eitaa logo
رب الناس/بقلم علیرضا کمیلی
3هزار دنبال‌کننده
56 عکس
35 ویدیو
2 فایل
خاطرات و تأملات علیرضا کمیلی @komaili فعال عرصه بین الملل و عضو اتحادیه امت واحده محقق عرصه های دینی اجتماعی و تشکلی
مشاهده در ایتا
دانلود
👈 از مارمولک تا مسیح علی نژاد! 🔷 به یاد دارم چند سال قبل که فیلم مارمولک ساخته شد، جناب حمله تندی به آن کرد و توصیفات خاصی به آن چسباند. همان ایام در جلسه نقد آن فیلم که با حضور جناب برگزار شد ایشان مورد اعتراض یک طلبه قرار گرفت که آیا به شما نگفتند مارمولک!؟! ایشان پاسخ داد چرا! اتفاقا من هم پاسخ دادم چیه عزیز دل برادر - تکه کلام مشهور نقش اول فیلم - و بعد هم با آن جوان رفیق شدیم! ✌️ این در واقع دو خوانش از تعامل اجتماعی نمادهای دینی می باشد. من با خوانشی موافقم که توپ را توی میدان نمی اندازد و نواقص خود را نیز در گفتگو با نسل جدید می بیند. ✊ بنظر حقیر آنچه حالا مسیح علی نژاد به دنبال آن است یعنی - به اذعان خودش- هدفی جز درگیری مردم با بدنه مذهبی و روحانیت ندارد. ⚠️ ناگفته نماند که او رسما دعوت به خشونت، لاقیدی، تحقیر رسوم مذهبی و ترویج رقص و لاابالی گری حتی در ایام عاشورا می کند و مشخص است که ای که او بر آن گماشته شده چیست! 🚸 معتقدم با تخطی از باید مجری قانون مواجه شود و بدنه های مردمی و روحانیت باید اتفاقا به مهربانانه با کسانی که نوعا سودای تخلیه خویش را دارند روی بیاورند. ✅ روحانیت نباید یک تافته جدا بافته، یک نگاه بالا به پایین، یک جایگاه تشریفاتی و یا یک راهبر کلان باشد بلکه باید برای جوان معترض، سنگ صبور و پدری دلسوز باشد. ❇️ دامن زدن به به بهانه آنچه چهارشنبه های سفید نامیده شده دقیقا همان چیزی است که بیرونی ها بدنبال آن هستند. فتأمل! 📍 @komeilialireza
⚠️ آیا حاضرید اینها را الگوی خودتان کنید؟ 😡 هر کس را می بیند اول از عقاید او می پرسد. اگر آنها را غلط تشخیص داد شروع می کند به و او را وادار میکند یا جواب بدهد یا اعلام کند شکست خورده و اش را عوض کند! 😳 به یاران و شاگردان خودشان می آموزند که جلوی مردم چیزی نگویید ولی در خفا مدام به عقاید آنها کنید. لبخندتان با مردم همراه با بغضی درونی از آنان باشد! این خودش باعث تقویت عقیده شما خواهد شد! اگر کسی با شما بد سخن گفت و بی ادبی کرد، آنجا جای و گذشت نیست چون این در واقع است پس هر طور توانستید بدتر، او را له کنید! قانون این است که با هرکس مثل خودش رفتار کن! ⛔️👆 تصویر برخی معممين! از رفتار ائمه علیهم السلام با در همین حد عجیب است و اینگونه هم عمل می کنند! واقعا امامان ما این رفتار را داشتند و چند هزار شاگرد متنوع زیر دست شان بود؟ ظلمی بالاتر از تغییر نسبت به آن الگوهای مکارم اخلاق می شناسید؟ 📍 @komeilialireza
💠 دو تجربه عبرت بار برای انقلابی های دهه پنجم 0⃣4⃣ چهل سال گذشته را با جرأت تمام می توان چهل سال عزتمندی و مردم ایران در مقابل قدرتهای بزرگ دانست. اینکه رمز این حد از ایستادگی چه بوده است را جز در این آیه نمی توان یافت: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ [فصلت : 30] هیچ توجیهی جز توجه به خدا نمی تواند بیانگر تحمل سختی ها و تقدیم جان و عمر و اموال توسط عزیز ایران باشد. باید بطور جدی به ملزومات توسعه و تعمیق این عامل فکر کرد. ⭕️ کسانی که مقداری تجربه میدانی دارند به خوبی فهمیده اند که ما در دهه پنجم باید از تجربه تلخ و شکست های این چهار دهه نیز بگیریم. 🔸 عامل شکست ما در افراد ضعیف النفس و دنیازده و بدون و ترسو و متعصب خلاصه می شود ولاغیر! 🌹 هر جا تربیت شد و بروز کرد شاهد رشد چشمگیر و شکست قدرتهای بزرگ و حل شدن مسائل داخلی و خارجی بودیم و هستیم. 📍 @komeilialireza
💎 "امام" چرا اینقدر اثربخش بود!؟ 👈 به این سوال خیلی ها پاسخ داده اند. یک عده به درستی معتقدند چون امام باور به حرکت خود داشت روی آن ایستادگی و کرد و به آن رسید. برخی هم معتقدند او چون یک رهبر بود توانست توده ها را با خود همراه سازد. یک عده هم به درستی معتقدند چون او به اتکا کرد توانست راه انقلاب خود را به پیش ببرد. دیگران نیز به درستی معتقدند چون او را در اختیار گرفت توانست اهداف خود را در سطح کلان پیگیری کند. 🌐 همه اینها درست می گویند ولی رهبرانی که یک یا چند ویژگی مذکور را داشته اند کم نداشته ایم ولی ناموفق! اینکه امام با دست خالی توانست این را در مقابل قدرت های بزرگ به پیش ببرد یک دلیل قابل پذیرش بیشتر ندارد : باور حقیقی به "لا موثر فی الوجود إلا الله" ❤️ با لقلقه زبانی خیلی فرق می کند. این باور مادامی که محک نخورده در حد یک ادعاست ولی وقتی انقلاب تو پیروز شده و داری با قدرت باز می گردی ولی هستی و احساسات بر تو غلبه نکرده و می گویی هیچ حسی نداری نشان می دهی که در کجا داری سیر می کنی! 🚢 وقتی در اوج و فشار هستی و ابرقدرت جهان هم رسما وارد دخالت در شده و ناوهای أو شاخ و شانه می کشند و تحلیل منطقی می گوید کوتاه بیا یا اقلا با دم شير بازی نکن و همه بالاتفاق می گویند کاری نکنیم و او می گوید: من اگر بودم می زدم! معلوم می شود عمق توکل تو تا کجاست. ❇️ گفتن اینها ظاهرا آسان است ولی کسی که این شرایط را درک کند می فهمد که بدون باور عمیق محک خورده و دلی به وسعت ، حتی بیان شان ممکن نیست! 🙁 چنانچه امروز می بینیم عده ای از مسوولان ما حتی فیلم و نترسیدن را نمی توانند بازی کنند! 💠 نقش عامل حاکمیت بر همه ارکان وجودی مان را چقدر در کارهای خودمان و در حقیقی دیده و لحاظ کرده ایم!؟ 📍 @komeilialireza
⚠️ فاصله توقع رهبری با توان جوانان زیاد است! خلاصه تحلیل ملزومات تحقق بیانیه در جمع تشکل طلبگی ربیون مشهد ❇️ بیانیه گام دوم از حیث محتوا جمع بندی همان حرف های گذشته رهبری است ولی در قامت گذشته، حال و آینده انقلاب اسلامی بیان شده است. بنظرم خود رهبری هم حسب شرایط کشور سیر تطوری داشته اند. ایشان یک دوره برای اصلاح بروکراسی ساختار موروثی اداری-اجرایی کشور از تلاش جدی می کنند و به مسوولان تذکر می دهند. از دهه 80 است که ظاهرا تذکرات درونی را کافی نمی بینند و برای فعال کردن از مسوولان در بدنه مردمی تلاش می نمایند و از ابتدای دهه 90 هم که شاهدیم با ادبیات فعالسازی و جوانان و آتش به اختیار سعی می کنند تا خود را فعال کنند. طی این مراحل شاید به این خاطر بود که در ابتدا توان بدنه مردمی در حدی نبود که بتوان برای اداره کشور به آن اتکا کرد والا مبنای ما لیقوم الناس بالقسط است و اتکای اصلی ما مردم بوده اند، اما بعد از جریان دوم خرداد که بدنه انقلابی نگران فعلیت انقلاب شد و از خواب خوش بینی بیدار و تازه وارد مباحث فکری و عمیق تر شد، رویش های جدی در بدنه انقلابی اتفاق افتاد و یک جدی برای انقلاب رقم خورد. 🌹 وجه ممیزه گام دوم هدف گیری جدی به عنوان مسئول مدیریت انقلاب است و رهبری تاکید می کنند که در جهاد بزرگ پیش رو جوانان باید شانه های خود را زیر بار مسئولیت قرار بدهند. ایشان می خواهند انقلاب را به دوش جوانان بگذارند و خودباوری را در آن ها ایجاد کنند تا در این سطح جدی احساس مسئولیت کنند. گام دوم باید در باب فهم مسائل کشور بصیرتی در بدنه انقلابی ایجاد کند و مقدمه اش این است که خود را متولی حاکمیت بدانند. 👈 متاسفانه ولی فاصله ای که بین باور نسل جوان به خودش و حد توقع رهبری وجود دارد خیلی زیاد است! خیلی از ما می دانیم که کارمان حیاتی نیست و در صورت تعطیل شدن خلائی ایجاد نمی کند یعنی اگر بپرسی حالا شما نروی اردوی جهادی چه می شود نخواهی شنید که مردم گرسنه می مانند یا فلان درصد اشتغال استان تغییر خواهد کرد! یعنی ما در دل مان جدی برای کارهای فعلی مان قائل نیستیم! ⭕️ ساختار اداری اجرایی کشور ما میراث گذشته است و کارآمدی انقلاب را با مخاطره روبرو کرده است. یک رویکرد اصلاحی نسبت به ساختار موجود داریم. ساختاری که قدرتش زیاد و تاثیرگذاری اش کم است. رویکرد کوچک کردن نهادهای بزرگ و فشل یا بعبارتی رویکرد اصل چهل و چهاری! البته اگر افرادی بتوانند داخل همین ساختار تغییراتی بدهند خیلی خوب است ولی ساختارها تا اطلاع ثانوی فشل اند! اما لزوما فرایند حرکت این نیست که باید وارد ساختار و نهادهای حکومتی بشویم و اصلاح کنیم. گام دوم صرفا قرار نیست با نهادهای موجود اتفاق بیفتد. بخشی از آن به عهده بدنه مردمی است. شاید مطلوب این باشد که مثلا وزارت ارشاد یک نهاد نظارتی بشود و تمام کار فرهنگ و هنر کشور به موسساتی چون اوج و عمار و... و در اقتصاد به هزاران شرکت خصوصی و مجموعه های سیاست گذار مردمی سپرده شود. البته باید برنامه ریزی برای ورود به ساختار موجود داشته باشیم تا بتوانیم رویکرد اصلاحی را حتی المقدور پیاده سازی کنیم ولی نباید به آن خیلی دل بست! چنانچه رهبری مخاطب شان را جوانان گذاشتند نه ادارات! ⏹ ما امروز در دو جنبه نظری و ساختاری ضعف داریم. مساله ما مبانی حاکم بر برنامه های توسعه است که رویکردهای کشور را به سمت شدن می برد و ما مدل توسعه جایگزین ارائه نداده ایم و در جنبه تحقق هم می خواهیم با یک ابزار خراب به اسم ادارات موجود به اهداف برسیم که شدنی نیست!
❌ نتیجه انقلاب خمینی، پدیده آخوند کارمند نیست! 👈 از درک های تلخی که اخیرا بیشتر پیدا کرده ام تجلی پدیده بسیار منزجر کننده و تلخ است! یعنی آخوندی که باید وقف اسلام و مسلمین باشد ولی چنان کارمند بی تحرکی شده که برای تکان دادنش بولدوزر لازم است! 🤔 چه می شود که از دل انقلاب کبیر که الحق بر هم زننده چهارچوب ها و رویه های بود، بازگشت و چنین تلخی بیرون می تراود که البته همه ظهورات حوزویان چنین نیست!؟ 💠تامل در این سوال مهم برای کسانی که دغدغه عدم انقلاب را دارند مهم می باشد. من در حد فهم خودم به این سوال پاسخ خواهد داد. 1⃣ اول اینکه اصل تامل بر لزوم تولید ساختارها و رویه های جدید در بسیاری وجود ندارد و اگر دارد هم فکری لازم برای این معنا در نیست فلذا به تکرار گذشته یا اساسا حتی اینکه اصلا ساختارها و رویه ها تاثیری ندارند منجر می شود! 2⃣ دوم اینکه انقلاب لاجرم وارد جریانی از تصدی شد که برای ابعاد مختلف آن فکری نکرده بود. گرچه برخی نهادهای موازی مانند جهاد سازندگی از دل نیازهای آن جوشید ولی عمده بار انقلاب بر دوش همان اداراتی قرار گرفت که فکری جدیدی برای شان طراحی نشده بود و بعبارتی در آنها هنوز رخ نداده بود! 3⃣ سوم اینکه حتی رویه نیز در کار نبود تا از مولود دولت رانتیر نفتی بتدریج بکاهد به مساله واگذاری امور به روی بیاورد. شاید فضاهای اوایل انقلاب هم به حفظ این تمرکزگرایی دامن زده باشد ولی نتیجه همان روشی شد که در گذشته بود و حتی مساله که نهادی ذاتا مردمی بوده را به دل ادارات کشاند! 4⃣ چهارم اینکه مزه قدرت و امکان اعمال بی چون و چرای نظرات خود و مدیریت اموال گسترده عمومی برای خیلی ها شیرین آمد و بتدریج حتی شان تغییر کرد و در دهه هفتاد که تهدیدهای امنیتی - که منجر به محوریت امنیتی ها شده بود و متاسفانه باقی نیز ماند! - دفع شده و آماده تأملات عمیق تر بودیم دیگر حاضر به تغییر و اصلاح نبودند! طبعا ضعف های ذاتی حوزه و عدم آمادگی برای درک لایه و... نیز در این ماجرا بی تاثیر نبودند و ما بتدریج به طبیعی بودن این امور کردیم! 📍 @komeilialireza
⛔️ دولت‌های مجاهدین، زمینه ساز ظهور تالوان! دولت قبل تالوان دقیقا در زمانی شکل گرفت که مردم رنجدیده و مومن ، با تقدیم بیش از 1.5 میلیون شهید، کمونیستی را اخراج کرده بود به این امید که در ذیل استقلال به دست آمده، دولتی اسلامی را توسط مجاهدین تاسیس خواهد کرد ولی این دولت تبدیل شد به جنگهای داخلی میان آنان! گرچه شوروی سال 1989 رفت ولی نجیب 3 سال دوام آورد و بعدش مجاهدان روی کار آمدند که تقریبا چهار پنج سال در قدرت بودند. آنقدر این گروه‌ها از هم کشتند و اینقدر به هم خیانت کردند که هر وقت پای سخن مردمان درباره آن دوره می نشینم دوست دارم این چند سال کاملا از ذهن ها پاک بشود و این خون ها که ازبک و تاجیک و پشتون و هزاره و.. ریخته و جنایت هایی که علیه هم کرده اند، کاملا فراموش بشود! سه سال درگیری در خیابان های کابل فقط گوشه تلخی از این دوره است. همین عامل یعنی تجربه خونین و شکست خورده دولت مجاهدان، باعث شد که تالوان بتواند روی کار بیاید. گرچه امنیت برقرار شد ولی تجربه سخت گیرانه او در مسائل دینی باعث شد که باز، آمادگی دفاع از دولت را نداشته باشند و زمینه اشغال فوری افغانستان توسط مهیا شود. بار دیگر مجاهدان دیروز، روی کار آمدند. این بار آمریکا کشور را اشغال کرده بود ولی نه اینها قصد درگیری با او را داشتند و نه آمریکا به این راحتی قصد خروج داشت. تجربه جدیدی از حکومتی که با محوریت عمده مجاهدان دیروز شکل گرفته بود ایجاد شد. این بار خونریزی بینابینی در کار نبود ولی تا بخواهی قوم گرایی و پارتی بازی و فساد مالی و اداری و اخلاقی وسط آمد تا جایی که باز حذف شدند. آخرین انتخابات این کشور با مشارکت بسیار کم برگزار شد! عمده مردم از ناامنی های خیابانی و راهزنی ها و فساد حاکمان و گسترش بی دینی ها نارضایتی داشتند و انگیزه حمایت از دولتی که روزگاری با امیدهای زیادی شکل گرفته بود را نداشتند. هر چند بدنه هایی شیفته غرب هم در این دوره تربیت و ایجاد شد که همان وضعیت را ترجیح می دادند. این بار هم عملکرد دولت مجاهدان دیروز، زمینه ساز روی کار آمدن تالوان شد و تاریخ به نحو دیگری برای مردم این کشور، تکرار گردید! 📍 @komeilialireza
✅ چرا دشمن نتیجه کافی نگرفت؟ یک سوال مهم درباره اتفاقات اخیر وجود دارد که بنظرم باید پاسخ نظری عمیقی بیابد و دوستان غربزده هم توان پاسخ به آن را ندارند. فقط اینکه امیداورم اهل تعمق بدان پاسخ دهند. سوال این است که چرا با وجود اجرای سنگین ترین عملیات روانی و هجمه رسانه ای در تاریخ بشریت که حتی خود غربی ها درباره چرایی چند صد میلیونی شدن هشتگ های آن مشکوک شدند، ولی در کف میدان، حتی به اندازه بحران های سابق نیز بازخورد گرفته نشد و بجز هفته اول که اندکی شلوغ شد، دیگر شلوغی خاصی مشاهده نشد و اگر خرابکاری ها و آتش زدن ها نبود دیگر ویدیویی برای نشر نداشتند! چرا شنبه ها و فراخوان های متعدد و کشته سازی ها و همه اقدامات دیگر فقط رسانه زده ها را ترساند ولی نتوانست ناراضی از عملکرد دولت ها و گرانی های چند ساله و بی کفایتی های مکرر را به کف میدان اعتراضات بکشاند؟! آیا این مساله به تلقی اکثریت مطلق جامعه ایرانی از نسبت خود با انقلاب اسلامی بر می‌گردد؟! دوستان اهل فکر را به نوشتن در این رابطه دعوت می کنم. 📍 @komeilialireza