#شهادت_قاسم_بن_حسن_نابالغ 🤔#پرسش ❔برخی شبهه می کنند که چرا امام حسین در روز عاشوراء افراد نابالغی را چون حضرت قاسم به میدان نبرد فرستاد در حالی که آنها تکلیفی نداشتند و نیاز به مراقبت داشتند .اصولا افراد نابالغ ، بدلیل عدم رشد جسمانی و عقلانی ، قادر به اداره کردن امورات شخصی و حقوقی خود نیستند و شارع سعی نموده است برای محافظت از این اشخاص ، برای آنها با تعیین ولی ، وصی و قیم نقش محافظتی ایجاد نماید تا زمان بلوغ آنها. نکته ای که مےبایست لحاظ شود این است که بررسی نمایم اقدام حسین بن علی در جهت به میدان فرستادن « قاسم بن حسن» تا چه اندازه مورد نهی قرآن ، سنت پیامبر اسلام و عقل و اخلاق قرار گرفته است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌 درست است که تمام تکالیف شرعی متوجه کسانی است که به حد بلوغ رسیده باشند و افرادی نابالغ اعم از خردسالان و یا دیوانگان، مکلف به هیچ تکلیفی از جانب شرع مقدس اسلام نیستند و این #منتی است که قانون گذار مقدس اسلام بر آن ها نهاده و سختگیری و الزام را از آنان برداشته است. ❕و این مطلب علاوه بر آن که مورد اتفاق جمیع علماء اسلام است، طبق حدیث معروفی است که از پیامبر اسلام نقل شده است که فرمود ؛ « رُفع القلم عن الصَّبی حتی #یحتلم و عن المجنون حتی یَفیقَ» « قلم تکلیف از نابالغ برداشته شده تا وقتی که بالغ شود و همچنین از دیوانه تا وقتی که بیماری جنون وی برطرف و عاقل شود.» 📚الخصال ج 1 ص 175 👌اما در عین حال که الزام و تکلیفی بر افراد نابالغ نیست، اعم از آن که تکلیف، دستور جهاد باشد یا دستور دفاع ولی نوجوانانی که به حد تمیز رسیده اند و خوب و بد و مفاهیم اسلامی را #تشخیص می دهند حق دارند که در صحنه جهاد و دفاع شرکت کنند و از این فیض عظیم الهی بهره برند. 🔸مخصوصا وقتی که صحنه، صحنه دفاع باشد، و هر #موجودی فطرتا برای خود حق دفاع قائل است و شارع مقدس اسلام نیز از این حکم عقل فطری جلوگیری نکرده است. 👌علاوه بر این که روش عمل اباعبدالله الحسین علیه السلام در نبرد کربلا روشنگر #جواز این مطلب است . ❕بنابراین، اطفال را نمی توان اجبار کرد که در میدان جهاد شرکت کنند، اما اگر خود آنان داوطلب باشند و نبرد نیز دفاعی باشد ، دلیلی برای ممانعت از آنان وجود ندارد. 👌البته در صورتی که پدر در قید #حیات باشد باید از او اجازه گرفت . 📚وسائل الشیعه ج 15 ص 20 ❕بر این اساس امام حسین علیه السلام نیز ابتدا اجازه حضور قاسم بن حسن در میدان نبرد را نداد ، اما پس از اصرار های #فراوان او و این که دفاع کردن از ارزش ها اختصاص به افراد بالغ ندارد و کسانی هم که به سن رشد و تمییز خوب و بد رسیده اند می توانند در این #معرکه حاضر شوند ، امام علیه السلام به او اجازه حضور در میدان نبرد را داد . ❕خوارزمی می نویسد ؛ « قاسم بن حسن كه نوجوان و نابالغ بود، به ميدان آمد. هنگامى كه حسين عليه السلام به او نگريست، او را در آغوش گرفت و آن قدر با هم گريستند كه هر دو از حال رفتند. سپس جوان، اجازه پيكار خواست و عمويش حسين عليه السلام، از اجازه دادن، خوددارى كرد. جوان، پيوسته دست و پاى #حسين عليه السلام را مى‏بوسيد و از او اجازه مى‏ خواست تا به او اجازه داد. او به ميدان آمد و در حالى كه اشك‏هايش بر گونه ‏هايش روان بود، چنين مى‏ خواند؛ اگر مرا نمى‏شناسيد، من شاخه حسنم‏ ، نواده پيامبرِ برگزيده و امين. اين، حسين است، به سان اسيرى در بند ،ميان مردمى كه خدا كُند از آب باران ننوشند! ❕سپس حمله بُرد و صورتش به پاره ماه مى ‏مانْد. #جنگيد و با وجود كمىِ سنّش، 35 مرد را كُشت. 🔸عمرو بن سعد ازْدى گفت: به خدا سوگند، بر او حمله مى‏ برم! آن گاه، بر او حمله بُرد، و باز نگشت تا با شمشير، بر سرش زد و آن #جوان، به صورت [بر زمين‏] افتاد و فرياد برآورد: اى عمو جان! حسين عليه السلام ....» 📚مقتل الحسین ج 2 ص 27_ المناقب ج 4 ص 106 ❕البته مولف لباب الانساب حضرت قاسم بن حسن را در میدان کربلا شانزده ساله و #بالغ می داند . 📚دانش نامه امام حسین علیه السلام ، ج 7 ص 121 #پرسمان_اعتقادی ☑️ @naghdeelhad

#اطلاعات_عمومی 📝 منظور از اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بشری مثل شماست چیست ؟ ( قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَر مِثْلُکُمْ ) #پاسخ از استاد رستم پور این صوت زیبا را گوش داده و به دوستان و اعضای خانوادتان هدیه بدهید. ☑️ @naghdeelhad

#شبهات_فاطمیه 💢اگر علی(ع) داغدار از دست دادن همسرش بود، چرا هفت روز بعد از فاطمه(س) #ازدواج کرد؟ #پاسخ ✅نکته اول در هیچ سند تاریخی #معتبری به تاریخ ازدواج حضرت امیر(ع) پس از شهادت حضرت زهرا(س) اشاره دقیق نشده است فقط در بحارالانوار ج 42، ص 92 آمده که با قطع نمیتوان پذیرفت زیرا از جهت اعتبار محل بحث می باشد. ✅ نکته دوم برفرض اگر هم حضرت امیر(ع) چند روز پس از #شهادت حضرت زهرا(س) ازدواج کرده باشند از لحاظ شرعی محل اشکال نیست و این موضوع با عرف امروز ناسازگار است از طرف دیگر در منزل حضرت کودکان یتیمشان نیاز به سرپرستی داشتند البته همه ی اینها در صورتی است که #فرض ازدواج حضرت علی(ع) پس از هفت روز را بپذیریم که خود آن قطعیت ندارد. ✅نکته سوم #مهمترین_مساله آنحضرت تا هنگامي كه فاطمه(س)در قيد حيات بود همسر ديگري اختيار نكرد، همان‎گونه كه پيامبر(ص) تا زماني كه خديجه زنده بود همسر ديگري نگرفت. 🔵وصیت حضرت زهرا(س) حضرت فاطمه(س)هم روز شهادتش ضمن وصايايي به علي(س)فرمود: مردان ناچارِ از داشتن همسر هستند (به همين جهت) شما «امامه» (نوه پيامبر ) يعني دختر زينب كه دختر رسول خدا(ص) بود) را براي همسري اختيار كن، زيرا او همانند خودم نسبت به #فرزندانم مهربان است.» 📚صدوق، علل الشرايع، ج 1، ص 222. علي (ع) براي آن‎كه به وصيت فاطمه (س)عمل كرده باشد با #امامه ازدواج كرد. 📚ابن اثير، اسدالغابه، ج7 ص25 اما #زمان ازدواج را اكثر منابع تعيين نكرده‎اند ☑️ @naghdeelhad

#شبهات_فاطمیه 💢 #شهادت یا #وفات حضرت زهرا(س)!؟ #طرح_شبهه اگر حضرت فاطمه(س) توسط قاتلین به شهادت رسیده اند، پس چرا در کتب روایی #شیعیان احادیثی وجود دارد که از تعبیر #وفات در وصف ایشان استفاده شده است؟ #پاسخ ✅وفات کلمه ای عام است که هم شامل مرگ طبیعی می شود و هم شامل شهادت می گردد. در همان کتاب بحار الانوار از امام صادق (ع)نقل شده است که فرمود: « سبب #وفات فاطمه آن بود که قنفذ غلام عمر با غلاف شمشیر او را مضروب ساخت و به دنبال آن محسن را سقط کرد و گرفتار بیماری شدیدی شد و از دنیا رفت » 📚بحار الانوار ج43 ص170 می بینیم برای #شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها تعبیر به وفات شده است. ✅ از طرف دیگر در مورد شهادت امام حسین(ع) نیز تعبیر #وفات شده است. پیامبر گرامی فرمود: « آگاه باشيد كه امتم حسين را مي كشند، پس هر كس پس از #وفاتش او را زيارت كند، خداوند ثواب يك حج از حجهاي مرا براي وي مي نويسد » 📚مناقب ج3 ص272 ✅ اما اهل سنت معتقدند که عُمر به #شهادت رسیده است اما در مورد او تعبیر به #وفات کرده اند: « ويقال كان فتح الري قبل #وفاة عمر بسنتين » 📚تاریخ طبری ج2 ص536 با توجه به آنچه گفته شد روشن می شود که تعبیر به وفات، تعبیری اعم است که هم شامل شهادت و هم شامل مرگ طبیعی می شود. ☑️ @naghdeelhad

#ایام_فاطمیه #شبهات_وهابیت 💢در کتب اهل سنت آمده که علی قصد داشت با «جُوِيريه» دختر #ابوجهل ازدواج کند که موجب ناراحتی فاطمه شد. به همین خاطر پیامبر فرمود: فاطمه پاره تن من است 🔵 در کتاب "صحيح بخاري" حدیث 3110 آمده است که پیامبر(ص) فرمودند: «فاطمة بضعة مني» یعنی: «فاطمه پاره تن من است». سپس به نقل از «مسور بن مخرمه» حدیثی جعلی نوشته است كه: علي(ع) مي‎خواست «جُوِيريه» دختر ابوجهل را #خواستگاري کند و به اصطلاع عامیانه بر سر حضرت زهرا(س) هوو بياورد که پيامبر(ص) اين سخن را فرموده‎اند و منظورشان این بود که: يا علي اگر بخواهي با دختر ابوجهل ازدواج كني بايد دختر مرا #طلاق بدهي! #پاسخ ✅ طبق شهادت علمای رجال ـ مثل «ابن حجر» در جلد 6 کتاب "العصابة" ، ص 94 ـ «مسور بن مخرمه» در سال دوم هجرت تازه به دنیا آمده بود. بنابراین ـ همانگونه که «ابوعلم» از علمای بزرگ دانشگاه الازهر نیز در ص 170 کتاب "فاطمة الزهراء" نوشته است ـ روایت جعلی خواستگاری علی(ع) از جویریه در سال دوم هجرت بوده است. پس در آن زمان یا «مسور» متولد نشده بود یا در قنداق بوده است! ✅«جُوِيرية» تا سال هشتم هجرت کافر بود و ازدواج با کافر حرام است. ✅این دختر تا زمان حیات پیامبر(ص) ـ سال دهم هجرت ـ اصلا به مدینه نیامد تا این اتفاقات رخ دهد. ☑️ @naghdeelhad

#اطلاعات_عمومی 📝 توضیحاتی مفید پیرامون حقوق زن و مرد در قرآن _ تفاوت زن و مرد در قرآن _ قضیه دیه و ارث زنان در قرآن و روایات #پاسخ از استاد رستم پور این صوت زیبا را گوش داده و به دوستان و اعضای خانوادتان هدیه بدهید. ☑️ @naghdeelhad

#شبهه: "عسل در دماي بالاتر از 70درجه روان مي‌شود؛ این چه بهشتي‌ست که از جهنم داغ‌تر است؟!" ←توهم خطاي علمي آیه مبارکه: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّي وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ (محمد/15) 📜وصف بهشتي كه اهل تقوا به آن وعده داده شده‌اند، (چنين است) در آن نهرهايي است از آبي كه بدبو شدني نيست و نهرهايي از شير كه مزه آن دگرگوني ندارد و نهرهايي از شراب كه براي نوشندگان لذّت‌بخش است و #نهرهايي از #عسل مصفّا و ناب. و براي آنان در آنجا هرگونه ميوه‌اي موجود است و نيز آمرزشي از طرف پروردگارشان. (آيا اينان) همانند كساني هستند كه در آتش جاودانه‌اند و آبي جوشان، نوشانده مىشوند، كه اندرونشان را متلاشى مىكند؟! ✍🏻#پاسخ: در ظاهر, شبهه‌اي منطقي بنظر مي‌رسد اما در واقع, خطاي قیاسِ "دو موقعیت متفاوت" را مرتکب شده‌است✘ گویي نوزادي در عالمِ رَحمِ مادر تصوّرش این باشد که "مگر مي‌شود عالمي بعدي در کار باشد که انسان به جائي به‌ نامِ «دست‌شویي» برود و غذایي را که خورده خالي کند؟! پس هیچ دنیاي بعدي در کار نیست" ツ پس همان‌طور که بواسطه‌ي قوانینِ متفاوت، عالمِ رحم مادر با عالمِ بعدش غیرقابلِ قیاس است، دنیاي فعلي هم با عالمِ آخرت مقایسه نمي‌شودꪜ ←اصلاً دنیا و آخرت پیشکش، در همین دنیا هم در «شرایطِ متفاوت» قوانین «یکسان نیستند»؛ ماه نورِ خورشید را منعکس و آزاد مي‌سازد، درصورتي‌که سیاه‌چاله نور را جذب مي‌کند و به‌دام مي‌اندازد... در فضا برخلاف زمین، اجسام معلّق مي‌مانند: microgravity (ریزگرانش) شرایطي‌ست که در آن افراد یا اشیاء "بي‌وزن" به نظر مي‌سند و باعث شناور ماندن آنها در فضا مي‌شود. اجسامِ سنگین به‌راحتي در اطراف حرکت مي‌کنند و فضانوردان مي‌توانند وسایلي با وزنِ صدها پوند را با نوکِ انگشتانِ خود جابجا کنند. 🎓سایت ناسا 🌐https://go.nasa.gov/3b4EJig ════┅┄‌ 🖋اينها همه قوانينِ مختلف حاكم بر مكانهاي متفاوت در «يك عالم» است؛ حال چگونه انتظار مي‌رود كه قوانين حاكم بر «دو جهان متفاوت» يكسان باشند؟! آن هم وقتي خود قرآن تصريح دارد كه زمين پس از قيامت عرصه ديگري است: 📜يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ...(ابراهيم/48) روزىكه زمين به غير اين زمين و آسمانها [به غير اين آسمانها] مبدّل گردد. بنابراين تمام خصوصيّات زمين فعلي را نبايد به دنياي پس از قيامت تعمیم داد؛ زيرا ما در حال بررسي دو عالم كاملا متفاوت از هم هستيم. ✍🏻یك "کودك" تصوّر نمي‌کند که یك خودروي سنگین امکان معلّق شدن در فضا را داشته باشد؛ یك "جنین" گمان نمي‌‌کند دنیاي دیگري در کار باشد و طبق قابلیّت‌هاي آن، امکانِ پرواز با هواپیما در آسمانِ آن دنیا فراهم باشد. ☑️ @naghdeelhad

#اطلاعات_عمومی 📝 چرا نام امامان علیهم السلام در قرآن نیامده است ؟ #پاسخ از استاد رستم پور این صوت زیبا را گوش داده و به دوستان و اعضای خانوادتان هدیه بدهید. ☑️ @naghdeelhad

#اطلاعات_عمومی 📝 چرا القاب حضرت امیرالمومنین علیه السلام به دیگران نسبت داده میشد ؟ آیا از ظلم هایی که حکام و جاعلان حدیث به شخصیت ایشان تحمیل کرده اند خبر دارید؟ #پاسخ از استاد جباری این صوت زیبا را گوش داده و به دوستان و اعضای خانوادتان هدیه بدهید. ☑️ @naghdeelhad

#اطلاعات_عمومی 📝 اگر حرم امامزادگان شفا خانه است پس چرا در زمان شیوع کرونا آنجا را تعطیل کرده اند؟ #پاسخ از استاد جباری این صوت زیبا را گوش داده و به دوستان و اعضای خانوادتان هدیه بدهید. ☑️ @naghdeelhad

#اطلاعات_عمومی 📝 قیامتی که کسی آن را تجربه نکرده است چگونه قابل اثبات است؟ #پاسخ از استاد محمدی این صوت زیبا را گوش داده و به دوستان و اعضای خانواده تان هدیه بدهید. ☑️ @naghdeelhad

⚡️بسم الله الرحمان الرحیم⚡️ ⚙ به رسوا سازی کانال های دروغ پرداز بپردازیم : اسلام ستیز از روایت زیر نتیجه گرفته است که اسلام در حجاز فقط با شمشیر گسترش یافته بود ! #متن_روایت: امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند، پیامبر (ص) را ده سال مأمور تبليغ اسلام به مردم كرد، اما آنها از پذيرفتن اسلام امتناع ورزيدند، تا آن كه فرمان جنگ به او داد؛ بنابراين، خير در شمشير و در زير شمشير است و همچنان كه در آغاز چنين بود دوباره نيز چنين خواهد شد. #متن_عربی: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن أبی حفص الكلبي، عن ابي عبد الله قال: إن الله عزول بعث رسوله بالاسلام إلى الناس عشر سنين فأبوا أن يقبلوا حتى أمره بالقتال، فالخير في السيف و تحت السيف و الامر يعود كما بدء. 📒منبع: اصول کافی جلد ۹ صفحه ۳۶۶ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍‌ #پاسخ: وقتی به عمق اسناد تاریخی رجوع میکنیم متوجه میشویم که منظور از روایت فوق، به #هیچ_وجه این نیست که همه مردم (مکه) با شمشیر مسلمان شدند، بلکه ثابت میشود، از شمشیر برای برداشتن، موانعی به کار برده شد که به #هیچ_وجه موانع علمی و عقلانی در برابر اسلام و دعوت پیامبر صلی الله علیه و آله نبودند: ✍ مطابق اسناد تاریخی اگر عده ای از سران شرک و کفر ممانعت نمیکردند همه مردم مکه فورا مسلمان شده بودند: 📃 روایت زیر میگوید: همگی مسلمان شدند اما .... #متن_فارسی: ‌مسور بن مخزمه زهری از پدرش نقل میکند؛ زمانیکه رسول خدا صلی الله علیه و آله دعوت اسلام را آشکار کرد، تمامی اهل مکه مسلمان شدند و این قبل از آنی بود نماز واجب شود. تا آنکه رسول خدا صلی الله علیه و آله آیات سجده را خواند. در این لحظه همه به سجده افتادند، به طوریکه از کثرت جمعیت جای سجده نبود، این وضع ادامه داشت، تا آنکه روسای قریش، که سر زدن به سرزمین های خود در طائف رفته بودند، به مکه بازگشتند. آنان مردم را توبیخ کردند که: آیا دین پدرتان را رها کرده اید؟ پس از آن مردم کافر شدند ! #متن_عربی: عَن الْمسور بن مخرمَة عَن أَبِيه قَالَ لقد أظهر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْإِسْلَام فَأسلم أهل مَكَّة كلهم وَذَلِكَ قبل أَن تفرض الصَّلَاة حَتَّى إِن كَانَ ليقْرَأ بِالسَّجْدَةِ فيسجدون و َمَا يَسْتَطِيع بَعضهم أَن يسجدوا من الزحام وضيق الْمَكَان لِكَثْرَة النَّاس حَتَّى قدم رُؤُوس قُرَيْش الْوَلِيد بن الْمُغيرَة وَأَبُو جهل وَغَيرهمَا وَكَانُوا بِالطَّائِف فِي أَرضهم فَقَالُوا تدعون دين آبائكم فَكَفرُوا 📒منبع:؛ تاريخ ابن معين ج ۳ ص ۵۳ 🌐https://bit.ly/2W93CEy 📒منبع؛ معرفة الصحابة ج ۵ ص ۲۵۴۶ 🌐https://bit.ly/3a5Yk0O 📒منبع؛ تاريخ دمشق ج ۵۷ ص ۱۵۵ 🌐https://bit.ly/33uTWGh 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📃 یک روایت هم میگوید همگی خواستند مسلمان شوند اما .... #متن_فارسی؛ عروه بن زبیر میگوید: زمانیکه رسول الله (ص) قوم خود را دعوت به نور و هدایت کرد، مردم از او دوری نجسته و نزدیک بود که سخن او را پیروی کنند، تا آنکه کسانی از قریش که صاحب مکنت بودند از طائف بازگشتند و با رسول خدا صلی الله علیه و آله به مخالفت برخواستند، در اینجا بود که اکثریت مردم از رسول خدا صلی الله علیه و آله دوری کردند. #متن_عربی: لَمَّا دَعَا قَوْمَهُ لِمَا بَعَثَهُ اللَّهُ مِنَ الْهُدَى وَالنُّورِ الَّذِيأُنْزِلَ عَلَيْهِ، لَمْ يَبْعُدُوا مِنْهُ أَوَّلَ مَا دَعَاهُمْ، وَكَادُوا يَسْمَعُونَ لَهُ، حَتَّى ذَكَرَ طَوَاغِيتَهُمْ وَقَدِمَ نَاسٌ مِن َالطَّائِفِ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُمْ أَمْوَالٌ، أَنْكَرُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ، و اشتدوا عليه، وكرهوا ما قال لهم، وَأَغْرُوا بِهِ مَنْأَطَاعَهُمْ، فَانْصَفَقَ عَنْهُ عَامَّةُ النَّاسِ، فَتَرَكُوهُ إِلَّا مَنْ حَفِظَهُ اللَّهُ مِنْهُمْ، و َهُمْ قَلِيلٌ 📒منبع؛ تاريخ الطبری ج۲ ص ۳۲۸ 🌐https://bit.ly/39L0LFN 📒منبع؛ مغازي الواقدی ج ۰ ص ۲۱ 🌐https://bit.ly/2wT3ONS 📒منبع؛ تفسير ابن كثير ج ۴ ص ۵۷ 🌐https://bit.ly/39NuRJ0 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ بر اساس این دو روایت باید گفت : توده مردم مکه به سرعت به اسلام گرویدند یا زمینه گرویدن داشتند، اما #روسای قریش و قبائل با استفاده از نفوذ خود مانع رشد اسلام شدند، پس روایت فوق امام صادق علیه السلام به هیچ وجه مطلق و مرتبط با خواست اسلام ستیزان نیست ! 📃 و اینجاست که منظور روایتی دیگر از ائمه علیهم السلام تنویر میشود ؛ اگر سران الحاد که با اسلام دشمنی میکنند از میان برداشته شوند: همه دنیا مسلمان خواهند شد؛ 🔅امام صادق: جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: خير و خوبى با شمشير و در سايه شمشير به‏ دست مى‏ آيد. [ مردم جز با شمشير #راست نمیشوند ] 📒منبع ؛ اصول كافی ج ۵ ص ۲ 🌐https://bit.ly/2U8mKB3 ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

💥 جواز مصرف ادرار شتر و خواص دارویی آن 🔥 متن ملحدین : اسلامگرا میگوید : در ادرار شتر موادی با خاصیت دارویی و ضد سرطان وجود دارد! لذا تجویز ادرار شتر در اسلام خودش یک معجزه‌ی علمی است! #پاسخ: در زهر مار و عقرب هم مواد دارویی و ضد سرطان وجود دارد! اما هیچ دانشمندی «نوشیدن زهر مار و عقرب» را تجویز نمی‌کند! چرا که استخراج مواد دارویی از زهرمار و عقرب نیازمند انجام فرایندهای خاص آزمایشگاهی بوده و پیچیده‌تر از آن است که با نوشیدن ساده‌ی آن حاصل شود .. ✍🏽 پاسخ مسلمان به اسلام ستیز : 1⃣ ملحدین لجوج، چنان در مقابل حرف حق مقاومت میکنند که گویی قرار است جان بدهند تا به حال منکر خواص درمانی ادرار شتر میشدند و آن را بیماری زا توصیف میکردند اما حالا که در منابع معتبر علمی، خواص اعجاب آور آن کشف شد، ناگزیر ضمن پذیرش با مغالطه و دروغ میخواهد از گرداب رسوایی خارج شوند. 2⃣ در تمام منابعی که خواص درمانی ادرار شتر را شرح دادند، مقدمتا به این مطلب نیز اشاره کرده اند که مردم برای قرنها از آن برای درمان بیماری ها استفاده میکرده اند. استفاده نیز به صورت مستقیم بوده است نه به شیوه طب مدرن با جدا سازی اجزای آن در هیچ منبعی اشکالی در این کار دیده نشد، بلکه همیشه بر آن صحه گذاشتند : Camel milk and urine have traditionally been used to treat many diseases over the years. به طور سنتی شیر و ادرار شتر در طول سالهای متمادی برای درمان بسیاری از بیماری ها مورد استفاده قرار می گرفت. Camel urine has been found to have anticancer properties ... camel urine also possesses antibacterial and antifungal activity در ادرار شتر خواص ضد سرطانی وجود دارد ... ادرار شتر نیز دارای فعالیت ضد باکتری و ضد قارچی است. 💻 سایت پزشکی پاب مد 🌐 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/29200713 💻 زیست فناوری آمریکا 🌐 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5701391/ For centuries, camel urine has been used for medicinal purposes and anecdotally proclaimed as a cure for a wide range of diseases قرن هاست ادرار شتر برای اهداف پزشکی استفاده می شود همانطور که به عنوان درمان برای طیف گسترده ای از بیماری ها از پیش اعلام شده است 📘 پاب مد 🌐 https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/21854200/?i=26&from=camel+urine Finally, it is becoming clear that the local healers' practice of prescribing milk along with urine has a double advantage as both products are endowed with anti-cancer actions; additionally, the milk disguises the identity and taste of the urine and makes its consumption palatable to the patient. سرانجام، مشخص می شود كه عملكرد پزشكان محلی برای تجویز شیر همراه با ادرار، مزیت مضاعفی دارد، زیرا هر دو محصول در جهات فعالیتهای ضد سرطانی عمل میکنند علاوه بر این، شیر ظاهر و طعم ادرار را تغییر می دهد و مصرف آن را برای بیمار مقوی می کند. 💻 ساینس دایرکت 🌐 http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1658361216000238 3⃣ با این تفاصیل، دروغ فرد اسلام ستیز آشکار میشود ادرار شتر به صورت مستقیم و عادی قابل استفاده است. هیـــچ ضرری هم از استفاده مستقیم آن گزارش نشد. اما زهر عقرب و مار اگر به طور مستقیم وارد بدن شود، فرد را از پای در می آورد زهر از اجزای مختلفی تشکیل شده است، در آزمایشگاه ماده پپتید را از زهر استخراج میکنند که خواص ضد سرطان دارد بر خلاف پندار مخالفین، در گذشته نیز از زهر حیوانات برای درمان استفاده میکردند و اینگونه نیست که تنها با تجهیزات طب مدرن قابل استفاده باشد : The venom-based drug is not a new idea, and it has been used in human history for more than hundreds of years ... داروی مبتنی بر زهر ایده جدیدی نیست و بیش از صدها سال است که در تاریخ بشر مورد استفاده قرار می گیرد ... Many technical advances during last decade have exemplified the importance of venom-peptide in drug discovery. پیشرفت های فنی بسیار، طی دهه گذشته اهمیت پپتید سم را در کشف دارو نشان داده اند. Venom is a complex mixture of proteins, peptides, enzymes and non-protein inclusions زهر ترکیب پیچیده ای از پروتئین ها، پپتیدها، آنزیم ها و اجزای غیر پروتئین است Today, using advanced proteomics and genomics approach it is possible to isolate and characterize the potential anti-cancer peptides from venom pool. امروزه با استفاده از روشهای پیشرفته پروتئومیک و ژنومیک می توان پپتیدهای عامل ضد سرطان را از زهر جدا کرد. 💻 زیست فناوری امریکا 🌐 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5725072/ ☑️ @naghdeelhad

⚡️بسم الله الرحمان الرحیم⚡️ ✍ #پاسخ: #اولا: این شبهه از جمله شبهات پوسیده ی کانال های وهابیت است که علی الظاهر تازه به دست این افراد #کپی_پیستی رسیده ! ملاحظه بفرمایید که چطور عقل معیوب خود را #بدون_تحقیق به دست رقبایشان در ربودن گوی فضاحت، مقابل شیعیان میدهند: http://uupload.ir/files/ou48_img_20200527_151316_232.jpg 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #ثانیا: آیا شیخ الاسلام علامه مجلسی علیه الرحمه و الرضوان، معجزه رد الشمس را قبول نداشتند ؟؟ بدون شک #قبول_داشتند و حتی در کتاب بحارالانوار خود، #بابی تحت عنوان معجزات امیرالمومنین علیه السلام و مشخصا واقعه رد الشمس دارند! ابواب؛ 👈🏻 معجزاته صلوات الله وسلامه عليه باب 👈🏻 رد الشمس له و تكلم الشمس معه   📒 بحارالأنوار جلد41 صفحه 166 🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/166 🔆 اما حکم علامه مجلسی رحمه الله بر #سند یکی از احادیثی که مشتمل بر واقعه رد الشمس است، صرفا تضعیف سند آن حدیث است. و بر هر فرد اهل علمی واضح است که تضعیف سند همیشه به معنی تضعیف متن و مضمون روایت نیست ! ایضا که ایشان سند روایت موجود در اصول کافی را تضعیف کرده اند نه تمام روایات را ! 👈🏻 لذا آنجایی که علامه مجلسی (ره) درباره سند حدیث مذکور در کافی شریف می گوید: ضعیف علی المشهور" به معنی ضعف همین #سند_مذکور در نظر مشهور است ! 👈🏻 اسلام ستیز نادان ، گمان کرده؛ منظور علامه مجلسی (ره) از عبارت "ضعیف علی المشهور" ضعف واقعه رد الشمس در نظر مشهور است! درحالیکه منظور، ضعف این #سند طبق نظر مشهور است. زیرا که در سند این روایت سهل بن زیاد واقع شده است که در وثاقتش اختلافاتی وجود دارد! 📃 علامه رحمه الله در کتاب بحارالانوار در تایید این واقعه میفرمایند: ⚡️و روایت در این مورد 👈🏻مشهور👉🏻 است، علی علیه السلام وقتی وقت نماز عصر را از دست داد خورشید بر او باز گشت و نماز را در وقتش به جا آورد... #متن_عربی: و الرواية بذلك 👈🏻مشهورة👉🏻 وأنه لما فاته وقت العصر ردت له الشمس حتى صلاها فی وقتها 📒 بحارالأنوار جلد41 صفحه 188 🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/188 📃 همچنین نقل میکنند: ⚡️از ابن عباس به 👈🏻طرق بسیار👉🏻 روایت شده است که گفت: خورشید بازنگشت مگر برای سلیمان وصی داود، یوشع وصی موسی و حضرت علی بن ابی طالب، وصی حضرت محمد صلوات الله علیهم أجمعین ! #متن_عربی: و عن ابن عباس 👈🏻بطرق كثيرة أنه لم ترد الشمس👉🏻 إلا لسليمان وصی داود ، و ليوشع وصي موسى ، و لعلي بن أبي طالب وصی محمد صلوات الله عليهم أجمعين. 📒بحارالأنوار جلد41 صفحه 175 🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/175 (خباثت نویسنده شبهه، برایتان مثل روز روشن است) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #ثالثا: شیخ الاسلام علامه‌ مجلسی (ره) حتی شبهات این معجزه را هم بررسی و جواب داده اند ! به طور مثال میفرمایند؛ ✍ اما طعنه ملحدان به این که این اتفاق محاسبات و حرکات را باطل می‌کند، پاسخش این است که خدای تعالی خورشید را همراه فلک بازگرداند و اختلافی در محاسبات و حرکات پیش نمی آید و می‌گوییم خورشید بازگشته و سپس حرکتی در آن رخ می‌دهد که ظاهر می‌شود و به جای خودش باز می‌گرد و بر فلک ظاهر نمی شود. و این مبتنی بر حادث بودن عالم و إثباث محدث است. #متن_عربی: و أما طعن الملاحدة أن ذلك يبطل الحساب والحركات فمجاب بأن الله تعالى ردها ورد معها الفلك ، فلا يختلف الحساب و الحركات و نقول بردها ثم يحدث فيها من السير ما يظهر وتلحق بموضعها ولا يظهر على الفلك ، وذلك مبني على حدوث العالم وإثبات المحدث... ✍ اما اعتراض ابن فورک در کتاب الفصول من تعلیق الأصول، مبنی بر این که اگر این موضوع درست باشد همه مردم در همه نقاط جهان آن را می‌دیدند. پاسخ آن همان است که در پاسخ اعتراض به شق القمر دادم. #متن_عربی: و أما اعتراض ابن فورك في كتاب الفصول من تعليق الاصول أنه لو كان ذلك صحيحا لرآه جميع الناس في جميع الاقطار فالانفصال منه بما أجيب عنه من اعترض على انشقاق القمر للنبي. 📒بحارالأنوار جلد41 صفحه 175 🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/175 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 #رابعا: اسلام ستیز حقه باز، در کلام علامه امینی رحمه الله مصادره به مطلوب کرده و چنان وانمود کرده اند که ایشان، هرکس که حدیث رد الشمس را تضعیف کرده را دارای روح خبیث اموی میدانند ! #درحالیکه ایشان این تعبیر را درباره چهار نفر یعنی(ابن تیمیه، ابن جوزی، ابن حزم و ابن کثیر) به کار برده اند و آن هم #نه فقط به خاطر تضعیفشان نسبت به حدیث رد الشمس، #بلکه به این خاطر که حقیقتا این چنین هستند و به سبب طرفداری شان از بنی امیه دارای چنین روح پلیدی میباشند! #رسوایی_پشت_رسوایی #عاقبت_کپی_پیست #پایان ☑️ @naghdeelhad

❂ #پاسخ به #ردیه کفار درموردِ اشاره علمي اهل‌بیت علیهم‌السلام به حساسیت رنگ قرمز براي بانوان 🖇📑 #بخش_اول پیش از هر چیز، "رسواي بي‌سواد" خودتان هستید، همچنین #دروغ‌گو: ما کجا این [مقاله 2010] را آورده‌ایم؟! این خواننده، این هم[مقاله پست ما]2016 از زبان ما به‌دروغ منبع می‌گذارید بعدش رد می‌کنید که منابع خداباوران رد شد؟! آن خدائي که فهم‌تان به باورش نرسیده رسواترتان کند... در ادامه اما خودشان استناد به یك سایت قدیمي غیر روان‌شناسي! کرده‌اند آن هم با موضوع تأثیر رنگ قرمز بر #مردان❗️ Men in red درحالي‌که امام صادق علیه‌السلام سخن از حسّاسیت لباس قرمز براي #زنان فرموده‌اند!! از آنجا که کافر همه را به کیش خود پندارد، مخاطب را نیز احمق فرض کرده‌اند... اما با پیش‌کشیدن [این ســــایت] سفاهت و حماقتِ خودشان را در ویترین رسوایي گذاشته‌اند؛ در اینجا تحقیقاتي بر روي عده‌اي از مردان انجام شده است که آن تاثیرگذاري ←بر روي اینها→ بارز نشده است؛ نه اینکه منکر وجود اثرات رنگ قرمز شده باشد! در آخر هم اعتراف کرده که به انجام تحقیقات آینده نیاز داریم. در ابتدا هم گفته در دیگر مطالعات با سَمپل‌هاي بزرگ‌تر، تأثیر آن ثابت شده است. #رسوا_کافر #ملحد_شیاد_یا_احمق؟ سپس می‌نویسد: «➖ ثانیاً امام صادق زنان را از پوشیدن لباس شاد نهی می‌کند! در حالی که علم نشان داده لباس شاد باعث می‌شود زنان احساس بهتری داشته باشند.» 👈🏿اما ابتداي پست خودشان را ببینید که طبق حدیثی که پیش کشیده‌اند، امام صادق علیه‌السلام آیا زنان را در "همه‌جا" نهي فرموده‌اند یا "در مواجهه با مردان نامحرم"⁉️: إذا عدت إخوتك فلا تلبسي المصبغة امام‌صادق: 👈🏿هرگاه به دیدار برادرت رفتی👉🏻 لباس رنگی و چشم‌گیر مپوش. (#نه_همیشه!) 📓الكافي ٫ ج5 ٫ ص526 [شرح نیز داده شد که منظور از برادران دیني، مردان نامحرم است] در خاتمه خیلي بي‌ربط! رنگ *سیاه را هم وسط کشیده مبني براینکه افسردگي ربط به لباس تیره دارد پس امامان شیعه اشتباه کرده‌اند! اولاً همین دو پست ارجاعي رویشان را سیاه‌تر مي‌کند دوماً این شیادانِ بي‌سواد آیا نمی‌دانسته‌اند که اهل‌بیت (علیهم‌السلام) چقدر از لباس سیاه _به‌صورت عام_ نهي فرموده‌اند؟! 1. [لَا تَلْبَسُوا السَّوَادَ فَإِنَّهُ لِبَاسُ فِرْعَوْنَ] 2. [كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) يَكْرَهُ السَّوَادَ] 📓علل الشرائع ج2 ص347 3. [أبي‌عبدالله(ع)فقال: يا حنان مالك وللسوداء؟!] 📓وسائل‌الشيعة ج3ص386 از فرطِ دروغگویي‌،روي #پدران_فرگشتي‌تان از شرم #سرخ شده↓↓↓اما شما عار ندارید #اسلام_و_دانش ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad

🗯 تمثیل خدا به اسپاگتی پرنده یا اسب تک شاخ پرنده یا قوری آسمانی راسل 🔸 #اشکال : ناباوران می گویند رد خدا اصولا ممکن نیست ،مثلا ﺍﺷﯿﺎﯼ ﻣﻮﻫﻮﻣﯽ ﺭﺍ ﻣﺜﺎﻝ می زنیم ﮐﻪ ﺭﺩ ﮐﺮﺩﻧﺸﺎﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ، ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻦ ﺭﺩﻧﺎﭘﺬﯾﺮﯼ ﺑﺎﻋﺚ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎﻭﺭ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﻮﺟﻪ ﺑﺎﺷﺪ #ﺭﺍﺳﻞ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺗﻤﺜﯿﻞ ﺍﺯ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻗﻮﺭﯼ ﭼﺎﯼ سماوی ﺑﻬﺮﻩ ﺟﺴﺖ . ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﺯ ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻗﻮﺭﯼ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ، ﺍﮊﺩﻫﺎ ﺩﺭ ﮔﺎﺭﺍﮊ ﻣﻦ ﺗﻮﺳﻂ #ﮐﺎﺭﻝ_ﺳﯿﮕﻦ ‏ ﻭ ﻫﯿﻮﻻﯼ ﺍﺳﭙﺎﮔﺘﯽ ﭘﺮﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ #ﺑﺎﺑﯽ_ﻫﻨﺪﺭﺳﻮﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ ﻣﯽ ﮔﻮیند ﻣﻦ ﯾﮏ ﺷﯽ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﺳﺮﺍﻍ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻫﻤﯿﻦ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﺍﺛﺒﺎﺕ، ﯾﻌﻨﯽ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ . آنها ﻣﯽ ﺧﻮﺍهند ﺑﮕﻮیند ﺷﻤﺎ ﺍﺩﻋﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﺪ ﺧﺪﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﻟﯽ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﺪ ﺭﺩﺵ ﮐﻨﯿﻢ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ 🔹 #پاسخ : اولا خدا یا مادی است یا غیری مادی . در صورت اول باید ملحدین استقرا تام کرده باشند و کل عالم با تمام جزییات آن را بررسی کرده باشند که ممکن نیست درصورت دوم که غیر مادی است نمی شود با آزمایشات تجربی آن را نشان داد و از دسترسی علوم تجربی خارج است لذا این ناباوران هستند که اگر خدا را منکر می شوند باید دلیل بیاورند! 🔹ثانیا قوری آسمانی یا اسپاگتی یا اسب تک شاخ پرنده صرفا ادعا است اما هیچ دلیلی بر وجود آنها نیست یا آثاری برای اثبات آن نشان داده نشده است اگر ما این ادعاها را رد میکنیم بر اساس دلیل است که هیچکس نه با علوم تجربی نه علوم عقلانی آن را اثبات نکرده است یا مدعی وجود آنها نشده است اما خداوند با دلایل عقلانی بدیهی و آثارهای شگفت انگیزی که از جهانـ مخلوق خود دارد به اثبات رسیده است لذا ملحدین باید این دلایل را رد کنند. 🔹ثالثا اگر ملحدین ادعا کنند که دقیقا قوری یا اسپاگتی و ..ماهم خصوصیت خدای شما را دارد که در این صورت بجای خدا گفته اند قوری یا .... و فقط نام خالق و خدا را تغییر داده اند و باید توجه داشت قوری یا اسب و ..که از اسمشان روشن است با موجود غیر مادی و واجب و بسیط و نامحدود و خالق و قادر مطلق و سایر صفات خداوند متفاوت است لذا این موارد در هیچ مورد از صفات یا دلایل وجود، به خداوند شبیه نیستند و صرفا توهمی بیش نیستند! ☑️ @naghdeelhad

🗯حجاب اجباری !!! 🔹همه به حجاب اجباری معتقدند یعنی هیچکس بجز فاحشه ها حاضر به برداشتن حجاب کامل نیستند پس هر کس به یه مقدار از حجاب معتقد است که باید همینـ مقدار الزاما باشد در واقع عقاید انسانها راجع به حجاب به چند دسته تقسیم می شود ۱: عقاید هرزه ها و فاحشه ها: برداشتن کامل حجاب نباید در جامعه مانعی داشته باشد( یعنی اجازه بدهید اگر خواستند بتوانند کاملا لخت و عریان در،جامعه حضور پیدا کنند) ۲: عقاید دیگتاتورها : قائلند فقط حجابی که ما شخصا قائلیم باید باشد (میگن حجاب حتی حدالاقلی باید باشد ولی میزانش را خودمون باید تعیین کنیم) ۳. قانونگذار هر جامعه : قائلند هر جامعه ای حد حجاب را باید مشخص کند ! مثلا جامعه ای عریانی هم عادی است پس مشکلی ندارد یا جامعه ای با فاحشه بازی و هرزه بازی مشکلی ندارد #پاسخ : ایا باید اجازه ی وجود چنین جوامعی را که عده ای افراد فاسد قانون گذاری می کنند داد؟ مثلا جامعه ای شکل بگیرد مثل داعش که مخالفین خود را مطلقا قتل عام کند حال باید اجازه ی وجود چنین جامعه ای را داد چون قانون گذارشان این حکم را داده؟!مسلما خیر . باید با فساد برخورد کرد چه از،یک فرد یا افرادی فاسدی سر،بزند چه از یک جامعه و قانونگذارهای فاسد آن .. چون با تبلیغ و .. به جوامع دیگر هم سرایت می کنند !! ۴: دیندارها که به دو دسته تقسیم می شوند ¹ یک دسته نه روش دیگتاتوری را می پذیرند نه روش فاحشه ها ! قائلند انسانها نیاز به یک اصول مشترک دارند که آن اصول هم باید از طرف کسی باشد که بیشتر از هر کس دیگری به انسان و جهان اطرافش آگاه باشد و آن خداست که باید تعیین کند و وقتی تعیین شد باید در کنار فرهنگ سازیها بعنوان قانون بصورت اجبار هم در جامعه پیاده شود تا از،فساد و فحشا جلوگیری شود ² البته در همین دیندارها ساده لوحانی هستند که قائلند حجاب خوب است ولی بعنوان قانون نباید اجبار شود! چون باعث عکس العمل منفی از طرف خاطی ها می شود و بیشتر زده می شوند که ما چند پاسخ می دهیم: 🔹 #پاسخ اگر یک قانونی که مانع آفتی که جامعه رو فاسد می کند نباید باشد چون بعضا عکس العمل منفی دارند پس باید تمام قانونهای اجباری جامعه را برداشت! و قانون جنگل را حاکم کرد 🔹سوال دیگر این است اگر کسانی بعمد قصد دارند با عریانی جامعه را به فساد بکشانند چه باید کرد یا اگر کسانی اصلا جهل مرکب دارند؟ یا عمدا نمی خواهند بفهمند ؟اصلا ما از کجا بفهمیم چه کسی سهوا نمیفهمد چه کسی عمدا نمیفهمد؟! در اینصورت تکلیف چیست؟! 🔹در حالیکه عدم اجبار و لزوم بر رعایت حجاب در کشورهای غربی میزان تجاوز و خیانت و ــ. بالا برده که در کشورهای مسلمان هم که به الگو برداری از،غرب در کشف حجاب هستند حجم خیانت و فساد و تجاوز ... در حال بالا رفتن می باشد ☑️ @naghdeelhad

#اطلاعات_عمومی 📝 نگاه منطقی و واقع گرایانه به زن و مرد: آیا زن و مرد برابر هستند؟ یا نیستند ؟ عقلانیت و محبت نسبت به زن و مرد چگونه است؟ آیا زن باید درخانه بماند؟ مرد باید در جامعه ظاهر شود؟ چرا به زنان و مردان ظلم می‌شود؟ #پاسخ از استاد مجتبی دریس عزیز این صوت زیبا را گوش داده و به دوستان و اعضای خانودتان هدیه بدهید. ☑️ @naghdeelhad

#پاسخی_به_معاند_در_مورد_پیدایش_جهان 🤔#پرسش ❔ذات آخوند مملو از دروغ و شيادى است. در تصوير بالا آخوند دروغگوى رسواشده آيه ٣٠ سوره انبياء را براى رفع و رجوع خطاى الله اينطور #ترجمه كرده است(طبق معمول متن عربى را ننوشته براى تحريف راحتتر): آيا آنها كه خدا را انكار ميكنند با چشم عقل و دانش اين حقيقت را نديدندكه آسمانها و زمين در آغاز به هم پيوسته بود... ▪️حال ترجمه حقيقى اين آيه: أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴿۳۰﴾ آيا كسانى كه كفر ورزيدند نديدند كه آسمانها و زمين هر دو به هم پيوسته بودند و ما آن دو را از هم جدا ساختيم و هر چيز زنده‏ اى را از آب پديد آورديم آيا [باز هم] ايمان نمى ‏آورند (۳۰) الله ميگويند مگر كافران نديدند كه زمين و آسمان به هم پيوسته بود😳 يعنى كافران وجود داشتند و بايد ميديدند كه زمين و آسمان به هم پيوسته بوده!؟ عجب الله باهوشى اصولا مگر آسمان شىء است كه به زمين چسبيده باشد؟ آيات قرآن همينقدر مضحك و كودكانه هستند كه ميخوانيد، بعد يه عده اينها را معجزه خطاب ميكنند ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌اشکال معاند به این آیه شریفه است که می فرماید ؛ « أَ وَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‏ءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُون‏ » « آيا كافران نديدند ( و ادراک نکردند )كه آسمانها و زمين به هم پيوسته بودند و ما آنها را از يكديگر باز كرديم؟، و هر چيز زنده‏ اى را از آب قرار داديم، آيا ايمان نمى‏ آورند » ( انبیاء 30 ) ❕می گوید کافران در هنگام خلقت آسمانها و زمین نبوده اند ، حال چگونه باید می دیدند که آسمان و زمین چگونه به وجود آمده اند ❗️ 👌معاند بی سواد این قدر نمی داند که تعبیر « الم یر ، الم تر » که در قرآن استعمال شده شده است اگرچه در اصل به معنى مشاهده كردن حسى است، ولى در بسيارى از موارد طبق تصریح لغت شناسان ، این ماده به معنای شهود قلبى و علم و آگاهى به کار می رود و معنای « الم تعلم » می دهد ؛ « رَأَى إذا عدّي إلى مفعولين اقتضى معنى العلم‏ » 📚مفردات الفاظ القرآن ج 1 ص 374 _ الصحاح ج 6 ص 2347 👌بنابراین معنای آیه مذکور این است که آیا کافران درباره خلقت آسمان و زمین علم و دانش و درک پیدا نکردند تا با اطلاع از خلقت دقیق آنها متوجه خداوندی شوند که خالق آنها است❕ ❕در ادامه می گوید مگر آسمان شیئ است که به زمین چسبیده باشد ، در حالی که توجه ندارد که به مجوعه ستارگان و کواکب عالم بالا اعم از ستارگان ثوابت و سیارات و کهکشان ها وشهاب سنگ ها و ... آسمان گفته می شود و لغت شناسان واژه « سماء» را به مجوعه ای از کواکب و سیارات آسمانی و ... معنا کرده اند. ❕جوهری لغت شناس معروف می نویسد ؛ « آسمان به هر آن چیزی اطلاق می شود که بالای سر انسان است ( اعم از کواکب و ستارگان و سیارات و کهکشانها و شهاب سنگ ها و ...)» 📚الصحاح ج 6 ص 238 ❗️ابن منظور نیز می نویسد ؛ « آسمان به چیزی هایی گفته می شود که در بالا قرار دارند ( کواکب، سیارات ، شهاب سنگ ها و ...)» 📚لسان العرب ج 14 ص 398 🔸ادامه 👇

#اختلاس_در_حکومت_علی_علیه_السلام 🤔#پرسش ❔اين آخوند تمامى ادعاهاى ما در مورد حكومت على را تاييد ميكند و ميگويد: پر اختلاس ترين حكومت تاريخ، حكومت على بوده است. در واقع حكومتى كه پر از فساد و اختلاس باشد يعنى اينكه كسى كه در راس حكومت است يا خودش فاسد است و يا اينكه عرضه مديريت مجموعه زير دستش را ندارد. اينكه تمامى خواص در زمان على فاسد بوده اند دليلش بى عرضگى على و عدم كنترل او بر حكومتش بوده است. پس ادعاى علم غيب على و يا حكومت عدل على همه دروغ و داستان سازى است. اين اعتراف خود آخوندهاست براى توجيه فساد در حكومت آخوندهاى شيعه 💠#پاسخ💠 👌علی علیه السلام عادل ترین فرد امت طبق تصریح همگان بوده است و این مطلب چیزی نیست که تنها مورد تاکید شیعه باشد ، بلکه اهل سنت هم در نصوص متعددی ، علی علیه السلام را به این ویژگی ستوده اند . ❕ابونعیم در حلیه الاولیاء نقل می کند که پیامبر گرامی خطاب به علی علیه السلام می فرمود ؛ « تو از همه بهتر عدالت را میان مردم رعایت می کنی » 📚حلیه الاولیاء ج 1 ص 65 _ الریاض النضره ج 2 ص 198 ❕در نقل دیگر فرمود ؛ « تو ازهمه بهتر به رعیت مهربان هستی » 📚حلیه الاولیاء ج 1 ص 66 ❕هیثمی نقل می کند که پیامبر گرامی خطاب به فاطمه زهرا سلام الله علیهما می فرمود ؛ « تو را به همسری مردی در آوردم که مهربانیش به مردم از همه زیادتر است و در میان همه آنها عدالت را به بهترین وجه اجرا می کند و داوری او از همه بهتر است » 📚مجمع الزوائد ج 9 ص 165 ❕علی علیه السلام وقتی حکومت را به دست گرفت ، در اولین اقدام ، خیانتهایی که در دوران عثمان به بیت المال شده بود را اصلاح کرد و درباره بازگرداندن زمين‏هايى كه عثمان به تيول بنى اميه درآورده بود می فرمود ؛ « به خداوند سوگند، اگر هر تيولى را بيابم كه با آن، زنان به تزويج درآمده و كنيزكان خريدارى شده باشند، آن را بازخواهم گرداند. به درستى كه در عدالت، گشايش است و آن كه عدالت بر او تنگ باشد، ستم بر او تنگ‏ تر خواهد بود. » 📚نهج البلاغه خطبه 15 _ مناقب ابن شهر آشوب ج 2 ص 110 ❕علی علیه السلام از به کارگیری کارگزاران فاسد امتناع کرده و فرمود ؛ « مغيرة بن شعبه، به من پيشنهاد كرد معاويه را بر شام بگمارم و خود در مدينه باشم؛ ولى از آن، سر باز زدم، و هرگز خداوند نبيند كه گمراهان را به يارى گرفته ‏ام‏ » 📚تاریخ دمشق ج 59 ص 131 ❕در هنگام انتخاب کارگزاران هم به آنان گوشز می کرد که در صورت خیانت ، شدیدترین مجازات در انتظار آنان است چنان که به اشعث بن قيس فرمود ؛ «آنچه بر عهده توست، ادا نما؛ و گرنه تو را با شمشير خواهم زد». 📚نثر الدر ج 1 ص 292 ❕علی علیه السلام در نامه ‏اش به زياد بن ابيه نوشت ؛ « به خدا سوگند ياد مى‏ كنم، سوگندى راستين، كه اگر به من خبر رسد كه در ثروت مسلمانان خيانت كرده ‏اى، كم يا زياد، چنان بر تو سخت بگيرم كه تو را اندك ْ‏مال كند، و بارِ هزينه عيال بر دوشت سنگينى كند و خوار و پريشان ْ‏حال شوى. والسلام » 📚نهج البلاغة نامه 20 _ بحار الأنوار: ج 33 ص 489 ❕ابن عبد البر عالم مشهور اهل سنت می نویسد ؛ « على عليه السلام بر شهرها، دينداران و امانت ‏پيشگان را مى‏ گماشت و اگر خيانتى از يكى از آنان به وى مى ‏رسيد، برايش مى‏ نوشت: «در حقيقت، شما را از جانب پروردگارتان پند و اندرزى آمده است. پس پيمانه و ترازو را دادگرانه تمام نَهيد، و اموال مردم را كم مدهيد و در زمين، به فساد سر برمداريد. اگر مؤمن باشيد، باقى ‏مانده [حلالِ‏] خداوند براى شما بهتر است » هنگامى كه نامه ‏ام به تو رسيد، وظايفى كه بر عهده ‏ات بود، سامان ده تا شخصى را روانه كنيم و از تو تحويل بگيرد». آن‏گاه رويش را به ‏سوى آسمان مى‏ كرد و مى‏ گفت: «بار خدايا! تو مى ‏دانى كه من نه آنان را به ستم كردن بر بندگانت فرمان دادم و نه به كنار گذاردن حقوق تو». سخنرانى‏ ها، موعظه‏ ها و سفارش‏هاى او به كارگزارانش هنگامى كه آنان را به سوى كارها روانه مى‏ كرد، بسيار است و از بازگو كردنش صرف ‏نظر كردم تا كتابم طولانى نشود؛ گرچه تمامى آنها زيباست » 📚الاستیعاب ج 3 ص 210 🔸ادامه 👇

بسم الله الرحمن الرحیم قل هاتوا برهانکم ان کنتم صادقین 📝📝 سلسله پست های پاسخ به شبهات اسلام ستیزان، پیرامون تشنگی امام حسین (ع) و یاران باوفای ایشان https://bit.ly/2WpI8m2 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #مقدمه: https://eitaa.com/naghdeelhad/4174 #قسمت_اول: بررسی ماجرای نوره کشیدن امام حسین (ع) [ بخش اول ] ⚠️متن گزارش مختصر طبری در این باره، بدین شرح است: [پیش از شروع جنگ در کربلا] حسین بگفت تا خیمه‌ای به پا کردند و مقداری مشک بیاوردند و در کاسه‌ای بزرگ یا سینی ‌ای ریختند. گوید: آنگاه امام حسین وارد خیمه شد و نوره کشید. #منبع: ترجمه تاریخ طبری، جلد ۷، صفحه ۳۰۲۱ ترجمه از: ابوالقاسم پاینده 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⚡️✍ #پاسخ: ما گزارش فوق را به دو روش بررسی میکنیم؛ ابتدا و جدلا، فرض را بر صحتش میگذاریم و میگوییم این گزارش هیچ ارتباطی به تشنگی امام حسین علیه السلام #در_وقت_شهادت ندارد! ، قضیه نوره کشیدن مربوط به #صبح بوده اما شهادت امام و اکثر یاران ایشان، به هنگام ظهر و بعد از ظهر ! ✍ (پس با فرضیه صحت روایت)؛ بررسی ها به این منتهی میشود که هنوز مقداری آب در دسترس و ذخیره سپاه امام حسین (ع) بوده، اما به خاطر جنگ های فراوان و نبردهای طاقت فرسای آنها در گرمای شدید عاشورا، و همچنین مصرف غیرنظامیان (زنان و کودکان)، حدودا پیش از ظهر به اتمام رسیده است. (و با قرائن مختلف اثبات خواهد شد که ایشان لحظه شهادت، تشنه بوده اند‌) حال مستندات این تحلیل را مشاهده کنید: 📃 گزارشی از مورخین در مورد "زمان" نوره کشیدن: 👳‍♂سید بن طاووس (رحمه الله) مینویسند: #چون_صبح_شد، حسين عليه السلام فرمان داد تا خيمه اى برايش برپا شود. نيز فرمان داد تا كاسه بزرگى كه در آن، مُشك فراوانى ريخته بودند، آماده كنند و در داخل آن، نوره قرار داده شد...  #متن_عربی: فَلَمّا كانَ الغَداةُ أمَرَ الحُسَينُ عليه السلام بِفُسطاطِهِ فَضُرِبَ، و أمَرَ بِجَفنَةٍ فيها مِسكٌ كَثيرٌ، و جُعِلَ فيها نورَةٌ، ثُمَّ دَخَلَ لِيَطَّلِيَ... 📒 اللهوف جلد 1 صفحه 57 🌐https://b2n.ir/630737 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📃 گزارشی از مورخین درباره آب و هوای روز عاشورا، سال ۶۱ هجری: 👳‍♂ابوحنیفه دینوری مینویسد: چون روز، به نيمه رسيد و هوا به شدت گرم شد و ايام گرما بود... #متن_عربی؛ فلما انتصف النهار، و اشتد الحر، و كان ذلك في القيظ تراءت لهم 📒 اخبار الطوال جلد 1 صفحه 248 🌐https://b2n.ir/720530 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 📃 اما گزارش مورخین از شدت درگیری ها تا بعد از ظهر" عاشورا: 👳‍♂بلاذری مینویسد؛ لشگریان عمر بن سعد، ياران حسين عليه السلام را تيرباران كردند تا اسب هايشان را از پاى در آوردند و همه لشكر حسين عليه السلام، پياده شدند و در نيمه روز، به شدت و بدون توقّف جنگيدند. #متن_عربی: ودَعا عُمَرُ بنُ سَعدٍ الحُصَينَ بنَ تَميمٍ ، فَبَعَثَ مَعَهُ المُجَفَّفَةَ و خَمسَمِئَةٍ مِنَ المُرامِيَةِ ، فَرَشَقُوا الحُسَينَ عليه السلام وأصحابَهُ بِالنَّبلِ حَتّى عَقَروا خُيولَهُم ، فَصاروا رَجّالَةً كُلُّهُم ، وَاقتَتَلوا نِصفَ النَّهارِ أشَدَّ قِتالٍ و أبرَحهِ 📒 انساب الاشراف جلد 3 صفحه 194 🌐https://b2n.ir/686370 👳‍♂ابن اثیر مینویسد: لشگریان عمر بن سعد، تا فرا رسيدن ظهر، با حسين عليه السلام و يارانش جنگيدند؛ شديدترين جنگى كه خدا آفريده بود.  #متن_عربی: و قاتَلوهُم أيِ الحُسَينَ عليه السلام و أصحابَهُ حَتَّى انتَصَفَ النَّهارُ، أشَدَّ قِتالٍ خَلَقَهُ اللّه و أخَذوا لا يَقدِرونَ عَلى أن يَأتوهم إلّا مِن وَجهٍ واحِدٍ 📒 الكامل فی تاریخ جلد 3 صفحه 175 🌐https://b2n.ir/062481 👳‍♂طبری مینویسد: سپس، نماز ظهر را خواندند. حسين عليه السلام با ايشان، نماز خوف گزارد و آن گاه بعد از ظهر دوباره جنگيدند و جنگ، بالا گرفت. #متن_عربی: ثُمَّ صَلَّوُا الظُّهْرَ، صَلَّى بِهِمُ الْحُسَيْنُ صَلَاةَ الْخَوْفِ، ثُمَّ اقْتَتَلُوا بَعْدَ الظُّهْرِ، فَاشْتَدَّ قِتَالُهُمْ 📒 تاريخ طبری جلد: 4 صفحه 336 🌐https://b2n.ir/893845 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍ جمع بندی این قسمت: پس دانستیم با فرض قبول محتویات روایت، اگر آبی هم در صبح عاشورا وجود داشته و استفاده شده، به #هیچ_وجه دلالت بر عدم تشنگی سپاهیان سیدالشهداء علیه السلام "در هنگام شهادت" (ظهر و بعد از ظهر) ندارد، زیرا با وجود جنگ های پیاپی و بسیار طاقت فرسا، زخمی شدن، گرمای هوا و غیره، به مقادیر زیادی آب نیاز بوده و همان مقداری هم که بوده، ساعات اولیه روز عاشورا به مصرف رسیده است! ناگفته نماند؛ طبق همین گزارشات فقط سه نفر نوره کشیده اند ( امام (ع) ، بُرَير بن حُصَين هَمْدانى و عَبدالرَحمن بن عَبدربّه اَنصاری ) __ فلذا آب چندانی لازم نبود... #ادامه_دارد ☑️ @naghdeelhad

#مثله_کردن_در_اسلام 🤔#پرسش ❔آیا می‌دانستید اعدام به روش سر بریدن توسط مدافعین حرم نیز انجام می‌شود؟ ▪️توحش اسلامی شیعه و سنی نمی‌شناسد! مادامی که همه‌ی این گروه‌های جنایتکار پیرو این آیات قرآن‌اند: ‍ ‍ ➖سوره البقرة/آیه ۱۹۴ {والحرامات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا اللّه واعلموا انّ اللّه مع المتقين} شكستن هر حرمتى را قصاص است. پس هر كس به شما تجاوز كرد، به همان اندازه تجاوزش, بر او تجاوز كنيد.و از خدا بترسيد و بدانيد كه او، با پرهيزگاران است. ➖سوره النحل/آیه ۱۲۶ {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ} اگر خواستید مجازات کنید،پس چنان مجازات کنید که شما را مجازات کرده اند ➖سوره المائدة/آیه ۴۵ {أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ} نفس در برابر نفس و چشم در برابر چشم و بينى در برابر بينى و گوش در برابر گوش و دندان در برابر دندان و هر زخمى را قصاصى است. 💠#پاسخ💠 👌اسلام بر خلاف مسيحيت كنونى كه مى ‏گويد ؛ « هر كس كه به رخساره راست تو تپانچه زند رخساره ديگر را به سوى او بگردان » 📚انجيل متى، باب پنجم آیه 39 ❕ چنين دستورى را نمى‏ دهد، چرا كه اين دستور انحرافى باعث جرأت و جسارت ظالم و تجاوزگر است، حتى مسيحيان جهان امروز نيز هرگز به چنين دستورى عمل نمى ‏كنند و كمترين تجاوزى را با پاسخى شديدتر، كه آن هم بر خلاف دستور اسلام است جواب مى‏ گويند. 👌اسلام مى‏ گويد در برابر متجاوز، بايد ايستاد، و به هر كس حق مى‏ دهد كه اگر به او تعدى شود، به همان مقدار مقابله كند، تسليم در برابر متجاوز مساوى است با مرگ و مقاومت مساوى است با حيات، اين است منطق اسلام. 📚تفسیر نمونه ج 2 ص 33 ❕آیات مورد استناد معاند نیز می گوید که در برابر ظالم به همان اندازه ای که مورد ظلم واقع شده اید ، حق مقابله دارید و اجازه تعدی را ندارید ، اگر ظالم چشم شما را کور کرد ، شما نیز حق قصاص و مقابله به مثل دارید و می توانید چشمش را کور کنید و همینطور در مورد سایر جراحاتی که بر شما وارد می کند ، به همان اندازه حق مقابله و قصاص ثابت است . ❕حال اگر ظالم ، مظلوم را مثله کرد ، یعنی او را کشت و سرش را جدا کرد و اعضای بدنش را پس از مرگ تکه تکه کرد ، آیا ما هم حق مقابله به مثل و مثله کردن را داریم یا خیر ❗️ 👌از حکم مذکور که حق مقابله را اجازه می دهد ، مثله کردن استثناء شده است ، یعنی اگر ظالمی ، مظلوم را کشت و مثله کرد ، اولیاء مظلوم تنها حق قصاص و کشتن ظالم را دارند نه حق مثله کردن و تکه تکه کردن اعضای بدنش را . ❕خداوند می فرماید ؛ « كس كه مظلوم كشته شده براى وليش سلطه (حق قصاص) قرار داديم، اما در قتل اسراف نكند » ( اسراء 33 ) 👌اسحاق بن عمار از امام صادق علیه السلام سوال کرد که مقصود از اسراف در قتل که خداوند نهی کرده است چیست ❗️ امام علیه السلام فرمود ؛ « خداوند نهی کرد که غیر قاتل بجای قاتل قصاص شود یا قاتل مثله و تکه تکه شود » 📚الکافی ج 7 ص 370 ❕یکی از صحابه می گوید ؛ « رسول خدا هرگز خطبه‏ اى براى ما (در مسير ميدان جهاد) ايراد نفرمود مگر اينكه در آن به صدقه دستور داد و از مثله كردن نهى نمود » 📚بحار الانوار ج 101 ص 216 ❕در کتاب قرب الاسناد نیز چنین نقل شده است ؛ « علی علیه السلام زمانی که مورد ضربه ابن ملجم قرار گرفت فرمود که این اسیر را حبس کنید و به او غذا بدهید و با او خوب رفتار کنید . اگر زنده ماندم خودم تصمیم می گیرم که چگونه با او برخورد کنم اگر بخواهم قصاص می کنم و اگر بخواهم می بخشم و اگر از دنیا رفتم امر دست شما است .اگر تصمیم بر قصاص گرقتید او را مثله نکنید » 📚قرب الاسناد ص67 _ وسائل الشیعه ج 29 ص 127 _ المناقب ابن شهر آشوب ج3 ص312 ❕و در مورد نحوه قصاص ابن ملجم فرمودند ؛ « ای فرزندان عبدالمطلب نکند بعد از شهادتم ( به بهانه قتل من ) در خون مسلمانان فرو روید و بگویید امیر مومنان کشته شد. آگاه باشید جز قاتل من را به سبب قتل من نکشید ( درست ) بنگرید هر گاه من از این ضربت از دنیا چشم پوشیدم ، او را تنها یک ضربه بزنید تا یک ضربت در برابر یک ضربت باشد و او را مثله نکنید ( گوش و بینی و اعضای بدن او را جدا نسازید ) که من از رسول خدا شنیدم که می فرمود از مثله کردن بپرهیزید هر چند نسبت به سگ گزنده باشد » 📚نهج البلاغه نامه 47 بخش چهارم 🔸ادامه 👇

#شهادت_قاسم_بن_حسن_نابالغ 🤔#پرسش ❔برخی شبهه می کنند که چرا امام حسین در روز عاشوراء افراد نابالغی را چون حضرت قاسم به میدان نبرد فرستاد در حالی که آنها تکلیفی نداشتند و نیاز به مراقبت داشتند .اصولا افراد نابالغ ، بدلیل عدم رشد جسمانی و عقلانی ، قادر به اداره کردن امورات شخصی و حقوقی خود نیستند و شارع سعی نموده است برای محافظت از این اشخاص ، برای آنها با تعیین ولی ، وصی و قیم نقش محافظتی ایجاد نماید تا زمان بلوغ آنها. نکته ای که مےبایست لحاظ شود این است که بررسی نمایم اقدام حسین بن علی در جهت به میدان فرستادن « قاسم بن حسن» تا چه اندازه مورد نهی قرآن ، سنت پیامبر اسلام و عقل و اخلاق قرار گرفته است ❗️❗️ 💠#پاسخ💠 👌 درست است که تمام تکالیف شرعی متوجه کسانی است که به حد بلوغ رسیده باشند و افرادی نابالغ اعم از خردسالان و یا دیوانگان، مکلف به هیچ تکلیفی از جانب شرع مقدس اسلام نیستند و این #منتی است که قانون گذار مقدس اسلام بر آن ها نهاده و سختگیری و الزام را از آنان برداشته است. ❕و این مطلب علاوه بر آن که مورد اتفاق جمیع علماء اسلام است، طبق حدیث معروفی است که از پیامبر اسلام نقل شده است که فرمود ؛ « رُفع القلم عن الصَّبی حتی #یحتلم و عن المجنون حتی یَفیقَ» « قلم تکلیف از نابالغ برداشته شده تا وقتی که بالغ شود و همچنین از دیوانه تا وقتی که بیماری جنون وی برطرف و عاقل شود.» 📚الخصال ج 1 ص 175 👌اما در عین حال که الزام و تکلیفی بر افراد نابالغ نیست، اعم از آن که تکلیف، دستور جهاد باشد یا دستور دفاع ولی نوجوانانی که به حد تمیز رسیده اند و خوب و بد و مفاهیم اسلامی را #تشخیص می دهند حق دارند که در صحنه جهاد و دفاع شرکت کنند و از این فیض عظیم الهی بهره برند. 🔸مخصوصا وقتی که صحنه، صحنه دفاع باشد، و هر #موجودی فطرتا برای خود حق دفاع قائل است و شارع مقدس اسلام نیز از این حکم عقل فطری جلوگیری نکرده است. 👌علاوه بر این که روش عمل اباعبدالله الحسین علیه السلام در نبرد کربلا روشنگر #جواز این مطلب است . ❕بنابراین، اطفال را نمی توان اجبار کرد که در میدان جهاد شرکت کنند، اما اگر خود آنان داوطلب باشند و نبرد نیز دفاعی باشد ، دلیلی برای ممانعت از آنان وجود ندارد. 👌البته در صورتی که پدر در قید #حیات باشد باید از او اجازه گرفت . 📚وسائل الشیعه ج 15 ص 20 ❕بر این اساس امام حسین علیه السلام نیز ابتدا اجازه حضور قاسم بن حسن در میدان نبرد را نداد ، اما پس از اصرار های #فراوان او و این که دفاع کردن از ارزش ها اختصاص به افراد بالغ ندارد و کسانی هم که به سن رشد و تمییز خوب و بد رسیده اند می توانند در این #معرکه حاضر شوند ، امام علیه السلام به او اجازه حضور در میدان نبرد را داد . ❕خوارزمی می نویسد ؛ « قاسم بن حسن كه نوجوان و نابالغ بود، به ميدان آمد. هنگامى كه حسين عليه السلام به او نگريست، او را در آغوش گرفت و آن قدر با هم گريستند كه هر دو از حال رفتند. سپس جوان، اجازه پيكار خواست و عمويش حسين عليه السلام، از اجازه دادن، خوددارى كرد. جوان، پيوسته دست و پاى #حسين عليه السلام را مى‏بوسيد و از او اجازه مى‏ خواست تا به او اجازه داد. او به ميدان آمد و در حالى كه اشك‏هايش بر گونه ‏هايش روان بود، چنين مى‏ خواند؛ اگر مرا نمى‏شناسيد، من شاخه حسنم‏ ، نواده پيامبرِ برگزيده و امين. اين، حسين است، به سان اسيرى در بند ،ميان مردمى كه خدا كُند از آب باران ننوشند! ❕سپس حمله بُرد و صورتش به پاره ماه مى ‏مانْد. #جنگيد و با وجود كمىِ سنّش، 35 مرد را كُشت. 🔸عمرو بن سعد ازْدى گفت: به خدا سوگند، بر او حمله مى‏ برم! آن گاه، بر او حمله بُرد، و باز نگشت تا با شمشير، بر سرش زد و آن #جوان، به صورت [بر زمين‏] افتاد و فرياد برآورد: اى عمو جان! حسين عليه السلام ....» 📚مقتل الحسین ج 2 ص 27_ المناقب ج 4 ص 106 ❕البته مولف لباب الانساب حضرت قاسم بن حسن را در میدان کربلا شانزده ساله و #بالغ می داند . 📚دانش نامه امام حسین علیه السلام ، ج 7 ص 121 #پرسمان_اعتقادی ☑️ @naghdeelhad

⚠️ یکی از سایت های فریبکار میگوید: (( آیت ‌الله مرتضی مطهری از محققين بزرگ و از تئوريسينهاى شيعه نوين در اعترافی بزرگ می‌گوید: تواریخ معتبر این قضیه را نقل کرده‌اند که در شب عاشورا امام، اصحاب خودش را در خیمه‌ای «عند قرب الماء» جمع کرد. معلوم می‌شود خیمه ‌ای بوده ‌است که آن را به مشک ‌های آب اختصاص داده بودند و از همان روزهای اول آب‌ ها را در آن خیمه جمع می‌کردند. ( #منبع: کتاب حماسه ‌حسینی، جلد یک صفحه ۷۳) طبق این اعتراف بزرگ 😁 آخوند مطهری، نزد امام حسین بن علی و یارانش مشک ‌های آب فراوان وجود داشته و به حدی زیاد بوده که خیمه‌هایی را براى نگهدارى آنها اختصاص داده‌ بودند. اين مطلب را كسى ميگويد كه خودش يك عمر در كتب تاريخى و روايى شيعه تحقيق و تفحص كرده و از متوليان اين مذهب ميباشد.)) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ #پاسخ: نادانی نویسنده معیوبه این مطلب نسبت به تاریخ و صحبت های استاد مطهری رحمه الله، ما را شگفت زده کرد! شبهه تراش فریبکار در بوق و کرنا کرده که؛ های مردم! اعتراف بزرگ بشتابید بشتابید !!!😄 در صورتیکه استاد مطهری (ره) و هیچ یک از علمای کوچک و بزرگ ما، منکر مسلم تاریخ نشده اند و فقط اشاره به وجود آب در شب قبل از عاشورا کرده اند! (و لعنه الله علی الکذابین) 🔆 که قبلا مفصلا جواب دادیم میتونید رجوع فرمایید/ اما به صورت تیتروار: 1. صبح عاشورا تمام ذخایر آبی بین لشگر و همراهان تقسیم و تمام شد: 📝 سند: امام حسین علیه السلام شب عاشورا فرمود؛ این آب #آخرین توشه شماست! سپس نماز #صبح میخوانند! #متن_عربی: قال لاصحابه: قوموا فاشربوا من الماء يكن آخر زادكم، و توضؤوا و اغتسلوا، و اغسلوا ثيابكم لتكون أكفانكم. ثم صلى بهم الفجر 📒 امالی صدوق جلد 1صفحه221 🌐 https://b2n.ir/982609 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 2. نبرد های پی در پی و سخت تا بعد از ظهر ادامه داشت، همه میدانند که اگر انسان، صبح ده لیتر هم آب بنوشد، پس از مدتی فعالیت سنگین دوباره تشنه و بی رمق میشود! حال ببینید جنگ با لشگریان یزید، در آن هوای گرم تا عصر چگونه بوده! 📝 اسناد: ابوحنیفه دینوری مینویسد: چون روز، به نيمه رسيد و هوا به شدت گرم شد و ايام گرما بود... #متن_عربی؛ فلما انتصف النهار، و اشتد الحر، و كان ذلك في القيظ تراءت لهم 📒 اخبار الطوال جلد 1 صفحه 248 🌐 https://b2n.ir/720530 ابن اثیر مینویسد: لشگریان عمر بن سعد، تا فرا رسيدن ظهر، با حسين عليه السلام و يارانش جنگيدند؛ شديدترين جنگى كه خدا آفريده بود. #متن_عربی: و قاتَلوهُم أيِ الحُسَينَ عليه السلام و أصحابَهُ حَتَّى انتَصَفَ النَّهارُ، أشَدَّ قِتالٍ خَلَقَهُ اللّه و أخَذوا لا يَقدِرونَ عَلى أن يَأتوهم إلّا مِن وَجهٍ واحِدٍ 📒 الكامل فی تاریخ جلد 3 صفحه 175 🌐 https://b2n.ir/062481 طبری مینویسد: سپس، نماز ظهر را خواندند. حسين عليه السلام با ايشان، نماز خوف گزارد و آن گاه بعد از ظهر دوباره جنگيدند و جنگ، بالا گرفت. #متن_عربی: ثُمَّ صَلَّوُا الظُّهْرَ، صَلَّى بِهِمُ الْحُسَيْنُ صَلَاةَ الْخَوْفِ، ثُمَّ اقْتَتَلُوا بَعْدَ الظُّهْرِ، فَاشْتَدَّ قِتَالُهُمْ 📒 تاريخ طبری جلد 4 صفحه 336 🌐 https://b2n.ir/893845 👈 پس از صبح تا بعد از ظهر عاشورا بدون آب جنگیده اند 👉 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 3. خود مرحوم مطهری دها بار به روایات تشنگی استناد کرده اند که برخی را ذکر میکنیم: 📝 سند: اشاره به شعر شاعری هم عصر ائمه علیهم السلام که میگوید: اگر روزی شما را از آب منع کردند و اگر حسین را با لب تشنه شهید کردند، این شیعیان و دوستان دائما اشک‌ خودشان را نثار شما می‌کنند! 📒نام کتاب: سیری در سیره نبوی جلد 1 صفحه 174 🌐 https://b2n.ir/359375 📃 ایشان به صحبت های دختر امام حسین علیه السلام استناد میکنند: دختر امام (ع) بحالت نوحه ‌سرایی، اسب را مخاطب قرار داد که : یا جواد ابی هل سقی‌ ابیام قتل عطشانا ؟ ای اسب پدرم ! پدر من وقتی که رفت تشنه بود آیا او را سیراب کردند یا با لب تشنه شهید کردند ؟ این در چه وقت بود ؟ در وقتی بود که اباعبدالله (ع) از روی اسب به روی زمین افتاده بود. 📒نام کتاب: حماسه حسینی جلد 1 صفحه 88 🌐 https://b2n.ir/443839 📃 اشاره استاد به تصریح حضرت زینب (س) به تشنگی امام وقت شهادت: 📒نام کتاب: مجموعه آثار جلد 22 صفحه 303 🌐https://b2n.ir/805569 👈 تهمت و فریبکاری اسلام ستیزان ثابت و آشکار است، حال بیایند جواب بدهند اگر توان و جراتش را دارند 👎 ☑️ @naghdeelhad

9⃣2⃣1⃣❔آیا سوره ای از قرآن به نام امام حسین است ❗️برخی میگویند سوره #فجر سوره امام حسین است آیا حقیقت دارد ❕❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3216 0⃣3⃣1⃣از یکی از #مراجع این سوال پرسیده شده بود که من با جواب ایشان قانع نشدم . ❔خداوند متعال مى فرمايد: «وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة» « خود را با دست خود به هلاکت نیفکنید » هر كس كه اين آيه شريفه و سيره حضرت امام حسين(عليه السلام) را قرائت كند به نظرش خواهد رسيد كه اقدام و روش حضرت امام حسين(عليه السلام) از نمونه هاى به هلاكت افكندن خود مى باشد زيرا ايشان به اختيار خود به سوى كشته شدن شتافت، پاسخ شما به اين موضوع چيست ❕❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3217 1⃣3⃣1⃣❔لطفا به این متن #پاسخ دهید ؛ #خرافات_اسلام امام صادق می گوید : هر کسی از مخالفین ما که خاک قبر حسين را بخوردد مانند دُنبه ذوب(آب) میشود 📙بحارالانوار ج98 ص 132 ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3218 2⃣3⃣1⃣آگفتن جملات من #سگ حسین یا سگ رقیه هستم بد است ❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/1559 3⃣3⃣1⃣این که شب جمعه شب زیارتی امام حسین علیه السلام است آیا دلیل #روایی دارد ❗️آیا راست است که خداوند و پیامبران به زیارت قبر امام حسین می روند ❕❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3219 4⃣3⃣1⃣چرا شیعیان لا اقل به کتب خود #عمل نمی کنند؟ در اسلام و حتی شیعه عزادازی نهی شده است اما چرا شیعه عزاداری می کند؟ 📚نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 5  صفحه : 527 ✍از امام باقر شنیدم که می گفت : ایا می دانید معنای این گفتار خدا چیست که(لا یعصینک فی معروف یعنی در هیچ کار معروفی از تو نافرمانی نکنند)؟ پاسخ دادم : نه ؛ گفت : رسول خدا به فاطمه فرمود : 👈هنگامی که من مردم ، گونه بر من نخراش و موی خود را پریشان نکن و فریاد واویلا نده و 💥نوحه خوانی برایم بپا نکن💥👉. ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2391 5⃣3⃣1⃣فلسفه حمل علم در #عزاداری ها چیست ❗️اصلا چه معنا و مفهومی در آن است که هیئات عزاداری از آن استفاده می کنند ❕❕ ⚫️ https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3220