🔘امام موسی بن جعفر علیه السلام: «إِنَّ اللَّهَ- عَزَّ وَ جَلَّ- غَضِبَ‏ عَلَى‏ الشِّيعَةِ، فَخَيَّرَنِي‏ نَفْسِي أَوْ هُمْ، فَوَقَيْتُهُمْ‏- وَ اللَّهِ- بِنَفْسِي». 🔹خداوند - عزّ و جلّ - بر شیعه غضب کرد و مرا مخیّر نمود تا بین ”راحتی و حیات خویش“ و “راحتی و حیات شیعه“ یکی را بر گزینم و به خداوند سوگند که من شیعه را با پذیرفتن بلاء و سختی بر جان خویش، محافظت کردم. 📚کتاب شریف کافی ج 1 ص 646 #موسی_بن_جعفر علیه السلام #۲۵_رجب #ولایت #عبودیت #هدایت #امامت #دستگیری

امام موسی بن جعفرعلیه السلام: 🔹خداوند - عزّ و جلّ - بر شیعه غضب کرد و مرا مخیّر نمود تا بین ”راحتی و حیات خویش“ و “راحتی و حیات شیعه“ یکی را بر گزینم و به خداوند سوگند که من شیعه را با پذیرفتن بلاء و سختی بر جان خویش، محافظت کردم. 📚کتاب شریف کافی ج 1 ص 646 #موسی_بن_جعفر علیه السلام #۲۵_رجب #ولایت #عبودیت #هدایت #امامت ◼️شهادت جانسوز کلیم أیمَنِ امامت، منشأ شرف و کرامت، حضرت نور الأنوَر، امام موسی بن جعفر علیه السلام بر جمیع دردمندان و سوختگان وادیِ أیمَنِ هدایت تسلیت باد. #شهادت_موسی_بن_جعفر علیه السلام

🌸 ألا که رحمت آیتی ز رحمتِ علیّ بود همه کتاب انبیا، حکایت علیّ بود 🌸 بهشت و هر چه اندر او، عنایتِ علی بود اَجلِّ نعمتِ خدا ولایتِ علیّ بود 💎. عید غدیر، جلوه‌گاه عبودیت و بندگی، حقیقت عقلانیت در زندگی، روز هدایتِ فطرتهای آزاده، تکامل قلوبِ آماده، بیداری عقلهای خُفته، زندگیِ دلهای مُرده، بر همه پویندگان راه طهارت و جویندگان مسیرِ صداقت با هر آیین و مرام و مسلکی تبریک و تهنیت باد. #امیرالمؤمنین علیه السلام #غدیر #ولایت #عبودیت #عبادت #عشق 🌸🌸🌸

🎧 آنچه من دیدم به عالم، چشم گردون هم ندیده (نوحه امام سجاد علیه السلام) ◀️سماواتی 🔘شهادت جانگداز کاشفِ رموز معرفت، مبیّنِ اسرار عبادت، سیّدالساجدین حضرت امام زین العابدین علیه السلام بر همه طالبان اسرار عرفانی تسلیت باد. #امام_سجاد علیه السلام #فقر #عبودیت

💠سرپیچی کردن از هوای نفس ، شرط توحید 🔹[براساس اعتقاد به جهان‌بینی و بینش اسلامی یک نتایج عملی به دست می‌آید و وظایفی بر عهده‌ی انسانهایی که معتقد به این مبانی‌اند، قرار می‌گیرد. 🔹یک وظیفه عبارت است از عبودیت و اطاعت خداوند.] البته عبودیت خدا با معنای وسیع و کامل آن مورد نظر است؛ چون گفتیم توحید، هم اعتقاد به وجود خداست، هم نفی الوهیّت و عظمت متعلق به بتها و سنگها و چوبهای خودساخته و انسانهای مدّعیِ خدایی و انسانهایی که اسم خدایی کردن هم نمی‌آورند، اما می‌خواهند عمل خدایی کنند. 🔹پس در عمل، دو وظیفه وجود دارد: ✔️یکی اطاعت از خدای متعال و عبودیت پروردگار عالم، ✔️و دوم سرپیچی از اطاعت «انداد اللَّه»؛(بقره: 22 و 165- ابراهیم: 30) هر آن چیزی که می‌خواهد در قبال حکمروایی خدا، بر انسان حکمروایی کند. 🔷ذهن انسان فوراً به سمت این قدرتهای مادّی و استکباری می‌رود؛ البته اینها مصادیقش هستند؛ اما یک مصداق بسیار نزدیکتر دارد و آن، هوای نفس ماست. 🔹شرط توحید، سرپیچی کردن و عدم اطاعت از هوای نفس است؛ که این «اخوف ما اخاف»(سبا: 33 و خطبه 142) است. 📜بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار کارگزاران نظام ۱۳۷۹/۰۹/۱۲ #توحید #عبودیت #نهج‌البلاغه @mola_amiralmomenin_as

✔️ويژگى‌هاى #امام_حسين(ع) در زيارت #اربعين #بخش_دوم 🔘١. مقام عبوديت در فرازى از #زيارت_اربعين مى‌خوانيم: «السلام على صفي الله و ابن صفيه السلام على الحسين المظلوم الشهيد»؛ «سلام بر بنده خالص، و فرزند بنده خالص خدا، سلام بر حسين مظلوم شهيد». #عبوديت از ويژگى‌هاى امام حسين(ع) و پيروان آن گرامى است. تا فردى به مقام بندگى خالص خدا نرسد، هرگز نمى‌تواند به سوى #كمال حركت كند. ✔️خداوند در قرآن فرموده است: وَ الصَّافّاتِ‌ صَفًّا ، (صافات: ١) يعنى قسم به آن نفوسى كه از روى حقيقت و صميم قلب، در حضور من در مقام اطاعت و بندگى خالصانه صف كشيده، مرا براى خود، مراد و مقصود قرار داده و به غير از من، به هيچ چيز ديگرى التفات نمى‌كنند. ✔️قرآن در جايى ديگر، بندگى خالصانه را منشأ علم و رحمت الهى قلمداد كرده، مى‌فرمايد: فَوَجَدا عَبْداً مِنْ‌ عِبادِنا آتَيْناهُ‌ رَحْمَةً‌ مِنْ‌ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ‌ مِنْ‌ لَدُنّا عِلْماً (كهف: ٦٥) [موسى(ع) و همراهش] بنده‌اى از بندگان ما را يافتند كه رحمت و موهبت عظيمى از سوى خود به او داده و علم فراوانى از نزد خود به او آموخته بوديم. ▪️اين آيه نشان مى‌دهد كه برترين افتخار هر انسانى، آن است كه بنده #خالص خدا باشد و اين مقام عبوديت است كه انسان را مشمول رحمت الهى مى‌سازد و دريچه‌هاى علوم را به قلبش مى‌گشايد. در حقيقت، جوهره علم الهى، از عبوديت و بندگى خدا سرچشمه مى‌گيرد. 📣اساساً رمز دستيابى #امام_حسين(ع) به مقامات والا، عبوديت و تسليم محض خدا بودن آن حضرت بود؛ همان چيزى كه در هر زيارتى به آن شهادت مى‌دهيم و حتى خود حضرت، همواره به آن افتخار مى‌كرد. نمونه اين مسئله، روايت ذيل است: امام حسين(ع) به همراه انس بن مالك، به كنار قبر مادربزرگش حضرت خديجه(عليها السلام) آمدند. امام در كنار قبر آن بانوى اسلام گريه كرد، سپس به انس فرمود: «مرا تنها بگذار!». انس مى‌گويد: به كنارى رفتم و از ديد آن حضرت پنهان شدم. آن حضرت به نماز و ذكر و دعا مشغول شد. وقتى كه مناجاتش به طول انجاميد، نزديك آمدم، شنيدم كه اين‌گونه نجوا مى‌كرد: - «يا رب! يا ربّ‌! انت مولاه فارحم عبيدا! اليك ملجاه»؛ «پروردگارا! پروردگارا! تو مولاى او هستى، به بنده‌اى كه پناهگاهى به جز تو ندارد، رحم كن». - «يا ذالمعالي! عليك معتمدي طوبى لمن كنت انت مولاه»؛ «اى خدايى كه داراى شكوه و عظمتى! پشتيبانم تويى. خوشا به حال آن كس كه تو مولاى او هستى». - «طوبى لمن كان خادماً ارقاً يشكو الى ذي الجلال بلواه»؛ «خوشا به حال كسى كه خدمتگزار و شب زنده‌دار است و گرفتاريش را فقط‍‌ به خداى بزرگ‌منش خويش عرضه مى‌دارد». - «وما به علّة ولا سقم اكثر من حبه لمولاه»؛ «هيچ‌گونه بيمارى و ناراحتى ندارد كه بيشتر از محبت به مولايش باشد». - «اذا اشتكى بثه و غصته اجابه الله ثم لباه»؛ «هرگاه غصه و ناراحتى‌اش را با خدايش در ميان مى‌گذارد، خداوند او را پاسخ داده و اجابت مى‌كند». - «اذا ابتلى بالظلام مبتهلاً اكرمه الله ثم ادناه»؛ ١ «هرگاه به گرفتارى مبتلا گردد، در تاريكى، با التماس و ناله، خدايش را مى‌خواند و خداوند او را گرامى داشته و به خود نزديك مى‌گرداند». 🔘➖اگر ما نيز كه طالب قرب الهى هستيم و مى‌خواهيم #مؤمن حقيقى و واقعى باشيم و ادعاى پيروى از مكتب آن حضرت را داريم، بايد در هر حال تسليم فرمان حق باشيم؛ حتى اگر بر خلاف خواسته و سليقه ما باشد. با نجواى #زيارت_اربعين، تعهد كنيم كه از اين پس، با پيروى از آن گرامى، خدا را #خالصانه بندگى كنيم. 📓عبدالكريم پاك‌نيا تبريزى مجله مبلغان، بهمن ١٣٩٠، شماره ١٤٨ #ادامه_دارد #اربعین #زیارت_اربعین #امام_حسین #لبیک_یا_حسین #کربلا_طریق_الاقصی #اربعین_برمدار_ظهور @mola_amiralmomenin_as

✔️بازخوانى #مهدويت بر مبناى انسان‌شناسى رشد 🔘يكى از مباحث مهم در انسان‌شناسى شيعى، تطبيق آموزه‌هاى #مهدوى با مراحل رشد آدمى است تا تعريف زندگى مهدوى نه در فضايى انتزاعى، بلكه در بستر واقعيات زندگى آدمى صورت بگيرد. 1️⃣كمال و نجات در غالب نظريات موجود - حتى برخى از نظريات فلسفى و عرفانى اسلامى - #كمال در ساحت فردى مطرح است و هدف از رسيدن به آن، نائل شدن به جايگاه والاى دنيوى يا اخروى است. از اين رو، بحث از كمال جمعى در اين نظريات معنا ندارد. ✔️اما در ديدگاه شيعى كاركرد رشد، فعليت بخشى به استعدادهاى فراگير جسمى و روحى است. بدين جهت، كمال و نجات در اين ديدگاه، امرى پيچيده و تودرتو و ناظر به تمامى ابعاد وجود آدمى است كه محقق نخواهد شد، مگر در بستر رشدى كه جامع همه اطراف باشد. پس هدف از رشدشناسى، يافتن راه كمال است و چون راه رسيدن به آن تدريجى است، بايد براى آن #نقشه_راه طراحى كرد. از اين رو در زندگى دينى، فرايند كمال از حوزه مسائل فردى آغاز مى‌گردد، ولى در ميانه راه به حوزه‌هاى اجتماعى كشيده مى‌شود تا معلوم گردد كه رسيدن به كمال نهايى در بستر رشد و تعالى اجتماعى محقق خواهد شد. 🔘محور اين جمع‌گرايى هم ولىّ هر زمان است. پس انسان #منتظر كسى است كه براى رسيدن به كمال، الگوى خود را #انسان_كامل قرار دهد تا با تعريف رشد فردى خود بر معيار شخصيت او و آنگاه تلاش براى هم‌گرايى ايمانى به سوى كمال نهايى خود و بشريت گام بردارد. 2️⃣انسان كامل رشدشناسى تطبيقى انسان #كمال‌جو و #انسان_كامل، برطرف كننده بسيارى از مشكلات و شبهات در مسأله #امامت است؛ اما متأسفانه تاكنون اين مسأله مورد مطالعه قرار نگرفته است. اين در حالى است كه اين روش، نه تنها ضرورت وجود #انسان_كامل، بلكه ضرورت پيوستگى او و همانندى ظاهرى او با ديگر انسان‌ها را اثبات مى‌كند. ♦️در زمينه #انسان_كامل، مسأله‌اى كه كم‌تر مورد توجه قرار گرفته، آشكار شدن شخصيت #اجتماعى معصوم، آن هم در گستره #مديريت_جهانى است. ✔️بدين جهت يكى از امتيازات امام مهدى عجلالله تعالى فرجه الشريف در قياس با ديگر معصومين عليهم السلام دارا بودن شرايطى است كه منجر به نمود سيرت و شخصيت ايشان خواهد شد. ✔️ اين شرايط مطابق با مراحل تدريجى #ظهور در حد فاصل نفى و ابطال باطل تا احقاق حق، به صورت تدريجى تحقق عينى پيدا خواهد كرد و اين از اختصاصات #امام_موعود است. از نكات شايسته توجه در مورد رشد امام غائب، ثبات رشد آن حضرت در سن چهل سالگى است. اين بدان معناست كه وقتى #عبوديت و #عدالت_جهانى در بهشت زمينى #ظهور محقق شد، بازتاب مُلكى آن بر رشد آدمى اين است كه تا چهل سالگى روندى صعودى دارد و پس از آن، در مرحله ثبات باقى مى‌ماند. بدين جهت الگوى رشد امام غائب و كمال ثابت ايشان در سن چهل سالگى، الگوى كمال براى انسان‌هاى كمال‌جو خواهد بود. #ادامه_دارد #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

✔️بازخوانى #مهدويت بر مبناى مبحث اراده و اختیار 3️⃣آرمان‌شهر ظهور آرمان‌شهر جامعه‌اى خواهد بود كه در آن هيچ‌گونه اراده‌اى معطوف به شر يا ظلم نشود و هيچ انگيزه‌اى براى تجاوزگرى وجود نداشته باشد. بديهى است كه براى تحقق اين جامعه، خواست برخى از افراد كافى نخواهد بود؛ چراكه تحقق #بهشت_ظهور محصول اراده‌هاى #تركيبى است. ✅پس آرمان‌شهر در گام اول، نيازمند جمع شدن اراده انسان‌هاى كمال جو بر محور اراده انسان كامل است. ✅گام دوم براى ساختن اين آرمان‌شهر، حذف اراده‌هاى باطل و مزاحم است. ✔️شايد به نظر برسد كه اين مرحله بسيار سخت و دشوار است، ولى بايد به ياد داشت كه اگر مبانى اراده آدمى رشد يابد، احتمال معطوف شدن آن‌ها به سوى شر بسيار كم خواهد شد. بنابراين بايد به ارتقاى مبانى معرفتى و ارزشى اراده‌ها اهتمام كرد تا با رشد عقلى، اخلاقى و علمى، زمينه براى #گرايش_جهانى به #عبوديت و #عدالت فراهم شود. 🍃اين تحول اراده‌ها علاوه بر ايجاد جامعه ايده‌آل انسانى، بر اراده تكوينى خداوند در عالم طبيعت هم اثر مى‌گذارد؛ چراكه طبيعت، مظهر و معبر رحمت و بركت و خيرات است و از طريق آن، بسترها براى ايجاد بهشت زمينى فراهم مى‌گردد. 🔰بنابراين، آرمان‌شهر از معبر اراده‌هاى جمعى انسان‌ها محقق مى‌شود و بر تمامى اراده‌هاى مثبت در جهان هستى اثر مى‌گذارد و در نهايت منجر به بهشتى ماندگار (تا امتداد رجعت) بر روى زمين شود. 4️⃣فلسفه تاريخ بازخوانى تاريخ يكى از اصول #مهدى‌باورى و #مهدى‌زيستى در فرهنگ شيعى است. در اين بازخوانى روشن مى‌شود كه پس از هبوط حضرت آدم عليه السلام تنها راه رسيدن به عاقبت خوش زمينى يعنى #بهشت_ظهور، ايمان آوردن و عمل به شريعت است؛ ولى هم‌چنان اين بهشت موعود محقق نشده است. ⁉️بدين جهت اين سؤال پيش مى‌آيد كه چه عامل يا عواملى باعث اين تأخير شده است‌؟ ✔️در پاسخ به اين پرسش بايد گفت كه از ابتداى تاريخ، دو جريان حق و باطل در قالب اراده‌هاى اجتماعى شكل گرفته است. اين اراده‌ها مستقيماً در جريان #ظهور نقش دارند و مقاطع اصلى تاريخ را رقم زده‌اند. براى فهم بهتر اين مطلب بايد كليدواژه‌هاى زير را از اين منظر بررسى كنيم: #غيبت: نتيجۀ گرايش اكثريت اراده‌هاى انسانى به سوى باطل #انتظار: چشم به راهى براى تحقق بهشت موعود زمينى #آخرالزمان: افزايش گرايش اراده‌ها به جبهۀ باطل و بازتاب پيامدهاى منفى آن بر مُلك و ملكوت #ظهور: درگيرى نهايى، بزرگ و پايانى اراده‌هاى خير و شر و پيروزى هميشگى اراده‌هاى حق بر اراده‌هاى باطل ✅مطابق اين تحليل، ابليس چون مى‌داند هيچ‌گاه حريف اراده معصوم نمى‌شود - چرا كه او نمود ارادۀ تكوينى و تشريعى خداوند است - سعى مى‌كند با منحرف‌سازى اراده‌هاى انسانى به مقابله با معصوم برود. ✔️بنابراين، #آخرالزمان در اين ديدگاه به معنى شديدترين هجوم تاريخى ابليس بر جبهه حق با كمك اراده‌هاى انسانى باطل، و #ظهور هم به معنى واكنش نهايى و به موقع #موعودِ_منجى براى نابودى اراده‌هاى ابليسى و آن‌گاه خود ابليس است. #ادامه_دارد #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

✔️بازخوانى #مهدويت بر مبناى انسان‌شناسى کمال 3️⃣آرمان‌شهر ظهور در نگاه انسان‌شناسى كمال، آرمان‌شهر، واقعيتى زمينى و اين‌جهانى دارد كه پيش از آفرينش انسان، وعده داده شده است. منتها راه دست‌يابى به آن، نه تك‌سونگرى به برخى از ارزش‌ها و ظرفيت‌هاى انسانى، كه از معبر عبوديت است. #عبوديت، يعنى فعال‌سازى هم‌زمان تمامى ابعاد جسمانى و روحانى انسان؛ آن هم در گستره‌اى فراگير و جهانى تا بتواند بر جهان مُلكى نيز اثرگذار باشد. اين سخن بدين معناست كه يكى از اركان آرمان‌شهر، جهان طبيعت است. در ديدگاه‌هاى فلسفى يا علمى تلاش مى‌شود كه با رشد حداقلى فضايل و تركيب آن با علم و صنعت، بستر تسخير قهرى طبيعت و ايجاد آرمان‌شهر فراهم شود. 🍃ولى در نگاه دينى، اين تصرف وتسخير با رشد حداكثرى انسان در پناه گرايش متعالى به #عبوديت رخ خواهد داد؛ چراكه طبيعت، محكوم سنت‌هاست و بر سنت‌ها جز از معبر خلافت الهى نمى‌توان حاكميت يافت. پس آرمان‌شهر جامعه‌اى است كه در آن همه انسان‌ها در متعالى‌ترين گرايش انسانى به هم‌گرايى برسند و بدانند كه با سلوك فردى (حتى درحالت متعالى آن) نمى‌توانند به هدف غائى آفرينش دست يابند. بلكه تحقق هدف غائى با عبوديت جهانى و همگانى ممكن است. بنابراين، آرمان‌شهر موعود، نظام اجتماعى بر مبناى بندگى غيب الغيوب است كه در آن، انسان از همه تعلق‌ها و اسارت‌ها رهايى مى‌يابد و به مرتبه «آية‌اللهى» و «خليفة‌اللهى» مى‌رسد و چون چنين شد، زمين و زمان و كون و مكان هم ساختارى بهشتى مى‌يابند. 4️⃣فلسفه تاريخ براى تحقق #بهشت_زمينى، سه‌گانۀ برنامه كمال، انسان كامل و معطوف شدن اراده‌هاى انسانى به كمال بايد محقق شود. اكنون دين كامل و انسان كامل وجود دارند، پس ضلع سوم - كه مسأله اراده‌هاى انسانى است - باقى مانده است. بنابراين، انسان‌ها بايد بر مبناى #فطرت و پس از مشاهده آثار زيان‌بار نگاه حداقلى يا وارونه به كمال، آماده پذيرش #كمال_حداكثرى شوند. در حقيقت، فلسفه تاريخ در زندگى آدمى چيزى نيست مگر فرايند كامل شدن عوامل تحقق كمال و ملاحظه نوع تعلق اراده‌هاى انسانى به برنامۀ جامعى كه براى كمال وجود دارد. از اين منظر، دوران #ظهور تنها دوران تاريخ بشر است كه #كمال_نهايى در آن رخ خواهد داد و بازتاب آن، #وراثت و #خلافت طولانى مدت آدمى در قالب #رجعت_دين‌داران_رشديافته به زمين خواهد بود. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

♻️مراقبه‌هاى ذى الحجة الحرام بدان!هرچند تنها در خصوص #ماه_رمضان وارد شده كه بهترين ماههاست و روزهاى آن، برترين روزها و ساعاتش بهترين ساعت‌ها، با اين حال،براى بعضى از روزهاى ماه ذی‌الحجه نيز فضيلتى وارد شده،جدا از ماه رمضان. جمع آن روايات به اين صورت ممكن است كه ماه رمضان بالذّات بر ديگر ماه‌ها فضيلت دارد ولى به عنوان مثال، روز #غدير از حيث امر #ولايت و #إكمال_دين و #اتمام_نعمت برترى دارد كه در آن،به ظهور رسيده است. بدين گونه روايات ماه رمضان به سبب روايات غدير تخصيص مى‌خورد و ازاين‌رو، هريك از اين دو،از جنبه‌اى داراى برترى است، نه از همه جنبه‌ها. كوتاه سخن اينكه: امر اين ماه به درستى كه بزرگ و عظيم است و در اين منزل براى اهل مراقبه مواقفى وجود دارد كه به حكم «#عبوديّت»و حق «#مراقبت»نبايد با غفلت به آن داخل شد وجوبا و نبايد حرمت آن را ضايع ساخت، بلكه لازم است كه پيش از حلول آن،مراقب بود و وسايل آن را پيش از حضور آن مهيا ساخت،چه مشهدگاه اخيار و پاكان و زيارتگاه اهل قدس و مهبط‍‌ انوار مى‌باشد و شايسته است،كسى كه به حضور در مشهد اين شاهان دين دارد،در حال و حالت به آنها شباهت پيدا كند،تا از مجالستش بى‌رغبت نشده و از رفاقتش منزجر و متنفر نگردند. ازاين‌رو، بنده‌اى كه ارادۀ اين مجلس كريم را دارد،بايد با هر مشقتى كه شده،خود را در اخلاق و صفات‌شان به تشبّه به آنها وادار كند،چه آنها داراى نفس‌هاى زكىّ‌ و قلبهاى پاك و اخلاق‌هاى حسن و عمل‌هاى صالح مى‌باشند و اينان مردمانى دانا و صبور و نيك و داراى تقوا و عارف و حكيم و حفظكنندگان قرآن و روزه‌داران و نمازگزاران و ذاكران و توكّل‌كنندگان و مسلمانان و رضا دادگان به رضاى حق و تسبيح‌گويان و حامدان و تهليل‌گويان و تكبير كنندگان و توحيدباوران و راستگويان و دارندگان اخلاص. ✔️پس اگر از آنان بودى،گوارايت باد و خوش به حال تو،اما اگر نبودى، خودت را وادار كن تا شبيه‌شان شده و به آنچه آنانند،تو نيز باشى و اگر توان آن را ندارى،به كرم‌شان متوسّل شو تا تو را به خدمت بپذيرند و خودت را به جاى خادمان و بندگان آنها بگذار و در همين حال شرم‌زده نيز باش و عذر بخواه، ولى در آنچه برايت مقدور است،از تشبّه و تحصيل اسباب و حضور در اين مشهدهاى بزرگ و موقف‌هاى كريم نسبت به حتا بذل زندگى و جانت نيز دريغ مدار كه همانا اينان گواهان مى‌باشند،از اهل جود و كرم. هر كس با آنها معامله كند،زيان نمى‌بيند،و هركس پيروشان باشد،هلاك نمى‌گردد و هركس با آنها بياميزد،رستگار مى‌شود و هركس با آنها همنشين شود،گرامى مى‌شود و اين خداوند متعال است كه آنها را به سبب كرمش ادب آموخته و ازاين‌رو،وى در شيعه و شيعيان آنان نه تنها مناقشه‌اى نخواهد نمود، بلكه آنان را دوست خواهد داشت، چنانكه در كتاب خود فرموده است: قُلْ‌ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ تُحِبُّونَ‌ اللّٰهَ‌ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ‌ اللّٰهُ‌. (آل عمران: 31) بگو:اگر شما خداوند را دوست مى‌داريد،از من تبعيت كنيد،تا خدا شما را دوست بدارد. و به درستى كه خداوند هركس كه آنها را گرامى بدارد،گرامى داشته و كسى را كه خود را به آنها مقرب نمايد،مقرّب‌شان مى‌سازد. #ماه_ذی_الحجه @mola_amiralmomenin_as