#تازه_های_نشر 📚خُوجه(تاریخ، فرهنگ، باورها)؛ هاشم رضوی؛ انتشارات میراث شرق؛ اردیبهشت١٤٠١. ➣ https://t.me/Muslimnair مُسْلِمْنا 📚 یکی از خلاء های آثار ملل ونحل پژوهی، عدم توجه کافی به معرفی خوجه ها، تاریخ واندیشه های آنها و اطلاع از روند تاریخی جداشدن خوجه های اثنی عشری از خوجه های اسماعیلی مذهب است. 📚 در فصل اوّل از کتاب خوجه ها(تاریخ، فرهنگ، باورها) این خلاء تا حدودی مرتفع شده و نویسنده با ترمینولوژی خوجه ها، خاستگاه، بنیان گذاران، تقسیمات و جماعت های آنها را به مخاطب معرفی کرده است. 📚 فصل دوّم این نوشتار با تمرکز در معرفی خوجه های اسماعیلی، بنیان گذاران، فرهنگ، شعائر دینی، رفتار عمومی و کنشگری اجتماعی آنها با تأکید بر معرفی خدمات متنوّع بنیادآقاخان و.. پرداخته است. 📚 فصل سوّم به تاریخ خوجه های اثنی عشری و چگونگی انفکاک آنها از خوجه های اسماعیلی اشاره و به معرفی باورها، آداب، فرهنگ دینی و اقدامات اجتماعی آنها درسطح بین الملل پرداخته است. 📚در آخرین بخش به تفکیک پراکندگی جغرافیایی آنها بررسی و اسناد وتصاویری از خوجه ها منتشر شده است. 📚این اثر با راهنمایی و مشاوره حجج اسلام دکتر رسول رضوی و رضا نژاد سامان یافته است. 📚 کتابهای خوب و استاندارد را معرفی کنیم. #ملل_ونحل #خوجه #اسماعیلیه #اثنی_عشری #تازه_های_نشر 🌐 کانال علمی- تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ واتس اَپ(1): ➣ https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ➣ واتس اَپ(2) ➣ https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ➣ واتس اَپ(3): ➣ https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ➣ واتس اَپ(4): ➣ https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu ➣ واتس اَپ(5) ➣ https://chat.whatsapp.com/E38m8KOwJ0Y8ftQAlqGHpY

#تازه_های_نشر 📚«خلافتِ ولیّ فقیه» تحقّق بخش امّتِ واحده؛ ذبیح الله نعیمیان، پژوهشگاه مطالعات تقریبی، اردیبهشت١٤٠١. ➣ https://t.me/Muslimnair مُسْلِمْنا 📚 ترکیب سه موضوع کلیدی مدل های اِحیای خلافت در جهان اسلام، شیوه های تحقّق امّت واحده و نقش آفرینی نظریهٔ ولایت فقیه در برپایی امّتِ واحده، شاکله این اثر را تشکیل داده است. 📚 مؤلف دربخش نخست، برپایی امّت واحده اسلامی را نه تنها یک ضرورت اجتماعی؛ بلکه یک تکلیف شرعی خوانده و شواهد متعدّدی بر آن اقامه کرده است. دو رویکرد «برجسته سازی اشتراکات وتغافل در اختلافات» یا «برجسته سازی اشتراکات و تفاهم در اختلافات» در تحقّق امّت اسلامی در این بخش از کتاب مورد ارزیابی قرار گرفته است. 📚 همچنین اصول برپایی امّت اسلامی و مراحل عملیّاتی کردن آن از طریق راهبردهای سیاسی و نهاد سازی اجتماعی از مهمترین موضوعات این نوشتار است. 📚 بخش دوّم این اثر به جریان شناسی اِحیای خلافت در جهان اسلام پرداخته و با معرفی خاستگاه تاریخی خلافت از صدر اسلام تا به امروز، به دعوتگران مهم خلافت در جهان امروز اعم از داعش، حزب التحریر الاسلامی، جماعه العدل والاحسان و هشت خلافت خودخواندهٔ معاصر(شیخ کمال الدین قبلان مشهور به خمینی ترکیّه، خلیفه کولونیا، خلیل صوفو، محمل افضل افغانی نورستانی، محمدالرفاعی، ابوالبنات داغستانی، ابولقمان ابوشواخ وملک عبداللّه ثانی) در جهان اسلام اشاره کرده است. 📚 بخش سوّم این اثر به امکان سنجی برپایی خلافت در جهان امروز پرداخته و ظرفیّت شناسی نظام های پادشاهی کشورهای عربستان، مراکش و اردن در راستای اِحیای خلافت بررسی شده است. همچنین پتانسیل نظام های دموکراتیک کشورهای مصر، عراق، ترکیّه وافغانستان در راستای برپایی خلافت ارزیابی شده است. 📚 در واپسین بخش، مؤلف با واکاوی پتانسیل های نظری، عملی، ساختاری، فرهنگی و سیاسی جمهوری اسلامی به نقش ایران و تئوری ولایت فقیه برای مشارکت در احیای خلافت بدون ایجاد هیچ حساسیّت مذهبی و فرقه ای پرداخته است. 📚 در پایان مصنّف نمونه هایی از سخنان و تصریح برخی از بزرگان جهان اسلام به تأیید تئوری ولایت فقیه را شاهد بر این ادعا آورده است. 📚 کتابهای خوب و استاندارد را معرفی کنیم. #اسلام_سیاسی #احیای_خلافت #ولایت_فقیه #ایران #جهان_اسلام #تازه_های_نشر #ذبیح_الله_نعیمیان 🌐 کانال علمی- تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ واتس اَپ(1): ➣ https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ➣ واتس اَپ(2) ➣ https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ➣ واتس اَپ(3): ➣ https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ➣ واتس اَپ(4): ➣ https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu ➣ واتس اَپ(5) ➣ https://chat.whatsapp.com/E38m8KOwJ0Y8ftQAlqGHpY

#تازه_های_نشر 📚 رسالهٔ طهارت یا نجاست کفّارِ غیر ِاهل کتاب؛ هادی صادقی؛ نشردفترعقل؛ اردیبهشت١٤٠١خورشیدی. https://t.me/Muslimnair 📚 این رساله، نگاه تاریخی و فقهی به موضوع طهارت یا نجاست کفّار غیراهل کتاب دارد. مصنّف با ترمینولوژی کفر، تعیین اصناف کفر و موضوع شناسی دقیق مباحث پیرامون کُفر، چارچوب پژوهش مناسبی را ترسیم نموده است. 📚 بررسی، نقد وارزیابی ادلّه اربعه فقها(کتاب، سنّت، عقل و اجماع) در نجاست یا طهارت کفّار غیراهل کتاب که در حقیقت قلب این رساله هستند؛ در بخش دوّم این اثر آمده است. 📚 مؤلف در جمع بندی می نویسد: از مجموع آنچه بیان شد مشخص می شود که دلیلی بر نجاست کفّار غیراهل کتاب در دست نیست. آیات قرآن دلالتی بر نجاست مطلق کفّار ندارند و مهم ترین آیه مورد استناد در این باب، یعنی آیه 28 سوره توبه، هم از جهت حکم نجاست و هم از جهت فراگیری موضوع نمی تواند اثبات کننده طرفداران نظریه نجاست مطلق کفّار یا کفّار غیراهل کتاب باشد. 📚 از نقاط قوّت این پژوهش، تمایز تلویحی میان رافعیّت مانع و موجودیّت مقتضی در بررسی این موضوع است. مصنّف تمام ادلّه نقد نجاستِ کفّار غیرِ اهل کتاب در این نوشته را، ناظر به رفع موانع نجاست آنها می داند و اثبات طهارت کفّار غیر اهل کتاب را منوط به اثبات موجودیّت مقتضی در این موضوع می کند. البتّه مؤلف تصریح می کند که بجاست این موضوع، در پژوهشی مستقل بررسی شود. این نکته مهمّی است که تفاوت دقیق این پژوهش را با "کتاب طهارت ذاتی انسان" مشخص می کند. 📚 درادامه نکته پیش مؤلف می نویسد: در این رساله، وارد ادلّه مستقل دال بر طهارت نامسلمانان نشده ایم و بنابراین، باید گفت به لحاظ فقهی هیچ یک از اقسام کفّار غیرِاهلِ کتاب نجس نیستند، هر چند احتیاط در پرهیز از اختلاط با آنها مطلوب است؛ زیرا نجاست های عارضی همواره محتمل است و خوب است مسلمانان برای مبتلا نشدن به نجاسات عارضی، در تماس با آنان مراقبت لازم را به عمل آورند. 📚 کتابهای خوب و استاندارد را معرفی کنیم. #اسلام_سنتی #فقه_سنتی #طهارت #نجاست #کفار_غیر_اهل_کتاب #نقد_و_بررسی #تازه_های_نشر 🌐 کانال علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ واتس اَپ(1): ➣ https://chat.whatsapp.com/L7lTSc8CUjN63PwAHQk7a7 ➣ واتس اَپ(2) ➣ https://chat.whatsapp.com/Cx9ctE56Ftz3d9piEIFqjL ➣ واتس اَپ(3): ➣ https://chat.whatsapp.com/LvsaAzALduN9Xiu2pRvQ6Z ➣ واتس اَپ(4): ➣ https://chat.whatsapp.com/CN64JfrptzX7lVLYoaDqsu ➣ واتس اَپ(5) ➣ https://chat.whatsapp.com/E38m8KOwJ0Y8ftQAlqGHpY

#تازه_های_نشر 📚 عنوان کتاب: مکاتب شرق شناسی و اسلام؛ دکترمحمدفاروق النبهان(عضوآکادمی پادشاهی مراکش) 🔻ناشر عرب: سازمان اسلامی، آموزشی، علمی و فرهنگی ISESCO، ٢٠١٢میلادی. 🔺ناشر ایرانی: میراث ماندگار، ترجمه علی طاها نسب، مرداد ۱۴۰۱شمسی ➣ https://t.me/Muslimnair مُسْلِمْنا 📚 در این اثر پدیدهٔ شرق شناسی، تاریخچهٔ پیدایش، انگیزه های شرق شناسی، تداخل سیاست در پروژه های پژوهشی شرق شناسان بررسی شده است. 📚 معرفی مراحل فراز و فرود شرق شناسی در آکادمی های غربی، از موضوعات جذابی است که در این کتاب معرفی و تحلیل شده است. 📚 در فصل دوّم این نوشتار سه مکتب شرق شناسی فرانسه، آلمان وانگلیس وسایرخرده جریانات شرق شناسی معرفی، بزرگان و آثار شاخص آنها بررسی شده است. 📚 در فصل سوّم نگارنده به آثار مثبت پژوهش های شرق شناسی بر اندیشه اسلامی پرداخته و تأثیرات خوب آنها مشتمل بر توجه به نسخ خطی، دائره المعارف نویسی و فرهنگ نامه نویسی و...اشاره شده است. 📚 در چهارمین فصل مصنّف به نگرش شرق شناسان به اسلام، قرآن، ترجمه های وحی، پیامبر و سنت وسیره آن حضرت، فلسفه وفقه به تفکیک پرداخته است. 📚 واپسین بخش این کتاب واکنش های متنوّع متفکران مسلمان نسبت به آثار شرق شناسی است. مصنف با تأکید بر دیدگاه های ادوارد سعید، آرکون، پرفسور انور عبدالملک، عکس العمل طیف های مسلمانان را نسبت به این پدیده را بررسی کرده است. 📚 بررسی موردی کتاب «العقیده والشریعه فی الاسلام» اثرگولدلیتسیهر شرق شناس مجاری، به عنوان مصداق عینی چگونگی مواجه شرق شناسان با اسلام در پایان این نوشتار آمده است. ✍️ پانوشت: با توجه به خلاء معرفی و ارزیابی جریانات شرق شناسی در آثار پژوهی قارّه آمریکا به زبان فارسی، پیشنهاد معرفی روند شرق شناسی در آمریکا و به ویژه آثار دهه های اخیر آنها در قالب رساله های دانشجویی مورد تأکیدقرار می دهیم. #اسلام_روشنفکری #تازه_های_نشر #معرفی_کتاب #مستشرقین #پیشنهاد_پژوهش 🌐 کانال علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair

⚡️انتشار پژوهشی شاخص در آینده پژوهی طالبان ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚عنوان کتاب: «سناریوهای آینده افغانستان در افق ۲۰۳۰، سید حمزه صفوی همامی، فرشید فرهادی، مؤسسه آینده پژوهی جهان اسلام، ۲۹۲صفحه، پائیز ۱۴۰۱». 📚 روی کار آمدن طالبان مهمترین تحول در سال ۲۰۲۱ میلادی است. در کمتر از پنج ماه طالبان بعد از ۲۰ سال دوباره بر اریکه قدرت در افغانستان تکیه زد. مقارن با همین زمان اینکه آینده افغانستان چه خواهد شد، مهمترین دغدغه پیرامون تحولات رخ داده در این کشور بوده است. 📚 در این راستا، پروژه‌ای پژوهشی تحت عنوان «سناریوهای آینده افغانستان در ۲۰۳۰»  تعریف، و با ترسیم نقشه راهی ۱۴ مرحله ای وارد این مسیر سخت شد. گذار از این مسیر سخت و پیچیده از یک سو با کمک خبرگان برجسته دانشگاهی و اجرایی(۲۴ نفر) و از سوی دیگر همت مطالعات اسنادی مرکز بوده است. 📚 در فصل اول نویسندگان به گذشته افغانستان(از سال ۱۶۳۴میلادی تا ۲۰۲۱) پرداخته اند؛ چرا که ترسیم آینده افغانستان بدون شناخت گذشته آن امکان پذیر نیست. بسیاری از مسائل حال و آینده افغانستان ریشه در گذشته این کشور دارد. بر همین اساس از وقایع منتهی به استقلال افغانستان تا زمان حال و اینکه در نهایت این پشتوانه چراغی است که از پرتو نور آن دریچه ای به سوی آینده افغانستان گشوده می شود. 📚 در فصل دوم، دغدغه پژوهش طرح شده است. اینکه اساساً به دنبال چه هستند؟ چرا سرنوشت افغانستان برایشان اهمیت دارد؟ ضرورت پرداختن به آینده افغانستان چیست؟ آینده افغانستان چگونه ترسیم خواهد شد؟ پرسش هایی که چراغ راهنمای برای حرکت در این مسیر صعب العبور خواهند بود. 📚 در فصل سوم نقشه راه حرکت به سوی آینده افغانستان ترسیم شده است. این نقشه راه بر پایه سیزده گام طراحی و تدوین شده است. سیزده گامی که همانند قطعات یک پازل هستند و تصویر شکل گرفته از قرارگیری آنها کنارهم، آینده افغانستان است. فصول چهارم، پنجم، ششم، هفتم و هشتم برپایه همین سیزده گام شکل گرفته اند. 📚 هفت سناریوی «قبضه شمشیر»، «بازگشت تئوکراسی خلافت»، «دیالکتیک تضاد درونی»، «ورود به سده های میانی»، «مسابقه سایه ها»، «لویاتان فقر»، «سرنوشت شوم» با تعیین پیشران ها، شگفتی سازها و نقش آفرینی بازیگران بین المللی تنوع سناریوهای محتمل را فراهم نموده است. 📚 افغانستان پژوهان و دوستان بیش از پیش به اهمیت این اثر پی خواهند پرد. چرا که این اثر گامی مهم و مستحکم برای پر کردن خلأ نظری آینده پژوهی در ارتباط با آینده افغانستان است. مسیری که تا پیش از این به دلیل سختی و حجم گسترده متغیرها و عدم قطعیت ها از اولویت های پژوهشی فاصله داشته است. در گستردگی و سختی مسیر همین بس که برای ترسیم و تدوین آینده افغانستان بیش از ۵۰ متغیر را شناسایی شده و در طول یک سال گذشته بیش از ۵ بار این متغیرها را پایش و وارسی کرده اند تا در نهایت با انتخاب مهمترین ها به ترسیم ۷ سناریوی نهایی رسیدند. 📚 کتابهای خوب و استاندارد را معرفی کنیم. 🏷 #آینده_پژوهی #سناریو_نویسی #طالبان #افغانستان #تازه_های_نشر 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(1): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚 اسلام قارّه سیاه؛ تألیف محمد شقرون، مترجم عبدالله ناصری طاهری و پروین غضنفری؛ نشرنگاه معاصر، پائیز ۱۴۰۱؛ ۱۰۱صفحه. ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 این اثر، ترجمه جلد دوازدهم از مجموعه آثار هجده جلدی «الاسلام واحدا ومتعددا» نوشته محمدشقرون نواندیش مغربی است. 📚 در این کتاب مصنف ضمن آشنایی با زمینه های شکل گیری و گسترش اسلام در قاره سیاه، بسترهای گسترش اسلام در طول تاریخ را بررسی کرده است. 📚 گرایش های اسلامی در قاره آفریقا و معرفی رهبران فکری آنها و چگونگی کنش آنها در این سرزمین، بخش مهمی از این نوشتار را تشکیل داده است. 📚 ویژگی های انحصاری اسلام در قاره سیاه و تعاملات اسلام سنی با اسلام صوفیانه مهمترین بخش این کتاب را تشکیل داده است. 📚 مصنف در بخش پایانی با انگشت نهادن بر سه طیف اسلام انقلابی (سیاسی)، اسلام اصلاح طلب (سنتی) و اسلام صوفیانه همگرایی ها، تضادها و جلوه های واگرایی این گفتمانهای را در سرزمین بربرهای معاصر را نشان داده وظرفیتهای قاره آفریقا در گفت وگوی ادیان را بررسیده است. ✍ پانوشت: پیشتر به کوشش مدیریت نشر نگاه معاصر مجلدات پنجم، نهم، دهم، دوازدهم، پانزدهم و هجدهم در یک جلد به نام «اسلام وحدت مبانی و کثرت ظهور» با ترجمه عبدالله ناصری، و جلد یکم با عنوان «اسلام اهل کلام» با ترجمه علیرضا باقر، عنوان جلد دوم با نام «اسلام فیلسوفان» و عنوان جلد سوم با عنوان «اسلام فقیهان» منتشر شده اند و این انتشارات به زودی ترجمه سایر مجلدات این کتاب را منتشر خواهد کرد. 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

📚 خری که در برلین گم شد!!! (سفرنامه اروپا)، مسلم طاهری، نشر معارف وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، پائیز ۱۴۰۰، ۲۲۴صفحه، ۳۵هزارتومان. ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 این سفرنامه، محصول سفر علمی بیست و دو نفر از اساتید حوزه و دانشگاه، دانشجویان برگزیده و نویسنده در زمستان ۱۳۹۶ به سه کشور آلمان، فرانسه و ایتالیاست. 📚 گزارش های خواندنی از اماکن مذهبی، کلیساهای مشهور اروپا و واتیکان، مساجد و مراکز اسلامی و توصیف دیدار از دانشگاه آزاد برلین و گفت و شنود با دکتر نیهوف، دانشگاه سوربن و دیدار با پرفسور لوری (متخصص عرفان اسلامی و نویسنده کتب «خواب در اسلام» و «ماهیت علم جفر» و رئیس کرسی هانری کربن سوربن)، بازدید از موزه های هلوکاست و پرگامون برلین، لوور پاریس و آسیب شناسی رفتار نخبگان وطنی در مواجه با اساتید اروپایی و... ضرورت مطالعه این کتاب را دوچندان نموده است. همزمانی سفر با شب ولنتاین در رم و واکنش شهروندان زادگاه ولنتاین و مقایسه آن با واکنش هموطنان در تهران نکات جالبی را به مخاطب منتقل می کند. 📚 به طور خلاصه این سفرنامه را می توان در رده سفرنامه هایی دانست که نویسنده دلبسته به شرق است و نقادانه، آزاد و مستقل با غرب رو به رو شده است. مصنف می کوشد تا عروس هزار داماد فرنگ را به گونه ای توصیف کند که کسی به سهولت فریب زرق و برق آن را نخورد. 📚 در بخشی از این سفرنامه می خوانیم: «آقای ترابی - امام جماعت مسجد امام علی(ع) هامبورگ - از سعه صدر و وسعت دید شهید بهشتی برایمان می گوید که ایشان برای گردآوری مسلمانان با هر مذهبی، مهرها را جمع و بجایش حصیری انداخته که همه مسلمانان با هر عقیده ای برای نماز به مسجد به امام علی (ع) بیایند. حتی شهید بهشتی در اذان و اقامه، فراز «اشهد ان علیا ولی الله» را حذف می کند. کاری که باعث می شود بسیاری بر او خرده بگیرند و حتی اتهاماتی ناجوانمردانه ای به ایشان زده می شود؛ ولی وقتی هدف انسان والا باشد و بخواهیم راه جدیدی را طی کنیم، می توان از برخی از امهات چشم پوشی کرد». 📚 در این سفرنامه می خوانیم: «یکی از مقالات همسفر حنفی مذهب ما، در مورد «خلافت» است. از نظر او «خلیفه الله» در قرآن همان «عبدالله» است؛ ولی خلفا و اهل سیاست برای تسلط بر مردم روزگار خود، این اسم را برای خودشان انتخاب کرده اند». 📚 در جای دیگر این سفرنامه آمده است: - پیش از ورود به دانشگاه سوربن، از آقای دکتر پرسیدم چرا رساله دکتری خودش را درباره غزالی انتخاب کرده است؟ چرا ابن رشد یا ابن سینا ایشان را جذب نکرده؟ - دکتر لبخندی زد و با تبسم لب باز می کند: «عامل اصلی جذب من به غزالی، نوع تفکر وی بود که سعی می کرد همه فرقه های اسلامی را دور هم جمع کند. می خواستم ببینم آیا راهی هست که بتوان در دنیای امروز پیروان ادیان و مذاهب را گرد هم جمع کرد و از تنش ها کاست.» به نظر من اندیشه جالبی است و می تواند موضوع بحثی در جهان اسلام باشد که بسیار کاربردی و جامعه کنونی ایران بدان نیاز دارد». 📚 در قسمت پاریس این سفرنوشت می خوانیم: «روش تدریس اختصاصی دانشگاه سوربن (مطالعات عملی عالی) نام دارد. در این روش بعد از عرضه درس از سوی استاد، دانشجویان باید در بحث شرکت و مسئله را پیش ببرند. هر دانشجو به سهم خود باید مطلب را یک گام به پیش ببرد. در این شیوه، استاد و دانشجو جدا از هم نیستند. قرار نیست استاد چیزی را بگوید و دانشجو روی کاغذ بنویسد و بعد فراموش کند. با دیدن این شیوه یاد این جمله می افتم که «بسیاری از رئیس جمهورهای دنیا و نخبگان فارغ التحصیل سوربن هستند». شاید شیوه های آموزشی خلاقانه و مسئله محور است که باعث شده که فارغ التحصیلان سوربن بتواند تا حدودی فکر اداره جهان را شکل دهد». 🏷 #تازه_های_نشر #چالش_های_جوامع_مسلمان 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

💠 فقه مقاصدی، حلقه اتصال اسلام سنّتی با اسلام روشنفکری 🔹 به بهانه انتشار کتاب «رویکرد تعلیل مداری در اجتهاد» ✍ به قلم: سیّدعلی بطحائی ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا ✂️برشهایی از متن: 📚 انتشار کتاب «رویکرد تعلیل مداری در اجتهاد» پژوهشِ حجه الاسلام والمسلمین سیّد ابوالحسن نوّاب را می توان در راستای تعمیق، توسعه و تداوم ایده امام موسی صدر در ارائه مقاله «روح الشریعه الاسلامیه و واقع التشریع الیوم فی العالم الاسلامی» در هشتمین کنگره «التعرف علی الفکر الاسلامی» در سال ۱۹۷۳میلادی/۱۳۵۱شمسی الجزایر دانست. 📚 ارائه آن مقاله سبب شد تا امام موسی صدر به عنوان «نجم مؤتمر» معرفی شود و بر همین اساس می توان این اثر را به عنوان «نجم آثار» و پژوهش های دانشگاه ادیان و مذاهب در سال ۱۴۰۱ معرفی کرد. به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به معرفی این نظریه و مفاد این کتاب خواهیم پرداخت. 📚 شریعت، از ارکان اصلی دین است که از طرفی به اوامر آسمانیان وابسته و از سویی دیگر با نیازهای سیّال زمینیان پیوند خورده است. شریعت اسلام هدفمند است و احکام آن، داراى مقاصد و عللى است. در موارد متعددی در منابع دینى مقاصد و علل احکام شرعی اشاره شده است. عقل، بناى عقلا، شئون بیان نصوص قرآن و روایات، از راه هاى تشخیص مقاصد شریعت شمرده شده اند. رابطه تنگاتنگ شریعت و مقاصدش، این پرسش را ایجاد مى‏کند که مجتهد در مقام استنباط تا چه حدّ می تواند به مقاصد شریعت تکیه کند؟ 📚 مهمترین کارکرد اجتهاد پویا و تمایز آن با اجتهاد راکد دقیقاً در کاربست نظریه تعلیل گرایی وجود دارد. به عبارتی دیگر اجتهاد پویا در نسبت سنجی میان قوانین ثابت و متغییر در بستر تعلیل گرایی و فقه المقاصد نهفته شده است. رسالت اصلی اجتهاد تعلیل گرا، نو به نوکردن احکام دین در پرتو مقتضیات زمانه و ارائه نسخه ای کارآمد از فقه در دنیای معاصر است. از جهت تشبیه معقول به محسوس، گزافه نیست اجتهاد تعلیل گرا را به عنوان قلب ایده «فقه نظام ساز» معرفی کرد. 💠 چنانچه جریان شناسان تصریح کرده اند: «التقاط» و «مُدگرایی» دو آسیب روشنفکری هستند. این دو آفت، بیماری صنفی روشنفکرانند؛ چنانچه «سِل» بیماری حرفه ای معدن کاران و «کرونا» بیماری صنفی مدافعان سلامت. اسلام سنّتی با حرکت در ظِلّ فقه المقاصد می تواند این دو آفت روشنفکری را به حداقل برساند. 📚 اتّخاذ رویکرد تعلیل مداری در شریعت همچنین می تواند زمینه همگرایی و تفاهم بیشتر دو جریان روشنفکر و سنّتی را فراهم آورد. اگر مدّت ها پیش تقریری جامع از تعلیل گرایی در اجتهاد ارائه می شد؛ شاید زمینه تعارض دو طیف اسلام شناس به حداقل می رسید. اینجاست که می توان جایگاه تعلیل مداری در جریان شناسی اجتهاد را در مرتبه «التیّار بین التیّارین» معرفی کرد. امروزه سخن گفتن از المنزله بین المنزلتین واصل بن عطا رنگ و لعابی ندارد و شاید برترین مصداق منزله بین المنزلتین در دوران معاصر را در منزلت تعلیل گرایی بین دو طیف سنّتی و روشنفکر معرفی کرد. فقه المقاصد - چنانچه در این اثر منقح شده است - به عنوان حلقه پیوند عمیق بین دو جریان روشنفکری وسنّتی است و موجب همپوشانی بیشتر این دو جریان خواهد شد. 📚 هر چند روشنفکران می توانند ارتباط خوبی با داده های این کتاب برقرار کنند؛ ولی سبک و سیاق نظریه پردازی کتاب «رویکرد تعلیل گرایی در اجتهاد» در چارچوب قواعد فقه سنّتی یا جواهری است.  مطالعه کامل یادداشت⬅️↙️ yun.ir/m0s41c 🏷#اسلام_سنتی #اسلام_روشنفکری #فقه_سنتی #رویکرد_تعلیل_گرایی #تازه_های_نشر #سید_ابوالحسن_نواب 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️ منتشر شد 📚 نخستین بهار؛ خوانش راهبردی - سیاسی از سیره نبوی، وضّاح خَنفَر (مدیرعامل شبکه الجزیره)، محمد رضا مروارید (مترجم)، نشر هرمس، بهمن ۱۴۰۱، ۲۹۶هزارتومان. ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا ✂️ برشهایی از کتاب(۱): 🔹حراء: غاری کوچک بر قله کوهی مُشرف به کعبه؛ راه سخت ۲۳ساله از آنجا شروع شد و سرآغاز داستان، خطابی بلند از طرف خدا بود که ندا سر داد: «بخوان». و پيامبر پاسخ داد که: «من خواندن نتوانم». و پاسخ آمد که: «اقرَأ بِاسمِ رَبّکَ الذی خَلَق، خَلَق الإنسانَ مِن علَق، اقرَأ وَ ربُّکَ الأکرمُ، الّذی عَلَّمَ بالقَلَم، عَلَّمَ الانسانَ مَا لَم يَعلَم» بخوان به نام پروردگارت که آفريد، انسان را از عَلقَ آفريد، بخوان و پروردگار تو کریم ترين است، همان که به وسيلۀ قلم آموخت، و آنچه را که انسان نمی دانست به تدريج به او آموخت. 💥 در اندرون اين چند واژه، گفتمانی بی همتا، در تضاد با گفتمان های رايج در پای آن درّه نهفته است؛ فرمان به خواندن؛ اما خواندنی جدای از خواندن متنی مکتوب يا سخنی نگاشته که ذهن پيامبر در وهلۀ اول بدان گراييد؛ بلکه خوانشی «هستی شناسانه» و جهان شمول، که سرآغاز آن با نام خدای آفريننده است و آنگاه چنان می گسترد که همۀ آفرينش را در بر می گيرد، «خوانشی نو» با درون مايه ای تازه و بی همتا از هستی و انسان و زندگی که همۀ اينها را برآمده از ارادۀ خدای يکتا می داند. 🔸 اگر مفاهيم کلان اين سوره ها را تحليل کنيم؛ خود را در برابر «گفتمانی نو» خواهيم يافت که خرد انسانی را با ديدگاهی بی سابقه دربارۀ «وجود و نفس و اهداف هستی» آشنا می کند. در اين مرحله، وحی مفاهيمی را به ارمغان آورده است تا روش معرفتیِ تازه ای را بنا نهد و پيامبر و گروه کوچک مسلمانان را به هم کنشیِ دوستانه با زندگی و هستی فرا بخواند و افقی گسترده تر از آسمان تا زمين را فراروی آنها بگشايد. 🔸 عقل آدمی در وضعيتی با نگاه مجزای به پديده های هستی می زيست، به کار نخستين آيات نازل شدۀ قرآن ساختن بود و تمرين دادن و شکل بخشيدن به ذهنيّت هستۀ سخت پيرامون پيامبر؛ برای همين، با گفتمان حاکم بر جامعۀ قريش تفاوتی اساسی داشت و در آن هيچ سخنی از دغدغه های آن قبيله نظير رقابت در سرمايه و افتخار به نژاد و نزديکی به بت ها در ميان نبود. 🔹 شيوه ای که برای پرورش نخستين بذرهای ایمان به کار رفت؛ بسی والا و ارجمند بود و مفاهيمی دور از چالش های روزمرّۀ قريش و زندگی تکراری و انديشه های ملال آور موروثیِ آن را تبليغ می کرد، و اين گفتمانی بود که هيچ کس، نه در اشعار سبعه معلّقه و نه در سخنانِ خود، با آن آشنايی نداشت. (صفحه ۱۷۰) ✂️برش(۲): ایلاف نقطه آغاز تحول مکه: 🔹 پديدۀ «ايلاف» که نام آن را شنيده ايم و قرآن نيز در سورۀ قريش از آن ياد کرده است، دو چهره دارد: (۱). چهرۀ آشنای آن سیمای پيمان تجاری، که بر اساس آن عبور کاروان های بازرگانی قريش به سوی شام، يمن، عراق و حبشه که هر يک از اين کشورها، مرزها و گذرگاه ها و قوانين مالياتی خاصی دارند و تجارت در آنها نيازمند اجازۀ رسمی آن دولت ها می باشد، مجاز است. اين ايلاف شناخته شده، دستاورد هاشم و برادران اوست. (۲). اما چهرۀ دوم و ناشناخته «ايلاف» عبارت از توافق ميان قبايل عرب ساکن در مسير صحرايی اين راه تجاری است. قرارداد «ايلاف» ميان قريش و اين قبايل به مصلحت طرفين بود: از يک سو، کاروان های قريش در برابر شبيخون راهزنان بيمه می شدند، و از سوی ديگر، قبايل يادشده يا با کسب درآمد از مبلغی که کاروان ها برای امنيت خود به آنها می پرداختند، يا با امتيازات تجاری که برای پرداختن به امور اقتصادی از کاروان ها می گرفتند، و مثلاً به کاروان ها پوست می فروختند و انواع ظروف و جنگ افزار و پوشاک می خريدند، به خواستۀ خود می رسيدند. بدين سان، «ايلاف» نقشۀ اقتصادی و سياسی تازه ای را در حجاز ونقاط شمالی جزيره ترسيم کرد؛ نقشه ای که شهر مکه در مرکز آن جای داشت و مکه را در بطن تحولات آینده قرار می داد. (صفحه ۶۲). 📚 کتابهای خوب و استاندارد را معرفی کنیم. 🏷#اسلام_سیاسی #الربیع_الاول #وضاح_خنفر #سیره_نبوی #تازه_های_نشر 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚 بررسی نظام اعتقادی وهابیت، محمد حسین فاریاب، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، بهمن ۱۴۰۱، ۴۲۱صفحه، ۱۶۸هزارتومان. ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا ۰ 📚 یکی از آسیب های مهم وهابیت پژوهی در ایران، پربرگ بودن انتشارات و اندک بودن اطلاعات در مورد آنهاست. امروزه وهابیت پژوهی در ایران، بسان کاریکاتوری ناهمگن شده است که از طرفی خداشناسی وهابیت بزرگ و از سویی شناخت هستی شناسی، شناخت شناسی، زن شناسی و اجتماع شناسی آنها کوچک شمرده شده است. از آن بدتر که شناخت ما از وهابیت در نسل اول و دوم وهابیت محدود شده و با وهابیت معاصر میانه ای نداریم. 📚 عدم ورود به نقد منظومه وار از مجموعه آراء وهابیت، چالش دیگر سلفی پژوهی در ایران است. 📚 کتاب «بررسی نظام اعتقادی وهابیان» را نمی توان بهترین کتاب در معرفی و نقد وهابيان دانست؛ ولی به نظر می رسد قابل قبولترین کتاب در حوزه ارزیابی اندیشه اعتقادی آنها باشد؛ چرا که عمده تلاش پژوهشگران فعلی، معطوف به بررسی اندیشه های توحيدی این جریان متمرکز شده است و بررسی و نقد دیگر اندیشه های اعتقادی وهابیان توجهی نشده است. 📚 از دیگر امتیازات این کتاب این است که باید پذیرفت وهابيت نيز مانند هر مکتب فکری، تطوراتی به خود دیده است و تطورات وهابیت را نمی توان نادیده گرفت و این مهم بر پژوهشگران واجب می سازد تا نگاهی جامع تر به دیدگاه های آنها در ادوار تاریخی وهابیت داشته باشند. 📚 در این کتاب، کوشش شده نظریات وهابيان را به طور مستقيم از منابع قدیم و جدید خودشان استخراج شود. مؤلف پس از گذری بر تاریخچه شکل گيری وهابيت و آشنایی با بزرگان آنها به معرفی پيشوایان فکری آنها در دوران معاصر پرداخته است. 📚 در فصل دوم، تبيين و بررسی منابع فکری آنها معرفی شده است. فصل سوم به معرفی و نقد دیدگاههای آنها در محور خداشناسی اختصاص دارد و در این قسمت ضمن تبيين ادلة عقلی آنها بر وجود خدا، انواع توحيد و تقسيم صفات الهی درباره این نظریات داوری شده است. 📚 فصل چهارم به نظریات وهابيان در حوزه راهنماشناسی، نبوت و امامت اختصاص یافته است. در فصل پنجم نيز به مسئله مهم انسان شناسی پرداخته است. دیدگاه آنها را درباره وجود روح، چيستی انسان و کرامت او و نيز جایگاه زن در واپسین فصل این کتاب تبیین و بررسی شده است. 📚 کتابهای خوب و استاندارد را معرفی کنیم. #اسلام_سلفی #وهابیت #محمد_حسین_فاریاب #تازه_های_نشر #معرفی_کتاب 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️صف آرایی دو انتشارات برای سنجش عیار مقاصد الشریعه ✍️ به قلم: سید علی بطحائی ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 💠 گزافه نیست اگر زمستان سرد و برفی ۱۴۰۱ قم، برای بررسی ایده «فقه المقاصد» را یک فصل داغ علمی تابستانی نامید. از طرفی انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب در اواسط بهمن خبر از انتشار کتاب «رویکرد تعلیل مداری در اجتهاد» نوشته حجه الاسلام والمسلمین سیّد ابوالحسن نواب ریاست دانشگاه ادیان و مذاهب را رسانه ای و از سویی در اواخر بهمن انتشارات مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم السلام) درس گفتارهای مدرس بلندپایه سطوح عالی حوزه علمیه قم استاد محمد جواد فاضل لنکرانی را با عنوان «نگاهی به فقه المقاصد» را روانه بازار نشر کرد. 💠 استاد محمدجواد فاضل لنکرانی بر آن است که مقاصدیون در کشف تعداد ملاکات دچار تزلزل هستند و خلط مبحث در ارائه ملاکات احکام وجود دارد. همچنین در بررسی ملاکات احکام، با ملاکات دین در مواردی تعارض وجود دارد. عدم وجود دلیل معتبر از قرآن و حدیث دال بر مشروعیت مقاصد الشریعه از موانع جدی مراجعه به فقه المقاصد است. از آن سو استاد سید ابوالحسن نواب بر آن است که در فقه امامیه عناوینی مانند علل الشرایع، حکمت احکام، ملاکات شریعت، تنقیح مناط و... وجود دارد و فقها می توانند با استفاده از ظرفیت بلااستفاده از این مجوزهای شرعی، راهکارهای جدید فقهی را پیش روی مکلفین قرار دهند و تاکنون از این پتانسیل مشروعِ مغفول استفاده کافی نشده است. اهمّیت مقاصد الشریعه تا جایی است که حتّی برخی از بزرگان جهان اسلام در صورت تعارض مقاصد با آیات الهی و روایات، مقاصد را مقدّم دانسته اند. 🔸به مناسبت انتشار این دو اثر در زمستان جاری، در یادداشت پیش رو به معرفی کتاب «نگاهی به فقه المقاصد» و نگاهی به نقدهای وارده بر نظریه مقاصد الشریعه استاد فاضل لنکرانی خواهیم داشت. 🔹مصنف در فصل اول، نخستین جرقه تاریخی فقه المقاصد را در کتاب «البرهان فی اصول الفقه» امام الحرمین جوینی متکلم اشعری و فقیه شافعی (متوفی ۴۸۷قمری) ردگیری می کند. از نظر تاریخی، دفتر فقه المقاصد جوینی با اذن حاکم بر دریافت وجوهی غیر از زکات و مالیات متعارف در دوران عسر کشورداری باز شده است. 🔸مطالعه موردی (Case study) در بخش بعدی این کتاب تقریر شده است. ملاک های عدم قتل منافق شهیر مدینه «عبدالله بن اُبَیّ معروف به ابن‌سَلول» توسط رسول خدا (صلی الله علیه وآله و سلم) و بررسی علل تحریم خمر وقمار و ارتباط آن با عدوات منصوص در قرآن و ... از نمونه هایی هستند که در این کتاب بررسی شده اند. 1️⃣ مطالعه کامل یادداشت معرفی کتاب «نگاهی به فقه المقاصد» ⬅️↙️ yun.ir/gzcub3 2️⃣ مطالعه کامل یادداشت معرفی کتاب «رویکرد تعلیل مداری در اجتهاد» ⬅️↙️ yun.ir/m0s41c 🏷#اسلام_سنتی #فقه_سنتی #رویکرد_تعلیل_گرایی #تازه_های_نشر #سید_ابوالحسن_نواب #نگاهی_به_فقه_المقاصد #محمد_جواد_فاضل_لنکرانی 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚 آرای اخوان المسلمین مصر (شرح و نقد)، حبیب حاتمی کنکبود، انتشارات دانشگاه لرستان، اسفند ۱۴۰۱، یکصد هزار تومان، ۳۰۱ صفحه. ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 این اثر، رساله دکتری نویسنده به راهنمایی علمی «حجه الاسلام و المسلمین دکتر مهدی فرمانیان»، مشاوره علمی «دکتر هشام قریسه» ریاست سابق دانشگاه الزیتونه، «دکتر منیر رویس» مدیر دانشکده اصول دین الزیتونه و مساعدت پژوهشی استاد دکتر محمد الرزقی در فرصت مطالعاتی شش ماهه سفر به منطقه تاریخی کارتاژ سامان یافته است. 📚 در مقدمه این کتاب می خوانیم: «جنبش بزرگ و جهانی اخوان المسلمین را می توان گسترده ترین جنبش سیاسی کنونی در جهان اسلام معاصر محسوب کرد که در بیش از هفتاد کشور جهان فعالیت فکری، فرهنگی، تبلیغی و سیاسی و در قالب جریانهای اخوانی، تأثیراتی بر تحولات کشورهای اسلامی و حتی غیراسلامی داشته است. 📚 این جنبش از زمان شکل گیری توسط حسن البنّاء در مصر در سال (۱۹۲۸م: ۱۳۰۶ش) شاهد دگرگونی های مهم فکری و ساختاری در این کشور و گسترش آن به کشورهای دیگر جهان عرب بوده است. در جریان خیزش ها و تحولات اخیر منطقه خاورمیانه و شمال آفریقا، اخوان‌ مشارکت مؤثری داشته است. ازآنجاکه شناخت دقیق از هر دعوتی نیز مترتب بر تصورات و معتقدات آن دعوت؛ اهداف و غایات آن؛ وسائلی که برای تحقق اهداف و غایات آن دعوت مورد نیازند، شناخت مبانی فکری آن از اهمیت بالایی برخوردار است. بر این اساس، در این نوشتار ضمن اشاره به عوامل شکل گیری و اصول راهبردی مرام نامۀ اخوان‌المسلمین و همچنین ابعاد تشکیلاتی ایشان؛ مبانی معرفتی، هستی شناسی، انسان شناسی و معناشناسی آنها بررسی شده است. 📚 حسن البنّا بنیان گذار اخوان المسلمین، در اهمیت مبانی معتقد است که ابتدا باید مبانی تکوین شود و به همین خاطر می گوید: «دعوت اسلامی پیامبر (صلّی الله علیه و آله وسلّم) با اصلاح فردی در مکه و اصلاح اجتماعی در مدینه همراه بود که در مکه عقائد تکوین یافت و بناهای اساسی ای که دعوت بر آن پایه گذاری شد شکل گرفت و در مدینه پیامبر (صلّی الله علیه و آله وسلّم) براساس آن مبانی امت عظیمی را به وجود آورد». در این کتاب، با توجه به همت جدی اخوان المسلمین برای تشکیل حکومت، بعد از بررسی مبانی کلامی ونگات آنها به دانش کلام و... در طی فصولی چند، به بررسی مباحث حکومت اسلامی اخوان و در دو فصل آخر به ساختار حکومت و کارکرد حکمرانی در نزد ایشان پرداخته شده است. 💠 در بخشی از این کتاب می خوانیم: «آنچه که مشهور است این است که تأسیس جماعت اخوان المسلمین در ذی القعده ۱۳۴۷ق (مارس ۱۹۲۸م) بوده؛ ولی شیخ یوسف قرضاوی از رهبران اخوانی می گوید: تأسیس جماعت اخوان در ماه ذی القعده ۱۳۴۸ق و آوریل ۱۹۲۹م بوده که بنابه دلایلی تاریخ تأسیس همین سال است؛ نه آنگونه که گفته می شود سال تأسیس آن ۱۹۲۸ میلادی بوده است». 📚 طبق گفتۀ البنّا شش کارگر به نامهای حافظ عبدالحمید (شغل: نجار)، احمد الحصری (شغل:آرایشگر)، فؤادابراهیم(شغل: اتوکش)، عبدالرحمن حسب الله (شغل: راننده)، اسماعیل عز (شغل: باغبان) و زکی المغربی (شغل: درشکه چي)به دیدن او آمدند، و با سخنان ایشان بنیاد اخوان‌المسلمین به طور رسمی نهاده شد. نام گروه توسط البنّا این گونه انتخاب شد « برای انتخاب اسم خود گفتند ما برادرانی در خدمت اسلام باشیم، پس اخوان المسلمین هستیم». بدین ترتیب لفظ اخوان‌المسلمین به طور ناخودآگاه بر زبانم جاری شد و نخستین هستۀ اخوان‌المسلمین با شرکت این شش نفر به وجود آمد‌». 📚 کتابهای خوب و استاندارد را معرفی کنیم. #اسلام_سیاسی #الإخوان_المسلمين #تازه_های_نشر #حبیب_حاتمی_کنکبود #مهدی_فرمانیان 🌐 آدرس کانالهای علمی -تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚 اندیشه سلفیّه جهادی در حوزه دفاعی- امنیّتی (مبانی، اصول، مؤلفه وشاخصه)، محمّدعلی نیازی، انتشارات راهبردی دانشگاه و پژوهشگاه عالی دفاع ملی و تحقیقات راهبردی، ۲۹۶ صفحه، اسفند ۱۴۰۱. ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 این اثر رساله دکتری نویسنده با راهنمایی حجه الاسلام والمسلمین دکتر مهدی فرمانیان در دانشگاه ادیان و مذاهب است. 📚پژوهشگر در سه حوزه مديريت راهبردی، دفاع ملی و امنيت ملي با اهتمام به برنامه ها و در چارچوب اهداف و مفاهيم دفاع ملی، سعي در انتقال مفاهيم و آموزه‌های خود به سطوح مختلف مديران و ارکان جامعه داشته است. 📚بررسی بسترجریان فکری سلفیه جهادی که با استفاده از مبانی فکری خود در عرصه اندیشه دفاع و امنیت مانند توحید، حاکمیت، جاهلیّت، آموزه جهاد و خلافت، زمینه ساز تهدید امنیت اندیشه مسلمانان جهان شده و مشکلات بی‌شماری را برای بشریت فراهم کرده است. 📚 واکاوی سیر مراحل فکری سلفیه جهادی و تفکیک اندیشه‌ی آنها در حوزه مبانی و اصول فکری به مولفه های فکری سلفی جهادی در حوزه دفاع و امنیت ضروری است. 📚 تحلیل مبانی اندیشه‌های جریان فکری سلفیه جهادی درحوزه دفاعی- امنیتی و ابعاد آن در حوزه‌های مختلف در تولید علم و ارائه راهکار، مفید و ضروری. 📚 مهمترین محورهای این کتاب عبارتند از؛ (۱). ماهیت اندیشه ی سلفیه جهادی -تکفیری؛ تفکیک مبانی از اصول و تمایز مولفه ها از شاخصه ها. (۲). تبیین و تفکیک مبانی، اصول، مؤلفه‌ها، شاخصه‌های فکری مؤثر سلفیه جهادی در حوزه دفاعی- امنیتی. (۳). شناخت دقیق و میزان تهدیدها، ضعف‌ها و فرصت‌های مبانی فکری - معرفتی سلفیه جهادی. (۴). ادبیات اندیشه دفاعی امنیتی سلفیه نقطه مقابل تأمین امنیّت داخلی و بین المللی. 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚 نقدی بر کتاب امر به معروف و نهی از منکر مایکل کوک، نوشته مصطفی جعفر پیشه فرد، نشر احیا امر طه، چاپ اوّل، بهار ۱۴۰۲، دویست هزار تومان. ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 از آنجایی که کتاب امر به معروف و نهی از منکر در اندیشۀ اسلامی (نوشتۀ مورخ شهیر آمریکایی مایکل کوک) در کشور ایران ترجمه و برنده کتاب سال جمهوری اسلامی ایران شد و در مجامع علمی آوازه و سمعه ای یافت؛ ولی شوربختانه نقدی بر آن ارائه نشد و تمامی گزاره های آن تلقی به قبول شد. 📚 نوشتار پیش رو در صدد ارائه نقدی جامع بر کتاب مایکل کوک است، که برخی کتاب امر به معروف وی را تا حد درس خارج امر به معروف این استاد دانشگاه پرینتسون معرفی و آن را «درس خارجی در خارج» دانسته اند. 📚 جعفر پیشه فرد در مقدمه این کتاب می نویسد: روشن است که گزارش ها و ارزیابی فصول این کتاب، بدین معنا است که به نقص و ابهام های احتمالی آن نیز اشاره شود و چنانچه خواننده گرامی در ضمن مطالعۀ دروس در پاورقی ها مشاهده می کند، پرسشها و ابهامات زیادی وجود دارد که باید به آنها پاسخ داده شود؛ از جمله آنکه شیعه را از زیر شاخه های معتزله معرفی می کند و یا شیعه را در مورد امر به معروف و نهی از منکر، در برابر سلطان ستمگر اهل تسلیم و رضا معرفی می نماید و یا به سرنوشت امامان شیعه مانند عدالت پیشگی امیرمؤمنان علی در دوران حکومت آن حضرت، حتی اشاره ای کوتاه نمی کند. 📚 همچنین قیام کربلا توسط امام حسین (ع) که نقطۀ اوج قیام شیعه در برابر سلطان جائر و ستمگری است که منکرات در دستگاه آن نهادینه شده بود و به تأسی از آن صدها قیام و انقلاب دیگر در دنیا به وجود آمده، نمی پردازد و به جای این مسائل، بیشتر دوران قبض ید ائمه شیعه و شیعیان را که در تقیه به سر برده اند، گزارش می کند. 📚 گذشته از اینها، مباحث پایانی کتاب که ناظر به تحولات دوران معاصر در جوامع اسلامی و به ویژه جوامع شیعه در دوران پس از انقلاب اسلامی است، اشکالات فراونی دارد که در جای خود به آن اشاره شده است. 🏷 #تازه_های_نشر #معرفی_کتاب #امر_به_معروف #مایکل_کوک #نقد 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام (مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️فراز و فرود اسلام سیاسی در کتاب جدید انتشارات الجزیره ✍به قلم: محمدجواد خلیلی ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 کتابی خواندنی با موضوعی بسیار حائز اهمیت، توسط مرکز مطالعات الجزیره در حوزه مطالعات اسلام سیاسی و بحرانهای مرتبط با حوزه نظری و عملی این جنبش ها به ویژه اسلام سیاسی اهل سنت به تازگی منتشر شده است. 📚عنوان کتاب «الانساق الاصلاحیه الاسلامیه المعاصره: دراسه فی بنیه العقل الحرکی» است که بهترین ترجمه برای آن می تواند عنوان «رویکرهای اصلاح طلبانه اسلامی معاصر: پژوهشی در ساختار عقلانیت جنبش های اسلامی» باشد. 📚این کتاب که در می ۲۰۲۳ توسط مرکز پژوهشهای الجزیره منتشر شده است، به بررسی پروژه اسلام سیاسی سنی طی دهه های گذشته می پردازد. 📚پیش فرض نویسنده این است که این پروژه با بحران جدی در حوزه نظری وعمل روبه رو است. نویسنده افقها ی پیش روی هر نوع نگاه آشتی جویانه بین نظریات سیاسی ساخت اسلام سیاسی و جهان جدید را کاملا مسدود و تیره و تار می بیند و معتقد است که اسلام سیاسی برای تجدید حیات واستمرار یافتن در حوزه عمومی نیازمند بازسازی فکری و سازمانی است. 📚کتاب با این فرض شروع می شود که جنبش های اصلاحی اسلامی سنی معاصر در جهان عرب در حال تجربه بحران در پروژه فکری خود هستند و این بحران به رکود در جنبش آنها و انسداد در افق های سیاسی آنها منجر شده است. 📚این کتاب بر نیاز جنبش‌های اسلامی معاصر به جستجوی «چارچوب معرفت‌شناختی برای رویکردی اصلاح‌طلبانه و جدید» تأکید می‌کند که مفاهیم و نقش‌های آن با مقدمات آن همخوانی داشته باشد و هدف آن بازتعریف هویت، نقش و بینش اسلام سیاسی از خود، جامعه و دولت است. 📚این کتاب در بیش از یکهزار صفحه به بررسی رویکردهای مختلف در جریان های اسلام سیاسی می پردازد. نویسنده بر این باور است که هیچ کدام از جریانهای اسلام سیاسی نتوانسته اند با مفاهیم دنیای جدید و اقتضائات آن به درستی وارد تعامل شوند. اسامی بسیاری از کارنامه فکری و عملی اندیشمندان بسیاری در جهان عرب از مالک بن نبی گرفته تا محمد عماره و یوسف قرضاوی تا سلیم العوا و فهمی هویدی، محمد فتحی عثمان تا محمد قطب و دیگران از مصر و تونس و سودان در این کتاب مورد ارزیابی قرار گرفته است. 🏷 #اسلام_سیاسی #تازه_های_نشر #محمد_جواد_خلیلی 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام (مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

📚اسماعیلیه در نخستین پیدایش (مقدمه کتاب الارشاد شیخ مفید)، محمدرضا جعفری، بنیاد فرهنگ جعفری ✍به قلم: حسن انصاری ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 اين کتاب را هنوز نديده ام. ترجمه از انگليسی است؛ اثری از مرحوم استادم علامه محمد رضا جعفری. استاد علاوه بر اين کتاب يک مجموعه عظيم از يادداشت ها داشتند درباره اسماعيل بن جعفر و اسماعيليه نخستين. 📚 اميدوارم که در اين کتاب از آن مجموعه هم استفاده شده باشد. آن مجموعه بايد مستقل منتشر شود. کتابخانه ايشان در سال های دهه شصت و هفتاد کامل ترين مجموعه درباره اسماعيليه در ايران را در خود داشت. 📚 شادروان دکتر علينقی منزوی هم مجموعه مشابه خوبی داشت اما به گستردگی کتابخانه علامه استاد جعفری در اين زمينه نبود. 📚 کتابخانه دائره المعارف بزرگ اسلامی بيشترين بهره را از کتابخانه مرحوم آقای جعفری برد و شايد بيش از ده هزار جلد کتاب از آنجا را کپی و تجليد کرد. دائره المعارف بزرگ اسلامی و کتابخانه اين مرکز وامدار اين لطف و سماحت استاد جعفری است. https://t.me/azbarresihayetarikhi 🏷 #تازه_های_نشر #فرق_شیعه #اسماعیلیه #اسماعیلیه_نخستین #محمد_رضا_جعفری #حسن_انصاری 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام (مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️به بهانه تأکید رهبر معظم انقلاب در مورد اولویت تبلیغ دین در حوزه های علمیه 💠 معرفی پژوهشی آینده نگارانه در تبلیغ دین در ایران ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 سناریوپردازی آینده های تبلیغ دین در ایران، احمد کوهی، پژوهشکده باقرالعلوم، تابستان ۱۴۰۲. 📚 این پژوهش، رساله دکتری نویسنده در دانشکده مدیریت دانشگاه تهران با راهنمایی دکتر مجتبی امیری و حجه الاسلام و المسلمین دکتر حمیدپارسانیاست. این اثر در سال ۱۳۹۸ در کتاب سال حوزه، به عنوان اثر شایسته تقدیر اعلام شد. 📚 در مقدمه این کتاب می خوانیم: «دین به عنوان یک حوزۀ چالش خیز اجتماعی، همواره آینده ای مبهم و سئوال برانگیز داشته است. معمولا تغییرات در ادیان در طول تاریخ به سرعت اتفاق نمی افتاده؛ ولی تغییرات در ظواهر دین، روش های بیان آموزه های دینی و تبلیغ دین همگام با همان سرعت تغییرات جوامع بوده است. 📚 در دورۀ اخیر با افزایش شتاب تغییرات در ابعاد مختلف زندگی بشر، تغییرات در سبک های زندگی، مناسبات ها، نمودها و مرجعیت های دینی نیز سرعت گرفته است؛ علاوه بر اینکه تحولات اجتماعی با سرمنشأ دینی، باعث شده تحولات دین در کانون توجه فوق العاده ای قرار گیرد. 📙 سناریوهای آیندۀ تبلیغ دین می تواند پنجره ای جدید و متفاوت به سمت تحولات پیش روی نظام تبلیغ دین بگشاید و اطلاعات و داده هایی را فراهم سازد که بتوان وصف بهتری از آینده های احتمالی تبلیغ به دست آورد تا بتوان مسیری بهتر برای تبلیغ دین در آینده ناشناخته را ترسیم کرد. 📚 طرح موضوع پژوهش جامع، پرداختن به تبلیغ دین در جهان متفاوت آینده، تبلیغ دین در عصر دیجیتال و سناریوهای دقیق برای آینده تبلیغ دین و پیشنهادهای کاربردی ضرورت مطالعه این کتاب را دوچندان نموده است. ✍ مدیریت سایت و کانال ایتایی مُسْلِمْنا، ضمن تبریک انتشار این اثر به حجه الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر احمد کوهی، مطالعه این کتاب را به همه نهادهای تبلیغی حوزه های علمیه، آینده پژوهان و بویژه مبلغان پیشنهاد می کند. 🏷 #معرفی_کتاب #تازه_های_نشر #آینده_پژوهی #سناریو_نویسی 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ سروش پلاس: ➣ https://splus.ir/muslimnair ➣ روبیکا: ➣ https://rubika.ir/Muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(۱): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

📚 کتاب«سیری در جریانهای فکری جهان اسلام» (دفتر اول)، عباس برومند اعلم، پژوهشکده تاریخ اسلام، مرداد ۱۴۰۲. ➣ https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا 📚 این اثر، پیاده سازی مجموعه سخنرانی هایی درباره جریانهای فکری در این پژوهشکده است. موضوعاتی مثل «از حماسه پهلوانی تا حماسه عرفانی» از مسعود صادقی و زهیر صیامیان گرجی، «تعاملات فرهنگی میان مسلمانان و مسیحیان در سده های نخستین» از کاظم رحمتی، «شعر و علم در اسماعیلیه الموت» از سید جلال بدخشانی و مریم معزی، «بررسی تاریخچه و وضعیت کنونی علویان سوریه» سید موسی علیزاده طباطبایی و عباس برومند اعلم، «رفتارشناسی اخوان المسلمین در تحولات اخیر مصر از انقلاب تا کودتا» حجت الله جودکی، «بررسی آرا و اندیشه های محمد عابد الجابری» از سید محمد آل مهدی و سید علی میرموسوی، «نفوذ فرهنگ ایرانی در آناتولی» از رحیم رئیس نیا و زهرا ربانی، «داعش و جوانان اروپا» علیرضا مجیدی و یاسر قزوینی، «سلفی گری در شبه قاره هند و جنوب شرق آسیا» محسن معصومی و محمود رضا اسفندیار، «جدیدیه در آسیای مرکزی» فهیمه ابراهیمی و جواد مرشدلو، «جنبش گولن و کودتای ترکیه» رحیم رئیس نیا، حسن حضرتی و اسدالله اطهری مجموعه سخنرانی های این کتاب هستند. ✂️برشی از کتاب: 🔹ما قلعه الموت را بیشتر به عنوان یک قلعه دفاعی که عده ای فدایی در آنجا بوده اند می شناسیم؛ درحالیکه اصلاً این طور نبوده است. الموت یک مرکز علمی خیلی خیلی بزرگی بوده و کتابخانه خیلی عظیمی داشته است. البته شاید دویست هزار جلد کتاب نداشته، ولی احتمالاً بیست هزار کتاب داشته است. خواجه نصیر طوسی وقتی که به فرقه اسماعیلیه نزدیک شد در قهستان بود. یکی از کتاب هایی که تا حالا از الموت باقی مانده است و همین اواخر مشخص شد ملل و نحل شهرستانی است که ما خیال می کردیم فقط نسخه عربی آن وجود دارد؛ ولی جالب است که در الموت به فارسی ترجمه شده است!!! 🔸الموت یک مرکز علمی قوی بوده است و نکته مهمی که ما الآن اصلاً چیزی درباره آن نمی دانیم تأثیر الموت در شبه قاره هند است. یعنی دانشمندانی که مبشّر مذهب اسماعیلی در هندوستان هستند، امروزه ثابت شده است که در هندوستان و در گجرات فرقه «پدید ارز» را بنیان نهادند که مستقیما تحت تأثیر مبشران الموت بوده است. 🔹 داستان این فرقه این است که وقتی دعوت اسماعیلی از الموت به هند می رود، گسترش فوق العاده ای می یابد و بسیاری از مذهب هندو رویگردان می شوند و به همین خاطر از مملکت خودشان بیرون رانده می شوند. «پدید ارز» یعنی از خانه رانده شده. البته چون بعدها از لحاظ مدیریت تبلیغی ارتباطشان با الموت به طور کامل قطع می شود، دوباره به مذهب هندی خودشان برمی گردند، ولی تمام این بُن مایه های اسلامی که ما داریم و از طریق این افراد به آنجا رفته است، در آنها موجود است. بدین ترتیب می توان الموت را یک مرکز علمی هم به حساب آورد. بنابراین الموت تنها یک مرکز دفاعی نیست که فقط پناهگاه باشد، بلکه کارهای علمی خیلی بزرگی در الموت انجام می شده است... 🏷 #معرفی_کتاب #تازه_های_نشر #اسماعیلیه 🌐 آدرس کانالهای علمی - تخصصی مسائل جهان اسلام(مُسْلِمْنا) ➣ تلگرام: ➣ https://t.me/Muslimnair ➣ ایتا: ➣ https://eitaa.com/muslimnair ➣ بله: ➣ https://ble.ir/muslimnair ➣ واتس اَپ(۱): https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

📚 #تازه_های_نشر 📚 شیعیان لبنان و مبارزه برای فلسطین؛ بین جبل عامل، کربلا و قدس 📚 Between Jabal ʿAmil, Karbala and Jerusalem: The Lebanese Shi‘a and the Struggle for Palestine 📚نویسنده:  Gidon Windecker 📚 انتشارات:  SPRINGER 📚 سال انتشار: (2023) 📚 این کتاب ماجرای شیعیان لبنانی و تحولشان از یک اقلیت حاشیه‌نشین و تبعیض‌دیده به یک گروه شدیدا سیاسی را بازگو می‌کند که باعث ظهور حزب‌الله یعنی یکی از قوی‌ترین نیروهای شبه‌نظامی در خاورمیانه معاصر شد. 📚این اثر نزاع عرب - اسراییلی را از زاویه روشنفکران و دانشمندان شیعه در جنوب لبنان بررسی می‌کند، و به ترتیب تاریخی درباره تصورات رایج از فلسطین، جنبش صهیونیستی، و یهودیان ساکن لبنان تامل می‌کند.این تک‌نگاری نشان می‌دهد که چگونه صهیونیسم و دستگاه حاکمه اسراییل یک نقش تعیین‌کننده در احیای فکری تصورات نخستین مسلمانان از یهودیان ایفا کرد. 📚 این پژوهش نشان می‌دهد که چگونه منازعات سیاسی پس از ۱۹۴۸ بر آثار دانشمندانی همچون امام موسی صدر و محمدحسین فضل‌الله تاثیر گذاشته است، و باعث شکل‌گیری جنبش‌های اجتماعی و اسلام‌گرا شده است. 🆔 @Islamicstudies 🌐 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

📚 #تازه_های_نشر 📚اپوزیسیون وفادار (بررسی عملکرد اخوان المسلمین اردن همزمان با بیداری اسلامی در منطقه از سال ۲۰۱۱ تا ۲۰۲۱)، سید حمزه صفوی و جمشیدی، مرکز آینده پژوهی جهان اسلام، پاییز ۱۴۰۲. ➣https://eitaa.com/muslimnair مُسْلِمْنا ✂️برشی از کتاب 🔸روابط اخوان المسلمین با حکومت پادشاهی اردن از بدو تأسیس روابط حسنه‌ای بوده و هر چقدر از تأسیس این جنبش می‌گذرد، روابط حسنه به تیرگی می‌گراید و علت آن را باید در خواسته‌ها و مطالباتی که اخوان‌المسلمین از حکومت جست و جو کرد و متقابلا طبقه حاکم این خواسته‌ها را در تعارض با خود می‌بیند، جویا باشیم. 🔷 آنچه را که در بررسی محدوده زمانی در این کتاب مورد بررسی قرار می‌گیرد از سال‌های ۲۰۱۱ به بعد است. درست زمانی که بیداری اسلامی در اواخر سال ۲۰۱۰ کشورهای غرب آسیا و شمال آفریقا را دربرمی‌گیرد و از این تاریخ به بعد اخوان المسلمین اردن با شرکت در اعتراضات، تحریم انتخابات و اتهام‌زنی به حکومت به عنوان یک جریان مخالف در برابر حکومت قد علم می‌کند و موج جدیدی از روابط خصمانه با حکومت را آغاز می‌کند و شاخه سیاسی جنبش یعنی جبهه عمل اسلامی با شرکت در انتخابات به ایفای نقش در عرصه سیاسی می‌پردازد. 🔸 این در حالی است که ما می‌بینیم اخوانی‌ها همچنان متعهد به حکومت و پادشاه هستند و به عنوان یک اپوزیسیون وفادار عمل می‌کنند، ولی در مقابل پادشاهی اردن به جای برخورد مستقیم از قبیل روش‌هایی نظیر خشونت، زور و سرکوب این گروه را از درون تکه تکه می‌کند. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair

#تازه_های_نشر 📚 تأثیر تصوّف بر مذهب اشاعره، منیف بنت خلیف حمود، با ترجمه میثم كرمی و سمیّه امینی كهریزسنگی، نشرنگاه معاصر، زمستان ۱۴۰۲ ✂️ برشی از کتاب: 📚 این اثر ترجمه پایان نامه نویسنده [با گرایش سلفی و آنتی تصوف - اشعری] در دانشکده تربیت دانشگاه ملک سعود عربستان در سال ۱۴۲۴ قمری است و به خوبی رویکرد و موضع گیری سلبی سلفی ها را نسبت به اشاعره و تصوف (بالاخص جامعه الازهر) نشان می دهد. 📙 در مقدمه این اثر می خوانیم: صوفیّه و اشاعره بسان دو جریان مهم فکری تاثیر بسیاری بر امّت اسلامی گذاشتند؛ به ویژه در عصرهای متاخّر که در جهان اسلامی انتشار وسیعی داشتند. از اموری که بر این ارتباط تنگاتنگ اشاره می کند وقایعی است که رخ داده و که به تدریج در طول قرن ها باعث شد تا در عصرهای متاخّر این دو به یکدیگر آمیخته و هم افق شوند؛ با وجود اینکه از این ارتباط مشایخ صوفی متقدّم مستثنا هستند که در اعتقاد خود با گذشتگان خویش موافق بودند. زیرا آغاز انحراف در اعتقاد صوفیّه از زمان متاخّر است. 📖 از آنچه اشاره خواهد شد ارتباط بین صوفیّه و اشاعره آشکار می شود و اینکه این دو در تاثیر و تاثر گسترده ای از یکدیگر بوده اند. لذا موضوع رساله کارشناسی ارشد خود را با این عنوان انتخاب کردم: تاثیر تصوّف برمذهب اشاعره، و نه برعکس. تا به اذن خداوند به نتایجی دست یابم. 📗 علّت انتخاب این موضوع نیز عبارت است از: ۱ .وجود بسیار زیاد جریان صوفی در جهان و امت اسلامی. ۲ .ورود برخی عقاید این جریان صوفی در اعتقادات اشاعره تا آنجا که انحرافات بسیار شد. ۳ .بیان میزان انحراف اشاعره متاخّر از منهج اشعری و هنگامی که با صوفیّه ارتباط یافتند و افکار آنان را اساس کار خویش قرار داده اند. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚 گرایش تدریجی روشنفكران ایرانی به اسلام سیاسی، سید قاسم ذاکری، انتشارات ایران، بهار ۱۴۰۳. 📚 نویسنده کوشیده تشكیلات سیاسی همچون نهضت آزادی، سازمان مجاهدین خلق ایران و كانون نشر حقایق اسلامی با دقتِ بیشتری موشكافی و بررسی شود. تمركز نویسنده صرفا بر نقش محافل غیر حوزوی در مقوله اسلام سیاسی بوده است لذا روحانیت و روحانیون موضوع این كتاب نبوده است. 📚 بومی گرایانِ ایرانی به جای اسلامگرایی در واقع غرب را پذیرفته‌ بودند و ضمنِ اصالت دادن به غرب، درصدد آشتی دادنِ فرهنگ ایرانی با غرب برآمده بودند. به عبارتی دیگر، بومی‌گرایی اعم از اسلامگرایی است و برخی بوم‌گرایان ایرانی كمترین تعلق خاطری به اسلام نداشته‎اند.  📚 در سال‎های پس از جنگ جهانی دوم، سه گونه گرایشِ فكری در میان روشنفكرانِ ایرانی شكل گرفت.  1⃣ روشنفكرانِ منادی غربی شدن كه میراث ایشان به اوایل قاجاریه می‎رسید و در سرتاسر حكومت پهلوی اول و دوم تبدیل به جریانِ رسمی و حكومتی در ایران شده بودند.  2⃣ روشنفكرانِ چپ ماركسیستی كه جریان غالب و مسلط بر روشنفكری و محافلِ دانشجویی در ایران بودند. 3⃣ جریان حاشیه‌ای و نوظهور اسلامگرایی كه موضوع این كتاب است. روشنفكرانِ ایرانی، بر اثر دو تجربه تلخِ جنگ‎های جهانی اول و دوم چون شاهد نابودی اروپا بودند به این نتیجه رسیدند كه ۱- كار اروپا تمام شد. ۲- غرب به خاطر بحران معنویت نمی‎تواند هادی و راهنمای ما در مشرق زمین باشد لذا در فضای پس از شهریور ۲۰ به تدریج شاهد نضج‌گیری جنبش بازگشت به خویشتن در میان روشنفكرانِ ایرانی بوده‌‎ایم. بخش قابل توجهی از منادیان جنبش «بازگشت به خویشتن»، به‎سرعت به اسلامگرایی هدایت شدند؛ اسلامگرایی به معنای نفی غرب، جست‌وجوی معنویتی كه غرب فاقدِ آن است در ادیان شرقی و دخالت دادنِ دیانت در سیاست تا حد تشكیل حكومت اسلامی! ⏺ موضوعی كه در این زمینه به كمك جریان روشنفكری اسلامگرا در ایران آمد عبارت بود از: اولا آگاهی این قشر از روشنفكران نسبت به بحران معنویت در اروپا و آگاهی این قشر از اینكه نخبگان و خواص در اروپا خودشان در جست‌وجوی معنویت در مشرق زمین هستند، دوم رشدِ فزاینده جنبش و گفتمانِ اسلام سیاسی و اسلامگرایی در پهنه جهان اسلام! به عبارتی جریان نوظهور اسلامگرایی در ایران از یك طرف از بحرانِ معنویت در غرب و از طرف دیگر از روند فزآینده و رو به رشدِ اسلامگرایی در جهان اسلام تغذیه می‎شد. 📚 اقلیتی از روشنفكران كه در ایران پرچمدار اسلام سیاسی شده بودند به‎هیچ‌وجه در حوزه نظر و عمل مثلِ همدیگر نبودند؛ ایشان به سه گروه تقسیم می‎شدند:  ۱- افرادی كه صرفا در لفظ و كلام مروجِ اسلام سیاسی بودند؛  ۲- عده‎ای كه تحتِ تأثیرات و سیطره علم‌گرایی و رونق یافتنِ فلسفه پوزیتیویسم در غرب، اصالت را به غرب داده و درصدد آشتی دادنِ اسلام با غرب برآمده بودند. افكار و عقایدِ التقاطی و شك برانگیزِ سید جمال‌الدین افغانی (اسدآبادی)، مهم‎ترین راهنمای فكری این دسته از اسلامگرایان بوده است. ۳- اسلامگرایانی كه تحت تأثیر افكار سید قطب در مصر و شیخ فضل‌الله نوری در ایران، ضمنِ اصالت دادن به اسلام، اساسا در پی نفی تام و تمام غرب برآمده بودند و در پی این بودند كه در مقابل غرب طرحی نو در بیندازند. شاید بشود وابستگان این نحله فكری اخیر را اصولگرایان اسلامی نامید. 📚در میان خواص و روشنفكرانِ اسلامگرا در خارج از مرزهای سیاسی ایران شاید كمتر كسی به اندازه علامه محمداقبال لاهوری بر ایرانیان اثر گذارده باشد چرا كه آثارِ او به زبان فارسی بوده و اینكه ایشان نقش ویژه‌ای برای ایران و ایرانیان در تحول و بیداری اسلامی و تمدنی در كلیتِ جهان اسلام قائل بوده است. 📚 بدون شك گفتار و كردار اسلامگرایان ایرانی (تا پیش از انقلاب اسلامی) خالی از نقد و خطا نبوده است هرچند همین خطاكاران نیز خود دو دسته بوده‎اند: روشنفكران صادقی كه برای جامعه و كشورشان نیتی خیر داشته‌اند و افرادی فرصت‌طلب كه صرفا در پی موج‌سواری بر اسلام برای دستیابی به قدرت بوده‎اند.كتاب گرایش تدریجی روشنفكران ایرانی به اسلام سیاسی شامل فصل‎های «انقلاب اسلامی ایران مهم‎ترین فراز اسلام سیاسی، اروپا در مطلع قرن بیستم، گرایش تدریجی روشنفكران ایرانی پس از جنگ جهانی دوم به اسلام سیاسی، تشكل‎های سیاسی برآمده از روشنفكری اسلامی، اقبال لاهوری و سید قطب دو نویسنده غیر ایرانی اثرگذار بر جنبش اسلامگرایی ایران در دهه‌های 40 و 50 و نتیجه‌گیری» است. 📚 کتابهای خوب و استاندارد را معرفی کنیم. 🏷 #اسلام_روشنفکری #اسلام_سیاسی #تازه_های_نشر 💥مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚«امام موسی صدر؛ عالم تراز»/ مهدی مهریزی/ مؤسسه دین پژوهی بشرا/ پاییز ١٤٠٠. 📚امام موسی صدر؛ اندیشمندی پیشروست که صف شکنی او در فتح مرزهای نواندیشی، وی را شایسته عنوان «صدرنشین اندیشه ها» نموده است. 📚در اثر پیش رو، مهریزی معتقد است که بجاست سیدموسی صدر را «عالم تراز» معرفی کنیم تا بتوانیم سهم سترگ او را در مسیر نواندیشی در چارچوب دین را به خوبی ترسیم کنیم. 📚 معرفی وی به عنوان "تراز" تا جایی است که باید سیره و سلوک اجتماعی و تعاملات ادیانی دیگران را با سنجه وی ارزیابی کنیم. 📚 نویسنده بر این باور است که بررسی رفتارهای مصلحان دینی در زمینه حیات اجتماعی را با سه معیار توجه به «جنسیت»، «قومیت»، «مذهب» در فقه الاجتماع می توان ارزیابی کرد. تطبیق آرا مصلحان اجتماعی در حوزه جنسیت و زنان؛ قومیت و هویت؛ شیوه تعامل با سران و پیروان سایرادیان ومذاهب سه معیار مهم برای سنجش میزان نواندیشی یک مصلح اجتماعی است. 📚 در این کتاب به فراخور اندیشه های امام موسی صدر به بازشماری وتبیین نوآوری ونواندیشی های وی در موضوعات قرآن پژوهی، مباحث زنان، تکثروفرهنگ گفتگو، عاشورا و فرازمانی اندیشدن مصلحان اجتماعی پرداخته و نکاتی ناب از این «اندیشه ربوده شده» را به مخاطب ارائه داده است. 📚#کتابهای_خوب_و_استاندارد_را_معرفی_کنیم. 🏷 #معرفی_کتاب #اسلام_روشنفکری_دینی #سید_موسی_صدر 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و بله: ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ➣ واتس اَپ: https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

#تازه_های_نشر 📚 البحث عن مصر، خالد عزب، بیت الحکمه، ۲۰۲۴م. 📚 دکتر خالد عزب مورخ، باستان شناس مصری کتاب جدید خود با موضوع «در جستجوی مصر» توسط انتشارات «بیت الحکمة للصناعات الثقافیة» را اطلاع رسانی کرد. 📚 نویسنده کتاب را با این پرسش شروع می کند که «جستجوی مصر» یک وظیفه واجب است که انجام آن مستلزم این است که هر کجای جهان اسلام هستیم باید به آن حساس باشیم. 📚در این کتاب پس از ارایه مقالاتی در مورد تاریخ مصر باستان و مصر در دوران اسلامی و ممالیک به جایگاه دین در زندگی اجتماعی مصر و جایگاه الازهر در آن می‌پردازد و سوالاتی مطرح می کند، از جمله اینکه منشاء قدرت و جایگاه الازهر از کجا آمده است؟ آیا الازهر در تجدید خطاب دینی جدی است؟ و آینده آن در سایه تحولات وضعیت دینی مصر چیست؟ در اینجا، کتاب به تلاش بی وقفه الازهر برای حفظ توانایی خود در ارائه اشاره می کند و خواستار تقویت نقش الازهر در سطح جهان اسلام می شود. 📚 این کتاب با بخش نقش استراتژیک مصر در تحولات آینده جهان اسلام خاتمه می یابد. 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷                ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J

⚡️به بهانه انتشار نخستین کتاب فارسی در مورد شرح حال امامان اسماعیلی ✍️به قلم: مهدی علمی دانشور 📚 چندی است که کتابی از نویسنده‌ ای نام آشنا در اسماعیلیه پژوهی، آقای دکتر فرهاد دفتری به نام «امامان اسماعیلی؛ شرح حال تاریخی» با ترجمه روان جناب خشایار بهاری از سوی نشر فرزان منتشر شد. به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی در مورد این کتاب اشاره خواهیم کرد. 📚 یکم: یکی از مباحث مهمی که در فرهنگ پرشکوه اسلامی، کتاب‌ها و رسالات بسیار درباره‌ی آن نوشته شده و همواره محل بحث و فحص علما و دانشمندان مسلمان بوده است، موضوع «ملل و جنبه توصیفی نحل» یا شناخت آراء و عقاید فرقه‌های مختلف است. اکثر این کتاب‌ها صرفا جنبه توصیفی داشته و به روایت و گزارش آراء و فرق بسنده ‌کردند و مؤلفان آنها وارد بحث در درستی یا نادرستی و رد و اثبات عقاید و سنت‌های فرق نشدند. شرح سیر تاریخی امامان اسماعیلی در این کتاب نیز با همین دیدگاه نوشته شده است. 📚 دوم: هرچند در کارهای قبلی جناب دفتری به توصیف و شرح حال امامان اسماعیلی پرداخته شده بود، اما کتابی مستقل در این حوزه، کاری نو و تازه است. این کتاب بر اساس طیف وسیعی از منابع تاریخی تألیف شده است که متاسفانه برخلاف کارهای قبلی آقای دفتری هیچ ارجاع و استنادی در متن ذکر نشده و شاید این عدم استفاده از استنادهای تاریخی اکتفا به نتایج تحقیقات مولف درباره اسماعیلیه در گذر بیش از پنج دهه است. با وجود اطلاعات غنی در این کتاب، مهمترین کاستی که این اثر از آن رنج می برد، فقدان ارجاعات درون متنی و پاورقی است که پژوهشگران را دچار سردرگمی در ارجاعات می کند و بجاست بازنگری در این کتاب انجام شود. 📚 سوم: کتاب دارای نکات مثبت بسیاری است که اطلاعات خوبی دربارهٔ امامان اسماعیلی معاصر می‌دهد. هرچند برخلاف داده‌های اطلاعاتی که در باب دانش و حوزه‌ی دینی امامان اولیه اسماعیلیه بر می‌خوریم، هرچه به امامان معاصر نزدیک‌تر می‌شویم رنگ توصیف نیز بیشتر به فرهنگی و خدماتی تغییر پیدا می‌کند. به عنوان مثال، بیشترین حجم داده‌های ذکر شده در مورد آقاخان چهارم، به مسافرت‌ها، عکس‌های جذاب از ساختمان‌های ساخته شده توسط بنیاد فرهنگی آقاخان است. 📚 چهارم: این کتاب را هرچند نمی‌توان در زمره‌ی کارهای فاخر جناب آقای دفتری دانست، اما جامعیت مطالب در حوزه‌ی امامان اسماعیلی، استفاده از عکس‌های مرتبط و بعضا دیده نشده، ظرایف و دقت نظر ایشان در جمع‌آوری مطالب این کتاب را می‌توان از برجستگی‌های کتاب پیش‌رو دانست. 🏷 #معرفی_کتاب #تازه_های_نشر #اسماعیلیه #فرهاد_دفتری #مهدی_علمی_دانشور 💥 مسْلِمْنا (کانال علمی‌تخصصی مسائل جهان اسلام) در تلگرام، ایتا و واتس اپ: ʲᵒᶦⁿ↷                ➣ @Muslimnair ؛ @muslimnair ʲᵒᶦⁿ↷                ➣https://chat.whatsapp.com/H7nizlXGUrP2CtEK6UrE2J