eitaa logo
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
2هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
3.7هزار ویدیو
228 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @fattemeh0606 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
به نظر می‌رسد مفصل‌ترین کلامی که پیامبر اکرم(ص) در طول حیات شریفشان در میان خطبه‌های خود داشتند هم از نظر خود کلام و تفصیل در کلام و هم از نظر شرایط مکانی و هم از نظر حضور جمعیت، منحصر به «خطبه غدیر» است. نکات بسیار مهمی در این خطبه وجود دارد. هم شیعه و هم سنی آن را در کتاب‌های معتبر خود نقل کرده‌اند، در کتب شیعه این خطبه، هم از امام باقر (ع) نقل شده و هم از زید بن ارقم و هم حذیفة بن یمان، و مرحوم علامه امینی (‌رضوان‌الله تعالی علیه) تمام اسناد این خطبه را در کتاب شریف الغدیر مورد بحث قرار داده‌اند. لذا این خطبه از جهت سند کاملاً روشن و در نزد اهل فن بلا اشکال است، خود حدیث غدیر مخصوصاً این قسمت «‌من کنت مولاه فهذا علی مولاه» جز متواترترین کلمات رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است، یعنی اگر کسی بخواهد مثالی برای حدیث متواتر بیاورد هیچ مثالی بهتر و روشن‌تر و گویاتر از حدیث غدیر بین فریقین وجود ندارد. @mola_amiralmomenin_as
عمده محتوای خطبه غدیر این است که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در مرحله اول حمد و ثنای خدای تبارک و تعالی را نموده و توصیفاتی از خدای تبارک و تعالی ذکر می‌کند. «الحمدلله الذی علا فی توحّده و دنی فی تفرده و جلّ فی سلطانه و عظم فی ارکانه»، رکن اصلی این خطبه معرفت خداوند و بیان صفات حضرت حق تبارک و تعالی است و تمام آنچه بعد این فراز می‌آید در همین مسیر است‌. یعنی می‌خواهد بفرماید هرآنچه که مربوط به خودش و آن فضایلی که مربوط به امیرالمؤمنین (علیه السلام) در این خطبه بیان می‌کند دستوری از طرف خداست؛ برای ابلاغ این دستور هم مناسبت حکم و موضوع، فصاحت و بلاغت اقتضا می‌کند که اول آن دستور دهنده را به مردم معرفی کند و بفهماند آن خدایی که من می‌خواهم دستور مهمّش را به همه بشر اعلام کنم کیست؟ و این ابلاغ برای امتثال امر چنین خدایی است، و اطاعت از آن موجب تقرّب به این خداست. @mola_amiralmomenin_as
✅پیام خطبه غدیر ارتباط توحید، نبوت و ولایت است که حقیقت‌شان به هم گره خورده است. 🍃امام خمینی (‌رضوان الله تعالی علیه) در بحث اسرار نماز می‌فرمایند شهادت به توحید، بدون شهادت به رسالت و نبوت معنا ندارد، شهادت به رسالت هم بدون شهادت به ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) معنا ندارد، اینها سه تا حقیقت به هم پیوسته‌اند. البته کسی توهم نکند که اینها در عرض یکدیگر هستند چون کسی می‌تواند خدا را قبول داشته باشد که پیامبر خدا را قبول داشته باشد، اگر کسی بگوید من خدا را قبول دارم اما پیامبر را قبول ندارم به این معناست که خدا را هم قبول ندارد، اگر کسی بگوید من پیامبر و خدا را قبول دارم و امیرالمؤمنین را قبول ندارم حرفش قابل پذیرش نیست. لذا درهمین خطبه شریفه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید باید به آنچه که من می‌گویم اعتقاد داشته باشید، یعنی به این دستوری که از جانب خدای تبارک و تعالی برای شما بیان می‌کنم باید معتقد باشید و اگر کسی شک در آن کند، شک در کل کرده، یعنی در کلّ آنچه که مربوط به خدای تبارک و تعالی و رسالت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است شک نموده و این به نحو برهان در این خطبه شریف بیان شده است. بنابراین قسمت اول خطبه، بیان معرفت و صفات خدای تبارک و تعالی است که خود نیاز به شرح مفصل در جلسات متعدد دارد. @mola_amiralmomenin_as
💠تعیین جانشینی پیامبر(ص) توسط خود خداوند است. 💠در ادامه‌ی خطبه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: 🔹مردم، من در آنچه که تاکنون از طرف خدای تبارک و تعالی مأمور بوده‌ام کوتاهی نکرده و وظیفه خود را انجام داده‌ام، هیچ دستوری نبوده مگر آنکه کاملاً به شما رسانده‌ام‌، فقط یک دستور باقی مانده که باید امروز در این مکان به شما به صورت علنی اعلام کنم و آن مسئله نصب امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (‌علیه صلوات المصلین) از جانب خدای تبارک و تعالی برای امر خلافت و جانشینی است. 💠نکته مهم این است که پیامبر (صلی الله علیه و آله)، خودش امیرالمؤمنین (علیه السلام) را به عنوان جانشین خود انتخاب نکرد که اگر هم می‌فرمود، بدون هیچ تردیدی معتبر و حجت بود اما عظمت کار بالاتر از این است. امیرالمؤمنین (علیه السلام) و همچنین ائمّه بعدی (علیه السلام) با اسامی‌شان که در این خطبه ذکر شده یکی پس از دیگری از طرف خدای تبارک و تعالی برای جانشینی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) منصوب گردیده‌اند. @mola_amiralmomenin_as
🍀آنچه در توجه انسان را جلب می‌کند این است که این خطبه نه فقط برای مردم آن سرزمین و نه فقط برای مسلمانان مدینه و مناطق دیگر بوده که آن سال حج نیامدند؛ بلکه برای همه مسلمین و همه بشریت تا قیامت است. 🍀در این خطبه بیش از ۴۰ بار پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند «معاشر الناس»، یعنی همه گروه‌ها و همه اقشار مردم، چه مردمی که حضور دارید و چه غایبین، در بعضی از قسمت‌های دیگر تعبیر می‌کنند «اعلمُ کل ابیض و اسود»، به همگان اعلام می‌کنم سفید یا سیاه، مهاجریا انصار، اصحاب یا تابعین، حاضر یا غایب، عجم یا عرب، حر یا مملوک، حتی صغیر و کبیر. 🍀این نکته مهم است که صغیر تکلیفی از جهت فقهی ندارد، صغیر مادام که بالغ نشود به چه‌چیز مکلف است؟ 🍀اما این خطبه از آن جهت که می‌خواهد سرنوشت انسان را تا قیامت روشن سازد آن‌قدر مهم است که مخاطبش صغیر و کبیر است. ✅ما شیعیان معتقدیم رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) تا قیامت تکلیف حکومت بشر را، نه فقط در دایره حکومت مسلمین مشخص کرده و فرمودند حکومت از آنِ خدای تبارک و تعالی است که به رسولش تفویض فرموده و پس از پیامبر هم آن کسانی که خدای تبارک و تعالی تعیین نموده، حکومت مشروع چنین حکومتی است. 🔰 به هرحال خطاب «معاشر الناس» و خصوصیاتی که در این خطبه وجود دارد دال بر عمومیت مخاطبین این دستور است. @mola_amiralmomenin_as
✅ بیان شایستگی‌های امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (علیه السلام) در پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید: خدای تبارک و تعالی علم اولین و آخرین را به من داده و من هم تمام آنها را به علی بن ابیطالب دادم. ✅یکی از محورهای مهم این است که در این خطبه پیام بر با بیان فضائل علی بن ابیطالب روشن می‌سازند چرا خدای تبارک و تعالی علی (علیه السلام) را جانشین او قرار داده؟ ✅ملاک، شایستگی‌هایی است که امیرالمومنین از آن برخوردار است، نه موضوع خویشاوندی و داماد و پسرعمو بودن. ✳️لذا می‌فرماید «هو الذی یهدی إلی الحق و یعمل به»، علی بن ابیطالب کسی است که حق را تشخیص می‌دهد و مردم را به سوی آن هدایت می‌کند، خودش هم به حق عمل می‌کند، «‌و یذهق الباطل و ینهی عنه»، از باطل نهی می‌کند و آن را از بین می‌برد. 🔰کسی که می‌خواهد رهبر مسلمین و رهبر بشریت باشد باید قدرت تشخیص حق از باطل را داشته باشد، در هر چیزی حق و باطل وجود دارد، در امور سیاسی، اقتصادی، خانوادگی و… «لا تأخذه فی الله لومة لائم» در راه خدا ملامت سرزنش‌کنندگان او را ناراحت نکرده و به عقب نشینی وادار نمی‌کند، «إنه اول من آمن بالله و رسوله»، اول کسی است که به خدا و رسول خدا ایمان آورد، «‌هو الذی فدی رسول الله بنفسه»، علی کسی است که جان خودش را برای محافظت از پیامبر در لیلة‌المبیت سپر قرار داد، «هو الذی کان مع رسول الله» در همه حالات با پیامبر بود. «‌إنّه امامٌ من الله…، إنه جنب الله…، أنصرکم لی واحقکم بی واقربکم الی واعزکم علیّ» اینکه خدا علی بن ابیطالب را جانشین قرار داده برای این است که در قرآن هیچ آیه‌ای درباره مؤمنین نیست مگر اینکه در رأس آن علی بن ابیطالب (علیه السلام) باشد. @mola_amiralmomenin_as
🔰نکاتی در مورد خطبه غدیر ✔️وجوب اعتقاد به افضل بودن امیرالمؤمنین علیه السلام ❇️یکی از نکاتی که از این خطبه استفاده می‌شود آن است که پیغمبر (ص) می‌فرماید: «‌فضّلوه فقد فضّله الله، اقبلوه فقد نصبه الله» علی را برتر بدانید که خدا او را برتر قرار داده است، به علی روی آورید که خدا او را منصوب کرده است. 🍃 یعنی از چیزهایی که بر انسان واجب است اعتقاد به افضلیت امیرالمؤمنین است که خود نکته‌ای است، یعنی ما باید معتقد باشیم در میان اصحاب رسول خدا (ص) افضل از همه امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع) است. ✔️از محورهای مهم دیگری که در این خطبه وجود دارد پیوند بین قرآن و است ❇️پیامبر (صلی الله علیه و آله) در بیان علت انتصاب علی بن ابیطالب(ع) به جانشینی‌اش توسط خود خداوند متعال چنین استدلال می‌کنند: مگر تدبّر در قرآن بر بشر واجب نیست؟ مگر خدا امر به تدبر در قرآن نکرده؟ تدبر در قرآن مگر برای فهم محکمات و متشابهات نیست؟ تنها کسی که بعد از من می‌تواند محکمات و متشابهات را از هم جدا کند و به شما یاد بدهد علی بن ابیطالب و جانشینان او هستند، یعنی کسی که می‌خواهد حاکم مسلمین باشد و عهده‌دار زمام امور مسلمین شود، باید با کل قرآن آشنا باشد و بتواند متشابهات آن را بوسیله محکماتش جواب دهد. ✅مسئله غدیر همان‌طور که امام خمینی (ره) فرمودند مسئله است، نه فقط قلبی و معنوی! تنها کسی که می‌تواند بعد از پیامبر محکمات و متشابهات قرآن را بفهمد علی بن ابیطالب است، او ست که می‌تواند تمام خصوصیات آیات قرآن را برای شما بیان کند. لذا می‌فرماید علی و اولاد او ثقل اصغر هستند در کنار ثقل اکبر که قرآن کریم است. ✔️إفهام افزون بر ابلاغ‌ در دستورات دیگر، پیامبر(ص) فقط همان چیزی که خدا فرموده بود را ابلاغ می‌کرد و تمام می‌شد اما در این خطبه می‌فرماید: 🍃من باید تبیین و تفهیم به شما کنم. @mola_amiralmomenin_as
🔰 ✔️گسترۀ علم و دانش حضرت على عليه السلام ✅8.امیرالمؤمنین على عليه السلام و جانشينى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم بحث‌هاى گذشته خود به خود خوانندگان گرامى را به اين نتيجه‌گيرى سوق مى‌دهد كه: «شخصيّتى كه به اعتراف همگان (موافقان و مخالفانش،دوستان و دشمنانش) عالم‌ترين، آگاه‌ترين و فاضل‌ترين شخص بعد از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله است، وى شايستگى خلافت و جانشينى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم را دارد؛نه غير او» بدين جهت پيامبر گرامى اسلام اين دو مطلب (مرجعيّت علمى و خلافت) را در قسمتى از خطبۀ غرّاء و پرمحتواى كنار هم نهاده و فرموده است:◀️ () ♻️مَعٰاشِرَ النّٰاسِ‌! هٰذٰا اخي وَ وَصِيِّى وَ وٰاعي عِلْمى وَ خَليفَتٖى ♻️اى توده‌هاى مردم! اين (على بن أبي طالب) برادر،وصى،نگهدارندۀ تمام علوم من و جانشين من است! ♦️تأمّل و تفكّر در ويژگى‌هاى چهارگانۀ فوق حقايق فراوانى را براى طالبان حقيقت روشن مى‌كند: 1 - «أخٖى»: اگر شخصى نسبت به بزرگتر از خويش قصد ابراز احترام داشته باشد از او تعبير به«پدر»مى‌كند،و هرگاه قصد ابراز عاطفه نسبت به كوچكتر از خويش كند از تعبير«فرزندم»استفاده مى‌كند،و نسبت به شخصى كه او را هم‌طراز خويش مى‌داند جملۀ«برادرم»را به كار مى‌برد؛زيرا اخوّت و برادرى معنوى به معنى نزديكترين ارتباط‍‌ ميان دو شخص براساس مساوات است؛ 🔻بنابراين،تعبير به«برادرم»حاوى حقيقت بزرگى است و آن اين كه على عليه السلام هم‌طراز پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم،يا شخصيّت او نزديك به شخصيّت رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم است؛و به تعبير ديگر، جملۀ «أخى»بيانگر همان چيزى است كه در آيۀ مباهله« أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَكُمْ‌... »آمده است. 🔻2- «وصيّى»: طبق عقيدۀ اهل سنّت پيامبران چيزى از خويش به ارث نمى‌گذاشتند؛ بنابراين، حضرت على عليه السلام وصىّ‌ پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در مورد اموال آن حضرت نبود، و مى‌دانيم كه پيامبر اسلام به هنگام وفات فرزندى غير از بانوى بزرگ اسلام، حضرت فاطمه زهراء عليها السلام،نداشت تا على عليه السلام وصىّ‌ فرزندان پيامبر باشد؛ 🔻بنابراين، على عليه السلام وصىّ‌ پيامبر در مورد مسائل مربوط‍‌ به دين بود. آرى،پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم براى تكميل كارهاى نبوّت و ادامۀ راهش،حضرت على را وصىّ‌ خود قرار داد. 🔻3- «واعى علمى»: «وعى»بر وزن «سعى»، آن‌گونه كه اهل لغت گفته‌اند، به معنى نگهدارى چيزى در قلب است. يعنى بر روى چيزى انديشه كند و در دل جاى دهد و آن را چراغ راه زندگى خويش قرار دهد. 🔻بنابراين،على عليه السلام تمام علوم پيامبر را با تمام وجود و دقّت فراگرفته و آن را در اختيار داشته و چراغ راه زندگى تمام مسلمانان قرار داده است. آيا با وجود چنين شخصيّت ممتازى،ديگران صلاحيّت خلافت را خواهند داشت‌؟! 🔻٤ - «و خليفتى علىّ‌ من آمن بى»: پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم با اين جمله،كه در حقيقت نتيجۀ منطقى جملات سه‌گانۀ پيشين است، بهانه را از همۀ بهانه‌جويان سلب مى‌كند و با صريح‌ترين عبارات، خلافت و جانشينى حضرت على عليه السلام را به تمام جهانيان اعلام مى‌دارد. 🔻حضرت به جملۀ «خليفتى» اكتفا نمى‌كند، تا انسان‌هاى اسير هوى و هوس نگويند: «منظور پيامبر سرپرستى خانواده و همسرانش بوده، نه خلافت بر تمام مسلمانان» بلكه با بهترين و روشن‌ترين عبارت‌ها،امامت و خلافت على و فرزندانش را بر تمام مسلمانان تا دامنۀ قيامت اعلان مى‌كند. ✔️نتيجه اين كه،هرچند تأكيد بر مرجعيّت علمى اهل البيت عليهم السلام و در رأس آن‌ها امام على عليه السلام لازم و ضرورى است،ولى جدا كردن آن از مسئله و ، اشتباه بزرگ و خطرناكى است و توابع بسيار بدى دارد،كه هيچ كسى به آن ملتزم نمى‌شود. @mola_amiralmomenin_as
💚💛امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) در علم و دانش سرآمد است. بدون شک یکی از اساسی ترین ملاک ها در جانشین پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم «علم و دانش» است؛ به راستی شخصی که از علم کافی برای حفظ شریعت اسلام بهره مند نیست و نمی تواند حقایق این دین مبین را برای مردم بیان کند چگونه می توان پس از رحلت رسول خاتم عهده دار وظیفه خطیر جانشینی آن حضرت باشد و حق و باطل را از یکدیگر تشخیص دهد؟! آری پیامبر گرامی اسلام در ، تنها به «بیان تعبدی» ولایت علی علیه السلام بسنده نمی کنند بلکه با تشریح مراتب علم و دانش امیرالمومنین می کوشند تا جانشینی آن امام همام را با «بیانی عقلی» نیز تحکیم نمایند؛ زیرا عقلا کسی که دانش بیشتری از دیگران دارد شایستگی بیشتری برای امر جانشینی نیز خواهد داشت؛[۱] از همین رو حضرت رسول (ص) می فرمایند: «من تمام علوم افاضه شده از خداوند- از قرآن و حلال و حرام- را به على دادم. اى گروه مردم! خداوند متعال تمام علوم را بمن عطاء فرمود، و من هم تمام آنها را به‏ على بن أبى طالب؛ پیشواى پرهیزگاران و امام مبین تعلیم نمودم. اى گروه مردم! از على غافل نشوید و او را ترک مکنید، و از ولایتش خوددارى مکنید، او راهنماى به حقّ و راستى و عامل به آن است.»[۲] 🖊پی نوشتها: [۱] برای مطالعه بیشتر در خصوص علم امام ر.ک: پژوهشی در باب علم امام، نوشته علی شیروانی. [۲] الاحتجاح علی اهل اللجاج، ج۱، ص ۶۰. @mola_amiralmomenin_as
✔️زیارت غدیریه امام هادی علیه السلام 👆👆👆 در کانال دنبال کنید...