eitaa logo
تفسیر روایی قرآن
617 دنبال‌کننده
2 عکس
0 ویدیو
16 فایل
در این کانال مطالب مربوط به تفسیر ترتیبی آیات قرآن کریم بر اساس روایات معصومین علیهم السلام طبق کتاب مختصر البرهان و نورالثقلین بارگذاری می‌شود. ما را به دوستان معرفی کنید. آی دی مدیر کانال @Mmoradi12
مشاهده در ایتا
دانلود
۳. منظور از استهزای خداوند برای منافقان راوی می‌گوید: امام رضا علیه السلام فرمود: خداوند نه مسخره می‌کند نه استهزاء نه مکر به کار می‌برد و نه خدعه می‌کند؛ بلکه مطابق عمل مسخره استهزاء، نیرنگ و فریب آنان به آنان جزا می‌دهد، خداوند بسیار برتر از آن چیزهای است که ظالمان می‌گویند و می پندارند. 📚 عيون اخبار الرضا، ج ۱، ص ۱۲۶. م چون استهزاء و تمسخر و.... از انفعالات و تغییرات درونی شخص بوده و عین عجز و نقص می‌باشد در خداوند این گونه صفات راه ندارد و در واقع این عذاب مسخره کننده در آخرت نتیجه عملشان در دنیاست و خداوند است که نتیجه عمل آنان را به ایشان نشان می‌دهد، لذا استهزاء را از این حیث به خود نسبت می‌دهد. ✍ کانال تفسیر روایی قرآن ╭┅─────────┅╮   📿 @mokhtasarolborhan ╰┅─────────┅╯
۲. چگونگی قبض روح منافقین که بیعت با امیرالمومنین علیه السلام را شکستند رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود: هر بنده و کنیزی که در ظاهر بیعت امیرالمومنین را بپذیرد و آن را در باطن بشکند و قبول نداشته باشد و منافقانه عمل کند، هنگامی که فرشته مرگ برای قبض روحش بیاید تمثال شیطان و یارانش و آتش برای او در چشم و قلبش نمایان شود و جایگاه خود را در تنگناهای جهنم ببیند و برای او باغ‌های بهشت و منازلی نیز نمایان شود که اگر این شخص بر ایمانش و وفای به بیعتش باقی می‌ماند متعلق به او بود. سپس ملک الموت به او می‌گوید: ببین در برابرت باغ‌هایی است که قدر خوشی آنان و صفای آنان را ندانستی و حال آن که پروردگار جهانیان همه را برای تو آماده کرده بود، ولی با این شرط که تو باید باقی می‌ماندی بر اخلاص و دوستی نسبت به برادر محمد صلی الله علیه وآله که اگر چنین می‌شد، بازگشت و رجوع تو در روزی که پاداش اعمال مردم داده می‌شود اینجا بودی، حال که عهد را شکستی و مخالفت نمودی پس این آتشها و انواع عذابهای آن و کارگزاران آن که با چماق‌ها و افعی‌های دهان گشاده و عقربهای که نیش‌های خویش را آماده ساخته‌اند و درنده‌های که چنگال‌هایشان را آماده ساخته و همه نوع عذاب‌های دیگر همگی برای توست و رجوع و برگشت تو هم به این‌هاست. اینجاست که او می‌گوید: (ای کاش با رسول خدا راهی برگزیده بودم، فرقان/۲۷) و قبول می‌کردم آنچه به من فرمود و نسبت به آنچه برایم لازم میدانست ملزم بودم که همانا دوستی علی بن ابی طالب علیه السلام است. 📚تفسیر امام عسکری، ص ۱۳۱. ۩ کانال تفسیر روایی قرآن ۩ ═हई @mokhtasarolborhan ईह═        ┄┄┅━❅🌸❅━┅┄┄
۲. منظور از حجاره (سنگ) در این آیه کبریت می‌باشد امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود: ما همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله از کوهی میگذشتیم که ناگاه قطرات گریه از برخی قسمتهای آن بیرون میزد. آن حضرت به کوه فرمود: برای چه می‌گریی؟ گفت: ای رسول خدا ! حضرت مسیح بر من عبور می‌کرد در حالی که مردم را از آتشی می‌ترساند که آتش زنه‌ی(هیزم) آن مردم و سنگ‌ها هستند. من ترس آن دارم که من از آن سنگها باشم رسول خدا فرمود: مهراس! آن سنگ کبریت است. پس کوه آرام گرفت و سکون یافت. 📚احتجاج طبرسی، ج ۱، ص ۲۲۰. ✅پایان این مطلب ✅ 💥 کانال تفسیر روایی قرآن ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱ 🕋 @mokhtasarolborhan ⊰᯽⊱┈──🌺🍃❊╌──⊰᯽⊱