eitaa logo
کاربرد علوم حوزوی
331 دنبال‌کننده
4 عکس
2 ویدیو
32 فایل
در راستای ملموس‌سازی دروس حوزه علمیه، تمارینی از منابع مختلف و بیشتر از قرآن و روایات ارائه می‌گردد تا طلاب علوم دینی بتوانند با کاربردی کردن علوم حوزه علمیت خودشان را تعمیق و تثبیت نمایند. جهت ارتباط با سرپرست کانال از @abdulahad استفاده کنید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 تمرین صد و سی و هفتم ✳️ ، و : 📚متن: روى ان النبى صلى اللّه عليه و آله كان قاعدا فى المسجد فسمعواهدة عظيمة فارتاعوا فقال صلى اللّه عليه و آله اتعرفون ما هذه الهدة؟ قالوا: اللّه و رسوله اعلم قال حجر القى من اعلى جهنم منذ سبعين سنة الان وصل الى قعرها فكان وصوله الى قعرها و سقوطه فيها هذه الهدة، فما فرغ من كلامه صلى اللّه عليه و اله الصراخ فى دار منافق من المنافقين قدمات، كان عمره سبعين سنة فقال رسول اللّه صلى اللّه صلى اللّه عليه و آله، اللّه اكبر فعلمت علماء الصحابة ان هذا الحجر هو ذلك المنافق و انه منذ خلقه اللّه تعالى يهوى فى جهنم و بلغ عمره سبعين سنة، فلما مات حصل فى قعرها قال اللّه تعالى: إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ. 🔰سؤالات: 🔸1) با توجه به خبر شریف، ارتباط آیه اخیر را با متن خبر توضیح دهید. 🔸2) چند تطبیق دقیق نحوی و بلاغی در خبر بیابید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین صد و هشتاد و دوم ✳️ : 📚متن: نهج البلاغه خطبه 108 🔰سوالات: 🔸فاستمعوا من ربانیکم(نهج‌البلاغه، خ۱۰۸) از فقره بالا این قیاس برداشت شده است: ۱. أنا ربانیکم ۲. کل ربانی یجب الاستماع منه نتیجه: استمعوا منی نحوه برداشت را تقریر کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین صد و هشتاد و ششم ✳️ : 📚متن: عن جعفر بن محمد ع قال: امتحنوا شيعتنا عند ثلاث عند مواقيت الصلاة كيف محافظتهم عليها و عند أسرارهم كيف حفظهم لها عند عدونا و إلى أموالهم كيف مواساتهم لإخوانهم فيها. 🔰سوالات: 🔸1. معنا و متعلق«إلی»؟ 🔸2. نقش جمله‌های «کیف ... الخ»؟ 🔸3. علت تفاوت تعبیر در «محافظة» و «حفظ»؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین دویست و سی و هفتم ✳️ و : 📚متن: در نعت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وارد شده است« تعظم عنده النعمة و إن دقت، لا يذم منها شيئاغير أنه لا يذم ذواقا و لا يمدحه و لا تغضبه الدنيا و ما كان لها فإذا تعوطي الحق لم يعرفه أحد» 🔰سؤالات: 🔸1. نقش غیر را تحلیل کنید. 🔸2. در «فإذا تعوطي الحق لم يعرفه أحد» چه آرایه های ادبی به کار رفته شده است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین دویست و هفتاد و سوم ✳️ 📚متن: مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر سوره عنکبوت آیه ۲۶ فرموده‌اند: و كأن المراد بالمهاجرة إلى الله هجره وطنه وخروجه من بين قومه المشركين إلى أرض لا يعترضه فيها المشركون ولا يمنعونه من عبادة ربه فعد المهاجرة مهاجرة إلى الله من المجاز العقلي 🔰سوالات: 🔸طبق تفسیر ایشان علاقه مجاز چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین دویست و نود و نهم ✳️ : 📚متن: در روایتی داریم «إذا مدحت فاختصر» و در خبر دیگری داریم «إذا ذممت فاقتصر». 🔰سوالات: 🔸چه توجیهی برای مناسبت بین خاء و مدح و مناسبت بین قاف و ذم به ذهنتان می‌رسد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین سیصد و سیم ✳️ : 📚متن: هر زمان گویند دل در مهر دیگر یار بند پادشاهی کرده‌ باشم پاسبانی چون کنم 🔰سوالات: 🔸رابطه دو مصرع را از جهت منطق، معانی و بیان بیان کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین سیصد و پنجاه و چهارم ✳️ : 📚متن: فكم قد رأيت - يا إلهي - من أناس طلبوا العز بغيرك فذلوا، وراموا الثروة من سواك فافتقروا، وحاولوا الارتفاع فاتضعوا فصح بمعاينة أمثالهم حازم وفقه اعتباره، وأرشده إلى طريق صوابه اختياره، فأنت يا مولاي دون كل مسؤول موضع مسئلتي، ودون كل مطلوب إليه ولي حاجتي، أنت المخصوص قبل كل مدعو بدعوتي 🔰سوالات: 🔸۱. جمله نخست را ترکیب کنید. 🔸۲. عامل در دون و مرجع ضمیر در إلیه چیست؟ 🔸۳. در جمله اخیر، حصر دعا در حضرت حق تبارک و تعالی با ماده المخصوص است و یا با هیئت تعریف مسند به الف و لام یا با هر دو؟ چرا؟ 🔸۴. در فقره اعجاز آمیز «فصح بمعاینة ... اختیاره» چه آرایه هایی به نظرتان می رسد؟ نکات بلاغی عبارت شریف را بررسی نمایید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov
🔴 تمرین چهارصد و شصت و پنجم ✳️ و : 📚متن: إلهي حاجاتي مصروفة إليك و آمالي موقوفة لديك و كل ما وفقتني بخير فأنت دليلي عليه و طريقي إليه يا قديرا لا تئوده المطالب يا مليا يلجأ إليه كل راغب ما زلت مصحوبا منك بالنعم جاريا على عادات الإحسان و الكرم‏ 🔰 با استفاده از قواعد نحوی و بلاغی نوع «ما» در «کل ما وفقتنی ...الخ» و شماره صیغه را در «زلت» تعیین کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین ششصد و پنجم ✳️ و : 📚متن: عن محمد بن سعيد الأزدي‏ أن موسى بن محمد بن الرضا ع أخبره- أن يحيى بن أكثم كتب إليه يسأله عن مسائل- أخبرني عن قول الله تبارك و تعالى «فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك- فسئل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك‏» من المخاطب بالآية فإن كان المخاطب فيها النبي ص ليس قد شك فيما أنزل الله، و إن كان المخاطب به غيره فعلى غيره- إذا أنزل الكتاب قال موسى: فسألت أخي عن ذلك قال: فأما قوله: «فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك- فسئل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك‏» فإن المخاطب بذاك رسول الله ص و لم يك في شك مما أنزل الله و لكن قالت الجهلة- كيف لم يبعث إلينا نبيا من الملائكة- أنه لم يفرق بينه و بين نبيه في الاستغناء- في المأكل و المشرب و المشي في الأسواق، فأوحى الله إلى نبيه «فسئل الذين يقرؤن الكتاب من قبلك‏» بمحضر الجهلة هل بعث الله رسولا قبلك- إلا و هو يأكل الطعام‏ و يشرب‏ و يمشي في الأسواق‏، و لك بهم أسوة، و إنما قال: «فإن كنت في شك‏» و لم يكن و لكن ليتبعهم كما قال له ع «فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم- و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم- ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين‏» و لو قال: تعالوا نبتهل فنجعل لعنة الله عليكم- لم يكونوا يجيئون للمباهلة، و قد عرف أن نبيكم مؤد عنه رسالته، و ما هو من الكاذبين، و كذلك عرف النبي عليه و آله السلام أنه صادق فيما يقول، و لكن أحب أن ينصف من نفسه‏ 👈 تفسير العياشى ج‏2 128 🔰 نوع مغالطه «يحيى بن أكثم» را تعیین کنید. 🔰 اصطلاح علمی فرمایش امام جواد علیه‌السلام را بیان کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین نهصد و پنجاه و دوم ✳️ : 📚متن: 🌾 العاقل يطلب الكمال، الجاهل يطلب المال‏ 🌾 الجاهل يطلب المال‏، العاقل يطلب الكمال 👈 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 54 🔰 کدام تعبیر افصح است؟ چرا؟ (بعد از اینکه خودتان به نظری رسیدید به منبع مراجعه بکنید و اگر حدستان با متن خبر مغایر بود، تأمل کنید چرا خبر خلاف حدس شماست؟) 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm
🔴 تمرین نهصد و پنجاه و چهارم ✳️ : 📚متن: العاقل من يملك نفسه إذا غضب و .... . 👈 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 54 🔰 کدام تعبیر افصح است؟ چرا؟ (حداقل یک دلیل معنوی و یک دلیل لفظی بیاورید و بعد از اینکه خودتان به نظری رسیدید به منبع مراجعه بکنید) 🌾 إذا رغب و إذا رهب‏ 🌾 إذا رهب و إذا رغب‏ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm