eitaa logo
موعود
2.1هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
283 فایل
🔸کانال رسمی موسسه فرهنگی هنری موعود عصر «عج»🔸 🔹پایگاه اینترنتی موسسه موعود: 🔸fa.mouood.com 🔹فروشگاه اینترنتی: 🔸shop.mouood.com 🔹 ارتباط با موعود: 🔸Eitaa.com/mouood_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 گروه‌های مختلف (عج) 🔸 از روایات و سخنان اهل بیت(ع) می توان دریافت که یاران امام مهدی(عج) در دوران غیبت، همه در یک سطح نیستند و به گروه‌های مختلفی تقسیم می‌‌شوند. در اینجا به اجمال هر یک از این گروه‌ها را بررسی می‌‌کنیم: 🔸 اول ـ اوتاد در لغت به معنی ست. در روایات صوفیه اهل سنت اوتاد گروهی از اولیا شمرده شده‌اند که شمار آنها چهار یا هفت و یا چهل تن هستند که بر خُلق (ع) یا بر قلب خلق شده‌اند یا دارای یقینی همچون (ع) هستند که به برکت ایشان باران می‌‌بارد و بلا از زمین دور می‌‌شود و مردم به واسطه ایشان روزی می‌‌یابند ... . 🔸 دوم ـ ابدال گروهی از هستند که هرگز جهان از وجود آنها خالی نمی‌ماند. در یکی از این روایات، از پیامبر گرامی اسلام(ص) چنین نقل می‌‌کند: پیوسته نفر از امت من هستند که قلبهایشان همانند قلب حضرت ابراهیم(ع) است. خداوند به وسیله آنها بلاها را از اهل زمین دور می‌‌گرداند که به آنان ابدال گفته می‌‌شود. سپس رسول خدا فرمود: بدانید که اینان هرگز این مقام را از خواندن نماز و گرفتن روزه و پرداخت صدقه به دست نیاوردند. عرض کردند: ای رسول خدا! پس به چه چیز به این مقام رسیدند؟ پیامبر فرمود: به وسیله و و برای مسلمانان. 🔸 ج ـ «نجبا» جمع «نجیب» و در لغت به معنای مردمان نجیب و اصیل و بزرگزاده و گرامی گوهر است و در اصطلاح صوفیه بر چهل مرد که مأمور اصلاح احوال مردم و حمل اثقال آنها و متصرف در حقوق خلق هستند، اطلاق می‌‌شود. در فرهنگ معارف اسلامی و دایرة المعارف معارف و معاریف نیز بر همین معنا تأکید شده است. نجبا از نظر جایگاه و مرتبه معنوی در درجه‌ای پایین‌تر از ابدال قرار دارند. 🔸 د ـ (صالحان) «صلحا»، جمع «صلیح»، به معنای صالح است. این واژه در بر گیرنده عموم انسان‌های شایسته‌ای است که به وظایف و خود عمل و از گناهان پرهیز می‌‌کنند. 🔸 ه‍‍ ـ (نقیبان) «نقبا»، از نظر لغوی، جمع « » به معنای سالار، پیشوا، رئیس، سرپرست گروه، سردسته، بزرگ‌تر و کسی است که معرفت به احوال مردم داشته باشد. 🔸 و ـ برخی علمای لغت، «رجال الغیب» را این گونه معنا کرد‌ه‌اند: «گروهی از مردان خدا که از نظر مردم دنیا پوشیده‌اند و جهان به وجود ایشان قوام دارد». نویسنده کتاب معارف و معاریف نیز در تعریف این واژه می‌‌نویسد: «رجال الغیب یا نجبا تن‌اند که در عالم پراکنده و از دید همگان پنهان‌اند». با توجه به مطالب یاد شده شاید بتوان گفت که رجال الغیب همان ابدال یا نجبا هستند. 📚 برگرفته از کتاب , ج 1: »؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh @mouood_org
🔘 ويژگی‌های زمان ظهور 5️⃣ روز پیروزی 🔸 یکی دیگر از آیاتی که به ظهور امام مهدی(ع) تأویل شده، آیه زیر است: 🔸 «و می‌پرسند: «اگر راست می‌گویید، این پیروزی [شما] چه وقت است؟» بگو: «روز پیروزی، کسانی که کافر شده‌اند، سود نمی‌بخشد و آنان مهلت نمی‌یابند.» 🔸 در روایات متعددی تصریح شده که تأویل «روز پیروزی» در این آیه، روز قائم(ع) است. 🔸 از امام صادق(ع) در این زمینه چنین روایت شده است: در روز پیروزی؛ یعنی روزی که دنیا بر روی [حضرت] گشوده می‌شود، ایمان کسی به حال او سود خواهد بخشید که پیش از این فتح ایمان داشته و پس از آن به رسیده باشد. 📚 برگرفته از کتاب , ج 3: ؛ اثر 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/darsnameh از کتابراه: https://b2n.ir/504402 از فراکتاب: https://b2n.ir/790748 از طاقچه: https://b2n.ir/878540 @mouood_org
🔘 دو بال استواری در عصر 🔹امام صادق(ع) در روايتي شرط استواری بر اعتقاد به امامت حضرت مهدی(ع) را و محكم مي‏دانند. 🔹 ايشان مي‏فرمايند: 🔹 «بر او استوار نمي‏ماند، به جز كسي كه يقينش بسيار قوي، و شناختش بسيار مستقيم باشد.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از «ينابيع المودّه»، ج 3، ص 82. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
🔘 ایمان به حضرت 🔹 به راستی چه وصفی زیباتر از وصف پیامبر(ص) درباره شیعیان است که در حق آنان می‏فرمایند: 🔹 «والاترین مردم از نظر ، قومی هستند در آخرالزمان، که پیامبر(ص) را درک نکرده‏اند و خدا از آنها شده، آنها به مركب سیاه روی کاغذ سفید، آورده‏اند.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از «وسائل الشيعة»، ج 21، ص 65، ح 51. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
🔘 مثلث یقین، شناخت و تسلیم 🔹از امام سجاد(ع) در وصف شیعیان حقیقی فرموده است: 🔹 «برای ما دو است که یکی از آنها طولانی‏تر از دیگری است، غیبت نخستین او شش روز و شش ماه و شش سال طول می‏کشد. 🔹 اما دومی به قدری طول می‏کشد که بیشتر کسانی که به غیبت او ایمان داشتند از اعتقاد خود برمی‏گردند، فقط کسانی بر اعتقاد خود استوار می‏مانند که محکم و صحیح داشته، ما اهل بیت باشند و سخنان ما بر آنها گران نباشد.» 📚 برگرفته از کتاب « »؛ به نقل از بحار الانوار، ج 51، ص 134. 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/p14213 فراکتاب: https://b2n.ir/n55780 کتابراه: https://b2n.ir/h03091 طاقچه: https://b2n.ir/w37691 @mouood_org
🔟 🔘 رهنما و بلد در طی طریق 🔹این مطلب مورد پذیرش عقل است که مخلوق نابلد، برای سیر در مسیری که خالق آن را ترسیم کرده و او را به سوی مقصد غایی می‌خواند، الزاماً، به بلدی و راهنمایی نیازمند است که او را دستگیری و کند و در همان حال، آن رهنما، تمامی حکمت آن خالق را بداند و مشرف بر مسیر بوده و غایی را به خوبی بشناسد. 🔹 از مطالعه آیات معلوم می‌شود که این گمارده یا بلد خداوند که جامه هدایتگری بر تن کرده، ناگزیر باید حائز شرایط زیر باشد: 🔹 1. صاحب مقام باشد از سهو و نسیان و خطا تا خلق تابع و پیرو را در جاده ضلالت یا باتلاق شبهات گرفتار نیاورد. 🔹 2. صاحب مقام باشد. در «سوره سجده» درباره صبر امام هدایت‌گر آمده است: «و چون شکیبایی کردند و به آیات ما داشتند، آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما (مردم را) هدایت می‌کردند.» 🔹 3. صاحب مقام باشد؛ چنان‌که در آیه یادشده، آمد. یقین، درجه بلندی از کشف باطن و حقایق جهان است و نوعی آگاهی یقینی از اعمال و آنچه در دل‌های مردم می‌گذرد. 🔹4. صاحب باشد. ائمه(ع)، وظیفه هدایت جامعه به سوی اهداف و مقاصد الهی را دارند. این وظیفه الزاماً باید از سوی خالق هستی و آگاه به مسیر و مقصد، به آنان اعطا شده باشد؛ 🔹 5. صاحب مقام الهی باشد. امام بر حق، واسطه فیض الهی در امور مختلف برای مردم است. در غیر این صورت، بشر پی به گوهر مقصود نمی‌برد؛ بلکه در اولین گام به مغاک ضلالت نیز درمی‌غلتد. 🔹 از مجموع مطالب، برداشت می‌شود که فرض یله و رها شدن زنجیره «خلقت و هدایت» و سپرده شدن امور به دست تندباد حوادث و هواجس محال عقلی است و این واقعه، مغایر با شأن خالق حکیم و در جهت مخالف با حکمت حضرت خداوندی در طراحی خلقت هستی و هدایت و حراست آفریده‌هایش از آن است. 📚 کتاب « » اثر از مجموعه 📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/Hesn طاقچه: https://b2n.ir/170333 کتابراه: https://b2n.ir/178083 پاتوق کتاب فردا: https://b2n.ir/580082 فراکتاب: https://b2n.ir/332316 @mouood_org
و ، از زاویه ای دیگر - بخش ششم 🔸 در این بخش از سلسله مقالات، به برخی از مولفه هایی که منجر به خنثی کردن یا کاهش برتری نظامی و تکنولوژیکی کشورهای دنیا می شوند، خواهیم پرداخت. 1⃣ اولین نکته ای که باید به آن توجه داشت، این است که برتری و تفوق بر و به ویژه همپیمانان غربی اش، واقعه ای یک شبه یا یک هفته ای یا یک ماهه نیست و در طی زمان، به تدریج رخ می دهد. و برای رسیدن به مقصود و نابود و اضمحلال این تشکیلات شیطانی، ، ، و لازم است. آن چه که در روایات صحیحه پیرامون جوامع غربی ذکر شده است، این است که کشورهای مربوطه، تا زمان و حتی پس از آن، که معاصر و (عج) می باشد نیز فعال و کم و بیش قدرتمند هستند. 🔸 البته روایات اسلامی، از اروپایی ها و آمریکایی ها با تعابیری همچون و (زرد موها) » و ... یاد می کند. در این میان کلمه رومی ها مکرراً در روایات صحیحه به چشم می خورد و به درستی بر مردم و انطباق دارد. چرا که آن ها حقیقتاً وارث تمدن هستند و حتی مسیحیتی که دنبال می کنند، عمدتاً وامدار روم شرقی و نیز کلیسای تحت نفوذ روم و بوده است که البته به تدریج جریان های پروتستانتیزم، شاخه ها و تفسیرهای متعدد و جدیدی از تعالیم روم ارایه داد. 🔸 در حال حاضر نیز نمادهای روم همچون : Fasces کماکان در که (نام گرگ رومی) نامیده می شود، به چشم می خورد. (تصویر فوق) 🔸ا ما روایت موثقه که روایتی طولانی و السند از کتاب ارزشمند است و بخش های اصلی آن، در کتاب گرانسنگ نیز ذکر شده است، در خصوص وقایع حین قیام سفیانی چنین می گوید: 🔸 سَيُقْبِلُ مَارِقَةُ الرُّومِ حَتَّى يَنْزِلُوا الرَّمْلَةَ. ترجمه: و از دین برگشتگان رومی نزدیک می شوند تا این که در ناحیه فرود می آیند. 🔸 این روایت صحیح السند و طولانی که قلب این سلسله مقالات را تشکیل می دهد، در ادامه، سطر به سطر بررسی خواهد شد و برخی از جنبه های اعجاز گونه آن نیز ذکر خواهد گردید. لیکن در این بخش، به نکته مهمی در خصوص سال که اندکی قبل از ظهور (عج) واقع شده است، اشاره می نماید و آن نزدیک شدن از دین برگشتگان رومی به منطقه خاورمیانه و نیرو پیاده کردن آن ها است. @mouood_org