eitaa logo
مجمع الذاکرین مداحان کشوری و بخش پیربکران شهرستان فلاورجان اصفهان
3هزار دنبال‌کننده
7.5هزار عکس
9.3هزار ویدیو
1هزار فایل
مجمع ذاکرین مداحان بخش پیربکران بسیج مداحان آموزش مداحی امام حسین(ع)محل کلاس پایگاه بسیج کرافشان حوزه شهید بهشتی چهارشنبه شبه ساعت ساعت ۱۹/۳۰ مداح اهل بیت مهدی عباسی شماره تماس مجتبی موسوی ونهری: 09130857625 لینک کانال: @madahanpirbakran
مشاهده در ایتا
دانلود
سلام کارگاه آموزشی مجری گری و فن بیان (جلسه ۳۲) #موضوع: تکنیک های استفاده از موسیقی متن در اجرا مدرس: علی اعتباریان همراه با ثبت نام افراد واجد شرایط برای حضور در برنامه تلویزیونی #چهارباغ امروز یکشنبه ۹۸/۰۸/۱۹ ساعت ۱۶ الی ۱۸ مقابل مهدیه بزرگ اصفهان
. ‍ 🎤 ♨️تحلیل ✍ تحلیل مداحی حاج مرتضی طاهری در قبرستان بقیع تصویری ـ لعنت بر آن کسی که بقیع را خراب کرد : شُهرت🚫 👇 ای آبروی عرش نشینان زتربتت🔹 آتش فکنده بردل ما داغ غربتت🔸 ای روز حشر بهر محبان خود شفیع 🔹ای جایگاه نور خداوند ای بقیع🔸 ای مدفن چهار ولی چار ذوالکرم 🔹خاکی ولی عزیزترینی ز هر حرم🔸 روزی بقیع صحن و سرا داشت طاق داشت🔹 ایوان و گنبد و در و چندین رواق داشت🔸 زائر همیشه گرم زیارت در آن حرم 🔹انگار دیده ام که نرفته زخاطرم🔸 امروز غربت است نه یک غم هزار غم🔹 تنها نه بیقرار دلم بیقرار غم 🔸سوز غم بقیع دل ما کباب کرد🔹 لعنت بر آن کسی که بقیع را خراب کرد🔸 ای آفتاب زائر روزت هزار آه 🔹شب زائر تو مهدی زهرا و اشک ماه 🔸سوگند میخورم به مناجات مادرم🔹 قبل از ظهور باز بقیع میشود حرم🔸 آل سعود را ز شرر دود می کنیم🔹 با دشمنان فاطمه نابود می کنیم🔸 طرحی ز عشق صادق دیرینه می زنیم🔹 در آن حرم که ساخته شد سینه می زنیم 🔸آنجا چهار گنبد زیبا بنا کنیم🔹 از چار سو سلام بر آن اولیا کنیم🔸 تنها نه بر چهار امام مبین حرم🔹 برپاکنیم بلکه بر ام البنین حرم 🔸در آن حرم به محضر پاک دو فاطمه🔹 سینه زنیم از غم سردار علقمه🔸 بوسه به پای صفحه تقدیر می زنیم🔹 تیر خلاص بر سر تکفیر می زنیم🔸 ✅دیده شدن یکی از علاقمندیهای اهل هنر دیده شدن است و می دانیم مداحی هنر است؛ فلذا خیلی از ذاکرین عزیز، مخصوصا جوانان علاقه دارند، کارشان و هنرشان دیده شود. البته از نظر شئونات اخلاقی، علاقه و اقدام برای شهرت، پسندیده نیست و به همین جهت بایستی این علاقه به دیده شدن را تحت نظارت عقل و شرع، کنترل کنیم تا مبادا به آفات این مقوله دچار شویم. ✅لوازم دیده شدن هنر دیده شدن هنر، لوازمی را می طلبد که به برخی از موارد از آنها می پردازیم. ✅توجه به اقتضای حال ارائه هنر در شرایط زمانی و مکانی مناسب، با توجه به ذائقه و شرایط مخاطب، باعث می شود، هنر توسط مخاطب دیده شود. در فایل پیوستی که در فضای مجازی خیلی مورد استقبال قرار گرفت، می بینیم که استاد حاج مرتضی طاهری، شعری را می خوانند با توجه به شرایط زمانی ایام حج، و شرایط مکانی قبرستان بقیع، برای مخاطبی که آرزوی زیارت مدینه و ساختن حرم در دل دارد و از جنایات آل سعود منزجر است. رعایت این اقتضائات باعث می شود این مداحی دیده شود، در حالیکه به صورت دکلمه پیاده شده و از هنر نغمات هم بهره گرفته نشده است و این نشان می دهد، رعایت مقتضای حال که در علم معانی بحث می شود، چقدر مهم است. پس خوب است در این زمینه بسیار تلاش کنیم. ✅ اگر بخواهیم با توجه به شرایط زمانی، مکانی، مخاطب و ... بخوانیم، طبیعتا بایستی محفوظات زیادی داشته باشیم تا بتوانیم در هر زمان و مکانی، بهترین محتوا را برای مخاطب خود ارائه دهیم. می دانیم که استاد طاهری محفوظات زیادی دارند، لذا در شرایطی که همه مشغول زیارت قبور ائمه بقیع هستند، ایشان مناسبترین شعر را از محفوظات گسترده خود انتخاب کرده و می خوانند و اینچنین مقبول واقع می شود. ✅ از همه لوازم مهمتر، اخلاص است، کاری که برای خدا انجام شود خدا به آن برکت می دهد و رنگ خدا پیدا می کند و هنری که به آن رنگ الهی زده شد، نُقل مجالس می شود. ببینید👇
‍ . تحلیل توسط : علیه السلام سینه زنی: نوحه موضوع: خصوصیات نوحه 👇👇 صادق آل مصطفی رفته از دنیا رخت عزا شد بر تن مادرش زهرا واویلتا واویلتا آه و واویلا ای آسمان خون گریه کن درغم صادق عالم شد حسینیه ی ماتم صادق واویلتا واویلتا آه و واویلا به فاطمه نوردوعین حضرت صادق بانی روضه ی حسین حضرت صادق جانم حسین جانم حسین جانم حسین جان خیمه های آل عبا آتش گرفته دامان طفلی بی نوا آتش گرفته ما بین حرم تا میدان لاله ها پرپر آن طرفتر در قتلگاه پیکر بی سر جانم حسین جانم حسین جانم حسین جان 1⃣ : فاصله هر ضرب در نوحه معمولا كمتر از واحد و بيشتر از زمینة جدید است. 2⃣ : در نوحه مستمع ايستاده و معمولا دست را بالا برده و به سينه مي زند. 3⃣ : محتواي نوحه معمولا مرثيه مي باشد. 4⃣ : نوحه همواره با جواب مستمع همراه است؛ اما گاهي يك بخش كوتاه آخر بند به عنوان جواب انتخاب مي شود و گاهي بند اول به طور كامل. 5⃣ : اشعارهربند نوحه معمولاً داراي طول مصراعهاي كوتاه و بلند است. 6⃣ : نوحه از جهت سبكي متنوع است ومعمولاً يك چهارچوب كلي مشخص سبكي در هر بند تكرار مي شود ؛ و در حقيقت بندها با هم يك سبك دارند اما درون هر بند ابيات داراي سبكهاي متنوعي هستند. 6⃣ : نوحه داراي چند قسمت ميباشد که به آن «بند» گفته ميشود و هر بند، با «جواب» به اتمام ميرسد. هر بند نوحه معمولاً داراي سه بخش است: 7⃣ : بيت آغازين هر بند از نوحه که بايد توسط سينه زن پاسخ داده شود را «سربند» گويند که يک يا دو بيت شعر کامل است. 8⃣ : قسمت دوم از هر بند نوحه «گوشواره» ميباشد که در واقع چند کلمة هم قافيه است که معمولاً با ريتم سينه زني هماهنگي بهتري دارد و محل نواختن سينه، از وزن اين کلمات به خوبي هويداست. 9⃣ : کلمهاي است که در آخر هر بند از نوحه،‌چند بار با يک سبک تکرار مي گردد و معمولاً نام همان معصومي است که نوحه راجع به اوست. : اين گونه اصطلاحات عرفي هستند و تعريف مشخص و دقيقي ندارند. ممکن است در بعضي مناطق، طور ديگري استفاده شوند. 👇
. ‍ تحلیل توسط : علیه السلام روضه خوانی سید مهدی میرداماد با 👇 به قلب روشن یک مرد زخم ناسزا افتاد شبیه چادر زهرا که بر آن رد پا افتاد در و دیوار میشد روضه ی تصویری این مرد زمان روضه خوانی اشک از چشم خدا افتاد یقین دارم خودش میخواست این نوع غریبی را به یاد مرتضی خم شد به یاد مرتضی افتاد علی شد آنچنان که دست بسته کوچه را طی کرد سپس محض هواداری زهرا بی هوا افتاد حسن شد کوچه را میگشت با دقتبه خود می گفت خدایا گوشوار مادرم زهرا کجا افتاد به خود میگفت من مردم اگر افتاده ام اینجا ولیکن فاطمه زن بود پیش چشمها افتاد مدینه گرچه آتش بود و میسوزاند قلبش را ولی در آخرِ این روضه یاد کربلا افتاد بزن آتش بزن این خانه را من زینبی هستم امان از شعله هایی که به جان خیمه ها افتاد امان از اون وقتی که عمه های من دامنشون و چادراشون آتیش گرفت. خونه ی امام صادقُ آتش زدن. نوشتن بچه هاش از این حجره به اون حجره فرار میکردن. بالاخره رفتن تو حجره ای از خانه و دهلیز عقب خانه امان گرفتن و آتیش خاموش شد. اما کربلا زینب اومد پیش زین العابدین. آقا چه کنم؟ بچه ها دارن میسوزن. یکی تازیانه میزنه، یکی سیلی میزنه، یکی گوشواره میکشه. گفت عمه بگو همه فرار کنن. همه فرار کردن فقط یه نفر فرار نکرد .دیدن یه زنی هی جلوی خیمه راه میره. خانوم چرا نمیری؟ گفت امام من تو خیمه است... در فایل زیر، اگر به شعر دقت کنید به نحوی تحقیقی، شباهت روضه های امام صادق(ع) با روضه های معصومین علیهم السلام، ذکر شده است. ابتدا به مصائب امیرالمؤمنین (ع) بعد روضه حضرت زهرا (س) و در نهایت روضه امام حسین(ع). ذاکرین اهل بیت(ع) می توانند از این فایل به عنوان نمونه ای برای فهرست روضه ها و گریزهای امام صادق(ع) استفاده کنند. در روضه بعد از شعر هم، یکی از شاخص ترین روضه های امام صادق(ع) اشاره می شود و سپس گریز به روضه آتش زدن خیمه های امام حسین(ع). این فایل برای جلساتی که می خواهید مختصر بخوانید، قابل استفاده است. 🔰 👇
. ‍ 🎤 تحلیل🔚 : انتخاب پرده مناسب ـ نوآوری در ضرب 👇👇👇👇 شکوفه های خنده روی هرلب آخه خبر رسیده که از امشب برا امام رضا یه خواهر اومد شبیه زینب چه خبره حالا میون مدینه ماهُ ببین امشب که روی زمینه هرچی که بگم از وصفش کمه دنیا اومده بازم فاطمه مولاتی حضرت معصومه حال و هوای حرمت بارونه قم به کرامت شما مدیونه نیمه شبا میون صحنت انگار خدا مهمونه نگاه به دلم کن میدونی خزونم مسیر بهشتُ تو دادی نشونم رویای منه شبهای حرم دستم را بگیر بانوی کرم مولاتی حضرت معصومه مثل امام رضا تو رأفت داری ملیکه ای و کلی رعیت داری گدا همیشه دورته ازبس که کرامت داری تو آسمون دل بارون امیده برات شفاعت دوباره رسیده صحنت قصره و از دل میبره خاکه این حرم عالِم پروره مولاتی حضرت معصومه 👇👇 ⁉️انتخاب : یکی از نکات محوری در خواندن سرود، انتخاب پرده مناسب است، اگر پرده محوری خواندن بالا باشد مستمع برای جواب دادن دچار مشکل می شود و به خود مداح نیز زیاد فشار وارد می شود؛ اگر پرده محوری پایین باشد، خواندن بدون احساس و شور لازم خواهد بود و مستمع خموده می شود. در این جلسه آقای بنی فاطمه سرود را در پرده ای بالاتر از آنچه که باید شروع کردند و چون دیدند جواب دادن برای مستمع مشکل است بلافاصله پرده را پایین آوردند. لازم به ذکر است نحوه پایین آوردن پرده باید به نحوی باشد که در جلسه سکته ایجاد نکند، مثلا ذکری گرفته شود یا فضیلتی از شخصیت صاحب مجلس گفته شود و بعد از یک فاصله، سرود در پرده مناسب دم داده شود. ⁉️: نوآوری در خواندن بسیار مهم است و برای آن بایستی از ابزار مباح و مناسب استفاده کرد، در این جلسه یک نوآوری در ضرب کف زدن مستمع دیده شد، به این صورت که خط اول هر بند، بعد از هر مصراع سه ضرب کف زده شد و خط دوم با کف زدن بدون ضرب و خط سوم با ضرب تک و جواب با ضرب شور. به این طریق در هر بند چهار نوع ضرب به کار رفته است که نوعی تنوع و نوآوری است. .👇
. ‍ 🎤 تحلیل : تسلط بر سبک ؛عامل اعتماد به نفس (ع) کربلایی 👇 کرم تو کرم سلطانه حرم تو حرم سلطانه جواد الائمه تا حرمت پرمیگیرم آقا توشاهی ومن فقیرم آقاجوادالائمه جواد الائمه ای دلخوشی حضرت زهرا اسم تو جلا میده به دلهاصحن تو زده طعنه به دنیا دوباره باز وقت شور و شینه آره دلم عمری زیر دینه آقا دلم تنگ کاظمینه غریب آقام آقای غریبم کار تو شد آه وگریه زاری داده غم کوچه بی قراری جواد الائمه خاطره ها باز جلو چشاته از کودکی همیشه باهاته جواد الائمه به یاد مدینه چشمات پر خون میشه دوباره میافته نفسهات به شماره اشکات مثل بارون بهاره داغ عطش قلبتُ سوزونده از جیگرت چیزی که نمونده خود خدا روضه هاتُ خونده غریب آقام آقای غریبم اگه به تو همسرت جفا کردخون به دل حضرت رضا کردجوادالائمه خیروخوشی از کسی ندیدی تازه جوونی ولی خمیدی جوادالائمه الهی بمیرم شد قاتل تو همسرت آقا میسوزه همه پیکرت آقاگریون تو شد مادرت آقا خنده زنان دور بستر توهمسرتودر برابرتو هیشکی نبود یارو یاور تو غریب آقام آقای غریبم 👇 تسلط بر سبک عامل اعتماد به نفس در این فایل می بینید که سبک با اینکه از جهت وزن و ریتم یکسان نبود و شعر هم از جهت هجایی کم و زیاد داشت، اما بدون هیچ اشکالی با تسلط پیاده شد؛ چه عواملی در این تسلط دخیل بودند. به نظر می رسد مهمترین عاملی که باعث شد این زمینه، با شرایطی که داشت، بخوبی اجرا شود و جناب آقای مقدم توانست توانایی خود را بخوبی بروز بدهد، با اینکه صدایی گرفته داشتند، اعتماد به نفس بود. بله اشکال اصلی بعضی از ذاکرین که نمی توانند توانمندیهای خود را بخوبی بروز بدهند، عدم داشتن این مولفه مهم است؛ یعنی «اعتماد به نفس» حال راههای کسب اعتماد به نفس چیست؟ آیا بدون «تسلط بر خود» ـ «آمادگی» ـ «تمرین» «تجربه» و «تلقین» می توان اعتماد به نفس داشت؟ 🔸🔸 👇
4_5834923421934289154.mp3
3.22M
تحلیل 👈 تحلیل مداحی حاج محمود کریمی : روش اتصال روضه به سینه زنی✅ 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔻 مردم به چشم آب مرا بنگرند و لیک من از سراب نزد تو بی آبروترم غبار ماتم تو آبرو به من بخشید به عالمی ندهم این غبار ماتم را اگر بناست دمی بی تو بگذرد عمرم هزار بار بمیرم نبینم آن دم را 👇 🔴روش اتصال روضه به سینه زنی یکی از دغدغه هایی که ذاکرین کم تجربه دارند، نحوه اتصال روضه به سینه زنی است و گاهی در این بخشِ خواندنشان خلأ دیده می شود. در فایلی که به پیوست ارسال می کنیم نمونه ای از این کار صورت گرفته است و در آن بعد از روضه، ابتدا زمزمه(حسین آرام جانم...) دم داده می شود و بعد از آن ذاکر محترم، بخشی از یک زمزمه محرمی را، که مستمع از آن خاطره زیادی دارد، می خواند. بعد از آن از اشعار حدیث نفس و عاشقانه خوانده می شود، تا فضا برای سینه زنی آماده شود و در نهایت با زمزمه(حسین علیه السلام) مستمع خود را برای سینه زنی آماده می نماید. ✅این نمونه ای از نحوه ورود به سینه زنی بعد از روضه است که می تواند الگویی برای عزیزان ذاکر باشد تا با فراگیری آن جلسه شان را از خلأ در این بخش حفظ کنند. مردم به اعتبار نگاهم کنند لیک "من از سراب نزد تو بی آبروترم" .
. ‍ 🎤 تحلیل (ع) : حُسن ختام در زمینه ـ ذکر ورود به شور❇️ 💠👇 برا ملاقات خدا دل کبوتر میزنه از اتیش زهر جفا تو حجره پرپر میزنه خسته از این شهر شده مسافر آشفته احوال آزرده خاطر دل هوایی شد کربلایی غریب و تنها امام باقر خون گریه کن مدینه دنبال این مسافر رو دامن حسینه سر امام باقر تو حال جون دادن بازم دل و به دریا میزنه با روضه کرب و بلا آتیش به دل ها میزنه یه بغض سنگین توی گلوشه یاد لبای خشک عموشه این دم آخر به یاد اصغر مگه میتونه آبی بنوشه انگار داره میبینه گهواره و رباب و اشک از چشاش چکیده هر جا که دیده اب و از آسمونا اومده حالا به دنبالش حسین میون این حجره شده شبیه گودالش حسین دیشب که خواب حسین و دیده میدونه دیگه وقتش رسیده چشماش پر آبه یاد سرابه رقیه بود و سر بریده حسین خودش تموم جا مونده هاش و برده هر کی که مونده مثل رقیه جون سپرده 👇 🚩حسن ختام در زمینه: خوب تمام کردن از مهمترین نکات در تمامی عرصه های مداحی است، هم در روضه موضوعیت دارد، هم در زمینه، واحد، شور و... آقای کریمی، در انتهای زمینة خود، از سبک معروف (شهید تشنه لب ـ وای وای وای) استفاده کردند که برای مستمع بسیار خاطره انگیز بود و از جهتی هم با نوا و نغمه سبکی که خواندند تناسب داشت. این هومشمندی و دقت باعث شد، زمینه با هیجان مناسبی به پایان برسد و در حقیقت حسن ختام صورت گرفت. 🚩ذکر ورود به شور: برای ورود به ضرب شور در انتهای زمینه، خوب است از ذکری هیجان انگیز استفاده شود حلقه ارتباطی مناسبی باشد. در این جلسه از ذکر(صلی الله علی الحسین) استفاده و بعد ذکر (حسین علیه السلام) دم داده شد. .👇
. ‍ 🎤 تحلیل ✍ مدح و مرثیه (ع) : معرفی 👇 ای ولی اله داور السلام ای سلامت از پیمبر السلام حجت خلاق اکبر السلام زاده ی زهرای اطهر السلام السلام ای باقر آل رسول چارمین فرزند زهرای بتول ای نبی بر تو فرستاده سلام وی به زین العابدین، ماه تمام هفتمین معصومی و پنجم امام مکتبت تا صبح محشر مستدام تیغ نطقت می شکافد علم را روح می بخشد مرامت علم را ای سلام ذات حی داورت بر تو و نطق فضیلت پرورت علم آرد سجده بر خاک درت حلم گردیده است بر دور سرت نسل نوری هم ز باب و هم ز مام خود امام و مادرت بنت الامام کیستی ای آیت سرّ و علن؟ تو هم از نسل حسینی هم حسن تو امامت را روانی در بدن ای ولایت را چراغ انجمن علم تو علم خداوند جلیل وحی باشد بر لبت بی جبرئیل یابن زهرا، گرچه با بغض تمام حرمتت گردیده پامال هشام بر تنت آزار آمد صبح و شام تو امامی، تو امامی، تو امام نور از هر سو که خیزد دیدنیست چهره ی خورشید کی پوشیدنیست تو خزان باغ زهرا دیده ای تو تن بی سر به صحرا دیده ای گردن مجروح بابا دیده ای بر فراز نیزه سرها دیده ای کاش می دیدم چه آمد بر سرت یا چه کرده کعب نی با پیکرت تو چهل منزل اسارت دیده ای از ستمکاران جسارت دیده ای خود عزیزی و حقارت دیده ای تشنگی و قتل و غارت دیده ای چارساله کوه ماتم برده ای مثل عمه تازیانه خورده ای 👇 🌹معرفی آواز افشاری: در فایل پیوستی حاج محمود آقای کریمی، از گوشه مثنوی این آواز استفاده کرده اند، ذاکرین اهل بیت برای فراگیری نحوه استفاده از این گوشه در مداحی می توانید از این الگو استفاده کنید. حالت‏هاى آواز افشارى شباهت زيادى به دستگاه نوا دارد و در فرودهای خاصى كه مختص آواز افشارى است، تفاوت اين دو آشكار مى‏گردد. افشاری ، آواز متأثرکننده و دردناک است که سخن از درد و اندوه درونى دارد. آواز مناجات و راز و نياز با معبود يگانه مي باشد. افشاري آوازی تامل برانگیز است که انسان را به فکر وا می دارد و شايد به همين دليل از اين آواز براي خواندن مناجات استفاده مي شود. به طور کلی این آواز برای نشان دادن حالاتی نظیر هجران، درد و اندوه و ناکامیها و خاطرات جانگداز و شکایت از بی وفایی یار است. گوشه های آواز افشاری به روایت مرحوم محمود کریمی عبارت است از: درآمد، جامه دران، حصار، قرائی، نهیب، حزین، رُهاب یا رهاوی، صدری یا نحوی، مثنوی. در فایل پیوستی حاج محمود آقای کریمی، از گوشه مثنوی این آواز استفاده کرده اند، ذاکرین اهل بیت برای فراگیری نحوه استفاده از این گوشه در مداحی می توانید از این الگو استفاده کنید. 🌹شعر مدح و مرثیه: یکی از توصیه های اکید علما، مخصوصا مقام معظم رهبری، به ذاکرین عزیز این است که از اشعاری استفاده کنند که در آن به مستمع الگوی رفتاری از اهل بیت(ع) ارائه شود؛ یکی از راههای عمل به این توصیه خواندن اشعاری است که در آن ابتدا مدح آل الله ارائه شده، بعد به مرثیه ورود صورت گرفته است. این شعر، که سروده استاد سازگار است، نمونه خوبی از اینگونه اشعار است. 📚 1⃣ شاعر:استاد سازگار 2⃣جزوه نواها و نغمه ها، سید رحیم عدنانی، ص20-24. 3⃣ برگرفته از: نظري به موسيقي ، روح‌اله خالقي، تهران: انتشارات محور، 1378.رديف آوازهاي ايراني، منوچهر لشكري،تهران: انتشارات چنگ 1382. رديف آوازي موسيقي سنتي ايران به روايت محمود كريمي، محمدتقي مسعوديه، تهران:موسسه فرهنگي ـ هنري ماهور1383. فصلنامه ماهور، سال دوم، شماره 11، بهار 1380.روزنامه جام جم، ضميمه 1981، شماره 138، ارديبهشت 1386. 4⃣ ارغنون ساز فلک، شهرزاد فرخ کیش، اصفهان، چاپ اول1376، ص64. .👇
. ‍ 🎤 تحلیل علیه السلام (ع) : پرورش روضه❗️ 👇 درماتم تو آل پیمبر گریستند چشم بتول و احمد و حیدر گریستند عباس و عون قاسم و اکبر گریستند در موج خون دو بسمل بی سر گریتند آخه دوتا پسراشم کشتن. اون یکی می گفت داداشم امانته اول منو بکش. مادرم اونو به من سپرده. این یکی می گفت من طاقت داغ برادر ندارم. اول منو بکش... در هر دری به یاد تو فریاد و آه بود حتی حسین یاد تو در قتلگاه بود بردختر تو چون خبر قتل تو رسید اشک از دو دیده ریخت و آه از جگر کشید آن داغ دیده قصه ی قتل تو را شنید دیگر سر بریده میان طبق ندید هرچند ریخت خون دل از دیده ی ترش زینب گرفت در بر خود همچو مادرش شاعر گفت ای دسته گل زیبایم من از امروز تورا بابایم دختر کوچک من خواهر توست خواهر غم زده ام مادر توست روز عاشورا هروقت سکینه میخواست بیاد برا وداع هی چشمش به این دختر می خورد خجالت می کشید. تا اینکه حسین رفت سوار مرکب شد دیدند هی میخواد راه بیفته اسب سر بلند نمیکنه یه نگاه کرد دید دختر به پای اسب افتاده... جلو دختر شهید روم نشد نوازشم کنی. بابا جان دیگه دختر مسلم نیست بیا پایین. من که میدونم بعد تو میخوان منو بزنن. بابا یه جوری دختر مسلمُ نوازش کردی تا حالا منُ اونجور نوازش نکردی... 🔽 💠پرورش روضه❗️: اگر عین مطالب مندرج در کتابها را بخواهیم برای مستمع بگوییم مثل این است که آشپزی، مواد خام و ناپخته ی غذایی را جلوی میهمان بگذارد. 💥مداح بایستی محتوای اولیه ای را که از منابع استخراج می کند، پرورش دهد بعد به مستمع ارائه نماید. در روضه این فایل این موضوع بخوبی دیده می شود. در روضه قبل از بیان ماوقع روضه وداع، به «خجالت کشیدن حضرت سکینه(س) از دختر حضرت مسلم(ع)» اشاره می شود. حرکت نکردن ذوالجناح اینگونه بیان می شود: «دیدند هی میخواد راه بیفته اسب سر بلند نمیکنه یه نگاه کرد دید دختر به پای اسب افتاده...» سخن حضرت سکینه اینگونه تعبیر می شود که: «جلو دختر شهید روم نشد نوازشم کنی» «بابا جان دیگه دختر مسلم نیست بیا پایین» ماجراهای بعد از شهادت سیدالشهداء(ع) از زبان حضرت سکینه(س) اینگونه بیان می شود: «من که میدونم بعد تو میخوان منو بزنن» «بابا یه جوری دختر مسلمُ نوازش کردی تا حالا منُ اونجور نوازش نکردی...» 💥اگر دقت کنید فاصله بین آنچه در متن کتابها آمده با آنچه که در بیان آقای حدادیان پرورش پیدا کرده بسیار زیاد است. بیان در قالبی که محتوا را برای مخاطب مجسم می کند، استفاده از عباراتی که بیشترین تأثیر را در آن مفهوم دارد، توجه به حساسیتهای مخاطب و مواردی از این قبیل، دست به دست هم می دهد و مضمون خام را پرورش یافته به مستمع ارائه می نماید. .👇
. 🎤 تحلیل 👈 شاعر: : توالی ـ هیجان مداح ـ به هیجان آوردن مستمع ـ تنوع پرده های صدا ـ تناسب محتوا و حجم و پرده صدا بگویید با دل که دلبر علیست به سرها بگویید سرور علیست بگویید قند مکرر علی است واز هرچه گفتند برتر علی است به قرآن که ساقی کوثر علیست بود واجب از مرتضی دم زدن از آن آفتاب خدا دم زدن از آن شاه بی ادعا دم زدن و باید از او بی ریا دم زدن که بیزار از هرچه منکر علیست قدمهام شد وقف راه نجف به شوق رسیدن به شاه نجف و یک سجده در بارگاه نجف منم عبد و حیدر اله نجف که الله را اصل و مظهر علیست علی صاحب قبضه ی ذوالفقار علی بهترین معنی اقتدار علی صاحب الامر و الاختیار علی غرق در ذات پروردگار و از حد ادراک برتر علیست ملک مست یا ربنای علیست فلک وصله ای از عبای علیست بهشت عکس ایوان طلای علیست صدای خدا هم صدای علیست نبی گفته بر پیکرم سر علیست امیری برازنده ی مرتضاست بزرگی خودش بنده ی مرتضاست بهشت نبی خنده ی مرتضاست به نامی که زیبنده ی مرتضاست فقط ذکر خاتون محشر علیست کریم است و اولاد او هم کریم صراط علی جاده ی مستقیم جنان مهر او هست و قهرش جحیم شده مرحب از ضربه ی او دو نیم کسی که کند فتح خیبر علیست دو شمشیر را توأمان می زده دوتا نیزه را همزمان میزده علی سر ز دشمن چنان میزده که سر، چرخ در آسمان می زده به هفتاد لشگر برابر علیست اگر ضربه میزد سپر می شکافت نه تنها سپر مغز سر می شکافت سر و سینه تا به کمر می شکافت علی نعره میزد جگر می شکافت فقط لایق نام حیدر علیست سلیمان اگر حشمت الله شد غبار قدم های این شاه شد هرآن کس کزین راز آگاه شد ولی خدا را هواخواه شد که دردانه ی حی داور علیست علی نقطه ی با، علی با خداست در امواج دریا علی ناخداست علی عالی و رب اعلا خداست بلندای مولای من تا خداست در اول علی بود و آخر علیست علی پهلوانی غرور آفرین علی نور محض است و نور آفرین نگاهش شراب طهور آفرین تمامی اشعار شور آفرین پراز مدح مولای قنبر علیست نبی گفت من کنت مولاه را نشان داد بعد از خودش راه را و ابلاغ کرد امر الله را بگیرید دامان این شاه را چرا که تمامی دین در علیست سخن بیش از پیش شد دلپذیر که گفتم از آن دلبر بی نظیر به من یاد دادند روز غدیر علیٌ امیری و نعم الامیر وصی بحق پیمبر علیست 👇 نکات این جلسه در فایل صوتی ارائه شده است. به فایل صوتی تحلیل مراجعه نمایید. 👇👇
4_5994486284523929940.mp3
4M
س تحلیل روضه حضرت رقیه سلام الله علیها : تسلط بر شعر عامل اثرگذاری بر مستمع 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 👇 شامیان خوار مبینید مرا گوشه ی زندان به خدا من گل گلزار خدابوی حجازم بگذارید بگریم که شبیه است به زهرا عمر کوتاه من و گریه ی شبهای درازم اشک نگذاشت که در آتش فریاد بسوزم گریه نگذاشت که در سوز دل خود بگدازم خم ابروی تو محراب نمازم شده است جان گرفتم به کف از بهر قبولی نمازم همه خوابند و من غم زده بیدار تو هستم شاهدم این گلوی بسته و این دیده ی بازم چه شد آن کودک شامی که مرا زخم زبان زد تا که در پیش نگاهش به وصال تو بنازم رنگم از دوری روی تو پریده است وگر نه من نه آنم که به طوفان بلا رنگ ببازم ز سیلی صورتم نیلی چو میشد عمه میبوسید چو رویم شعله میزد اشک می آمد به فریادم یکی از روزها دخت یزید آمد به دیدارم نترسیدم به پیشش با وقار کامل استادم لباسم کهنه بود و طعنه ام میزد کنیز او ولی من با سکوتم بر همه درس ادب دادم .
4_6033117784479629697.mp3
3.97M
تحلیل مداحی روضه با نوای: شاعر شعر اول: شاعر شعر دوم: : لطائف و ظرائف در روضه غريبه گان مُرُوَت حيا نمي كردند ز هيچ گونه جنايت اِبا نمي كردند ستاره گان حرم را به ريسمان بستند بگو ز جور ، زمين را به آسمان بستند ميان آن همه لشکر چو بي كسم ديدند به اشك بي كسي ام ناكسانه خنديدند از جان خود اگر چه گذشتم به راحتی دل کنده ام ولی ز تنت با چه زحمتی می خواستم به پات سرم را فدا کنم اما به خواهر تو ندادند مهلتی بهتر نبود جای تو من کشته می شدم؟ بی تو چگونه صبر کنم،با چه طاقتی؟ از بس برای زخم لبت گریه کرده‌ایم چشمی ندیده‌ام که ندیده جراحتی تو رفتی و غرور حریمت شکسته شد هنگام غارت حرم، آن هم چه غارتی آتش زدند خیمۀ ما را و بعد از آن دزدیده شد تمامی اشیاء قیمتی کم مانده بودخم بشوم، کم بیاورم از دست تازیانۀ بیرحم لعنتی توضیحات در فایل صوتی ارائه گردیده است.👇👇👇👇👇
. علیه السلام با نوای: استاد 🔴بخش دوم : ـ روضه تحقیقی گفت رفتم برم مشهد، اون عالم متقی فاضل اهل زهد و ورع با همه خداحافظی کردم یه برادر خیلی آلوده ی عیاش داشتم گفتم خوب اینم برادره برم ازش خداحافظی کنم، وقتی اومدم گفت منم میام گفتم ببرم بلکه امام رضا یه نگاه کنه این برادرم عوض شه... بین راه اتفاقا برادرم مریض شد و مرد، دلم نیومد رهاش کنم گفتم ببرم مشهد دفنش کنم، بردم غسال خونه و غسل دادم و کفن کردم، سه بار طواف می دادن جنازه هارُ، سه دور گردوندیم و بردم دفن کردم، شب خواب برادرمُ دیدم، دیدم خیلی وضع خوبی داره و لبخند به لب داره و تو یه باغی داره قدم می زنه، گفتم تو با اون کارایی که کردی الان باید معذب باشی! گفت درسته وقتی مُردم دو تا ملک مأمور عذاب من شدن، همه چیز آتش بود تا منُ آوردید کنار صحن امام رضا اون دو تا ملک ایستادن گفتن ما دیگه اجازه نداریم از اینجا به بعد بیایم، نفسی کشیدم، منُ بردید تو حرم، وجود نازنین امام رضا داخل ضریح مطهر بودن، سلام کردم حضرت روشُ برگردوند ـ آقا جان هر کاری می کنی با ما روت از ما برنگردون ـ دور اول و دوم هر چی التماس کردم امام رضا بهم توجه نکرد بار سوم یه پیر مردی کنار حرم ایستاده بود گفت آی بیچاره اگه از اینجا بیرونت ببرن اون دو تا ملک ایستادن تا قیامت مأمور عذاب تواند. گفتم چه کنم؟ گفت التماس کن به امام رضا، گفتم هر کاری می کنم آقا روشُ برمی گردونه از من، گفت آقارُ به جان مادرش زهرا قسم بده، تا گفتم آقا تو رُ به جان مادرت زهرا کمکم کن ـ بزرگان دستور دادن به ما که اگه خواستی امام رضا جوابتُ بده یا به جان مادرش یا به جان جوادش اما یکی از علمای اهل دل می گفت من عادتم بود اگه کاری داشتم آقارُ به جان مادرش قسم می دادم یه بار تو حرم برام مکاشفه پیش اومد تا گفتم تو رُ به جان مادرت زهرا دیدم امام رضا نیمه خیز بلند شد چنان حالتی من در امام رضا دیدم دیگه به جان مادرش قسم نمیدم ـ حالا شما هم اگه کارد به استخونتون نرسید نکنید این کارُ اما گفت آقا تو رُ به جان مادرت زهرا کمکم کن آقا یه نگاه کرد فرمود: چه کنیم گاهی بعضی از دوستان ما کارُ از گناه به جایی میرسونن راه شفاعت مارُ می بندن، برو تو رُ به مادرم بخشیدم گفت وقتی منُ می آوردید بیرون از حرم یکی جلو جنازه می گفت «هذا عتیقاً رضا» آی مردم این آزاد شده ی امام رضاست. آقا جان پیغمبر اکرم دو نفر رُ پاره ی تن خطاب کرد یکی دخترش فاطمه یکی امام رضا، هر کی که پیغمبر سفارششُ کرد بیشتر اذیتش کردن، اصلا اینا جنگشون با پیغمبر بوده امروز مگه نمی بینید... اون ملعون مفتی وهابی میگه من از افتخاراتم اینه که پنجاه سال اینجا نماز خوندم یه سلام به پیغمبر ندادم بعدم بارها گفتم اگه بتونیم دستمون برسه امکانش باشه حرم ائمه رُ خراب می کنیم... نازنین سرو روان فاطمه سوخت جان تو چو جان فاطمه جان تو از زهر آتش بار سوخت فاطمه بین در و دیوار سوخت سینه ی تو سوخت از هجر پسر سینه ی او از شرار میخ در سینه سوزان، دل همه لبریزه درد آه آنجا باب مظلومت چه کرد خوب دانی حرف مولایم چه بود گوشه ی چشمت چرا گشته کبود وای من ای وای من ای وای من تو کجا و سیلی ای زهرای من 👇