eitaa logo
مسیر طلبه
6.1هزار دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
294 ویدیو
53 فایل
📌طراحی چشم انداز و نقشه راه فردی برای طلاب 📌آشنایی با کارویژه های طلاب و مشاغل طلبگی masirtalabe.ir 📌ارتباط با ادمین: @fattahimaasoom 📌 هماهنگی مشاوره آنلاین https://zeeg.me/masirtalabeirmoshavere/online
مشاهده در ایتا
دانلود
طلاق عاطفی شیوه ای شترمرغ مانند از زندگی است. نه شتر که بار ببرد و نه مرغ که پرواز کند. اما تفاوت آن در میان انسان ها شاید سوء استفاده از هر دو باشد. همسران هم مسئولیت زندگی با یکدیگر را نمی پذیرند و هم از قانونی و عرفی و دوری از استفاده می کنند. گرچه همین شیوه نیز آسیب های بسیاری برای خانواده دارد که بر کسی پوشیده نیست. در حوزه های علمیه نیز چنین پدیده ای بین طلبه و طلبگی وجود دارد که برخی افراد از طرفی خود را نمی پذیرند، (نه درس میخوانند و نه کار آخوندی می کنند) و از سوی دیگر از مانند شهریه و بیمه و معافیت از خدمت سربازی استفاده می کنند. و البته همیشه در صف اول منتقدین حوزه قرار دارند و از زمین و زمان شاکی اند. نا گفته نماند (خدا را شاهد می گیرم ) که این قلم در مقام قضاوت این قشر از طلاب نیست و فاز نصیحت نیز برنداشته است. جدا از ینکه چرا چنین پدیده ای رخ داده که البته و های زیادی را می توان برشمرد که کم و بیش همه آگاهند و اتفاقا متوجه نیز می شود، هدف از این یادداشت کوتاه و هشدار برای از تکثیر این پدیده در میان نسلهای بعدی و طلاب جوان حوزه است. برای دستیابی به این هدف باید از آسیب های این شیوه از طلبگی گفتگو کنیم و برای پیشگیری از آن ارائه کنیم. گفتن و شنیدن این حرف ها شاید برای بسیاری از مخاطبین و ناگوارا باشد. اما حقیقتی است که نباید برای نسل بعد اتفاق بیفتد. مانند از دریافت خدمات حوزوی، حال شرمندگی از عدم کارآمدی در دستگاه امام زمان(عج)، از بی حاصلی و افسوس از عمر و جوانی رفته، احساس بدهکاری و شبهه ناک بودن استفاده از وجوهات، خشم و نسبت به بانیان وضعیتی که در آن گرفتار شده، خانواده در تعامل با هویت طلبگی او، بلاتکلیفی خودش با هویت طلبگی در تعامل با خود، اطرافیان و جامعه، بی هنری (نداشتن مهارت های غیر طلبگی) او در خانواده و ناکارآمدی در قبال انجام مسئولیت های یک مرد خانواده و بسیاری از دغدغه های پیدا و پنهان دیگر، تنها بخشی از این آسیب ها در از طلبگی است. اما راهکار برای جلوگیری از این پدیده، شاید طلبگی و دنیای طلبگی به داوطلبان و شناخت دقیق همه زوایای آن قبل از تصمیم گیری برای ورود به حوزه، و همچنین آموختن های طلبگی متناسب با نیازهای جامعه و معرفی دقیق مسئولیت ها و رسالت های طلبگی (کارویژه ها) به طلاب در قبال جامعه و تربیت آنان (ارائه دانش کاربردی و مهارت های تخصصی متناسب با کارویژه ها) برای پذیرش و تحقق این رسالت ها باشد. @masirtalabe
سلام دوستان اگر خاطرتون باشه چند هفته پیش گفتگویی با موضوع طلاق عاطفی از طلبگی با چند نفر از عزیزان داشتیم ویرایش شده این گفتگو رو در لینک زیر می تونید مشاهده کنید. و مطالب ارزشمندی در این‌گفتگو مطرح شده که شاید برای شما نیز قابل استفاده باشد https://b2n.ir/k30049 @masirtalabe
طلاق عاطفی شیوه ای شترمرغ مانند از زندگی است. نه شتر که بار ببرد و نه مرغ که پرواز کند. اما تفاوت آن در میان انسان ها شاید سوء استفاده از هر دو باشد. همسران هم مسئولیت زندگی با یکدیگر را نمی پذیرند و هم از قانونی و عرفی و دوری از استفاده می کنند. گرچه همین شیوه نیز آسیب های بسیاری برای خانواده دارد که بر کسی پوشیده نیست. در حوزه های علمیه نیز چنین پدیده ای بین طلبه و طلبگی وجود دارد که برخی افراد از طرفی خود را نمی پذیرند، (نه درس میخوانند و نه کار آخوندی می کنند) و از سوی دیگر از مانند شهریه و بیمه و معافیت از خدمت سربازی استفاده می کنند. و البته همیشه در صف اول منتقدین حوزه قرار دارند و از زمین و زمان شاکی اند. نا گفته نماند (خدا را شاهد می گیرم ) که این قلم در مقام قضاوت این قشر از طلاب نیست و فاز نصیحت نیز برنداشته است. جدا از ینکه چرا چنین پدیده ای رخ داده که البته و های زیادی را می توان برشمرد که کم و بیش همه آگاهند و اتفاقا متوجه نیز می شود، هدف از این یادداشت کوتاه و هشدار برای از تکثیر این پدیده در میان نسلهای بعدی و طلاب جوان حوزه است. برای دستیابی به این هدف باید از آسیب های این شیوه از طلبگی گفتگو کنیم و برای پیشگیری از آن ارائه کنیم. گفتن و شنیدن این حرف ها شاید برای بسیاری از مخاطبین و ناگوارا باشد. اما حقیقتی است که نباید برای نسل بعد اتفاق بیفتد. مانند از دریافت خدمات حوزوی، حال شرمندگی از عدم کارآمدی در دستگاه امام زمان(عج)، از بی حاصلی و افسوس از عمر و جوانی رفته، احساس بدهکاری و شبهه ناک بودن استفاده از وجوهات، خشم و نسبت به بانیان وضعیتی که در آن گرفتار شده، خانواده در تعامل با هویت طلبگی او، بلاتکلیفی خودش با هویت طلبگی در تعامل با خود، اطرافیان و جامعه، بی هنری (نداشتن مهارت های غیر طلبگی) او در خانواده و ناکارآمدی در قبال انجام مسئولیت های یک مرد خانواده و بسیاری از دغدغه های پیدا و پنهان دیگر، تنها بخشی از این آسیب ها در از طلبگی است. اما راهکار برای جلوگیری از این پدیده، شاید طلبگی و دنیای طلبگی به داوطلبان و شناخت دقیق همه زوایای آن قبل از تصمیم گیری برای ورود به حوزه، و همچنین آموختن های طلبگی متناسب با نیازهای جامعه و معرفی دقیق مسئولیت ها و رسالت های طلبگی (کارویژه ها) به طلاب در قبال جامعه و تربیت آنان (ارائه دانش کاربردی و مهارت های تخصصی متناسب با کارویژه ها) برای پذیرش و تحقق این رسالت ها باشد. @masirtalabe
سلام دوستان شما می تونید ویدیوی ضبط شده از این گفتگو رو در لینک زیر مشاهده کنید. با عضویت در مسیر طلبه می تونید به سایر گفتگوهای ما دسترسی داشته باشید https://www.aparat.com/v/cTw46 @masirtalabe
سلام دوستان اگر خاطرتون باشه چند هفته پیش گفتگویی با موضوع طلاق عاطفی از طلبگی با چند نفر از عزیزان داشتیم ویرایش شده این گفتگو رو در لینک زیر می تونید مشاهده کنید. و مطالب ارزشمندی در این‌گفتگو مطرح شده که شاید برای شما نیز قابل استفاده باشد https://b2n.ir/k30049 https://eitaa.com/joinchat/36700162C84fd213a8e
🛑مسیر طلبگی واقعا چه مسیری است؟ سلام‌ دوستان عزاداری ها و زیارتها و تبلیغ هاتون قبول. ما معمولا در ایام‌ شلوغ سعی میکنیم فعالیت نکنیم تا شما عزیزان مطالب رو از دست ندین. کانال ما یک کانال تخصصی و بیشتر برای مطالعه و تحلیل و پرسش و پاسخ حول محور طلبگی و حوزه است و ما بلاگری نمی کنیم که بخوایم پیام مناسبتی بذاریم. اخیرا مطلبی از استاد عالم زاده نوری در فضای مجازی منتشر شد که با عناوین مختلف دیده شد. مثلاً ریزش های پنهان حوزه تعریف ضیق طلبگی هویت واقعی طلبه مشاور طلبه از ریزش ها محسوب می شود عمامه به سرهای سیاهی لشکر اصل مطلب رو اینجا میتونید ملاحظه کنید. بنده هم با بسیاری از مطالب ایشون‌ موافقم و در گذشته هم با عنوان مطالب زیادی منتشر کردیم. میتونید این هشتگ رو دنبال کنید و مطالب گذشته رو مطالعه کنید. اما نقد مطلب: گرچه نگاه استاد عالم زاده به هویت طلبگی دقیق و‌ منطقی است، اما نکته ای که حقیر در گذشته نیز به ایشان عرض کردم این است که: آیا حوزه مطابق این نگاه به طلبه می پردازد؟ آیا این نگاه را در با داوطلبان در میان می گذارد؟ (چه اینکه اگر مشاغل طلبگی را در تبلیغات حوزه مطرح نکنند کسی به حوزه نمی آید) آیا همه داوطلبان و یا حوزویان دریافت چنین تعریف ضیقی از هویت طلبگی را دارند؟ آیا اعطا کنندگان چنین هویتی، (مدیران، مسئولین مرکز، بسیاری از اساتید حوزه) خود آن نیستند؟ آیا ، در تئوری و در عمل، ما را به خروجی مدنظر حضرت استاد می رساند؟ و بسیاری از سوالات بی پاسخ دیگر که از لوازم تنگ کردن دایره است. نتیجه این تعریف از هویت طلبگی، چیزی جز ریزش بیشتر حوزویان نیست. زیرا شاید با خود بگویند: وقتی معاون تهذیب حوزه ما را طلبه نمی‌داند، ما چرا کاسه داغتر از آش باشیم؟ آیا این تعریف چیزی جز سرخوردگی، بی انگیزگی، احساس دوری بیشتر و عدم اعتماد به نفس برای طلبه ای که از نظر شما ریزش کرده به دنبال دارد؟ ضمن اینکه خود ایشان هم مصداق ریزش محسوب می شوند، زیرا کارمند مرکز مدیریت هستند و برای انجام آن نیاز به دانش حوزوی ندارند. ما در گذشته یادداشتی با عنوان منتشر کردیم که اتفاقا با گشودن آغوش حوزه نسبت به بسیاری از ریزش ها، آنها را کمی به نرفتن و یا برگشتن سوق‌می داد. https://eitaa.com/joinchat/36700162C84fd213a8e