🔰 #اصول 💠سه تقریب برای "الشک فی الحجیة مساوق للقطع بعدم الحجیة" 👤 #استاد_شهیدی در بحث مقتضای اصل، هنگام شک در حجیت گفته شده است که شک در حجیت مساوق قطع به عدم حجیت است که این مطلب سه تقریب دارد: تقریب اول: شک در حجیت شرعیه مساوق با قطع به عدم حجیت عقلیه یعنی قطع به عدم منجزیت و معذریت است زیرا منجزیت و معذریت متقوم به وصول حجت است. مرحوم شیخ انصاری رحمه الله فرموده‌اند: این تقریب درست است ولی..... 📚 خارج اصول، ۲۲ آذر ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3303 #حجیت #شک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠سه تقریب برای "الشک فی الحجیة مساوق للقطع بعدم الحجیة" 👤 #استاد_شهیدی 📚 خارج اصول، ۲۲ آذر ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3303 #حجیت #شک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 اقسام تزاحم و تطبیق آن در حکم ظاهری از نگاه شهید صدر 👤 #استاد_شهیدی تزاحم چند قسم مختلف دارد: ۱- تزاحم ملاکی: #تزاحم ملاکی این است که در یک #فعل هم #مصحلت و هم #مفسده وجود داشته باشد. در این جا هر کدام بر دیگری غالب باشد شارع بعد از کسر و انکسار آن را مقدم می‌کند. ۲- تزاحم امتثالی: دو فعل #واجب مثلا وجود دارد و مکلف قادر بر #امتثال آن دو با هم نیست. ۳- تزاحم حفظی: برای #مولی در مقام حفظ محبوب او در فرض #شک (در مکلف) و حفظ #مبغوض او در این فرض #تزاحم رخ داده است یعنی مولی در این فرض نمی‌تواند محبوب و مبغوض خود را در فرض شک با هم حفظ کند... 📚 خارج اصول، ۱۵ آذر ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3251 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#اصول 💠 معقولیت جعل حجیت به معنای تنزیل واقع در شک 👤#استاد_گنجی در اول بحث اصول عملیه مرحوم #شیخ میفرماید: جعل #حجیت برای #شک معقول نیست چرا که اصلا شک #کاشفیت ندارد. اما جعل #حجیت برای #ظن امکان دارد چون #کاشفیت دارد. استاد فرمودند برای شک هم امکان دارد که #جعل حجیت بشود یعنی #شارع بفرماید همان طرفی را که اخذ می‌کنی همان واقع تو باشد..... 📚درس خارج اصول، ۲۱ شهریور ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3551 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#اصول 💠بررسی جریان استصحاب در امور عقلی مثل استصحاب عدم استحقاق عقاب حال صغر 👤#استاد_مروی برای استصحاب #برائت سه بیان مطرح شده است. بیان اول: #استصحاب حال #صغر قبل از #تکلیف، که به چند لسان و تعبیر این استصحاب ذکر شده است. یک تعبیر استصحاب عدم #استحقاق #عقاب در حال صغر است. #مکلف در حال صغر و قبل از #بلوغ اگر موارد #شبهه را مرتکب می‌شد استحقاق عقاب نداشت، #شک دارد بعد از بلوغ با ارتکاب موارد شبهه استحقاق عقاب دارد یا نه استصحاب عدم استحقاق عقاب را جاری می‌کند. بر این استصحاب اشکال می‌شود که... 📚درس خارج اصول، ۲۵ آبان ۱۳۹۸ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3777 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#اصول 💠 معنای اصطلاحی علم اجمالی در قطع و امارات 👤#استاد_عابدی اصطلاح #علم_اجمالی در چند مورد به کار می‌رود: ۱- مقصود از علم #اجمالی آن است که علم به #عنوان داشته باشد نه علم به #ذات ۲- در بحث #تبادر، علم اجمالی به کار می‌رود. ۳- در#حکمت_متعالیه و در #عرفان_نظری، مثلاً علم خدای متعال در #عرفان، علم اجمالی در عین کشف تفصیلی است. مراد از علم اجمالی سه مورد مطرح شده نیست، چون محل بحث جایی است که هم #یقین دارد و هم #شک و در این مورد چند نظر است: ۱- از عبارت #آخوند استفاده می‌شود که علم مساوی با کشف است اما متعلق علم اجمالی، #امر_مردد است ... 📚درس خارج اصول،۳ دی ۱۴۰۲ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3859 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠ثمره‌ی «علت غیر منحصره» بودن یا «حکمت» بودنِ «اذکریت» 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻 طبق بیان مرحوم آقا ضیاء، هر جا #اذکریت حین العمل بود، نباید به #شک اعتناء کرد چه قاعده #تجاوز و #فراغ بیاید چه نیاید، لذا در تجاوز و فراغ، با توجه به روایت اسماعیل بن جابر بحث محل مطرح می شود. مثلا اگر پس از نماز هنوز از جای خود بلند نشده اید و حالت نمازگزار را به هم نزده‌اید، اگر شک کنید سلام آخر را گفته‌اید یا خیر، در صورتی که اذکریت #حکمت باشد می گوییم هنوز از محل عبور نکرده‌ای لذا به شک خود اعتناء کن اما اگر اذکریت #علت باشد، می‌گوییم کاری به محل و غیر محل نداشته باش بلکه اگر #اذکریت بود، ولو از محل هم عبور نکرده‌ای، به شک خود اعتناء نکن. پس اگر اذکریت علت باشد، دیگر کاری به اشتراط محل نداریم. 📚 درس خارج فقه، ۸ بهمن ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3869 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰#اصول 💠 عدم وجوب تحصیل ملاک فعلی در بعض موارد 👤#استاد_گنجی در شبهات #موضوعیه بحث جریان #برائت مطرح می‌شود. اما از این مطلب مواردی #استثنا شده است. از جمله آن موارد #شک در #قدرت است. به مناسبت شک در قدرت #وجوب تحصیل ملاک #فعلی مطرح می‌شود. اما به نظر ما هر ملاک فعلی وجوب تحصیل ندارد، بعضی از موارد ملاک فعلی است ولی مولا #سکوت کرده و این مورد وجوب تحصیل ندارد.... 📚درس خارج اصول، ۲۴ فروردین ۱۴۰۴ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3951 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#اصول 💠بررسی جریان استصحاب در امور عقلی مثل استصحاب عدم استحقاق عقاب حال صغر 👤#استاد_مروی برای استصحاب #برائت سه بیان مطرح شده است. بیان اول: #استصحاب حال #صغر قبل از #تکلیف، که به چند لسان و تعبیر این استصحاب ذکر شده است. یک تعبیر استصحاب عدم #استحقاق #عقاب در حال صغر است. #مکلف در حال صغر و قبل از #بلوغ اگر موارد #شبهه را مرتکب می‌شد استحقاق عقاب نداشت، #شک دارد بعد از بلوغ با ارتکاب موارد شبهه استحقاق عقاب دارد یا نه استصحاب عدم استحقاق عقاب را جاری می‌کند. بر این استصحاب اشکال می‌شود که... 📚درس خارج اصول، ۲۵ آبان ۱۳۹۸ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3777 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir