🔰 بر کرانه آیه‌ها 4⃣ #نکات_نگارشی_و_علامتگذاری (بقره/3) 💢 «یؤمنون»: چنان‌که پیش از این گفته شد، حروف «و، ا، ی» در کل قرآن کریم، تحت شرایط مختلفی به‌عنوان حروف #ناخوانا آمده‌اند. یکی از این شرایط، هنگامی است که به‌عنوان #پایه_همزه قرار می‌گیرند؛ در این صورت، واو، ناخوانا شده و حرف همزه، تلفظ می‌شود. ✓ این شکل از همزه (ؤ)، همیشه در شرایطی نوشته می‌شود که قبل از همزه، حرکت ضمه آمده باشد: «یُؤ». ✓ در علامت‌گذاری این کلمه در همه شیوه‌ها -به‌جز شیوه کم‌علامت-، روی همزه، علامت سکون قرار دارد (یؤْ) درحالی‌که در شیوه کم‌علامت، هیچ علامتی قرار نگرفته است (یؤ). 💢 «الصَّلوٰة»: در نگارش کلمه «الصلاة» به صورت بالا، بین همه علمای رسم و کاتبان مصاحف، اتفاق‌نظر وجود دارد و در تمام مصاحف جهان، حرف الف در این کلمه بر مبنای قاعده اِبدال، به واو تبدیل شده است و به‌صورت «الصّلوٰة» نگاشته می‌شود. در مصحف #کم_علامت نیز حرف واو، پایه الف کوچک قرار گرفته است. ✓ در ضبط #مصری ، روی حرف لامِ قبل از واو، حرکت فتحه آمده است (الصلَوٰة). در ضبط #هندی و #ترکی ، الف کوچک روی لام گذاشته شده و حرف واو، بی‌علامت است (الصلٰوة). در ضبط #ایرانی و #کم_علامت ، الف کوچک روی حرف واو آمده است (الصلوٰة). 💢 «رَزَقنٰهُم»: نگارش این کلمه در رسم‌المصحف، اساسا بدون الف است و مبنای حذف الف در این کلمه، قاعده حذف الف از #ضمیر_فاعلی «نا» است هنگامی که با #ضمیر_مفعولی آمده باشد؛ مانند کلمات «اَنجینٰکم»، «اَغوَینٰکم»، «اَنزلنٰـه» و... ✓ در ضبط مصری، الف کوچک به همراه حرکت فتحه آمده است (رزقنَـٰهم). در ضبط هندی و کم‌علامت، روی حرف نون، فقط الف کوچک نوشته شده است (رزقنٰهم). ✖️ شایان توجه است که نگارش این کلمه در مصاحف ترکی و ایرانی با الف مدی است که از لحاظ علمی، مخالف اصول و قواعد #رسم_المصحف است. 💠 کانال رسمی مرکز طبع و نشر قرآن کریم 👇👇👇👇👇 🔹@moshaf_org🔹