عقاید باطل و خرافات در مورد اهل‌بیت (علیهم‌السلام) 🔻 ♦️ مسئله امامت یکی از مسائل بااهمیتی است که در کانون توجه قرار داشته است. 🔷 پیامبر اعظم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) امت اسلام را همواره به پیروی از امامان و معصومین سفارش می‌فرمود. 🔶 اما بعد از رحلت آن بزرگوار این موضوع پراهمیت و باارزش دست‌خوش حوادثی از سوی دشمنان مغرض گشت تا جایی که گفتند بعد از پیامبر، مردم‌سالاری کافی است و نیازی به وصی و جانشین برای ایشان نمی‌باشد . 🔷 وقتی متوجه شدند این فکر کارآمد نیست و باید وصی و جانشین برای پیامبر معرفی شود، جامعه را دچار انحراف نمودند و گفتند «منّا امیر و منکم امیر» از هرگروهی شخصی را به‌عنوان امیر و خلیفه تعیین کنیم. 🔶 سپس سقیفه را تشکیل دادند و صدها انحراف در این موضوع به وجود آوردند. ♦️ متأسفانه در خرافات و عقاید باطلی که درباره‌ی اهل‌بیت به وجود آمده و آورده‌اند گروهی نیز که دوستان جاهل و نادان هستند در یاری کردن دشمنان جهت بد معرفی کردن اهل‌بیت (علیهم‌السلام) سهم بسزایی داشته و دارند و به همراه آن دشمنانی که فضائلی برای اهل‌بیت (علیهم‌السلام) می‌ساختند تا عقلا آن را قبول نکنند و درنتیجه اهل‌بیت(علیهم‌السلام) نزد عقلا و اندیشمندان موقعیت و ارزش واقعی خود را پیدا نکنند. 🔷 متأسفانه امروزه نیز همان خرافات و فضائل دروغین بعضاً در حال رواج در سطح جامعه است. 🔶 دو گروه درباره‌ی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) مرتکب خیانت شدند و باعث ایجاد خرافات و انحرافات در این مکتب اصیل الهی گردیدند. همچنان که حضرت علی (علیه‌السلام) می‌فرماید: 🔻 «یهلک فیّ اثنان: محبّ غال و مُبغض قال»،[1] دو گروه درباره‌ی من هلاک شدند: 1️⃣ محبین و دوستان غلو کننده؛ 2️⃣ دشمنان و کسانی که بغض مرا داشتند. 🔶 گاهی دوستی‌های ما نسبت به ائمه (علیهم‌السلام) ناآگاهانه است، یعنی نه‌تنها باعث افزایش عزت و آبروی آن‌ها نمی‌شویم؛ بلکه با رفتار ناشایست خود نعوذبالله باعث خواری و شرمندگی آن‌ها می‌شویم. 🔷 غلوکنندگان: گروهی براثر افراط و غلو در مورد حضرت علی (علیه‌السلام) به بیراهه کشیده شده‌اند و از هدایت دور مانده‌اند، به این افراد غالی یا غلوکننده می‌گویند و این گروه فرقه‌های متعددی را تشکیل می‌دهند که معروف‌ترین این فرقه‌ها، فرقه اهل حق می‌باشد. 🔻 اهل حق‌های امروزی به سه گروه تقسیم می‌شوند: 1️⃣ گروه‌های شیطان‌پرستان، آن‌ها شیطان را تقدیس می‌کنند و خوک را مقدس می‌شمارند و از گوشت آن می‌خورند و با طهارت مخالف‌اند. 2️⃣ گروه‌های علی اللهی که شامل تعداد بسیاری از طایفه‌های اهل حق می‌شوند، اینان می‌گویند که حضرت علی (علیه‌السلام) جسماً و ذاتاً خداست. دین خود را از اسلام جدا می‌دانند و واجبات شرعی را قبول ندارند. 3️⃣ اهل حق‌های به ظاهر مسلمان که خود را شیعه امامی می‌دانند.[2] 🔻 تمام فرقه‌های اهل حق در پنج مورد با هم اشتراک دارند که این پنج مورد عبارت‌اند از: 1️⃣ سر سپردن 2️⃣ داشتن پیر و دلیل 3️⃣ نیاز دادن به جای نماز خواندن 4️⃣ روزه‌ی سه روزه گرفتن 5️⃣ شارب و سبیل داشتن.[3] 🔶 مدح‌ها و تمجید‌های جاهلانه: یکی از انحرافاتی که درباره‌ی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) متأسفانه امروزه بسیار رواج پیدا کرده است. 🔷 مدح و تمجیدهای بی‌معنا، بی‌فایده، مبتذل و بعضاً مُضرّ است که از آن مضرات می‌توان به رواج تمثال اهل‌بیت (علیهم‌السلام) اشاره کرد. ♦️ براساس همین مدح‌ها و سرگرم‌ شدن‌ها با این مدح‌های بی‌ارزش و فاصله گرفتن از فضائل حقیقی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) که همان عبودیت و بندگی آن‌ها به ساحت مقدس پروردگار است، اشاره کرد.[4] 🔻 پی‌نوشت: [1] . علامه مجلسی، بحارالأنوار، ج ۲۵، تهران: نشر اسلامیه، ۱۳۷۹، ص ۲۷۰. [2] . داود الهامی، سیری کوتاه بر مرام اهل حق، قم: نشر سپهرآذین، ۱۳۸۵، ص ۱۰. [3] . همان، ص ۵۶. [4] . سیدمحمدرضا میرحبیب الهی، خرافات، قم: نشر وحدت بخش، ۱۳۹۳، ص ۱۰۵. #خرافات #مدعیان_دروغین #ادعاهای_عجیب #غُلات #غُلات_غالی_غلو_گزافه_گویی_صوفیان #شطح_گویی_صوفیان #بدعت_در_دین #پرستش_انسان #پرستش_غیرخدا #پرستش_جن #تحریف_پیامبران_الهی #جاهلیت #تناسخ #پرستش_جن_شیطان #فرقه_سازی_دراسلام #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

منظور از نشانه هاى ظهورچیست⁉️🔻 قسمت (پایانی) 4️⃣ ♦️ نشانه هاى برپایى قیامت 🔷 در منابع روایى از برخى از نشانه هاى ظهور به عنوانِ نشانه هاى برپایى قیامت و (اشتراط السّاعة) یاد شده است: خروج دجال آشکار شدن خورشید در ناحیه مغرب نزول عیسى(ع) از آسمان و…. که در روایات اهل سنت بیشتر به چشم مى خورد. 🔶 به نظر مى رسد روایاتى که نشانه هاى ظهور را و روایاتى که نشانه هاى برپایى قیامت را برمى شمارند در هم آمیخته شده باشند و در برخى مواردجا به جایى پیش آمده باشد. 🔷 پیامبر(ص) مى فرماید: (عشر قبل الساعة لابد فیها السفیانى والدجال والدخان والدابة وخروج القائم وطلوع الشمس من مغربها ونزول عیسى(ع) و خسف بالمشرق و خسف بجزیرة العرب ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الى المحشر.) 🔶 ده چیز پیش از برپایى قیامت بناگزیر رخ خواهد داد: خروج سفیانى و دجال پیدا شدن دود و چهارپا خروج قائم طلوع خورشید از مغرب و فرود آمدن حضرت عیسى(ع) از آسمان و فرو رفتن [در زمین] در ناحیه مشرق و فرو رفتن در منطقه جزیرةالعرب و آتشى که از انتهاى عدن بر مى خیزد و مردمان را به سوى صحراى محشر مى کشاند. 🔷 برابر این حدیث خروج سفیانى و دجال و طلوع خورشید از مغرب و فرود آمدن مسیح(ع) از آسمان و… از نشانه هاى قیامت است و حال آن که در روایات دیگر آنها به روشنى از نشانه هاى ظهور معرفى شده اند. البته نشانه هایى همچون خروج دجال و سفیانى بیشتر در منابع عامه به عنوان علامت قیامت و در منابع شیعه به عنوان علامت ظهور قائم آمده است. 🔶 روشن است که مشروط کردن بر پایى قیامت به پدیدار شدن این حوادث و قراردادن نشانه ظهور از نشانه هاى برپایى قیامت به مقصود ما ضررى نمى زند; زیرا همه این رخدادها که از وقوع آنها خبر داده شده چه به عنوان نشانه هاى ظهور و چه به عنوان نشانه هاى قیامت پیش از برپایى قیامت هر چند با فاصله زیاد واقع خواهند شد. 🔷 با این حساب آنچه در طول دوره غیبت کبرى واقع شود به طور طبیعى پیش از برپایى قیامت واقع شده و در نتیجه از نشانه هاى قیامت است. 🔶 براین اساس همه نشانه هاى ظهور به گونه اى نشانه هاى قیامت هم هستند ولى همه نشانه هاى قیامت نشانه هاى ظهور نمى توانند باشند; زیرا ممکن است برخى از آنها پس از ظهور حضرت مهدى(ع) واقع شوند. 🔷 برخى براى بازشناسى نشانه هاى ظهور از نشانه هاى قیامت با استناد به این که دوره غیبت روزگارِ سختى و محنت است و پس از ظهور برابر روایات قطعى جهان پر از عدل و داد مى شود و دوران رفاه و امنیت و عدالت فرا مى رسد و تا بر پایى قیامت ادامه مى یابد قاعده ایى بیان کرده اند: 🔶 قاعده کلى آن است که حوادث مربوط به دوران فتنه و انحراف ناشى از امتحان الهى و خالص ساختن مردم و پیامدهاى آن مقدم بر ظهور است. 🔷 بر این اساس هر روایتى که نشاندهنده روزگار خوبى و عدالت و تأمین رفاه و آسایش باشد مربوط به دوران پس از ظهور و نشانه برپایى قیامت است و از نشانه هاى نزدیک شدن ظهور قائم(عج) نمى تواند باشد. ♦️ از این روى برابر این قاعده بسیارى از رخدادها و نشانه ها که در منابع روایى بویژه منابع روایى اهل سنت و در کتابهاى (ملاحم و فتن) تحت عنوان: (اشراط الساعة) بیان شده و حاکى از وقوع جنگها آشفتگیها نابسامانیها و در هم ریخته شدنهاست مى باید پیش از ظهور مهدى(عج) واقع شوند: زیرا آنها پیش از این که علامت قیامت باشند علامت ظهورند. 🔻 منابع: (عهد عتیق) (عهد جدید) (بحارالأنوار) محمد باقر مجلسى (کتاب الغیبة) محمدبن ابراهیم نعمانى (سنن) ابو داود سلیمان بن الأشعث السجستانى (تاریخ الغیبة الکبرى) سید محمد صدر (اصول کافى) محمدبن یعقوب کلینى (تحف العقول) ابن شعبه حرانى (مراصد الاطلاع) (فرهنگ معین) محمد معین (کنزالعمال) حسام الدین هندى (کمال الدین) شیخ صدوق (سنن ابن ماجه) #مدعیان_دروغین #مدعیان_دروغین_مهدویت #غُلات_غالی_غلو_گزافه_گویی_صوفیان #صوفیه #بدعت_در_دین #فرقه_سازی_دراسلام #منتظران_ظهور #آرماگدون_نبرد_آخرالزمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #یا_صاحب_الزمان #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

آیا خروج دجال در آخرالزمان نشانه ظهور است یا نشانه قیامت ⁉️ قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ بنابراین خروج دجال به این گونه که بیان کردیم مشکل است مگر این که بگوییم خروج دجال کنایه است. 🔻 ج. این احتمال نیز وجود دارد که مراد از (دجّال) همان سفیانى باشد که در کتابهاى عامه بیشتر به عنوان (دجال) و در کتابهاى خاصه به عنوان (سفیانى) آمده است[9]. 🔷 گرچه از بعضى جهات خروج دجال و سفیانى یکسانند و هر دو دعوت به باطل مى کنند و با توسل به حیله گرى و تزویر مردم را مى فریبند به مبارزه با جناح حق بر مى خیزند و سرانجام به هلاکت مى رسند و… ولى با دقت در روایات خروج سفیانى و روایات مربوط به خروج دجّال) در مى یابیم که بین این دو فرقهاى زیادى وجود دارد و اگر اصل خروج دجّال را امرى مسلّم بدانیم ناچار باید فردى غیر از سفیانى باشد. 🔶 مثلاً دجّال ادعاى ربوبیّت مى کند و کافر است ولى دلیلى بر کفر سفیانى نداریم. فقط در روایتى اشاره شده که وى صلیبى بر گردن دارد که اگر درست باشد مسیحى است ولى روایت از معصوم(ع) نیست[10] و ارزشى ندارد. 🔷 افزون بر این در روایات آمده که سفیانى ریاکارانه تظاهر به دیندارى و تقدس مى کند و مدام ذکر (یا رب یارب) بر زبان وى جارى است. 🔶 خروج سفیانى همزمان است با قیام سردارانى از خراسان و یمن و مصر که به حق و عدالت فرا مى خوانند و زمینه را براى انقلاب بزرگ مهدى (عج)مهیا مى سازند. 🔷 خروج سفیانى منطقه نسبتاً محدودى را فرامى گیرد در حالى که دجّال به جز مکه و مدینه به همه جاى زمین مى رود و فتنه وى همه جا را مى گیرد. در شکل و قیافه هم با یکدیگر فرق دارند. پس دجال نمى تواند همان سفیانى باشد. 🔶 هـ. دجال کنایه از کفر جهانى و سیطره فرهنگ مادى بر همه جهان است. 🔷 استکبار با ظاهرى فریبنده مردم را بویژه مسلمانان را مى فریبد و با قدرت مادى و صنعتى و فنى عظیمى که در اختیار دارد آنان را به شدت مرعوب خویش مى سازد به گونه اى که مسلمانان احساس خود باختگى مى کنند. قدرت مادى استکبار بیش از آنچه که هست در نظر آنان بزرگ جلوه مى کند تا آن جا که مى پندارند آب و نان آنها به دست اوست. 🔶 پیامبران امتهاى خویش را از فتنه دجّال بیم داده اند در حقیقت آنان را از افتادن به دام مادیت و ورطه حاکمیت طاغوت و استکبار جهانى برحذر داشته اند: (ما بعث اللّه نبیاً الاّ وقد أنذر قومه الدجال…[11].) 🔷 پس بعید نیست که منظور از دجال با آن شرایط و اوصاف قدرتهاى بزرگ و اهریمنى باشند. 🔶 برخى از اهل نظر این احتمال را تقویت کرده اند و همه ویژگیهایى که براى دجال بیان شده با ویژگیهاى استکبار برابر دانسته اند. مثلاً در اوصاف دجال گفته شده: (کوهى از طعام و شهرى از آب به همراه دارد) کنایه از امکانات عظیم و گسترده اى است که استکبار در اختیار دارد. 🔷 گفته شده: دجال به همه جاى زمین سفر مى کند و… مى تواند اشاره به ابزار و وسایل پیچیده تبلیغاتى و مخابراتى و تجهیزات مدرن مبادله پیام ماهواره اى و نیز استفاده از ابزار پیشرفته حمل و نقل و هواپیماهاى مافوق صوت براى مسافرت از جایى به جاى دیگر باشد. 🔶 سیطره استکبار جهانى بر جهان سوّم در واقع با استفاده از شگرد ویژه است: طرفدارى از حقوق بشر صلح امنیت کمکهاى بشر دوستانه و…. ♦️ استکبار به معناى واقعى دجال است. استکبار خود را قیم ملتها مى داند و با تکیه به ثروت انبوه و قدرت عظیمى که در اختیار دارد در همه جاى زمین دخالت مى کند و همه را به زیر سلطه خویش مى آورد. 🔻پی نوشت: [1] (سنن ترمذى) ج507/4 519; (سنن ابى داود) ج115/4; (صحیح مسلم) ج46/18 ـ 81. [2] (بحارالأنوار) ج193/52; (کمال الدین) 525/ 526; (کشف الغمة) ج281/3; (المسائل العشر) چاپ شده در مجموعه (مصنفات شیخ مفید) 122/3. [3] (ارشاد) ج371/2; (سنن ابى داود) ج121/4. [4] (بحارالأنوار) ج209/52; (کنزالعمال) ج198/14 ـ 200. [5] (همان مدرک)200/. [6] (همان مدرک). [7] (همان مدرک)231/. [8] (رساله یوحنا) باب 2 آیه 18 و 22. [9] (کتاب الغیبة) شیخ طوسى 463/. [10] (بحارالأنوار) ج205/52. [11].(همان مدرک)197/. #مدعیان_دروغین #مدعیان_دروغین_مهدویت #پرستش_جن_شیطان #تحریف_مسیحیت #تحریف_تورات_انجیل #انجمن_های_سری #ایلومیناتی #فرقه_های_سری #فرقه_های_مخوف #کابالا #فرقه_های_ضاله #غُلات_غالی_غلو_گزافه_گویی_صوفیان #بدعت_در_دین #فرقه_سازی_دراسلام #منتظران_ظهور #آرماگدون_نبرد_آخرالزمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #یا_صاحب_الزمان #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2