ايشان پیدا بود.
وقتى #زن از كنار #جوان گذشت، جوان سر خود را به عقب برگرداند و هم چنانكه راه مى رفت وى را نگاه مى كرد و وارد كوچه اى شد.
جوان در حالى كه به پشت سر خود نگاه مى كرد به راه خود ادامه داد كه صورتش به تكه چوبی كه از ديوار بيرون زده بود، برخورد كرد و شكست. وقتى آن زن دور شد، جوان به خود نگاه كرد و ديد كه بدن و لباسش خونين شد.
جوان به خود آمد و گفت:
به خدا سوگند خدمت رسول خدا(ص) مى رسم و او را از اين مسئله باخبر مى كنم. پس خدمت رسول خدا شرفياب شد. پيامبر از حال وى جويا شد و او جريان را به اطلاع آن جناب رساند. پس جبرئيل نازل شد و اين آيه را آورد:
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ
إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ.
📚كلينى، الكافى، ج 5، ص 521.
📚النور: 31.