eitaa logo
مدرسه علمیه حکمت و عرفان باقرین علیهماالسلام
2.5هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
91 ویدیو
26 فایل
» کانال مدرسه علمیه حکمت وعرفان باقرین (علیهما السلام) » مدرسه علوم اسلامی، ویژه خواهران » تحت اشراف استاد گران‌قدر، حجة الاسلام و المسلمین سید یدالله یزدان پناه. پذیرش👇 تخصصی: @EmamReza5 عمومی: @hekmat_baqerain ادمین کانال: @Bagherain11
مشاهده در ایتا
دانلود
روزه از جهت بحث‌های سلوکی، خیلی مفید است. احوال معنوی و انوار و اشراقات معنوی با روزه زیاد می‌شود. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! تو خود بزرگی و بر همه دست داری. مرا بزرگ آفریدی و بر همه دست دادی. باری، از بزرگ آن‌چنان، بزرگِ این‌چنین پدید آید! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت پنجاه و نهم🔰 🌴قبولى نماز به اقبال قلب است 🔴اگر اقبال قلب در نماز نباشد، از درجه اعتبار ساقط و لايق محضر حضرت حق نيست و مورد قبول نمى‏ شود. 💫همان گونه که در احاديث سابقه معلوم شد. ✅ پس، كليد گنجينه اعمال و باب الأبواب همه سعادات است. ❇️ با آن فتح، باب سعادت بر انسان مى‏ شود. ❌ بدون حضور قلب، جميع عبادات از درجه اعتبار ساقط مى‏‌شود. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
فَيامَنْ رَبّاني فِي الدُّنْيا بِاِحْسانِهِ وَ تَفَضُّلِهِ وَنِعَمِهِ وَ اَشارَ لي فِي الاْخِرَةِ اِلي عَفْوِهِ وَ كَرَمِهِ. ای آن كه مرا در دنيا به احسان و فضل نعمت‌هايش پروريد و برايم در آخرت به گذشت و كرمش اشاره نمود. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت دهم🔰 ❓چرا افکار غربی‌ها در مسئله زن نمی‌تواند مایه سعادت بشری باشد؟ 3⃣ یک جهت دیگر در اینکه ما بایستی از نگاه غربی در مسئله‌ی زن پرهیز کنیم، این است: ✖️در نگاه غربی زن وسیله‌ای برای اطفای شهوت است؛ این غیر قابل کتمان است. این را اگر کسی ادّعا بکند ممکن است کسانی جنجال کنند که نه آقا این‌جور نیست؛ ‼️لیکن زندگی آنها را که انسان نگاه می‌کند، اساساً این نگاه حاکم است. 🚫در محیط اجتماعی هرچه زن پوشش کمتری داشته باشد، مطلوب‌تر است. در مورد مرد این حرف را نمیزنند؛ 🚫در مهمانی رسمی، مرد بایستی با لباس کامل، پاپیون زده و کت و شلوار پوشیده و احیاناً لباس رسمی وارد بشود؛ امّا خانم‌ها در این مهمانی‌های رسمی بایستی به شکل دیگری ظاهر بشوند؛ ⬅️این جز برای اینکه چشم هرزه‌ی هوس‌آلود مرد بهره‌مند بشود، هیچ فلسفه‌ی دیگری و حکمت دیگری ندارد؛ ⚫️امروز در دنیای غرب این‌جوری است؛ و عملاً بزرگ‌ترین ظلمی که امروز در دنیای غرب به زنان می‌شود، از این قبیل است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
مَعْرِفَتي يا مَوْلايَ دَليلي عَلَيْكَ، وَحُبّي لَكَ شَفيعي اِلَيْكَ ای مولای من! معرفتم، راهنمايم به سوی تو است و عشقم به تو، واسطه‌ام به پيشگاه توست. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
اَللَّـهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجافِيَ عَنْ دارِ الغُرُورِ، وَالاِْنابَةَ اِلـي دارِ الْخُـلُودِ، وَالاِْسْتِـعْدادَ لِلْـمَـوْتِ قَبْـلَ حُلُـولِ الْفَــوْتِ. خدايا دوری از خانه فريب و بازگشت به خانه جاويدان و آمادگی برای مرگ پيش از رسيدن آن را روزی‌ام گردان. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! از سجده كردن شرمسارم و سر از سجده برداشتن شرمسارتر. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
هدایت شده از آرشیوکانال
🌾🌻🌾🌻🌾🌻🌾🌻🌾 💠 یک وقتی محضر علامه طباطبایی رحمت الله علیه بودیم و آقا فرمودند که:همه‌ی کتابهای ملاصدرا شرح این فرمایش حضرت امیرعلیه السلام است که: 🔆 "مع کل شیء لا بمقارنه ، و غیر کل شیء لابمزایله " "با هر چیزی هست ، و همنشین و یار آن نیست ، و چیزی نیست که از آن تهی باشد " 🔰 این فرمایش حضرت امیرعلیه السلام شرح "قل هو الله احد " است. 🔰 خود حضرت امیرعلیه السلام شرح "قل هو الله احد " و بارگاه ما له کفوا احد است ♻️ باز باش ای باب رحمت تا ابد بارگاه ما له کفوا احد. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
وَ اَنـَا واثِقٌ مِنْ دَليلي بِدَلالَتِكَ وَ ساكِنٌ مِنْ شَفيعي اِلي شَفاعَتِكَ. من از دليلم به دلالت تو مطمئن و از واسطه‌ام به شفاعت تو در آرامشم. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
به مناسبت یکم خرداد، روز بزرگداشت ملاصدرا، برخی از سخنان مقام معظم رهبری درباره ایشان را بدون هیچ توضیح و تفسیری بیان می‌کنیم: ❗️انصافاً هیچکس به قدر ملاصدرا اهل باطن و ریاضت و تشرع و روزه گرفتن ، شب زنده داری و نماز شب خواندن، نافله خواندن و زهد نبوده است.(۱۳۷۵/۱۱/۱۵) 📌از وحدت وجود، از «بسیط الحقیقه کلّ الاشیاء»، از مبانی ملاصدرا ...می‌شود یک دستگاه فلسفی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی درست کرد.(۱۳۸۲/۱۰/۲۹) 📌امام خمینی(ره) زبده و چکیده ملاصدراست. (۱۳۸۶/۸/۹) ❗️ما ایرانیان بیش از همه به این فلسفه الهی (حکمت متعالیه) وامدار و در برابر آن مکلفیم.(۱۳۷۸/۳/۱) ❗️فلسفه اسلامی به ویژه در اسلوب و محتوای حکمت صدرایی، جای خالی خویش را در اندیشه انسان این روزگار می‌جوید و سرانجام آن را خواهد یافت و در آن پا برجا خواهد گشت.(۱۳۷۸/۳/۱) https://eitaa.com/abmohammadi https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🌱انسان ابدی است و تمام ابد انسان و آینده بی‌انتهای او در این چند سال عمر دنیایی است. ❗️اگر انسان به این‌نکته توجه کند و این معنا را بفهمد، سبک زندگی او در دنیا تغییر می‌یابد. ❌ولی ما متاسفانه از این ابدیت غفلت می‌کنیم. ✔️انسان در ابدیت سر سفره آن هفتاد، هشتاد سال عمر دنیایی خود می‌نشید. هر کاری در این دنیا کرد، در ابدیت با آن درگیر است. 📚منبع: غفلت و اقسام آن https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🔰قسمت شصت و پنجم🔰 ✅برای این که خدا را ملاقات کنی باید آتشِ ریاضت را تحمل کنی؛ یعنی باید دست به کار شوی. 🔺 غضب که آمد جلویش را بتوانی بگیری؛ او به تو فشار می‌آورد ولی جلویش را بگیر. 🔺شهوت می‌آید حرص می‌آید، جلویش را بگیری، برخی اوقات این حرص و طمع می‌آید آدم می‌خواهد دستش را به سمتِ انفاق ببرد، ولی دستش را خیلی شدید می‌کشد! در این حالات باید بگوید حالا که این گونه هست من صد بار انفاق می‌کنم، این را می‌گویند آتشِ ریاضت! ▪️یکی از اساتید می‌فرمودند که من وقتی این حال ریاضت را داشتم، در خواب دیدم یک خرسی آمده شدیداً به من حمله می‌کند. غرش شدید و سر و صدایی که می‌کرد نشان می‌داد خیلی سخت بر او گذشته است. ✔️این بزرگوار می‌گفت من چون بر نفس فشار آوردم، جلویش ایستادم، این جور سر و صدا و غُرِّش می‌کرد. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
اَدْعوُكَ يا سَيِّدي بِلِسان قَدْ اَخْرَسَهُ ذَنْبُهُ ای آقای من! تو را به زبانی می‌خوانم كه گناهش او را ناگويا نموده https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🌴 اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: ✨«العارف اذا خرج من الدنيا لم يجده السائق و الشهيد فى القيمة و لا رضوان الجنة فى الجنة و لا مالك النار فى النار.» قيل: «و اَينَ يَقعد العارف؟» قال عليه السلام: «فى مقعد صدق عند مليك مقتدر.» 🌴امام صادق عليه السلام فرمود: ✨«نورنا من نور ربنا كشعاع الشمس من الشمس.» 🌴و هم چنین فرمود: «ان روح المؤمن اشد اتصالا بروح الله من اتصال شعاع الشمس بها.» 🌴 و امام باقر عليه السلام در بيان آيه مباركه «و سقيهم ربهم شرابا طهورا» فرموده است: ✨«يطهرهم عن كل شيى سوى الله اذ لا طاهر من تدنس بشى ء من الاكوان الا الله.» ☘ عارف شبلى از اينجا گفته است: «ما فى الجنة احد سوى الله؛ يعنى در بهشت جز خدا نيست.» https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! تو خود گواهی كه در عصر سلخ شهرالله مبارك ۱۳۹۰ هـ.ق، چنان حسرتی بر این بنده مستولی شد كه گوشه‌های چشمم با ناودان بهاری برابری می‌كرد و آه‌های آتشینم، جهنم سوز بود؛ كه بیداران در این ماه رستگار شدند و این خفته زیانكار! این حسرت یك ماه بود، با حسرت یك عمر چه باید كرد! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
هدایت شده از به سوی سماء
پیامبر خاتم (ص): من أحيا لَيلةَ العِيدِ و لَيلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ، لَم يَمُتْ قَلبُهُ يَومَ تَموتُ القُلوبُ هرکس شب عید (فطر) و شب نیمه شعبان را زنده بدارد، به روزی که دل‌ها می‌میرند، دلش نخواهد مرد. (ثواب الأعمال، ص۷۷) @sooyesama
🔹ثانياً: آنجا كه سخن از وسوسه و تأثيرپذيری آدم است، همين معنا را در بخشی از قرآن به ضمير ذكر می‌كند و در بخشی ديگر با ضمير می‌فرمايد. در يكجا به صورت می‌فرمايد: «و قاسمهما اِنّي لكما لمن النّاصحين؛ قسم خورد براي آنها كه حقيقتاً من ناصح شما هستم.» ✔️شيطان در اينجا كلام خدا را تفسير به رأی می‌كند و اين تحريف از كسی كه ادعا می‌كند «أنا خير منه» بعيد نيست! می‌گويد اين كه خدا شما را نهی كرد و فرمود: «و لا تقربا هذه الشّجرة؛ نزديك اين درخت مشويد. براي آن است كه اگر از اين شجره بخوريد، فرشته مي شويد، و تا ابد مي مانيد. خدا شما را براي اين كه ابدي نشويد و از زندگي جاودانه برخوردار نگرديد نهي كرد. ✔️ و يا می‌گويد: ای آدم می‌خواهی من تو را دلالت و راهنمايی كنم به كاری كه اگر آن را انجام دادی واز ميوه آن درخت خوردی جاودانه می‌شوی؟ 🔸شيطان مستقيماً در هر دو نفوذ كرد، نه از راه زن، مرد را فريب داد ـ چه اين كه برخي بر اين اعتقادند ـ و نه از راه مرد زن را فريب داد، چه اين كه ممكن است شخص ساده انديشی از آيه «هل أدلّك علي شجرة الخلد» چنين استفاده‌ای بكند. 🔹ثالثاً، امر به هبوط نيز گاهی تثنيه است و می‌فرمايد: «اهبطا» (طه/123) و گاهي به صورت جمع است «اهبطوا»(بقره/36) ✔️اين مطلب اشعار به اين امر دارد كه آنچه به خلافت برمی‌گردد، است و آنچه مورد عداوت شيطان است، نيز انسانيت انسان است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
الهی! آن كه را دلِ باز دادی، دهن بسته است؛ این سخن پرداز دل بسته است! https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab
🌾زندگی اجتماعی انسان 🌾 🔰قسمت چهارم🔰 💠 جان كلام[در مورد زندگی اجتماعی انسان ] اين است كه: به وسيله مقام نبوت متوجه مصالح و منافع زندگى اجتماعى گرديد، اين مطلب را از آيات زير استفاده مى‏‌كنيم كه می‌فرمايد: 🔆 « وَ ما كانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً واحِدَةً فَاخْتَلَفُوا؛ انسان‏‌ها در آغاز، همه يك امت بودند، بعدها اختلاف كردند.» (يونس/۱۹) و نيز می‌فرمايد: 🔆 «كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً، فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ، وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ، لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا؛ مردم همه يك امت بودند، سپس خداى تعالى انبيا را (كه كارشان وعده و وعيد دادن است) مبعوث فرمود و كتاب به حق را با آنان نازل فرمود تا بين مردم در آنچه كه در آن اختلاف می‌كنند، داورى كند.» (بقره/۲۱۳) ✅ چون اين دو آيه، چنين خبر می‌دهد كه انسان در قديم‏ترين عهدش امتى واحده و ساده و بی اختلاف بوده ◀️ سپس (به خاطر همان غريزه استخدام كه گفتيم): 🔻 اختلاف در بين افرادش پيدا شد. 🔻و اختلاف هم به مشاجره و نزاع انجامید. 🔻لذا خداى تعالى انبيا را بر انگيخت و با آنان كتاب فرستاد تا به وسيله آن كتاب اختلاف‌ها را بر طرف كنند و دوباره به وحدت اجتماعيشان برگردانند. 🔺و اين وحدت را به وسيله ⬅️ قوانينى كه تشريع فرموده حفظ كنند. و نيز در آيه: 🔆 " شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً، وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ، وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى‏ وَ عِيسى‏، أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ" براى شما مسلمانان از مسائل اصولى دين همان را تشريع كرده كه به نوح توصيه‏ اش كرده بود، و آنچه به تو وحى كرديم و ابراهيم و موسى و عيسى را به رعايت آن سفارش نموديم اين بود كه دين را اقامه كنيد، و در دين متفرق نشويد." سوره شورا آيه: 13" ⬅️ خبر می دهد كه: رفع اختلاف از بين مردم و ايجاد اتحادشان در كلمه ⬅️ تنها و تنها از راه دعوت به اقامه دين و اتحادشان در دين واحد، تحقق می يابد، ✅ پس تنها دين است كه ضامن اجتماع صالح آنان است. و آيه نامبرده همين دعوت را (يعنى دعوت انسانهاى اوليه را به اجتماع و اتحاد) به صورت: 🌱 دعوت به اقامه دين 🌱 و متفرق نشدن مردم در آن، پيشنهاد كرده. ⏪ پس تنها ضامن اجتماع صالح، دين است. و اين آيه -به طورى كه ملاحظه می‌فرمائيد اين دعوت را (يعنى دعوت به اجتماع و اتحاد را) ⬅️ از نوح ع حكايت كرده كه قديم‏ترين انبيا صاحب كتاب و شريعت است. ⬅️و بعد از آن جناب، از ابراهيم ⬅️و آن گاه از موسى ⬅️و سپس از عيسى ع حكايت كرده 💠 با اينكه در شريعت نوح و ابراهيم ع عدد انگشت‏‌شمارى از احكام تشريع شده بود و از اين چهار پيامبر (كه نام برده شده) موسى ع شريعتى وسيع‏تر آورده وبه طوری که قرآن کریم خبر می‌دهد و از ظاهر انجيل‏‌هاى مسيحيان هم بر می‌آيد ⬅️ عيسى ع نيز تابع شريعت آن جناب بوده 💠 (چون در سابق گفتيم كه شريعت آن جناب بيشتر براى برداشتن امور قدغن و تحليل نمودن آن امور را داشته است كه خداى تعالى به عنوان گوشمالى آنها را بر بنى اسرائيل حرام كرده بود.) 💠 و شريعت موسى ع هم به طورى كه گفته شده، بيش از حدود ششصد حكم نداشته. ✳️ پس روشن گرديد كه دعوت به اجتماع دعوتى مستقل و صريح بوده كه ⬅️ تنها از ناحيه مقام نبوت شروع شده، و آغازگر آن ⬅️ انبياء بوده‏ اند و آن را در قالب دين به بشر پيشنهاد كرده‏ اند به شهادت اينكه هم قرآن بدان تصريح نموده و هم تاريخ آن را تصديق كرده است. https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab