eitaa logo
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
2هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
3.7هزار ویدیو
228 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @fattemeh0606 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
✔️بازخوانى بر مبناى انسان‌شناسى جنسیتی 4️⃣فلسفه تاريخ ✅تاريخ زمين با هبوط يك زن و مرد شروع شد و چشم‌انداز آن نيز رسيدن به است. اما مهم‌ترين مانع تحقق اين چشم‌انداز، وسوسه‌هاى ابليسى است. ابليس - كه با اغواگرى، آدم و حوا را فريفت و باعث شد كه تفاوت‌هاى جنسيتى آنان مشخص شود - «فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطٰانُ لِيُبْدِيَ لَهُمٰا مٰا وُورِيَ عَنْهُمٰا مِنْ سَوْآتِهِمٰا...»؛ (اعراف: 20.) انسان‌ها را بيش از هر چيز، از ناحيه غرايز جنسى وسوسه مى‌كند. «يٰا بَنِي آدَمَ لاٰ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطٰانُ كَمٰا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمٰا لِبٰاسَهُمٰا لِيُرِيَهُمٰا سَوْآتِهِمٰا إِنَّهُ يَرٰاكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاٰ تَرَوْنَهُمْ... »؛ اعراف: 27) 🔰 بدين جهت است كه منشأ اولين نزاع روى زمين، يعنى دعواى هابيل و قابيل، مرتبط با غريزه جنسى بود. ✔️هدف نهايى ابليس، به عقب انداختن حداكثرى و حداقل‌سازى جبهه حق تا مرز نابودى در دورۀ است و در اين مسير، يكى از مهم‌ترين ابزارهاى او تنزل دادن غريزه جنسى به يك رفتار لحظه‌اى حيوانى است؛ تا از اين راه، هم را تعطيل كند و غريزه‌اى كه ابزار زن و مرد است را به ابزار انحطاط آنان تبديل نمايد، و هم با تغيير و جابه‌جايى نقش‌هاى جنسيتى، انسان‌ها را از خود دور سازد. 🔘به گونه‌اى كه به تعبير اميرالمؤمنين(ع) مردان تنها ظاهرى مردانه داشته باشند: «يَا أَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَال». (نهج‌البلاغه، خطبه 27.) و بلكه وارونگى نقش‌ها كاملاً آشكارا رخ دهد. «وَ يَشَّبَّهُ الرِّجَالُ بِالنِّسَاءِ وَ النِّسَاءُ بِالرِّجَال». (بحارالانوار، ج 6، ص 307.) 🔰پس يكى از مهم‌ترين تقابل‌هاى حق و باطل در پايان تاريخ، تقابل در مسأله و نوع تعريف هويت و نقش‌هاى جنسيتى است. ✔️در اين ميان، رسالت ما تعريف و و نيز آن است؛ انتظارى كه مبتنى بر ارزش‌ها و دورى از وسوسه‌هاى شيطانى است. 🔰در روايات، چنين معنا شده است: «من سرّه أن يكون مِن اصحاب القائم فينتظرو ليعمل بالورع و محاسن الاخلاق و هو منتظر». (الغيبة، نعمانى، ص 201 و اثبات الهداة، ج 5، ص 159.) @mola_amiralmomenin_as
🔘وظايف مردم در روزگار غيبت 🔘استقامت ✔️فضيلت چنگ زدن به دين در روزگار غيبت 💠المحاسن -با سندش به نقل از حكم بن عُيَينه-: هنگامى كه امير مؤمنان عليه السلام خوارج را در جنگ نهروان كشت، مردى به سوى ايشان برخاست و گفت: اى امير مؤمنان! خوشا به حال ما كه در اين موضع،همراه تو بوديم و اين خوارج را در ركاب تو كشتيم. امير مؤمنان عليه السلام فرمود: «سوگند به كسى كه دانه را شكافت و بنى آدم را آفريد،در اين موضع،مردمى همراه ما حضور يافتند كه خداوند، هنوز پدران و نياكان آنها را نيافريده است». ⁉️مردى گفت:چگونه افرادى كه هنوز آفريده نشده‌اند، كنار ما حضور داشته‌اند؟ فرمود: «آرى. قومى در خواهند بود كه با ما در اين كار (پيكار) شريك اند و در برابر ما [راضى و] تسليم اند. آنان شريكان حقيقى و به حقّ‌ ما بر آنچه هستيم،هستند». 📘المحاسن:ج 1 ص 407 ح 926، 📘بحار الأنوار:ج 52 ص 131 ح 32. @mola_amiralmomenin_as
✔️بازخوانى بر مبناى ديدگاه علمى رشد 3️⃣آرمان‌شهر آرمان‌شهر در اين نگاه، همانند بحث كمال، به رشد و تكامل جهان بيرونى آدمى منحصر مى‌شود. بر اين اساس، آرمان‌شهر، جامعه‌اى است كه مبتنى بر دانش و تكنولوژى مادى، بيش‌ترين توسعه را داشته باشد و قدرت تصرف و مالكيت بيش‌تر بر طبيعت را به بشر بدهد. در اين ديدگاه، آرمان‌شهر نهايى معنا ندارد؛ بلكه تا آن‌جا كه بشر بتواند به تسخير طبيعت بپردازد و زندگانى خود را توسعه دهد، امكان پيش‌روى در ساختن آرمان‌شهر وجود خواهد داشت. 4️⃣فلسفه تاريخ مطابق با اين ديدگاه، بشر در حد فاصل ترس از طبيعت (در آغاز) تا تلاش براى تسخير آن (در پايان) خواهد بود و در ميانه اين دو است كه تاريخ باستان و عصر رنسانس و... شكل مى‌گيرند. اين ادوار تاريخى همگى زمينى و سكولار هستند و نقطه اشتراك تلاش براى تسخير طبيعت و تمدن‌سازى پيشرفته‌تر است. 🔴بنابراين ديدگاه رشد جسمى دنيانگر با تهى‌سازى آدمى از تمامى ارزش‌هاى ماورائى و فطرى و غافل ساختن از گذشته و آينده، او را به بهره‌ورى حداكثرى در زمان حال مشغول مى‌كند. ❌♨️ البته از نگاه مطالعات انسان‌شناسى فطرى و دينى، اين وضعيت نمى‌تواند تا بى‌نهايت ادامه يابد؛ چرا كه تعطيلى و بلكه وارونگى استعدادها و قابليت‌هاى انسانى، در نهايت به مسخ‌شدگى آدمى و تغيير هويت و شخصيت او منجر خواهد شد و فراگير شدن اين روند در سراسر جهان، را محقق خواهد ساخت. 🔴در مقابل اين ديدگاه، دو ديدگاه ديگر وجود دارد كه نسبت به مسأله ، نگاه متفاوتى دارند. ✔️ در ادامه براى بازشناسى نگرش دين به انسان‌شناسى رشد، از دو طريق مى‌توان اقدام كرد؛ يكى از منظر فلسفه صدرايى - كه امروزه فلسفه غالب جهان تشيع است - و ديگرى، با نگاه تركيبى فطرت و ادلۀ درون دينى. 🔘 بدين جهت صورت‌بندى مباحث اين مرحله چنين است: - نگاه فلسفه اسلامى به مسأله رشد - نگاه انسان‌شناسى فطرى به مسأله رشد @mola_amiralmomenin_as
✔️بازخوانى بر مبناى مبحث اراده و اختیار 3️⃣آرمان‌شهر ظهور آرمان‌شهر جامعه‌اى خواهد بود كه در آن هيچ‌گونه اراده‌اى معطوف به شر يا ظلم نشود و هيچ انگيزه‌اى براى تجاوزگرى وجود نداشته باشد. بديهى است كه براى تحقق اين جامعه، خواست برخى از افراد كافى نخواهد بود؛ چراكه تحقق محصول اراده‌هاى است. ✅پس آرمان‌شهر در گام اول، نيازمند جمع شدن اراده انسان‌هاى كمال جو بر محور اراده انسان كامل است. ✅گام دوم براى ساختن اين آرمان‌شهر، حذف اراده‌هاى باطل و مزاحم است. ✔️شايد به نظر برسد كه اين مرحله بسيار سخت و دشوار است، ولى بايد به ياد داشت كه اگر مبانى اراده آدمى رشد يابد، احتمال معطوف شدن آن‌ها به سوى شر بسيار كم خواهد شد. بنابراين بايد به ارتقاى مبانى معرفتى و ارزشى اراده‌ها اهتمام كرد تا با رشد عقلى، اخلاقى و علمى، زمينه براى به و فراهم شود. 🍃اين تحول اراده‌ها علاوه بر ايجاد جامعه ايده‌آل انسانى، بر اراده تكوينى خداوند در عالم طبيعت هم اثر مى‌گذارد؛ چراكه طبيعت، مظهر و معبر رحمت و بركت و خيرات است و از طريق آن، بسترها براى ايجاد بهشت زمينى فراهم مى‌گردد. 🔰بنابراين، آرمان‌شهر از معبر اراده‌هاى جمعى انسان‌ها محقق مى‌شود و بر تمامى اراده‌هاى مثبت در جهان هستى اثر مى‌گذارد و در نهايت منجر به بهشتى ماندگار (تا امتداد رجعت) بر روى زمين شود. 4️⃣فلسفه تاريخ بازخوانى تاريخ يكى از اصول و در فرهنگ شيعى است. در اين بازخوانى روشن مى‌شود كه پس از هبوط حضرت آدم عليه السلام تنها راه رسيدن به عاقبت خوش زمينى يعنى ، ايمان آوردن و عمل به شريعت است؛ ولى هم‌چنان اين بهشت موعود محقق نشده است. ⁉️بدين جهت اين سؤال پيش مى‌آيد كه چه عامل يا عواملى باعث اين تأخير شده است‌؟ ✔️در پاسخ به اين پرسش بايد گفت كه از ابتداى تاريخ، دو جريان حق و باطل در قالب اراده‌هاى اجتماعى شكل گرفته است. اين اراده‌ها مستقيماً در جريان نقش دارند و مقاطع اصلى تاريخ را رقم زده‌اند. براى فهم بهتر اين مطلب بايد كليدواژه‌هاى زير را از اين منظر بررسى كنيم: : نتيجۀ گرايش اكثريت اراده‌هاى انسانى به سوى باطل : چشم به راهى براى تحقق بهشت موعود زمينى : افزايش گرايش اراده‌ها به جبهۀ باطل و بازتاب پيامدهاى منفى آن بر مُلك و ملكوت : درگيرى نهايى، بزرگ و پايانى اراده‌هاى خير و شر و پيروزى هميشگى اراده‌هاى حق بر اراده‌هاى باطل ✅مطابق اين تحليل، ابليس چون مى‌داند هيچ‌گاه حريف اراده معصوم نمى‌شود - چرا كه او نمود ارادۀ تكوينى و تشريعى خداوند است - سعى مى‌كند با منحرف‌سازى اراده‌هاى انسانى به مقابله با معصوم برود. ✔️بنابراين، در اين ديدگاه به معنى شديدترين هجوم تاريخى ابليس بر جبهه حق با كمك اراده‌هاى انسانى باطل، و هم به معنى واكنش نهايى و به موقع براى نابودى اراده‌هاى ابليسى و آن‌گاه خود ابليس است. @mola_amiralmomenin_as
⭕️ از خصايص آخر زمانی ها ... قَالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ ابي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهما : ذَاكَ حَيْثُ تَسْكَرُونَ مِنْ غَيْرِ شَرَابٍ، بَلْ مِنَ النِّعْمَةِ وَ النَّعِيمِ، وَ تَحْلِفُونَ مِنْ غَيْرِ اِضْطِرَارٍ، وَ تَكْذِبُونَ مِنْ غَيْرِ إِحْرَاجٍ». حضرت آیت الله العظمی امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما می فرمایند : ... مست مى شويد بى آنكه شراب خورده باشيد ، بلكه مست نعمت و فزونى امكانات هستيد و سوگند ياد مى كنيد بى آنكه مجبور باشيد و دروغ مى گوييد در حالى كه ناچار نيستند ... 📚نهج‌البلاغه خطبه ۱۸۷
11.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✔️نظر رهبری در مورد علائم و نشانه های ظهور و تطبیق عامیانه آن از کارهای عامیانه و شایعات باید پرهیز کرد این کارها غلط و منحرف‌کننده است. بسیاری از روایات درباره علائم ظهور ضعیف اسد و آنهایی که قطعی هست به‌راحتی قابل تطبیق نیست. @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
#تمثيلات_مهدوى_در_روايات 2. غیبت 🔘ابتلائات فراوان در غيبت 🍃پيامبر اکرم (ص) ضمن اشاره به انواع ف
2. غیبت 🔘دين دارى در غيبت حفظ‍‌ دين و مؤمن بودن در عصر غيبت امرى دشوار ومهم است. پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله نيز در مدح و فضيلت انتظار فرج و مدح شيعيان در زمان غيبت و آنچه كه شايسته است در آن زمان انجام داده شود، به اصحابش فرمود: پروردگارا برادرانم را به من بنمايان. اصحاب عرضه داشتند: مگرما برادران شما نيستيم‌؟ حضرت فرمود: نه! شما اصحاب من هستيد، برادران من مردمى در هستند كه به‌من مى‌آورند، با اينكه مرا نديده‌اند. خداوند آنها را با نام و نام پدرانشان، پيش از آنكه از صلب پدران و رحم مادرانشان بيرون بيايند، به‌من شناسانده است. ثابت ماندن يكى از آنها بر دين خود، از صاف كردن درخت خاردار (قتاد) با دست در شب ظلمانى، دشوارتر است. و يا مانند كسى است كه پاره‌اى از آتش چوب درخت «غضا» را در دست نگاهدارد. ✔️«غضا» نام درختى است كه بسيار محكم و آتش آن سوزان و ذغالش خيلى با دوام است. اين نوع تمثيل در چندين روايت ديگر هم آمده است. رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: زمانى براى مردم فرا مى‌رسد كه شخص پايدار بر دين خود مانند كسى مى‌شود كه آتش به دست گيرد. ✔️عناصرى كه در اين تمثيل بايد مورد دقت قرار گيرد، عبارت است از: 1. تراشيدن خار با دست كه بسيار سخت و طاقت فرساست و همراه با مجروح شدن است يا نگه داشتن آتش در كف دست؛ 2. ظرف اين عمل كه در شب است و موجب سخت‌تر شدن آن مى‌شود. @mola_amiralmomenin_as
✔️ 🔰سرنوشت‌سازترين سياست 🔘2- زنده كردن زمين با عدالت 🍃د- احاديث امام حسن مجتبی (ع) 🌟.الاحتجاج -به نقل از زيد بن وهب جُهَنى از امام حسن عليه السلام-:[پدرم] على عليه السلام فرمود: «خداوند،مردى را در و در روزگار سخت و جهالت مردم،برمى‌انگيزد. خداوند،او را با فرشتگانش استوار مى‌دارد و يارانش را محفوظ‍‌ مى‌دارد و با نشانه‌هايش يارى‌اش مى‌دهد و او را بر زمينيان،چيره مى‌كند تا خواه ناخواه به اطاعت او گردن نهند. او زمين را از عدل و داد و نور و برهان پر مى‌كند. سرزمين‌ها در طول و عرض جغرافيايى به حكم او در مى‌آيند و كافرى نمى‌ماند، جز آن كه به او ايمان مى‌آورد و نه بدكارى، جز آن كه صالح مى‌شود. در فرمان‌روايى او،درندگان با هم در صلح و صفا به سر مى‌برند و زمين،گياهش را بيرون مى‌دهد و آسمان بركتش را فرو مى‌فرستد و گنج‌هاى نهان برايش پديدار مى‌شوند. او ميانۀ دو افق [شرق و غرب] را چهل سال در اختيار دارد. خوشا به حال كسى كه روزگارِ او را در مى‌يابد و سخن او را مى‌شنود!». 😭 📚الاحتجاج:ج 2 ص 69 📚بحار الأنوار:ج 52 ص 280 ح 6. @mola_amiralmomenin_as
🔰گزاره‌هاى اعتقادى مباحث مهدوى ✔️باور در بارۀ در بسيارى از موارد با شيعيان مشترك است. از منظر آنان منجى موعود از فرزندان پيامبر صلى الله عليه و آله و از نسل است كه در آخر الزمان قيام، و را بر جهان حاكم خواهد كرد. با توجّه به احاديث فراوان اهل سنّت در اين موضوع، اين باور نيز همانند گزاره‌هاى ديگر دينى،چون موضوعى مسلّم نزد آنان پذيرفته شده است. ✔️با اين حال جايگاه اعتقادى اين موضوع در تفكر اهل سنّت، متفاوت با تفكر شيعى است؛ زيرا با توجّه به عدم اعتقاد قاطبۀ آنان به به منزلۀ منصبى الهى، موضوع از مباحث اعتقادى ويژه محسوب نمى‌شود. از منظر آنان امامت به معناى حكومت بر مردم و جامعه است و منصبى دنيوى محسوب مى‌شود. عدالت‌ورزى زمامداران جامعه امرى شايسته است؛ ولى عدالت‌ورزى شرط‍‌ لازم براى آنان نيست و اصولاً حاكمان و رهبران جامعه،در مقايسه با مردم عادى،ويژگى خاصى ندارند. @mola_amiralmomenin_as
5.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✔️قاب شهدا 🔘حاج قاسمِ عزیز نبودید، ببینید، بعضی ها طاقت دیدن عکس قشنگتون رو، روی دیوار اتاقشون نداشتند... 🔘حاج قاسم مهربانِ ما، بعدِ رفتنتان هر روز به غصه هامون اضافه شد... خیلی از یاران شما رفتند که البته خوش به سعادتشان... اونقدر سرعت اتفاقات زیاد شده که هنوز باورمون نشده دیگه بین ما نیستند... هنوز منتظریم به مناسبت شما سخنرانی داشته باشند😭 اصلا همه چی یجوری شده... میدونید انگار شده... و ما ظاهرا منتظر هستیم🤔 ولی، ولی هنوز که هنوزه یاد نگرفتیم که چطور باید از حرف شنوی داشته باشیم ... هنوز معنی رو نفهمیدیم... هنوز نمیدونیم چطور باید کرد... 🔘حاج قاسم جانمان... خیلی شرمنده ایم... شرمنده ی شما، شرمنده ی شهدا 😭😭😭 ✔️راستی، امسال سالگرد شما مصادف شده؛ با روز اول ماه مبارک رجب و میلاد حضرت امام محمد باقر علیه السلام... از آسمونها برامون خیلی خیلی دعا کنید لطفا... در شب سلام ما رو خدمت آقاجانمان سالار شهیدان اباعبدالله الحسین علیه السلام برسانید و پیغام مان را هم... 😭😔 @mola_amiralmomenin_as
هدایت شده از کانال مهدویت 🇮🇷
9.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 ارتباط وقایع اخیر با آخرالزمان 🔵 پیروز نبرد با یهود قبل از ظهور طبق روایات کیست؟ 🟢 علامه علی کورانی مولف کتاب عصر ظهور پاسخ میدهد.... 🆔 eitaa.com/emame_zaman