⚡️ناگفته هایی از طالبان(١١) 🔴 آینده پژوهی شیوه حکمرانی طالبان در دوران جدید(قسمت سوم) ✍به قلم: مهدی فرمانیان https://t.me/muslimnair 5⃣طالبان و فجایع گذشته 🔹طالبان در سال‌های گذشته هزاران انسان بی‌گناه را با بمب گذاری به قتل رسانده‌ اند، اما به احتمال بسیار هیچ گاه پرونده این امور را باز نخواهند کرد و به آن نخواهند پرداخت. زیرا معتقدند کسانی که در عملیات های بمب گذاری کشته شده اند، یا مستحق مرگ بوده و یا اگر بی گناهند، ‌خداوند اجر آنان را در قیامت خواهد داد. ✔️به نظر می رسد خوب است مذاکره کنندگان صلح با طالبان، به این مساله پرداخته و برای حقوق این افراد تلاش کنند، اما بعید می دانم طالبان زیر باز این موضوع برود. 6⃣طالبان، پشتونوالی و دیگر اقوام 🔹طالبان هم در دوره امارت خود و هم پس از آن بر اساس قومیت عمل کرده و در طول سال‌ها سران و نخبگان اقوام دیگر را به شهادت رساندند و ترور کردند. 🔹 احتمالا با تشکیل حکومت توسط طالبان از ترور بزرگان دیگر مذاهب و اقوام کاسته شده اما سخت گیری و زندانی کردن بزرگان دیگر مذاهب و اقوام به بهانه های مختلف ادامه خواهد یافت. 🔹احتمالا پشتون گرایی در حکومت طالبان به وضوح دیده خواهد شد و بعید است که از غیر پشتون ها در مراکز حساس و شغل های مهم استفاده شود. 🔹بنابر قرائن و شواهد در پست های ولایت های ۳۱ گانه، به بزرگان و معتمدان اقوام توجه کرده و بعید می دانم حتی ریاست ولایات را به غیر از پشتون طالبانی بدهند. البته اینها همه احتمالات است و از طالبان می خواهیم که به حقوق دیگر اقوام و مذاهب احترام گذاشته و آنان را در دولت آینده شریک سازد. به امید افغانستانی آزاد، آباد و دارای امنیت لازم. ✍ باز هم درباره طالبان و تحولات افغانستان خواهم نوشت.... #طالبان #افغانستان #مهدی_فرمانیان #آینده_افغانستان 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/muslimnair ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ✔ واتس اپ(3): https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

⚡️ناگفته هایی از طالبان(١٢) 🔴 دوگانه حبّ اهل بیت(ع) و بغض شیعه ✍ به قلم: مهدی فرمانیان 🔹طالبان - طلبه های پشتون زبان مدارس علمیه مکتب فکری دیوبندیه در شمال پاکستان و جنوب افغانستان- در دوقطبی انتخاب حب اهل بیت(ع) و بغض شیعه، تحت تاثیر شاه عبدالعزیز دهلوی (متوفی ۱۲۳۹ق) هستند. 🔹 دهلوی، نویسنده کتاب های "تحفه اثنی عشریه" در نقد شیعه و سر الشهادتین در بیان اسرار شهادت امام حسن و امام حسین علیهما السلام متردد است. او در کتاب تحفه اثنی عشریه، به تکفیر شیعه پرداخته، اما محبت خود به اهل بیت(ع) را نیز نشان داده است. درباره این کتاب حقیر هیچ نمی گویم، بلکه عین جملات مقام عظمای ولایت را برای شما نقل می کنم. 🔹 رهبر معظم انقلاب در دیدار اعضای مجمع جهانی اهل بیت(ع) در مورخ چهار مهر ۱۳۷۰ می فرمایند: «.. اخیراً ... کتاب «تحفه اثنی عشریه» را که کتاب تفرقه‌افکنی است و در حقیقت بر ضد و ذم شیعه و در مدح اهل بیت است، .... منتشر نموده‌اند ... مرحوم «میرحامد حسین» کتاب «عبقات» را در جوابش نوشت ... یکی از توطئه‌هایی که امروز وجود دارد، جدا کردن شیعه از اهل‌بیت(ع) است ... محتوای «تحفه اثنی عشریه» همین است. مؤلف، این کتاب را به نام ائمه‌ اثنی عشر اسم‌گذاری کرده و می گوید: «سمّیته تحفه اثنی عشریّه تمسّکا بالأئمّه اثنی عشر». از امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) تا حضرت مهدی (عجّل‌اللَّه‌تعالی فرجه) اسم می آورد؛ ولی می گوید اینها که ائمه‌ ما هستند. ما با این شیعه سر و کار داریم که خودشان را به اینها (اهل بیت) چسبانده‌اند». ✔️ مقام معظم رهبری در این بیانات تصریح دارند که کتاب تحفه اثنی عشریه، در مدح اهل بیت(ع) و ذم و ضد شیعه است و اصلاً این کتاب نوشته شده است تا بگویند که اهل بیت خوب و شیعه بد است و شیعه هیچ ارتباطی با اهل بیت(ع) ندارند. ⚡️بر همین اساس است که ایشان تأکید دارند شیعه در جهان اسلام، خود را به عنوان "پیروان اهل بیت" معرفی کند و انتخاب نام مجمع جهانی اهل بیت و تاسیس آن هم به همین منظور بوده و در راستای این اندیشه انجام پذیرفته است. #مهدی_فرمانیان #طالبان 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/muslimnair ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ✔️ واتس اپ(3): https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

⚡️ناگفته هایی از طالبان(١٣) 🔴 آینده پژوهی شیوه حکمرانی طالبان در دوران جدید (قسمت چهارم) ✍️به قلم: مهدی فرمانیان https://t.me/muslimnair 7️⃣ طالبان و جامعه جهانی: طالبان در دوران جدید به شدت رویکرد خود را نسبت به جامعه جهانی تغییر داده و با تمام کشورهای منطقه و جهان ارتباط برقرار خواهد کرد. طالبان هیچ گاه ارتباط خود را با آمریکا هم قطع نخواهد کرد و احتمالا فقط اسرائیل را به رسمیت نشناسد، اما تهدید و مخالفت رسمی و جدی ای هم با اسرائیل نخواهد داشت. طالبان در دوره قبل به عنوان یک تهدید برای همه جامعه بین المللی مطرح بود و به همین علت هم شکست خورد. اما اکنون طالبان مواظب است که همانند دروه قبل عمل نکند و جامعه جهانی را با خود همراه نماید. به همین علت با گروه های تروریستی دیگر ارتباط رسمی برقرار نکرده و گاه با آنها خواهد جنگید. به نظر می رسد طالبان با القاعده مشکلی نخواهد داشت و به آنان به صورت مخفیانه پناه خواهد داد، اما با داعش به صورت رسمی مبارزه خواهد کرد. طالبان در آینده خواهد کوشید تا از خاک افغانستان علیه روسیه، هند و چین اقدام تروریستی ای صورت نگیرد. 8️⃣ طالبان و شیعیان: طالبان نسبت به شیعیان مثل قبل عمل نخواهند کرد و به کشتار دست جمعی شیعیان نخواهند پرداخت، اما مثل عربستان به شیعیانی که همراهی کاملی با حکومت طالبان نداشته باشند با شدت برخورد خواهد کرد و به عنوان مخالفان امنیت ملی احکامی سنگینی را برای آنان اعمال خواهد کرد. به نظر می رسد نسبت به اعمال مذهبی شیعیان، سخت گیری سابق را نخواهد کرد اما موانعی هم برای تبلیغ شیعه در عموم برقرار خواهد کرد. #طالبان #افغانستان #مهدی_فرمانیان #آینده_افغانستان 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/muslimnair ✔️ واتس اپ(3): https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

⚡️ناگفته هایی از طالبان(١٤) 🔴ایران، طالبان و احمد مسعود ✍به قلم مهدی فرمانیان https://t.me/muslimnair 🔹 طالبان در کمتر از ده روز از قندهار در جنوب افغانستان به کابل رسید. هیچ گروه و حزبی در این حرکت مقابل طالبان نایستاد و پایتخت با پنج میلیون جمعیت در کمتر از دو ساعت به تصرف طالبان درآمد. 🔹اکنون تنها فردی که در مقابل طالبان ایستاده است، احمد مسعود در دره پنجشیر است. لذا بسیاری از افراد در دوگانه حق طلبی و مصلحت اندیشی متحیر مانده اند که کدام طرف را ترجیح دهند. در همین راستا نکات ذیل تقدیم می گردد: 1⃣ ایران در دوران گذشته، از طالبان زخم های فراوانی خورده است. لذا هیچ کس در ایران علاقه ای به سرکار آمدن طالبان ندارد، اما باید بدانیم که در دوره جدید برخی رفتارهای طالبان تغییر کرده است. قطعا این تغییر رفتار، تاکتیکی است ولی نمی توان آن را نادیده گرفت. باید بر این تاکتیک تأکید کرد و مطالبات مردم افغانستان را از این روزنه پیگیری کرد و به یک روش تبدیل کرد. 2⃣ حق طلبی ایران اقتضا می کند به احمد مسعود کمک کند، اما این سوال مطرح است که آیا از پنجشیر به سلامت بیرون می آید؟ آیا این حق طلبی باعث هرج و مرج بیشتر در افغانستان نمی شود؟ آیا آمریکا برای ایران نقشه نکشیده است؟ فضا غبارآلود است و بیم فتنه های فراوان می رود. لذا عقل حکم می کند تا احتیاط را شیوه رفتار خود کند. 3⃣ آمریکا بیست سال با آن همه امکانات و تجهیزات نتوانست کنترل افغانستان را به دست آورد، اگرچه همراهان متعددی هم داشت. بنابراین در این موقعیت حساس کنونی، ورود نظامی به افغانستان و کمک به احمد مسعود به هیچ وجه عاقلانه نیست، اما کمک های انسان دوستانه هم نباید فراموش شود. هم به مردم پنجشیر و هم به فوج آوارگان لب مرز. امروز موکب های حسینی نباید مرزهای شرق ایران را تنها بگذارند. حسین اکنون آنجا ایستاده است. 4⃣ رفتار مردم افغانستان در مقابل طالبان نشان می دهد مردم افغانستان از جنگ خسته اند و تاب ایستادن در مقابل اسلام طالبانی با روحیه پشتونوالی را ندارند، لذا به نظر می رسد ورود ایران به جنگ در افغانستان و کمک به احمد مسعود، حتی به مصلحت مردم افغانستان نیست. 5⃣ به نظر می رسد میدان مبارزه در افغانستان تغییر کرده و به جای مبارزه مسلحانه، باید به صورت فرهنگی و سیاسی وارد شد. مثل محکومیت حمله طالبان به پنجشیر از سوی وزارت خارجه ایران یا بیانیه های شورای علمای شیعه افغانستان. 6⃣ورود ما به جنگ در افغانستان هیچ توجیه بین المللی و قانونی ندارد. لذا همه کسانی که امروزه از احمد مسعود حمایت می کنند، قطعا با ورود ایران برای کمک به وی، به عنوان دخالت خارجی از آن یاد کرده و هجمه سنگین تبلیغات رسانه ای را علیه ایران به راه خواهند انداخت. 7⃣باید رسانه ها این مطلب را به وضوح برای مردم توضیح دهند که ما نگران مردم افغانستان هستیم و از بسیاری از عملکردهای طالبان بیزاریم، اما باید در هر حال از جنگ پرهیز کنیم و راه‌های دیگر را دنبال کنیم. 8⃣به همین دلیل در دوگانه حق طلبی و مصلحت اندیشی، باید از ورود به جنگی ناخواسته در افغانستان پرهیز کرد و از راه های قانونی و سیاسی و رسانه ای کار را پیگیری نمود. 9⃣ در پایان از هر دو طرف دعوا تقاضا داریم اسلحه ها را به زمین گذاشته و به یکدیگر یک فرصت جدید برای تفکر و اصلاح بدهند. #طالبان #افغانستان #مهدی_فرمانیان 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/muslimnair ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ✔️ واتس اپ(3): https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

🎙فایل صوتی جلسه نخست درس گفتار "اسلام طالبانی" با ارائه استاد حجه الاسلام و المسلمین دکتر مهدی فرمانیان #افغانستان #اسلام_طالبانی #مهدی_فرمانیان ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/muslimnair ✔️ واتس اَپ(3): https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

🔴 سیر مطالعاتی جریان های فکری جهان اسلام معاصر (٣) 📂 پرونده معرفی کتب آشنایی با اسلام سیاسی ✍️ به قلم: مهدی فرمانیان https://t.me/muslimnair 🔷 اگر چه درباره اسلام سنتی آثار زیادی یافت نمی شود؛ اما در مورد شناخت اسلام سیاسی هر چه بخواهید کتاب وجود دارد. به نظر اینجانب آثار زیر برای فهم اسلام سیاسی مناسب هستند: 1️⃣ «اندیشه سیاسی در اسلام معاصر»، تألیف حمید عنایت. سه اثر حمید عنایت در زمینه اندیشه سیاسی مسلمین، از بهترین آثاری است که تاکنون دیده ام. اطلاعات دقیق و جامع از اندیشه سیاسی اهل سنت در آثار ایشان قابل توجه است. این کتاب را چندین بار خوانده ام. هر بار به علتی. در مقدمه کتاب آمده است: «اگر دوستی این جانب با مرحوم مرتضی مطهری نبود، اندیشه اصلی کتاب به خاطرم خطور نمی کرد». خدایشان هر دو را غریق رحمت خود کند. 2️⃣ مرحوم محمدجواد صاحبی دل در گرو جنبش های اسلامی داشت و تعلق خاطرش به سید جمال و عبدُه مثال زدنی بود. کتاب هزار صفحه ای «جنبش های فکری و دینی در جهان اسلامی معاصر» آخرین کوشش او در شناخت جنبش های اسلامی در کشورهای مختلف بود. 3️⃣ «اسلام سیاسی در ایران» نوشته سید محمدعلی حسینی زاده که مؤلف را نه دیده ام و نه می شناسم، اما کتابش را زیبا یافتم. آن را خواندم و لذت بردم. فهم خوبی از انقلاب اسلامی ایران در این کتاب موج می زند. 4️⃣ «اسلام سیاسی معاصر در کشاکش هویت و تجدد» از رضوان السید. این کتاب برخی از مقالات رضوان السید درباره اسلام سیاسی است که آسیب های این نوع برداشت از اسلام را متذکر می شود. نویسنده هم دستی بر آتشِ اسلام سیاسی دارد و هم تعلقاتی عمیق به اسلام روشنفکری. 5️⃣ کتاب «جریان ها و سازمان های مذهبی سیاسی ایران»، رسول جعفریان را کتابی پر مطلب یافتم. این اثر را در هشت شب از ماه مبارک رمضان و در تابستانی گرم خواندم و لذت بردم. 6️⃣ برای فهم جریان های فکری حوزه علمیه قم، کتاب «گونه شناسی فکری سیاسی حوزه علمیه قم» نوشته عبدالوهاب فراتی را اثری خوبی یافتم. برخی جریان ها که کم اهمیت هستند بیش از اندازه بزرگ شده اند و برخی که مهم اند برجسته نشده اند. شاید اقتضای در قم بودن و نوشتن همین باشد. 7️⃣ «جریان شناسی تفکر سیاسی در جهان اسلام» به کوشش محسن مهاجرنیا به هشت جریان سیاسی در جهان اسلام می پردازد. جریان های اصول گرائی، بنیادگرائی اسلامی، سنت گرائی اسلامی، ناسیونالیسم اسلامی، اصلاح طلبی اسلامی، جریان سلفی، اخوان المسلمین و جریان وهابی القاعده، هشت جریانی هستند که در این کتاب به آنها پرداخته شده است. تداخل جریان ها مهم ترین آسیب این کتاب است. ✔️در پست های بعدی درباره دیگر جریان ها خواهم نوشت.... 🔹پانوشت: با توجه به تفاوت مبانی شیعه و سنی در مفهوم خلافت و جانشینی، برداشت اسلام سیاسی از منظر شیعه و سنی ضمن اشتراک در مواردی، در جاهایی با یکدیگر تفاوتهایی اساسی دارند. #اسلام_سیاسی #سیر_مطالعاتی #مهدی_فرمانیان #جریانهای_فکری_جهان_اسلام 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ✔️ واتس اَپ(3): https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

🔴 سیر مطالعاتی جریان های فکری جهان اسلام معاصر (٤) 📂 پرونده معرفی کتب آشنایی با اسلام سلفی ✍️ به قلم: مهدی فرمانیان https://t.me/muslimnair 🔷 در جهان اهل سنت، اسلام سلفی به شدت با اسلام سیاسی به یکدیگر تنیده شده اند. هیچ جنبش سیاسی اسلامی را در جهان اهل سنت نمی شناسم، مگر اینکه گونه هایی از سلفی گری را با خود همراه دارد. گویا اسلام سیاسی در اهل سنت، تنها در گونه های اسلام سلفی یافت می شود. از اخوان المسلمین گرفته تا سلفیه جهادی، از وهابیت تا طالبان. در غرب از این طیف وسیع با عنوان «بنیادگرایی» یاد می شود. 🔷 جمهوری اسلامی ایران مانده است که با اینها چه کار کند؟ از نظر مبانی از اینها خیلی دور و از نظر اسلام سیاسی به اینها خیلی نزدیک است. اگر تأییدشان کند، سلفی گری را تأیید کرده است، اگر تأییدشان نکند، اسلام سیاسی را رد کرده است. اخوان المسلمین به عنوان بزرگترین جنبش اسلام سیاسی در عصر حاضر شناخته می شود، اما رگه هایی از سلفی گری را هم همراه خود دارد. اخوان را باید در کجا جای داد؛ اسلام سیاسی یا اسلام سلفی؟؟ 📚 کتاب های خوبی که درمورد آشنایی و گونه های اسلام سلفی نوشته شده و قابل مطالعه است به شرح زیر است: 1️⃣ هنوز کتابی به خوبی کتاب «جنبش های اسلامی معاصر در جهان عرب» تألیف هرایر دکمجیان که به بنیادگرایی اسلامی در کشورهای عربی می پردازد، ندیده ام. بیست سال از چاپ آن می گذرد، اما هنوز تازه است. دکتر حمید احمدی کتاب های خوبی برای ترجمه انتخاب می کند. 2️⃣ نام زیبای کتاب «پیامبر و فرعون» اثر ژیل کپل به خوبی نمایانگر تفکرات سلفیان جهادی مصر دهه هفتاد میلادی است. ژیل کپل با حضور سه ساله خود در مصر به بررسی جنبش های نوین اسلامی در مصر می پردازد. فصل هفتم کتاب با عنوان «در راه ترور فرعون»، همچون نام کتاب زیباست. 3️⃣ شاید کتاب «جریان شناسی سلفی گری معاصر» که زیر نظر این جانب تألیف شده است را بتوان تکمیل کننده دو کتاب قبل دانست. دو کتاب قبلی دهه هفتاد و هشتاد قرن بیستم میلادی را روایت کرده اند و این کتاب با افزودن مطالبی درباره افغان العرب، القاعده، داعش و طالبان، آنرا تکمیل کرده است. سلفیان جهادی مصر، به افغانستان رفتند و نام «افغان العرب» را با خود به همراه بردند که از دل عرب افغان ها، القاعده و از دل القاعده، داعش بیرون آمد. البته طالبان تافته جدا بافته است و ربطی به القاعده و داعش ندارد. 4️⃣ طرح اولیه کتاب «سلفیه از گذشته تا حال» توسط دکتر محمد مسجد جامعی نوشته شد و توسط این جانب و محمد معینی فر ویرایش گردید. محمد مسجد جامعی عناوین قشنگی را برای فصول انتخاب کرد و کار در مجموع خوب پیش رفت. به نظرم کتاب خوبی برای فهم جریان های سلفی است. 5️⃣ کتاب «تبارشناسی سلفی گری و وهابیت» تألیف ‌سید مهدی علیزاده موسوی،‌ یکی دیگر از آثاری است که به اسلام سلفی می پردازد و سلفی گری در شبه قاره هند، مصر و وهابیت را به خوبی روایت کرده است. 6️⃣ کتاب «بنیادگرایی و سلفیه» اثری به کوشش حسین هوشنگی و احمد پاکتچی که قبل از ظهور داعش به بازار عرضه شده است که بیشتر حول وهابیت و ریشه های تاریخی سلفی گری می چرخد و نکاتی هم پیرامون سلفیان جهادی مصر و القاعده و طالبان دارد. ✔️در پست های بعدی درباره کتب دیگر جریان ها خواهم نوشت.... #اسلام_سلفی #سیر_مطالعاتی #مهدی_فرمانیان #جریانهای_فکری_جهان_اسلام 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ✔️ واتس اَپ(3): https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

🎙فایل صوتی جلسه دوم درس گفتار "اسلام طالبانی" با ارائه استاد حجه الاسلام و المسلمین دکتر مهدی فرمانیان 🔹موضوع طالبان دیروز، طالبان امروز #افغانستان #اسلام_طالبانی #مهدی_فرمانیان 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ✔️ واتس اَپ(3): https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu 🌐@ensano_ir

🎙فایل صوتی جلسه سوم درس گفتار "اسلام طالبانی" با ارائه استاد حجه الاسلام و المسلمین دکتر مهدی فرمانیان 🔹 موضوع: طالبان، القاعده، داعش #افغانستان #اسلام_طالبانی #مهدی_فرمانیان 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ✔️ واتس اَپ(3): https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu 🌐@ensano_ir

🔴 سیر مطالعاتی جریان های فکری جهان اسلام معاصر (٥) 📂 پرونده معرفی کتب آشنایی با اسلام روشنفکر مذهبی و اسلام سکولار ✍️ به قلم: مهدی فرمانیان https://t.me/muslimnair 🔷 شاید درباره تک تک روشنفکران جهان اسلام، منابعی به زبان فارسی وجود داشته باشد، اما آثاری که به صورت مختصر، اما متقن، درباره اسلام روشنفکر مذهبی و اسلام سکولار سخن گفته باشد،‌ کم اند. به نظرم کتب زیر برای فهم اسلام روشنفکر مذهبی و اسلام سکولار مفیدند. 1️⃣ یکی از کتاب های خوبی که درباره روشنفکران ایرانی نوشته شده است، کتاب «روشنفکران ایرانی و غرب» از مهرزاد بروجردی است. اگرچه اوّلین چاپ آن به سال ۱۳۷۸ بازمی گردد،‌ اما هنوز هم کتاب تازه ای است. استفاده از منابع دست اول و منابع خارجی فراوان از ویژگی های این کتاب است. کتاب خوش خوانی است و درباره احمد فردید، جلال آل احمد،‌ فخرالدین شادمان، علی شریعتی، سید حسین نصر، احسان نراقی، حمید عنایت، مجاهدین خلق، عبدالکریم سروش و برخی دیگر از روشنفکران ایرانی که در مجموع مطالب مفیدی دارد. 2️⃣ «جریان شناسی اعتزال نو» به کوشش محمدعرب صالحی. این کتاب در پنج جلد مجموعه مصاحبه ها و مقالات پژوهشگران این رشته درباره نومعتزله است. نومعتزله به چه کسانی اطلاق می شود که در جلد اول با مصاحبه با ۹ نفر از متخصصان این حوزه، به این سوال می پردازد. یک جلد به نقد اندیشه نصر حامد ابوزید و و در جلدهای دیگر به نقد افکار عبدالکریم سروش، محمد مجتهد شبستری، محمد ارکون و برخی دیگر از روشنفکران می پردازد. 3️⃣ کتاب کوچک «دانشنامه متفکران معاصر عرب» از عبدالله السید ولد اباه و ترجمه مجید مرادی، کتاب جمع و جور و جالبی است. سی و پنج روشنفکر جهان عرب را در کمتر از دویست صفحه معرفی می کند و به نظریه اصلی متفکر می پردازد. خیلی از متفکران در این کتاب هنوز زنده اند و آثار و نظریه معروف آنان معرفی شده اند. 4️⃣ «روشنفکران جهان عرب» به کوشش مسعود فکری به معرفی یکصد چهره فکری معاصر جهان عرب می پردازد. در کتاب هزار و سیصد صفحه ای روشنفکران جهان عرب، همه نوع فکری پیدا می شود. از سلفی ها و روشنفکران مطرح جهان عرب گرفته تا شاعر و ادیب، همه و همه معرفی شده اند. بعد از معرفی فرد به آثار و گزیده ای از افکار وی پرداخته است که با خواندن این کتاب با برخی از تفکرات جهان عرب آشنا می شوید. در کنار معرفی متفکران جهان عرب، مراکز علمی و اندیشکده ها و سازمان های فرهنگی کشورهای مختلف عربی معرفی شده اند که از نکات جالب کتاب است. 5️⃣ به دنبال آن بودم که در زبان فارسی کتابی درباره روشنفکران شرق جهان اسلام بیابم، اما گویا آفتاب محققان ما هم از غرب طلوع می کند و کتاب جامعی را در این زمینه نیافتم. گویا ما مسلمانان شرق را فراموش کرده ایم و اطلاعاتی از روشنفکران واندیشوران شبه قاره هند و جنوب شرق آسیا نداریم. #اسلام_روشنفکری_دینی #اسلام_سکولار #سیر_مطالعاتی #مهدی_فرمانیان #جریانهای_فکری_جهان_اسلام 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: https://t.me/muslimnair ✔️ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1150419012Cdf312d401e ✔️ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ✔️ واتس اَپ(3): https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

📂مشهورات بی اساس در جهان اسلام (۱) ❌ هیچ کرسی شیعه شناسی در اسرائیل وجود ندارد، شایعه پراکنی نکنیم!!! ✍️به قلم: مهدی فرمانیان https://t.me/muslimnair 🔹با بررسی بسیاری از مصاحبه ها، گزارش های مختلف و سایت دانشگاه های مهم جهان به این نتیجه می توان رسید که نه تنها رشته شیعه شناسی نداریم، حتی کرسی شیعه شناسی نیز در جهان وجود ندارد. بی خود شایعه سازی و شایعه پراکنی نکنیم و به #مشهورات_بی_اساس توجهی نکنیم. برای فهم بهتر این مطلب، خوانندگان را به نکاتی توجه می دهم. 1️⃣ در دانشگاه های اسرائیل، رشته مطالعات اسلامی و خاورمیانه وجود دارد، ولی رشته شیعه شناسی خیر. شاید چند کتاب درباره شیعه منتشر کرده باشند، اما به این کارها کرسی شیعه شناسی گفته نمی شود. در این زمینه به کتاب"اسلام پژوهی در اسرائیل" چاپ دارالحدیث که در سال ۱۳۹۹ منتشر شده است، مراجعه کنید. 2️⃣ بیش از پنجاه رشته مطالعات اسلامی و مطالعات خاورمیانه در دانشگاه های جهان وجود دارد،‌ اما هیچ کدام رشته شیعه شناسی یا کرسی شیعه شناسی ندارند. بلکه حداکثر دو واحدی یا بیشتر درباره آشنایی با تشیّع دارند، به این کارهای آموزشی کرسی شیعه شناسی اطلاق نمی شود. 3️⃣ برخی عزیزان تلاش های فراوانی برای تاسیس کرسی شیعه شناسی در دانشگاه های غرب انجام دادند، اما تقریبا تمام آنها بی نتیجه مانده است. چون ایجاد کرسی شیعه شناسی احتیاج به هزینه ای بالغ بر یک میلیون دلار دارد که ایران هیچ گاه از آن حمایت جدی نکرده است. 4️⃣ چندی پیش کرسی امام علی(ع) برای مطالعات شیعی در مدرسه علوم دینی «هارتفورد» آمریکا تأسیس شد، اما این یک حوزه علمیه مسیحی است و فقط درباره امام علی علیه السلام است. لذا نه دانشگاه است و نه کرسی شیعه شناسی. 5️⃣ مرکز مطالعات اسلامی دانشگاه کمبریج انگلستان دارای «کرسی تخصصی شیعه شناسی جان (یحیی) کوپر» است، اما تا کنون فعالیت خاصی درباره شیعه شناسی نکرده است. 6️⃣ در خبرها آمده که نخستین کرسی مطالعات شیعی در دانشگاه فرانکفورت آلمان تاسیس شد، اما این «کرسی حافظ شناسی» است؛ نه شیعه‌شناسی. 7️⃣ مؤسسه مطالعات اسماعیلیه لندن درباره شیعه، به خصوص اسماعیلیه، پژوهش هایی انجام داده است، اما یک مرکز پژوهشی است نه کرسی شیعه شناسی. 8️⃣ به نظر می رسد وقت آن رسیده است که تحقیقات شیعه شناسی در غرب از دست غیر مسلمانان و غیر شیعیان خارج و به دست شیعیان اداره شود، اما حامی این کار در غرب با کیست؟؟؟... 💢 پانوشت: انتخاب یک استاد پژوهشی به عنوان مدیر کرسی، پذیرش دانشجویان پژوهش محور در رساله دکتری و تامین هزینه ها توسط یک مرکز مالی، شرایط حداقلی برای تأسیس یک کرسی علمی است. #مشهورات_بی_اساس #کرسی_شیعه_شناسی #مهدی_فرمانیان #اسرائیل 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

💫۶۰ ثانیه با اهل قلم💫 🎬 برنامه شماره ٧ 📽️حجت‌الاسلام دکتر مهدی فرمانیان 🔹به بهانه چاپ دوم كتاب سلفيه از گذشته تا حال #ايران #داعش #عقايد #زيديه #سلفيه #طالبان #القاعده #عربستان #ديوبنديه #افغانستان #آل_سعود #سلفي_گري #افغان_العرب #اخوان_المسلمين #مهدی_فرمانیان #سلفیه_ازگذشته_تاحال #کتاب_زندگی‌ات_را_با_دانایی_ورق_بزن #کتابسرای_ادیان #انتشارات_دانشگاه_ادیان_و_مذاهب #نشر_ادیان ☎️ تلفن سفارش : ۰۲۵۳۲۸۰۳۱۷۱ ۰۹۱۲۷۵۴۵۷۷۸ 🔹تحریریه کتابسرای ادیان http://adyanpub.com #ketabsara_adyan

⚡️رابطه طالبان و القاعده در سراشیبی سردی ✍️به قلم: مهدی فرمانیان ➣ https://t.me/Muslimnair 🔷با ظهور مجدد طالبان، ایمن الظواهری- رهبر القاعده- در نقد طالبان فایل صوتی را منتشر کرد و از اینکه طالبان از سازمان ملل تقاضای واگذاری کرسی افغانستان را کرده است، انتقاد نمود. 🔹الظواهری این رفتار طالبان را پذیرش قوانین کفری و جاهلی دانسته و طالبان را مورد نقد قرار داده است. 🔹پاسخ یکی از طالبان به ایمن الظواهری بسیار جالب است و نشانه اختلافات فکری جدی این دو گروه در بسیاری از موضوعات با یکدیگر است. 🔷 نویسنده با تمسک به الگوی ایران در مواجهه با قوانین مصوب سازمان ملل، ایران را "دارالاسلام" معرفی کرده و می گوید: ما مثل ایران به سازمان ملل می رویم و به نقد جنایت ها و مصوبات آنان پرداخته و مثل ایران هر مصوبه ای که خلاف اسلام باشد را انجام نمی دهیم. 🔖به پیوست متن جوابیه صلاح الدین خراسانی تقدیم می شود. 📎برای مطالعه متن پاسخ صلاح الدین خراسانی خطاب به ایمن الظواهری ⬅️↙️ http://muslimna.ir/news/3218-2021-11-29-17-03-31.html #طالبان #مهدی_فرمانیان #القاعده 🌐 کانال علمی- تخصصی مسایل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ✔️ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair مسلمنا ™ ✔️ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ✔️ واتس اَپ(1): ➣ https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ✔️واتس اَپ(2) ➣ https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ✔️ واتس اَپ(3): ➣ https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ✔️ واتس اَپ(4): ➣ https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu

🌺 راهپیمایی ده کیلومتری عیدغدیر؛ جشنی که باید از چهل سال پیش شروع می شد. ✍به قلم: مهدی فرمانیان ➣ https://t.me/Muslimnair مُسْلِمْنا 🌸 در روز دوشنبه ۲۷ تیر ۱۴۰۱ جشن عید غدیرخم در خیابان ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف به طول ده کیلومتر برگزار شد. 💐 واقعه غدیر خم از وقایع مورد اتفاق شیعه و اهل سنت است. حتی اکثر سلفی ها و وهابی ها هم واقعه غدیر و عبارت معروف "من کنت مولاه فهذا علی مولاه" را قبول دارند. 🌺 اکثر قریب به اتفاق اهل سنت نقل کرده اند که پیامبر در بازگشت از حجه الوداع در مکانی به نام غدیر خم، بازگشت کنندگان از حج را جمع فرموده و عبارت فوق را درباره امیرمومنان علیه السلام فرموده اند. اختلاف شیعه و اهل سنت در این حدیث، به معنای مولا برمی گردد. 🌸 بنابراین جشن این روز، نه با تقریب مخالف است و نه مشکلی به وحدت اسلامی می زند. تبلیغ مفاهیم و نمادهای شیعه با رویکرد اثباتی هیچ مشکلی ایجاد نمی کند، اما مهم شیوه بیان و ادبیاتی است که به کار می بریم. 🌼 به نظر نویسنده این سطور، جشن غدیر چهل سال دیر شروع شد و باید از دهه شصت در کشور آغاز می گردید. 🌺 شروع با تاخیر جشن وسیع این عید را به فال نیک گرفته و از همه می خواهیم در این جشن ها از ادبیاتی استفاده کنند تا موجب تحریک احساسات دیگران نشود. #عید_غدیر_خم #امت_واحده #مهدی_فرمانیان 🌐 کانال علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ واتس اَپ(1): ➣ https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J ➣ واتس اَپ(2) ➣ https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o ➣ واتس اَپ(3): ➣ https://chat.whatsapp.com/JgmmwgEpNhPAJktcYP5ypB

🔴 قیام سیدالشهداء علیه السلام استثناء یا قاعده؟ {درنگی در تفاوت نگاه اسلام سنتی و اسلام سیاسی به قیام امام حسین ع} ✍ به قلم: مهدی فرمانیان ➣ https://t.me/Muslimnair مُسْلِمْنا ⚫️ یکی از سوالاتی که همیشه در طول تاریخ برای علمای شیعه مطرح بوده،‌ این است که قیام امام حسین علیه السلام استثناء است یا قاعده؟ 1⃣ دیدگاه اسلام سنتی: به نظر می رسد اکثر فقهای اسلام سنتی در طول تاریخ معتقد بوده اند؛ قیام امام حسین علیه السلام یک استثناء است و لذا قابل الگوبرداری نیست. ⚫️ این بزرگان به سه دسته از روایات استناد می کردند؛ ۱. در روایات متعددی هنگامی که از معصومین ع درباره زمان قیام سوال می شود، امامان آن را به قیام قائم وصل کرده و قیام را به تاخیر می انداختند. ۲. روایات تقیه که از سوی ائمه اطهار علیهم السلام در مکان ها و زمان های مختلف صادر شده است. شیخ صدوق(ره) به خاطر این روایات، تقیه را تا ظهور امام زمان علیه السلام واجب می داند. ۳. روایاتی که بیان می کند هر قیامی قبل از قیام قائم محکوم به شکست است. در کنار این سه دسته از روایات، احادیثی همانند «ان الله شاء ان یراک قتیلا» نیز مورد تمسک اسلام سنتی قرار گرفته است. 2⃣ دیدگاه اسلام سیاسی: اما بزرگان اسلام سیاسی معقتد اند شرایط زمان امام حسین علیه السلام به گونه ای بود اگر هر امامی به جای امام حسین (ع) نیز بود،‌ قیام می کرد. ائمه اطهار علیهم السلام یک انسان ۲۵۰ ساله اند. بنابراین قیام امام حسین ع با آن شرایط یک قاعده است و می تواند هر زمان کل یوم عاشورا و کل یوم کربلا باشد. مهم آن است که شرایط آن مهیا باشد. ⚫️ بنابراین هر گاه آن شرایط، برای هر فقیه و عالمی پیش بیاید، تمسک به قیام امام حسین ع قابل پذیرش و یک قاعده است. 🔴 در نگاه اسلام سیاسی سه قاعده در روش اهل بیت وجود دارد: «قیام، صلح و سکوت». هر یک از این روش ها برای شرایط خاصی است که هر امامی اگر به جای دیگری بود همان کاری را می کرد که دیگری انجام داده است. #اسلام_سنتی #اسلام_سیاسی #قیام_امام_حسین #مهدی_فرمانیان 🌐 کانال علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ واتس اَپ(1): ➣ https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J ➣ واتس اَپ(2) ➣ https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o ➣ واتس اَپ(3): ➣ https://chat.whatsapp.com/JgmmwgEpNhPAJktcYP5ypB

⚡️آیا تاریخ مصرف القاعده به پایان رسیده است؟ ✍به قلم: مهدی فرمانیان ➣ https://t.me/Muslimnair مُسْلِمْنا 🔴 با کشته شدن «ایمن الظواهری» به دست آمریکا، چه کسی فرمان القاعده را به عهده خواهد گرفت؟ 🔴 اکنون اکثر قریب به اتفاق بزرگان همراه با اسامه بن لادن در دهه هشتاد میلادی، دیگر در این دنیا نیستند. زیرا یا به وسیله پهبادها از دنیا رفته اند یا در زندان هستند. آنانی هم که در خارج زندان هستند، تعهد داده اند که کار تسلیحاتی نکنند و فقط کار فرهنگی را ادامه دهند. 🔺 لذا برهه بسیار مهمی برای القاعده است، یا فعالیت آنها کمرنگ شده و از چرخه جریان های تاثیرگذار در جهان اسلام خارج خواهند شد و یا باید تغییر روش دهند و از حوزه جنگ پارتیزانی و ترور خارج شوند و به جهاد فرهنگی بپردازند و یا فرقه فرقه شده و دیگر از رهبر جدید القاعده حرف شنوی نخواهند داشت. ♻️ پیش بینی نگارنده این سطور این است که دوره القاعده به روش سابق در جهان به اتمام رسیده است و دیگر توان ادامه روش قبل را ندارد. #اسلام_سلفی #القاعده #ایمن_الظواهری #مهدی_فرمانیان 🌐 کانال علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ واتس اَپ(1): ➣ https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J ➣ واتس اَپ(2) ➣ https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o ➣ واتس اَپ(3): ➣ https://chat.whatsapp.com/JgmmwgEpNhPAJktcYP5ypB

#تازه_های_نشر 📚 آرای اخوان المسلمین مصر (شرح و نقد)، حبیب حاتمی کنکبود، انتشارات دانشگاه لرستان، اسفند ۱۴۰۱، یکصد هزار تومان، ۳۰۱ صفحه. ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 این اثر، رساله دکتری نویسنده به راهنمایی علمی «حجه الاسلام و المسلمین دکتر مهدی فرمانیان»، مشاوره علمی «دکتر هشام قریسه» ریاست سابق دانشگاه الزیتونه، «دکتر منیر رویس» مدیر دانشکده اصول دین الزیتونه و مساعدت پژوهشی استاد دکتر محمد الرزقی در فرصت مطالعاتی شش ماهه سفر به منطقه تاریخی کارتاژ سامان یافته است. 📚 در مقدمه این کتاب می خوانیم: «جنبش بزرگ و جهانی اخوان المسلمین را می توان گسترده ترین جنبش سیاسی کنونی در جهان اسلام معاصر محسوب کرد که در بیش از هفتاد کشور جهان فعالیت فکری، فرهنگی، تبلیغی و سیاسی و در قالب جریانهای اخوانی، تأثیراتی بر تحولات کشورهای اسلامی و حتی غیراسلامی داشته است. 📚 این جنبش از زمان شکل گیری توسط حسن البنّاء در مصر در سال (۱۹۲۸م: ۱۳۰۶ش) شاهد دگرگونی های مهم فکری و ساختاری در این کشور و گسترش آن به کشورهای دیگر جهان عرب بوده است. در جریان خیزش ها و تحولات اخیر منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا، اخوان‌ مشارکت مؤثری داشته است. ازآنجاکه شناخت دقیق از هر دعوتی نیز مترتب بر تصورات و معتقدات آن دعوت؛ اهداف و غایات آن؛ وسائلی که برای تحقق اهداف و غایات آن دعوت مورد نیازند، شناخت مبانی فکری آن از اهمیت بالایی برخوردار است. بر این اساس، در این نوشتار ضمن اشاره به عوامل شکل گیری و اصول راهبردی مرام نامۀ اخوان‌المسلمین و همچنین ابعاد تشکیلاتی ایشان؛ مبانی معرفتی، هستی شناسی، انسان شناسی و معناشناسی آنها بررسی شده است. 📚 حسن البنّا بنیان گذار اخوان المسلمین، در اهمیت مبانی معتقد است که ابتدا باید مبانی تکوین شود و به همین خاطر می گوید: «دعوت اسلامی پیامبر (صلّی الله علیه و آله وسلّم) با اصلاح فردی در مکه و اصلاح اجتماعی در مدینه همراه بود که در مکه عقائد تکوین یافت و بناهای اساسی ای که دعوت بر آن پایه گذاری شد شکل گرفت و در مدینه پیامبر (صلّی الله علیه و آله وسلّم) براساس آن مبانی امت عظیمی را به وجود آورد». در این کتاب، با توجه به همت جدی اخوان المسلمین برای تشکیل حکومت، بعد از بررسی مبانی کلامی ونگات آنها به دانش کلام و... در طی فصولی چند، به بررسی مباحث حکومت اسلامی اخوان و در دو فصل آخر به ساختار حکومت و کارکرد حکمرانی در نزد ایشان پرداخته شده است. 💠 در بخشی از این کتاب می خوانیم: «آنچه که مشهور است این است که تأسیس جماعت اخوان المسلمین در ذی القعده ۱۳۴۷ق (مارس ۱۹۲۸م) بوده؛ ولی شیخ یوسف قرضاوی از رهبران اخوانی می گوید: تأسیس جماعت اخوان در ماه ذی القعده ۱۳۴۸ق و آوریل ۱۹۲۹م بوده که بنابه دلایلی تاریخ تأسیس همین سال است؛ نه آنگونه که گفته می شود سال تأسیس آن ۱۹۲۸ میلادی بوده است». 📚 طبق گفتۀ البنّا شش کارگر به نامهای حافظ عبدالحمید (شغل: نجار)، احمد الحصری (شغل:آرایشگر)، فؤادابراهیم(شغل: اتوکش)، عبدالرحمن حسب الله (شغل: راننده)، اسماعیل عز (شغل: باغبان) و زکی المغربی (شغل: درشکه چي)به دیدن او آمدند، و با سخنان ایشان بنیاد اخوان‌المسلمین به طور رسمی نهاده شد. نام گروه توسط البنّا این گونه انتخاب شد « برای انتخاب اسم خود گفتند ما برادرانی در خدمت اسلام باشیم، پس اخوان المسلمین هستیم». بدین ترتیب لفظ اخوان‌المسلمین به طور ناخودآگاه بر زبانم جاری شد و نخستین هستۀ اخوان‌المسلمین با شرکت این شش نفر به وجود آمد‌». 📚 کتابهای خوب و استاندارد را معرفی کنیم. #اسلام_سیاسی #الإخوان_المسلمين #تازه_های_نشر #حبیب_حاتمی_کنکبود #مهدی_فرمانیان 🌐 آدرس کانالهای علمی -تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️نه طالبان دشمن ما هستند و نه ما آنها را دشمن می دانیم. ✍به قلم: مهدی فرمانیان ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔹طالبان را دشمن خود نمی دانیم و رهبران طالبان هم ما را دشمن خود نمی دانند. 🔸اگرچه انتقادات فراوانی به عملکرد برخی از مسئولان طالبان داریم، اما بسیاری از این اشکالات را ناشی از عدم اطلاع آنها از شیوه حکومت داری می دانیم. 🔹طالبان بداند هرچه در راستای اسلام گرایی در مقابل اومانیسم و سکولاریسم قدم بردارد، ما مدافع او هستیم؛ اما باید بداند که امروزه فضای مجازی و شبکه های اجتماعی، بسیار بیشتر از مدیریت رهبران تاثیرگذارند. 💠 بنابراین هرچه در روند کلان اسلام گرایی باعث تقویت دین داری، خدامحوری، استکبارستیزی و اسلام سیاسی شود، مورد حمایت ماست. 🏷 #اسلام_سیاسی #طالبان #افغانستان #مهدی_فرمانیان 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام (مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️دکتر مهدی فرمانیان: طالبان، شیعه را تکفیر نمی‌کند. طالبان و داعش هیچ وجه مشترکی ندارند. ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔸ما طالبان را تطهیر نمی‌کنیم، ما قائل به تعامل با طالبان هستیم. سه راه بیشتر نداریم: یک، تعامل، دو، تقابل و سه، بی‌طرفی. معنا ندارد با همسایه بی‌طرف باشیم. چرا؟ چون چندین میلیون افغانستانی داخل ایران هستند. 🔹ما چندین میلیارد دلار با افغانستان مراوده داریم؛ این‌ها را که نمی‌خواهیم ببندیم. پس هر عاقلی می‌گوید با توجه به حجم ارتباطات زیاد و مردمی که در رفت و آمد هستند و اینکه افغانستان همسایه ما است باید تعامل داشته باشیم و اساساً بی‌عقلی است که به‌سمت تقابل برویم. 🔸پس ما اگر می‌گوییم تعامل، دلیل بر تطهیر طالبان نیست. اگر از من بپرسند که چه انتقاداتی به طالبان داری؟ من بیش از بیست انتقاد به طالبان دارم. می‌گویم: ای طالبان! شما اسلام‌گرا هستید و می‌خواهید اسلام در کشورتان حاکم باشد، به‌گونه‌ای رفتار کنید که رفتارتان به ضد اسلام تبدیل نشود. 🔹اسلام‌هراسی در جهاتی توسط رفتار شما پخش نشود. شما مسلمان هستید، تدیّن دارید و دوست دارید اسلام گسترش پیدا کند و احکام اسلامی در کشورتان اجرا شود، پس عاقلانه، مدبّرانه، با مدارا و تساهل عمل کنید. 🔸من فکر می‌کنم طالبان در برخی مسائل خوب عمل کرد، اما در برخی مسائل خوب عمل نکرد. برای نمونه در حکومت فراگیر، چه اشکال دارد پنج نفر هم از اقوام و مذاهب در مجموعه شما باشد؟ اتفاقی می‌افتد؟ این تنگ‌نظری اشتباه است. مطالعه کامل⬅️↙️ https://fa.abna24.com/story/1371448 🏷 #اسلام_سیاسی #طالبان #مهدی_فرمانیان #افغانستان 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

🔴 الگوگیری از نهضت حسینی در اسلام سنّتی و اسلام سیاسی ✍ به قلم: مهدی فرمانیان ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا ◾️ یکی از سوالاتی که همیشه در طول تاریخ برای علمای شیعه مطرح بوده،‌ این است که قیام امام حسین علیه السلام استثناء است یا قاعده؟ 1⃣ دیدگاه اسلام سنّتی: به نظر می رسد اکثر فقهای اسلام سنّتی در طول تاریخ معتقد بوده اند؛ قیام امام حسین علیه السلام یک استثناء است و لذا قابل الگوبرداری نیست. ⚫️ این بزرگان به سه دسته از روایات استناد می کردند؛ ۱. در روایات متعددی هنگامی که از معصومین ع درباره زمان قیام سوال می شود، امامان آن را به قیام قائم وصل کرده و قیام را به تاخیر می انداختند. ۲. روایات تقیه که از سوی ائمه اطهار علیهم السلام در مکان ها و زمان های مختلف صادر شده است. شیخ صدوق (ره) به خاطر این روایات، تقیه را تا ظهور امام زمان علیه السلام واجب می داند. ۳. روایاتی که بیان می کند هر قیامی قبل از قیام قائم محکوم به شکست است. در کنار این سه دسته از روایات، احادیثی همانند «ان الله شاء ان یراک قتیلا» نیز مورد تمسک اسلام سنتی قرار گرفته است. 2⃣ دیدگاه اسلام سیاسی: اما بزرگان اسلام سیاسی معقتدند شرایط زمان امام حسین علیه السلام به گونه ای بود اگر هر امامی به جای امام حسین (ع) نیز بود،‌ قیام می کرد. ائمه اطهار علیهم السلام یک انسان ۲۵۰ ساله اند. بنابراین قیام امام حسین ع با آن شرایط یک قاعده است و می تواند هر زمان کل یوم عاشورا و کل یوم کربلا باشد. مهم آن است که شرایط آن مهیا باشد. ⚫️ بنابراین هر گاه آن شرایط، برای هر فقیه و عالمی پیش بیاید، تمسک به قیام امام حسین ع قابل پذیرش و یک قاعده است. 🔴 در نگاه اسلام سیاسی سه قاعده در روش اهل بیت علیهم السلام وجود دارد: «قیام، صلح و سکوت». هر یک از این روش ها برای شرایط خاصی است که هر امامی اگر به جای دیگری بود همان کاری را می کرد که دیگری انجام داده است. 🏷 #اسلام_سنتی #اسلام_سیاسی #قیام_امام_حسین #مهدی_فرمانیان 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(۱): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️دیدگاه اهل سنت نسبت به عزاداری ✍ به قلم: مهدی فرمانیان ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا ◾️در مجموع دیدگاه اهل سنت را در مورد عزاداری را می توان به سه دسته تقسیم کرد. ▪️۱. برخی از صوفیان که عزاداری می کنند.مثل بریلویه در پاکستان از این دسته هستند. ▫️۲. اکثر اهل سنت و حتی بسیاری از صوفیان، که عزاداری نمی کنند، اما عزاداری را بدعت نمی دانند. ▪️۳. سلفیان و وهابیان و برخی از دیوبندیه که عزاداری برای امام حسین علیه السلام را بدعت می دانند. 💠 به بیان دیگر می توان اینگونه گونه شناسی کرد؛ مسلمانان نسبت به عزا و جشن سه دسته اند: ▪️یکم. تآکید بر عزا، بیش از جشن که شیعیان هستند. ▫️ ۲. تاکید بر جشن، بیش از عزا که صوفیان هستند. ▪️۳. نه تاکیدی بر عزا دارند و نه تاکیدی بر جشن که اکثر اهل سنت، اینگونه اند. 💠 لذا می توان به طور کلی عزاداری برای امام حسین علیه السلام در اهل سنت را کم فروغ دانست. 🏷 #عزاداری #عاشورا #اهل_سنت #مهدی_فرمانیان 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(۱): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ سلفیه چه کسانی هستند؟ (قسمت هشتم) ✍️ به قلم: مهدی فرمانیان ➣https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔹آیت الله جعفر سبحانی در کتاب «بحوث فی الملل و النحل» و ترجمه این اثر با عنوان «فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی» جلد اول را به افکار اهل حدیث و جلد سوم را به اندیشه ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب پرداخته است. 🔸 ایشان درباره رابطه تفکرات وهابیت با ابن تیمیه می نویسد: «آیین وهابیت بر اساس افکار و آراء ابن تیمیه پی ریزی گردید. شناخت وهابیت در گروه شناخت ابن تیمیه و آراء و عقاید اوست».(فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی، ج۳، ص۲۰). 🔹 همچنین درباره سیر تطور تفکر اهل حدیث و سلفیه می نویسد: «احمدبن حنبل پیشوای عقاید اهل سنت و بالاخص اهل حدیث بود. ملاک سنت و بدعت، گفتار احمد بود. با انتشار مذهب اشعری، سلفی گری به دست فراموشی سپرده شد تا اینکه در قرن هشتم به دست ابن تیمیه حنبلی، مکتب احمد و سلفی گری به همان مفهوم رایج در دوران احمد مورد توجه قرار گرفت و ابن تیمیه اصولی را به آن افزود که روح احمد از آن اصول خبر نداشت. با مرگ ابن تیمیه در زندان، مذهب او به خاموشی گرایید، اما با ظهور محمدبن عبدالوهاب و تاکید او بر بحث توحید و شرک ابن تیمیه، سلفی گری خیزش نوی پیدا کرد. حرکت ارتجاعی سلفی گری در حرمین شریفین آثار اسلامی را محو کرد. وهابیان به اصطلاح سلفی، آثار اسلامی را نابود کردند و این بود سرگذشت مذهب اهل حدیث و سیر تاریخی دعوت به سلفی گری که در وهابیت خلاصه شده است».(همان، ج۱،ص۲۷۸-۲۸۶). 🔸 آیت الله سبحانی در جای دیگر درباره سلفیه می نویسد: «اندیشه های ابن تیمیه خاموش شد تا آغاز قرن چهاردهم «تیمیه گری» و «سلفی گری» به صورت کمرنگ توسط شیخ محمد عبده و جمال الدین قاسمی ترویج شد. شاگرد عبده، سید محمد رشیدرضا در نشر افکار ابن تیمیه کوشش فراوانی نمود و سرانجام سلفی گری به وسیله مجله «المنار» ترویج شد. عامل دیگر ترویج افکار ابن تیمیه، حرکت محمدبن عبدالوهاب است. او افکار ابن تیمیه در توحید و شرک را پذیرا شد. با تسلط آل سعود بر حرمین کتاب های ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب به عنوان سمبل سلفی گری چاپ و منتشر می گردد.(همان، ج۳،ص۵۰-۵۳). 💠 بنابراین در نگاه آیت الله سبحانی، سلفیه که با تفکرات ابن تیمیه یکی است در دو قسم ظهور یافته است: یکی در شمال آفریقا به وسیله رشیدرضا و دیگری در عربستان توسط محمدبن عبدالوهاب و احتمالا از نظر ایشان باید سلفیه جهادی را هم به این لیست اضافه کرد. ادامه دارد... 🏷 #اسلام_سلفی #جعفر_سبحانی #مهدی_فرمانیان 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️مکتب حاج قاسم، جذب حداکثری حول محور ولایت ✍ به قلم: مهدی فرمانیان ➣https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 🔹از ویژگی های برجسته حاج قاسم زیاد شنیده ایم. یکی از ویژگی های برجسته حاج قاسم، جذب گروه ها و طیف های مختلف در راستای راهبردهای کلان ولایت بود. 🔸متعدد از همرزمان ایشان شنیده اید که او به شدت برای جذب داعش تلاش می کرد. دستور می داد آنان را نکشید. برای آنان بیمارستان بسازید و هر چه می توانید تلاش کنید تا دشمن ترین دشمنان را به سمت حق هدایت کنید. 🔹متعدد به دیدار کسانی می رفت که منتقد نظام بودند و گاه انتقادات تندی هم می کردند، اما او برای تبیین حق به دیدار آنان می رفت. 🔸 سخنان ایشان بعد از رحلت آیت الله هاشمی رفسنجانی (ره) از دیگر مثال های این روش است. شنیدم بعد از اینکه یکی از روسای اسبق مجلس شورای اسلامی مورد بی مهری بقیه قرار گرفت، او به دیدار او شتافت و هرچه در توان داشت برای حفظ کارگزار ارشد نظام تلاش می کرد. این روش حاج قاسم یکی از برجسته ترین ویژگی های مکتب حاج قاسم است که امروزه کمتر از آن استقبال می شود و اگر فردی همین روش را داشته باشد، به انواع تهمت ها متهم می شود. 💠 بنابراین بر طرفداران اسلام سیاسی لازم و ضروری است در این وانفسایی که تفکر سکولار – لیبرال به شدت در فرهنگ ما پیرو پیدا کرده است، به جذب حداکثری بیندیشیم و برای ولایت، سرباز (و نه دشمن) بسازیم. چیزی که به نظر می رسد امروزه دُر نایابی شده است. 🏷 #اسلام_سیاسی #اخلاق_سیاسی #مهدی_فرمانیان 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

🌺 مهمونی ده کیلومتری عیدغدیر؛ جشنی که باید از چهل سال پیش شروع می شد. ✍به قلم: مهدی فرمانیان 🌸 در روز سه شنبه ۵ تیر ۱۴۰۳ جشن عید غدیرخم راهپیمایی ده کیلومتری غدیر برگزار شد. 💐 واقعه غدیر خم از وقایع مورد اتفاق شیعه و اهل سنت است. حتی اکثر سلفی ها و وهابی ها هم واقعه غدیر و عبارت معروف "من کنت مولاه فهذا علی مولاه" را قبول دارند. 🌺 اکثر قریب به اتفاق اهل سنت نقل کرده اند که پیامبر در بازگشت از حجه الوداع در مکانی به نام غدیر خم، بازگشت کنندگان از حج را جمع فرموده و عبارت فوق را درباره امیرمومنان علیه السلام فرموده اند. اختلاف شیعه و اهل سنت در این حدیث، به معنای مولا برمی گردد. 🌸 بنابراین جشن این روز، نه با تقریب مخالف است و نه مشکلی به وحدت اسلامی می زند. تبلیغ مفاهیم و نمادهای شیعه با رویکرد اثباتی هیچ مشکلی ایجاد نمی کند، اما مهم شیوه بیان و ادبیاتی است که به کار می بریم. 🌼 به نظر نویسنده این سطور، جشن غدیر چهل سال دیر شروع شد و باید از دهه شصت در کشور آغاز می گردید. 🌺 شروع با تاخیر جشن وسیع این عید را به فال نیک گرفته و از همه می خواهیم در این جشن ها از ادبیاتی استفاده کنند تا موجب تحریک احساسات دیگران نشود. 🏷 #عید_غدیر_خم #امت_واحده #مهدی_فرمانیان 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

⚡️ تاریخ ۱۵۰ ساله مکتب دیوبند (۱) ✍ به قلم: مهدی فرمانیان 🔹 به تازگی کتابی با عنوان «مسیره دارالعلوم بدیوبند عبر مئه و خمسین عاما: تاریخ ۱۵۰ ساله دارالعلوم دیوبند» تالیف محمد ساجد قاسمی، استاد دارالعلوم دیوبند به دستم رسید که مناسب دیدم گزارشی از این کتاب را تقدیم خوانندگان کنم. 📚 این کتاب در سال ۲۰۲۱ م توسط آکادیمیه شیخ الهند وابسته به دارالعلوم دیوبند در دو جلد منتشر شده است. رئیس دارالعلوم دیوبند، شیخ مفتی ابوالقاسم نعمانی بر این کتاب مقدمه ای زده است که به اعتبار کتاب افزوده است. بنابراین می توان این کتاب را منبعی معتبر در شناخت مکتب دیوبند دانست. 📚 نویسنده با اشاره به مدارس هند در دوران مغولان، بیان می دارد بعد از قیام ۱۸۵۷ میلادی که باعث شد دهلی به دست انگلستان اشغال شود، مدرسه دیوبند بر اساس تفکر شاه ولی الله دهلوی (۱۱۷۶ق) در سال ۱۲۸۳ قمری (۱۸۶۶م) تاسیس شده است. مولف دوران ۱۵۰ ساله دیوبند را به چهار دوره تقسیم کرده و به تفصیل حوادثی که در این چهار دوره اتفاق افتاده را بیان کرده است. (ج۱، ص۵۶-۱۶۶) 💠 در سال ۱۴۰۰ قمری (۱۹۸۰م) یکصدمین سالگرد تاسیس مدرسه دیوبند با حضور یک میلیون و پانصد هزار نفر و مشارکت هشت هزار اندیشمند از سراسر جهان و شرکت نخست وزیر هند در این مراسم در شهر دیوبند، برگزار گردید که نشان از اهمیت این مدرسه در جهان اسلام دارد و به عنوان «الازهر آسیا» شناخته می شود. (ج۱، ص ۹۵-۱۰۰) 📚 مولف کتاب بعد از بیان تفصیلی بخش های اداری، دفتری و آموزشی مدرسه دیوبند (ج۱، ص۱۶۷-۱۸۷) به رشته ها و سرفصل های درسی مدرسه می پردازد. رشته علوم شرعی از مهم ترین رشته های این مدرسه است. متون درسی به زبان عربی است، اما تدریس به زبان اردو می باشد. این دوره هشت سال طول می کشد و سپس طلاب می توانند در یکی از گرایش های ۱. تفسیر، ۲. حدیث، ۳. علوم شرعی، ۴. فقه و فتوا، ۵. لغت عربی به صورت تخصصی شرکت کرده که دوره های تخصصی دو ساله است. در ادامه دو گرایش تخصص عالی در فقه و فتوا و لغت عربی دارند که یکسال طول می کشد. (ج۱، ص۱۹۰). 📖 دوره هشت ساله علوم شرعی به دو دوره چهار ساله تقسیم می گردد. ⏺ در چهار سال اول: نحو، صرف، بلاغت، انشاء عربی، ترجمه آیاتی از قرآن، فقه و اصول مقدماتی، سیره نبوی، تاریخ اسلام، جغرافیا و جامعه شناسی خوانده می شود. ⏹ در چهار سال دوم، تفسیر، حدیث، فقه، ادبیات عرب، عقاید، بلاغت، منطق و فلسفه از مهم ترین دروسی است که طلاب باید بخوانند. سال هشتم سال حدیث است. در سال آخر، تمام صحیح بخاری، سنن ترمذی و شمائل ترمذی برای طلاب تدریس می گردد. نیز بخش هایی از صحیح مسلم، سنن ابی داود، سنن ابن ماجه، سنن نسایی، موطا مالک، موطا شیبانی و شرح معانی آثار طحاوی در این سال برای دانشجویان تدریس می شود. این برنامه نشان می دهد حنفیان ماتریدی دیوبندی از رویکرد کلامی به رویکرد حدیثی تغییر مسیر داده و حدیث گرایی در فارغ التحصیلان این مدرسه ظهور و بروز بیشتری خواهد داشت. این گزارش ادامه دارد.....⬅️ 🏷 #اسلام_سلفی #دیوبند #تاریخ_دیوبند #هند #مهدی_فرمانیان 💠 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷ ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷ ➣https://chat.whatsapp.com/FLlDC5HucS4IxWzZVaVe2o