🔰 #اصول 💠وجه صحیح عدم تمسک به اصالة العموم برای اثبات تخصص 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی فرض کنید که امام فرموده باشند که «یجب اکرام الفقراء» ما در خارج می‌دانیم که اکرام زید واجب نیست. آیا می‌توان به «یجب اکرام الفقراء» تمسک کرد و گفت که خروج زید به تخصص است نه به تخصیص یا نمی‌توان؟........ 📚 درس خارج اصول،11 تا 15 اسفند 1400. ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2516 #عام #تخصص #اخبار #مدلول_التزامی #عقد_الوضع #عقد_الحمل ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 ویژگیهای فضای قانونی در فقه 👤#استاد_سیداحمد_مددی از ویژگی‌های «فضای قانونی»، #ترابط و #تسانخ قانونی است. در ادبیات «#عبد و #مولا» #تسانخ قانونی کاملاً رعایت نمی‌شود لذا ‏در #اصول موجود نسبت #ادله حداکثر با «#تخصیص، #تخصص، #حکومت و #ورود» و یا «#ضد» و «#مقدمه واجب» و... ملاحظه شده ‏است، اما «ترابط قانونی» در کل #شریعت برقرار است به گونه‌ای که «یفسّر بعضه بعضاً». امروزه در #قوانین اجتماعی دادگاه قانون ‏اساسی و امثال آن قرار می‌دهند تا #تنافی بین قوانین برداشته شود، چون معتقدند #قانون روحی دارد که هماهنگ است تا بتواند ‏در طول زمان جاری باشد.... 📚‏۱۹ دی ۱۳۹۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3611 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸#اصول 💠تبین اصل عملی بودن اصالة‌الظهور 👤#استاد_قائینی مرحوم #آخوند تمسک به اصالة الظهور برای اثبات #تخصص را صحیح نمیداند؛ به این بیان که اصل #ظهور در جایی جاری است که اثر عملی بر آن مترتب باشد اما در جایی که #اصل ظهور اثر عملی ندارد جاری نیست. در مثل «لاتکرم زیدا» عدم وجوب اکرام زید روشن است لکن ممکن است این عدم وجوب اکرام به جهت خروج تخصصی از «اکرم کل عالم» باشد یا خروج تخصیصی؛ و نمیتوان با جریان #اصل عموم در «اکرم کل عالم» خروج تخصصی زید را از #عموم اثبات نمود؛ زیرا بعد اینکه یقینا خاص وجوب اکرام ندارد در جریان این اصل عموم ثمرۀ عملی وجود ندارد و بنای عقلاء بر جریان اصل ظهور در جایی است که در مقام عمل اثر داشته باشد. و این یعنی... 📚درس خارج اصول، ۴ آذر ۱۴۰۳ ✅ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3691 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔸#اصول 💠 اقسام تمسک به اصالة العموم لاثبات التخصص وحکم آن 👤#استاد_قائینی سه قسم تمسک به اصالة العموم برای اثبات #تخصص تصویر دارد: ۱- شک در اتصاف #خاص معین به عنوان #عام مانند: «اکرم کل عالم» و «لاتکرم زید بن بکر» که نمی دانیم زید عالم است یا جاهل با اصالة #العموم اثبات شود که زید چون عالم نیست #تخصیص زده شده است. ۲- شک در اتصاف مصداق مشکوک به عنوان خاص #لبی مانند: خطاب«اکرم جیرانی» و قطع به خروج عدو و دشمن مولی از تحت این خطاب و شک در عدوات و دشمنی یکی از جیران. با تمسک به اصالة العموم فردیت مشکوک برای #عام اثبات می‌شود و لازمۀ آن خروج تخصصی فرد مشکوک از تحت #عنوان خاص خواهد بود. ۳- دوران خاص بین فرد مصداق عام و بین فرد خارج از عنوان عام مانند: خطاب «اکرم کل عالم» و «لاتکرم زیدا» که زید مردد است بین فردی که جاهل است و بین فردی که عالم است... 📚درس خارج اصول، ۱۲ آذر ۱۴۰۳ ✅ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3701 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir