eitaa logo
کانال نقد الحاد
348 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
978 ویدیو
553 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ متن شبهه در کانال نقدی بر اسلام به ادمینی دکتر (قلابی) روشنگر، از نسل بازماندگان و فراریان قلعه خیبر👇 🌀 قائم مقام امام حسن عسکری شراب خوار و همجنس باز بود. 📌اصول کافی: یحیی بن قشیری که اهل قیر بود گفت: امام حسن عسکری "نماینده، معاون یا قائم مقامی" داشت که در اتاقی در منزل امام حسن عسکری زندگی میکرد و خدمتگزاری سفید رو همراهش بود که نماینده امام داشت با خدمتكارش همجنسبازی (لواط) کند، خدمتگزار به او گفت: تا زمانیکه شراب نیاوری، به تو لواط نمی دهم، آنگاه نماینده امام شراب آورد و به پیش خدمتكار برد. میان او و اتاق امام حسن عسکری سه در اتاق بسته بود. میگوید: ناگاه متوجه شدم و دیدم درها باز شد و امام به اتاق آمد و گفت: ای جماعت از خدا بپرهیزید و بترسید و وقتی صبح شد، امام امر کرد خدمتكار را بفروشند و را از خانه بیرون کنند ! 📚اصول كافی ج1 ص511 🌐https://goo.gl/ap1kbR 📸 اسکن از کانال معاند: 🌐https://goo.gl/4xtc6o ⚠️ تعلیق و تراوش آنها بر روایت: 1⃣ : صحیح السند بودن روایت است ! 2⃣ چرا امام که طبق ادعای شیعه علم غیب دارد، قائم مقام لواط کارش را مجازات نكرد؟ 3⃣ علامه مجلسی تصریح کرده که قائم مقام امام لواط کار بوده ! 4⃣ علمای شیعه روایت را سانسور کرده اند ! ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه : 8 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ جواب شیعه: به حمدالله قصد داریم آسفالت شدنِ این کانال مزدور را به معنای واقعی کلمه نشان دهیم⚡ 🖇 پاسخ به اشکال 1⃣ : نوشته اند روایت صحیح السند است !! ولی دروغ گفته اند: 👳♂علامه مجلسی (رض) در مراة العقول سند این روایت را "کالسابق" (یعنی مثل قبل) نوشته تا میرسد به روایت نهم که سندش است‼️ 👈حديث تاسع عشر: كالسابق 🔘https://goo.gl/ko4Wd8 👈حديث تاسع: ضعيف💥 🔘https://goo.gl/6QkgWx ☘ چرا میگویند صحیح السند است ؟!؟! محرز بودن را نشان بدهند تا همه ببینند !! -----------+++++---------- 🖇 پاسخ به اشکال 2⃣ : اوج رسوایی و رذالت آنجاست که با عوض کردن معنی کلمه کل متن را دگرگون ساخته اند! 🛃 معاند معنی کلمه اخراجی = اخراج من (منظور وکیل) را اخراجه = اخراج او (منظور خادم) تغییر داده‼️👇 قال 👈 فحدثنی الوكيل قال 👉 إني لمنتبه إذ أنا بالأبواب تفتح حتى جاء بنفسه فوقف على بابى الحجرة ثم قال : يا هؤلاء اتقوا الله خافوا الله فلما أصبحنا أمر ببيع الخادم 👈 و إخراجی من الدار 👉 👈 میگوید: امام حسن عسکری (ع) فردای آن روز دستور دادند خادم را بفروشند و 👈مرا👉 از خانه کنند (یعنی وکیل گمشو بیرون) 📗اصول كافی ج1 ص511 Ⓜ️https://goo.gl/ap1kbR 🔵 اخراجی من الدار 👈 ی = ضمیر متصل متکلم وحده هست یعنی مرا (وکیل). 🔴 اگر میگفت: اخراجه من الدار 👈 این ه میشد ضمیر متصل غائب یعنی آن خادم را بیرون کنند! ☘ چرا به جای "مرا" به دروغ نوشته "او" را ؟!؟! ---------+++++--------- 🖇 پاسخ به اشکال 3⃣ : علامه مجلسی (رض) در کجای مراة العقول تصریح کرده اند آن وکیل لواط کار ⁉️ 🔮 ملاحظه بفرمائید: 👳♂علامه مجلسی (رض) در مراة العقول ذیل روایت مینویسد: ✏️در عبارت (علی نفسه) ضمیر (ه) یا برای خادم بکار رفته یا برای وکیل. در صورت اول مراد این هست که وکیل لواط با خادم را کرده است‌ و در صورت دوم لواط خادم با او. و دلالت بر اراده دارد آنچه بوسیله ی (علی) متعدی شود مانند تسلط و سوار شدن و مانند آن دو. پس بوسیله آن متعدی شده چنانچه گفته شد و ضمیر (ه) در (ادخله) مربوط به شراب است و ضمیر (ه) در (علیه ) مربوط به خادم است. 📙مرآة العقول ج 6 ص 162 Ⓜ️https://goo.gl/ko4Wd8 💥👈 معاند شیاد، دروغ میگوید! طبق روایت و شرح علامه مجلسی (رض‌) شهرت و ای برای آن وکیل ذکر و تصریح نشده ! امام حسن عسکری (ع) هم پس از با خبر شدن از پلیدشان به واسطه وارد اتاق شده، آنها را و روز بعد هر دو را از منزل کرده اند آنکه عملی انجام داده باشند✔ 🔮فقط است که میتواند کسی را از پشت سه اتاق بسته باخبر سازد👌 ----------+++++---------- 🖇 پاسخ به اشکال 4⃣ : اینها طبق معمول فقط میکنند، روایت ایرادی نداشت و مترجمین زیادی اصول کافی را کامل ترجمه کرده اند: 📸 به طور : ترجمه کامل از آقای "حسین استاد ولی": Ⓜ️ https://goo.gl/PxVVZ7 ⤴️ گرچه رسوایی آنها ارتباطی با کتاب اردکانی ندارد و شبهه کان لم یکن شده، اردکانی روایت بعدی که ذکر فضائل امام حسن عسکری (ع) بوده را ، خلاصه ترجمه کرده: ولی بحث کتابش در این جستار الزام آور نیست. Ⓜ️https://goo.gl/pQcwos ☑️ @naghdeelhad
🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ چنین اکاذیبی در کانال مفلوکِ دروغ ها و خرافات اسلام یافت شد👇 7_ عن أبی عبدالله(ع) قال: ذكرت له المتعة أهی من الأربع؟ فقال: تزوج منهن ألفا فإنهن . 🔅از امام صادق در مورد ازدواج موقت پرسيده شد که آيا فقط بايد چهار زن باشد؟ امام صادق گفت: خير ، با ۱۰۰۰ نفر از اين زنان (زنان مسلمان) ازدواج کن زيرا اينها هستند. 📚الكافی ج 5 ص 452 🌐https://goo.gl/mC5FxJ 📸 اسکن از کانال الحادی: 🌐https://goo.gl/Vi4wS9 ⚠️ تعلیق آنها بر روایت: توهین امام صادق(ع) به زنان شیعه، آنها کرایه ای هستند {العیاذ بالله} ❌ ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه: 6 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ پاسخ : معاندین به علت مصرف سنگینِ مُسکرات و مُخدّرات دچار توهم میشوند و میخواهند توهین موهومی را به بانوان شیعه نسبت دهند ، لکن دوران این حربه های به آخر خط رسیده ! 🚮 بر فرض قبول سند، اینها کلمه ی مستاجرات را به کرایه ای معنا کرده اند !! [ مستاجرات از ماده "اجر" میاید ] 🔴🍃 در لغت نامه های معتبر جستجو میکنیم: 1⃣👳♂راغب اصفهانی لغت شناس بزرگ در کتابش: ✒️و جمع الاجر أجور. وقوله: (آتوهن أجورهن) كناية عن ✳️ جمع اجر اجور است. و اینکه فرمود (اجور آنها را بپردازید) کنایه از های آنهاست. ✒️و  و  يقال فيما كان عن عقد وما يجرى مجرى العقد ولا يقال إلا في دون الضر نحو قوله: (لهم أجرهم عند ربهم) وقوله تعالى: (فأجره على الله) والجزاء يقال فيما كان عن عقد وغير عقد ويقال في النافع والضار نحو قوله: (وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) و قوله: (فجزاؤه جهنم) ✳️ جناب راغب تصريح ميكند كه:  فقط در گفته ميشود بر خلاف جزاء كه در عمل خوب و بد هر دو استعمال ميشود 👈👈 ناگفته نماند در تمام قرآن كريم، اجر در مقابل عمل نيك استعمال شده است 👉👉 حتى در آيه‌ «فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً» شعراء 41 زيرا كه ساحران عمل خويش را آنوقت خوب ميدانستند. 📕المفردات ج 1 ص 11 Ⓜ️https://goo.gl/s9QSW2 [ 👈 این قرینه به خوبی نشان میدهد: لفظ مستاجرات که امام صادق (ع) در روایت بکار برده اند، معنای نیک و پسندیده میدهد نه مذموم✨ ] ----------+++++--------- 2⃣👳♂جمال الدين ابن منظور لغت شناس مشهور : ✒️ أجر: الأَجْرُ: الْجَزَاءُ عَلَى الْعَمَلِ، و َالْجَمْعُ أُجور. والإِجارَة: مِنْ أَجَر يَأْجِرُ، و َهُوَ مَا أَعطيت مِنْ أَجْر فِي عَمَلٍ. : پاداشِ کار، جمع اجور : 👈 آنچه از پاداش در مقابل کاری داده میشود. ✒️و أَجْرُ المرأَة : ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَ 👈 زن، اوست چنانچه نازل شد کریمه شریفه... 📕لسان العرب ج 4 ص 10 Ⓜ️https://goo.gl/9U9HHT ----------+++++---------- 3⃣👳♂مرتضى الزبيدی دیگر لغت شناس مشهور نیز مینویسد: ✒️مُؤاجَرَةً: أَباحَت نفسَهَا بأَجْرٍ : 👈 زنی که خودش را در قبال دریافت اجر (مهریه) مباح کرده است. 📕تاج العروس ج 6 ص 13 Ⓜ️https://goo.gl/VSFNHZ [ 👈 با توجه به لغت نامه های معتبر جهل آنها نسبت به زبان عربی آشکار است ] ➖➖➖➖➖ 🔴🍃 اینک با استناد به آیات قرآن حقیقت آشکارتر خواهد شد: [ اجر => اجورهن ] 1⃣ يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ⚜ای پیامبر ما زنانی را که مهرشان ادا کردی بر تو حلال کردیم. 📓https://goo.gl/3iUrbe 2⃣ ولَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ⚜باکی نیست که شما با آنان نکاح کنید در صورتی که اجر و مهرشان را بدهید! 📓https://goo.gl/KxcA2y 3⃣ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ⚜پس با کنیزان مؤمنه با اذن مالکشان ازدواج کنید و مهر آنها را به طرز پسندیده بدهید. 📓https://goo.gl/mFPCWa 4⃣ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم⚜مهر معین که حق آنهاست به آنان بپردازید و باکی نیست بر شما که بعد از تعیین مهر هم به چیزی با هم تراضی کنید. 📓https://goo.gl/tw8Y22 👳♂ابن کثیر دمشقی نیز در تفسیر خود ذیل آیه 24 نساء میگوید: ✳️ چنانچه از آنها بهره میبرید همانگونه هم در قبالش 👈مهریه👉 آنها را بپردازید. 📔تفسير ابن كثير ج 2 ص 258 Ⓜ️https://goo.gl/255JtU 🔮بنابراین طبق و معتبر کلمه "مستاجرات" دلالت بر پرداخت مهریه دارد همین🍃🌹 ☑️ @naghdeelhad
🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ ارسال روایت و شبهه ای در کانال مفلوک نقدی بر اسلام👇 🖇 امام صادق می گوید: پیامبر گفت: زنان را در بالاخانه ها ننشانید و به آن ها ؛ بلکه ریسندگی و سوره نور آموزش دهید. 📚 الكافی ج 5 ص 516 🌐 https://goo.gl/GBvFSW 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐 https://goo.gl/ttPTrt ⚠️ تعلیق آنها بر روایت: نهی و وحشت پیامبر اسلام از ، و زن ها { العیاذ بالله } ❌ ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه: 7 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ پاسخ : به ادمین شیاد نقدی بر اسلام توصیه میکنیم؛ به جای بارکشی، قدری کتاب بخواند تا از شدت آبروریزی خود بکاهد: او گفته : نهی حضرت از ‼️ 👈 در حالیکه در روایت نوشته شده [ و لا تعلموهن الكتابة ] یعنی کتابت و نوشتن را نیاموزند ، صحبتی از نهی علم آموزی و خواندن نیست ! مردم را چه فرض کردند !؟ 🔐 جواب حلی: به فرض پذیرش سند با مطالعه جامع تاریخ و روایات متوجه میشویم پیامبر گرامی (ص) زنان را بنا به مصلحت، در یک برهه زمانی و به صورت مقطعی از کتابت و نوشتن نهی کرده بودند علم آموزی و خواندن ! 🔺یک مثال برای حکم موقت🔻 👳♂ابوزکریا نووی عالم اهل سنت میگوید: 📎پیامبر (ص) دستور مقطعی به کشتن سگ های اطراف مدینه دادند و توسط خود حضرت هم نسخ شده است ! 📘شرح نووی ج 3 ص 186 Ⓜ️https://goo.gl/eN5Z9A 👆ثابت میکنیم آن دستور نهی کتابت هم مقطعی بوده و بعد نسخ شده👇 👳♂أحمد بن يحيی بَلَاذُری مورخ اهل سنت نقل میکند: 🔅پیامبر (ص) به شفا دختر عبدالله عدویه گفت: آیا به حفصه تعویذ را آموزش میدهی همانطور که را به او آموزش دادی؟ 📘فتوح البلدان جلد1صفحه 454 Ⓜ️https://goo.gl/w9mRmi 📜⚡️ فتوا ‌طبق روایت فوق: 🔺این حدیث دلیل بر جواز تعلیم نوشتن به زنان است. 📘الفتاوى الحديثية جلد1صفحه 62 Ⓜ️https://goo.gl/ypamx5 👳♂بخاری در کتابش روایت میکند: 🔅زنی نزد رسول خدا آمد و گفت یا رسول الله : مردان سخن تو را می برند و استفاده میکنند، برای ما نیز روزی را قرار ده تا نزد تو بیاییم و از آنچه که خدا به تو آموزش داده، به ما یاد دهی، پیامبر (ص) فرمودند: در فلان روز و فلان مکان جمع شوید 👈 آن ها نیز جمع شدند و رسول الله از آنچه خدا به او آموخته بود به زنان آموخت 👉 📘صحيح بخاری جلد 9 صفحه 101 Ⓜ️https://goo.gl/HPUKo6 [ ♥️ شخص عزیز پیامبر (ص) برای زنان محفل علمی برگزار میکردند ] 💢اما ناقل کلام پیامبر (ص)، امام صادق (ع) بودند، ببینیم امر ایشان چیست؟آیا در مقطعی بودن حکم پیامبر (ص) تردید است؟ 👇 🔆 امام صادق علیه السلام: 1⃣ بنويسيد كه تا ننويسيد حفظ نمى كنيد. 2⃣ دل به نوشتن آرام میگيرد. 3⃣ نوشته های خود را محفوظ داريد كه در آينده به آن نياز پيدا میكنيد. 📔روضه المتقین ج 1 ص 27 Ⓜ️http://bit.ly/2nA2jfx 📗اصول كافی ج 1 ص 52 Ⓜ️http://bit.ly/2B9XBPe 📓اصول كافی ج 1 ص 52 Ⓜ️http://bit.ly/2MtLC3z [👆دستور بدون حصر، برای همه✨ ] 👳♂محمد بن حسن صفار رحمة الله علیه: 🔅خود پیامبر (ص) فرمود: 👈هر كس👉 براى جستجوى دانشى گام در راهى نهد، خداوند بِدان وسيله راه بهشت را برايش هموار میكند🍃 [ هرکس = همه = زن و مرد ] 📘بصائرالدرجات جلد 1صفحه 24 Ⓜ️http://bit.ly/2Fq8rxg 👳♂مسلم نیشابوری عالم اهل سنت: [ مانند روایت فوق ] 📕صحيح مسلم جلد 4 صفحه 2074 Ⓜ️https://goo.gl/8vddEF ⚜ تیر خلاص/ ذکر تعدادی از بانوان فاضل و کاتب صدر اسلام: ام اسود ؛ خواهر زراره بن اعین او از علما و روایان بوده و از امام صادق علیه السلام روایت میکند. همسر حسن صقیل؛ از اصحاب امام صادق علیه السلام که از او روایت می کند. شیخ کلینی در بابهای صبر و جزع و استرجاع کافی و شیخ در باب نماز بر اموات در آخر کتاب صلاه از او که از امام صادق روایت کرده روایت میکند. ام الخیر ؛ از تابعین نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بود که پیامبر را ندید اما اصحاب پیامبر را دیده است و از اهالی کوفه بود. معروف به ذکاوت و فصاحت و بلاغت و ولایت امیرالمومنین بود و همراه ایشان در جنگ صفین حضور داشت. عمره بنت عبدالرحمن از زنان دانشمند و محدثه صدر اسلام بود. 🔖https://goo.gl/Jc3aQw 🔖https://goo.gl/Q2WH8i 🔖https://goo.gl/UmPh1x 🔖http://bit.ly/2nN4pZx ♨️ نام بانویی از فرزندان صحابیِ پیامبر (ص) که از پدرش همان و نوشتن را آموخت تا اثباتی دیگر بر جهل تاریخی معاندین باشد: 👳♂مورخ أحمد بن يحيی بَلَاذُری: عایشه دختر سعد گفت: پدرم کتابت را به من آموخت. 📘فتوح البلدان ج 1 ص 454 Ⓜ️https://goo.gl/w9mRmi ☑️ @naghdeelhad
🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ شبهه ای از کانال مفلوک نقدی بر اسلام که ادمینش مدتهاست در چاه ذلت پنهان شده و پاسخگو نیست👇 🖇گفته اند: "علامه از علماى بزرگ شيعه در كتاب معرفة الحديث مينويسد: " تمامى احاديث در مورد وجود ائمه و امام مهدى جعلى و ساختگى هستند" !! 📸 اسکن از کانال فوق الذکر : 🌐 https://goo.gl/7EA9g1 ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه: 8 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍ پاسخ : این شبهه نیز مانند بسیاری از شبهات جعلی و ساختگی در کانالچه نقدی بر اسلام، باید به زباله دانی سپرده شود ! 🛅 ابتدا آنچه آقای بهبودی در کتابش گفته و اینها علامت زده اند را ترجمه کنیم، سپس به بررسی ماجرا بپردازیم: ✏️ جناب : "چنانچه در بحث شذوذ در نظام امامت، دانستی که احادیث روایت شده ی منصوص که دلالت بر ائمه دارد همگی از خبر لوح گرفته و غیر آن، ساخته شده در عهد غیبت و حیرت و اندکی قبل از آن هستند. پس اگر این نصوص فراوان نزد شیعه امامیه موجود بوده است، چرا در معرفت و شناخت امامان دچار چنین اختلاف آشکاری شدند◾️و هنگامی که شک و حیرت سالهای زیادی برای بزرگان مذهب و ارکان حدیث رخ داد، بر ان شدند که هر چه سریعتر و در سطح وسیع به کتبی در اثبات غیبت و برطرف نموندن و از قلوب امت همت گمارند"◾️ 📚معرفة الحديث و تاريخ نشرة و تدوينة و ثقافتة عند الشيعه صفحه 172 ➖➖➖➖➖ 🖇: معاندین به ما نشان دهند؛ کجای این متن صحبت از امام مهدی (عج) شده است ؟!؟ آقای بهبودی در کجا منکر و ائمه (ع) شده اند !؟!؟ ⬅️ پاسخ به این دروغ و شیادی را ببینید / باشد که دیگر سراسیمه نکنند ⬇️ ⚡️تصریح آقای بهبودی بر نصوص امامت و ولایت 12 معصوم علیهم السلام در بنام صحیح کافی که از نظر همه ی روایاتش صحیح است: 📗https://goo.gl/DNrWrV 📗https://goo.gl/xGYTdi 📗https://goo.gl/pFm1HD 📗https://goo.gl/8vb1p8 📗https://goo.gl/A8ub2b 📗https://goo.gl/nGdsre ✴️ همچنین تصحیح خار چشم ملحدین و وهابیین حضرت بقیه الله الاعظم (عج) توسط آقای بهبودی: 📙https://goo.gl/hYxg9S 📎 نکته: روایت موجود در راجع به امامت امام باقر علیه السلام ، طولانیست. کاملش را در لینک زیر مشاهده بفرمایید: 📒https://goo.gl/n3LVnv ➖➖➖➖➖ 🖇 ؛ اما ابتدای سخن وی ناظر به این است که حدیثی که در آن نام دوازده امام (ع) از پیامبر (ص) یا اهل بیت (ع) نقل شده، معتبر نیست تمام روایات‼️ [ قرینه کلام: نصوص امامت و ولادت ائمه که یکجا نیامده را تصحیح کرده اند ] 🔆خب در اینجا به یک نمونه از روایات صحیح از طریق شیعه - که در آن نام دوازده امام یک ‌جا آمده - اشاره می‌کنیم تا روشن شود سخن وی از روی تحقیق و بررسی و امامیه بر صحت چنین روایاتی دارند: 👳♂ابى القاسم خزاز قمی رحمة الله علیه با سند صحیح روایت کرده اند: 📘کفایة الاثر جلد 1 صفحه 263 Ⓜ️https://goo.gl/spxgac 📸 ترجمه کامل روایت / تایپ دستی 🌐https://goo.gl/MG6jN7 📚🔍 بررسی/ تمام راویان این روایت ثقه و معتمد اند: 👤https://goo.gl/ik9HLo 👤https://goo.gl/uD6nk1 👤https://goo.gl/6xG8SU 👤https://goo.gl/c7jd9f 👤https://goo.gl/zb9Dht 👤https://goo.gl/fwNqKR 👤https://goo.gl/HGFkHx ➖➖➖➖➖ 🖇 : آقای بهبودی در ادامه گفته اند: 🔅هنگامی که شک و حیرت سالهای زیادی برای بزرگان مذهب و ارکان حدیث رخ داد، بر ان شدند که هر چه سریعتر و در سطح وسیع به کتبی در اثبات غیبت و برطرف نموندن و از قلوب امت همت گمارند🔅 [ 👈 در این قسمت هم میخواهند بگویند: هرج و مرج و نشر باعث شد بزرگان دین دست به تالیف کتاب بزنند تا شبهات را برطرف سازند و روایات با نظام بهتری مکتوب گردید: 👳♂چنانچه شیخ طوسی رحمة الله علیه در مقدمه ی کتاب الغیبة با توجه به فراگیر شدن حیله ها و نیرنگ ها مینویسند: 📝خلاصه:..."مطالبی خواهم گفت تا به وسیله ی آن تمامی شک و شبهه و تردیدها از بین برود...یقینا نکات دقیق و لطیف این مسائل بر بسیاری از مردم پوشیده است..." 📘الغيبة طوسی جلد 1 صفحه 3 Ⓜ️https://goo.gl/qquSdH ➖➖➖➖➖ 🖇 : این کلیپ هم تیر خلاص از کتب اهل سنت راجع به دوازده خلیفه که به تنهایی کفایت میکند: 🖥 https://goo.gl/3MvsGR ➖➖➖➖➖ 🍃✍ آقای بهبودی رحمه الله علیه🌹 گرچه مورد انتقاد علما هم قرار گرفته است، اما اثبات کردیم منکر امامت و منکر ولادت دوازده امام (ع) بوده اند، که همین هم برای اسقاط شبهه پوشالی معاندین کافیست، حال اینکه کلام وی را کامل بررسی و پاسخ دادیم ✅ ☑️ @naghdeelhad
🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ شبهه ای از کانال مفلوک نقدی بر اسلام که ادمینش مدتهاست در چاه ذلت و خفت پنهان شده است👇👇 🖇 گفته اند: علامه آصف محسنی از علمای بزرگ شیعه در کتابش مشرعه بحارالانوار میگوید: "و مومنین از امام غایب خودشان نه نفعی بردند و نخواهند برد چه در اصول و چه در فروع و خلاف این کلام بجز تخیل و توهم و بازی کردن با عقل های مردم نیست ! 📚 مشرعة بحارالانوار جلد 1 صفحه 408 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐 https://goo.gl/Y37oCs 📌 تعلیق و تراوش آنها بر شبهه : محسنی امام زمان را موجودی تخیلی نامیده که هیچ سودی برای مردم ندارد (معاذالله) ❌ ➖➖➖➖➖➖ 🔥✍ شیعه : تلاش های مذبوحانه ی این جیره خوار اسرائیلی، برای تضعیف مهدویت، از بحوث علمی خارج و به هذیان گویی، شیادی و کلاه گذاشتن بر سر مردم مبدل گشته ! ادمین تبهکار قصه ، خود را الهه ی راستگویی و روشنگری میداند اما بینی اش خرطوم فیل و به خاک مالیده شده است 🔐 💢 در بوق و کرنا کرده : ای مردم آصف محسنی افغانی از بزرگان شیعه هست ! ، نظرات وی و کتابش ارزش علمی نزد بزرگان شیعه ندارد، 👈 چون این کفتار ، وی را بسیار قبول دارد، ، جهل و کپی پیستی بودنش را به شما نشان میدهیم تا یاد بگیرد، به جای بارکشی ، اصل کتاب را بخواند و قدری از مقدار آبروریزی خود بکاهد: 🔍 بررسی: 🛅 اینکه گفته شده آقای محسنی منکر نفع بردن مردم از امام مهدی (عج) در زمان غیبت است، پاسخش این است: وی سخنان آقای محسنی را به صورت نقل کرده است؛ وی پیش از نقل حدیثِ " اگر حجت در روی زمین نباشد زمین، زمینیان را در خود فرو میبرد " و با معتبر دانستن آن به صراحت میگوید که: 🔆 امامان معصوم - از جمله امام مهدی (عج) در زمان غیبت - واسطه فیض بین خدای متعال و بندگان است و فیوضات و برکات الهی از طریق امام معصوم زنده به بندگان می‌رسد🍃♥️ 👇👇👇👇 👳♂🔻آصف محسنی: اگر گفته شود (اشکال شود) : اینکه امام زمان کشته شده باشد یا در باشد چه فرقی برای مومنین میکند ؟ زیرا آنها در دین خود از امام زمان حتی در غیبت صغری هم استفاده و بهره ای نمیبرند چه برسد به غیبت کبری ! و هر انسان عاقل و عالم به فقه و معارف اسلامی میداند که در دو غیبت از او بهره ای برده نمیشود. 👳♂🔻آصف محسنی: پاسخ میدهیم: " آنچه در زمان غیبت از وجود امام بهره برده نمیشود فقط نفع تشریعی هست بر حسب و و بهره برداری از وجود امام ، راهی برای انکارش ....." 🔺هیچ مانعی نیست که برای خداوند در همه زمانها انبیا و اوصیایی باشد که او به باشند و بر این امر روایات فراوانی دلالت دارد چه از طریق شیعه و چه از طریق اهل سنت. چنانچه از خود ایشان روایت شده است که: از من در زمان غیبت مانند بهره جستن مردم از خورشید است زمانی که در پشت ابرها پنهان باشد. 📗مشرعة بحارالانوار جلد 2 صفحه 222 و 223 📸 https://goo.gl/sgVdWx --------------+++++------------ 👳♂🔻همچنین ایشان پس از نقل حدیث (( اگر حجت در روی زمین نباشد زمین، زمینیان را در خود فرو میبرد)) میگوید : اینکه مردم به امام دسترسی ندارند صرفا مربوط به اخذ هست که باید به فقها مراجعه کنند : 📗مشرعة بحارالانوار جلد 2 صفحه 223 _ 224 📸 https://goo.gl/De8Fyz 📑 ترجمه اسکن / تایپ دستی 📸 https://goo.gl/RZKZHF --------------+++++------------ 👳♂🔻همچنین ایشان در جای دیگر از کتاب خود تصریح می کند حتی در زمان حضور پیامبران و سایر ائمه سابق هم ، همه ی مردم زمین راه دسترسی به امام و اخذ احکام شریعت را از او نداشتند، اما واسطه در رساندن به تمام اهل زمین و مردم بوده اند. بنابراین ایشان صراحتا بر سود رساندن امام زمان (عج) به مردم در عصر غیبت تصریح می کند. 📗مشرعة بحارالانوار جلد 1 صفحه 410 Ⓜ️https://goo.gl/49o4wy 📑 ترجمه اسکن / تایپ دستی 📸 https://goo.gl/ddmHxP --------------+++++------------ ♻️⚜ نتیجه کلام : آقای محسنی چنانچه مطلبشان استبعادی هم ندارد صرفا دسترسی مردم به امام برای اخذ احکام شرعی را در زمان غیبت ممکن نمیدانند، که این وظیفه بر عهده ی میباشد اما در چندین جا تصریح به سود و بهره جستن مردم از امام غایب می کنند. در عصر غیبت فقها هستند که احکام شریعت را برای مردم بیان میکنند. ⤴️ کانال دروغ پرداز و جیره خوار نقدی بر اسلام آنقدری که در نوشتن تیترهای شیادانه و فریبنده همت میگمارد، در استفاده از عقول خویش و حتی مطالعه کتاب ها عاجز است💯✔️ ➖➖➖➖➖➖ ☑️ @naghdeelhad
🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ شبهه ای از کانال مفلوک دروغ ها و خرافات اسلام رصد شد👇 📌 ائمه شیعیان: شما را به ازدواج با زنان بزرگ باسن سفارش میکنیم؛ چون نجیب تر از بقیه زنان هستند ! 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐 https://goo.gl/TBXLyD ➖➖➖➖➖➖ 🔥✍ شیعه: احادیث اینچنینی علاوه بر مشکل دار بودن بیشترشان از حیث ، هم با روایات بسیار مشهور و معتبر از خود اهل بیت علیهم السلام که توصیه به دینداری و اخلاق زن به عنوان معیار اصلی ازدواج میکنند در تعارض است ، هم از لحاظ با قرآن کریم سنخیت ندارد و هم با روایات معتبر کتب اهل سنت از پیامبر (ص‌) در قرار میگیرد! اسناد گزاره ها را قرار میدهیم و شبهه را به زباله دانی میفرستیم: 🖇 : روایات معتبر معصومین علیهم السلام و بر روایات مجعولی که دلالت بر توجه به ظاهر زنان در امر ازدواج دارد: 🔐 امام باقر عليه السلام: مردى، نزد پيامبر (ص) آمد و با ايشان درباره ازدواج، مشورت كرد. پيامبر (ص) به او فرمود: ازدواج كن و بر تو باد ازدواج با زن متديّن، خداوند، به تو خير بدهد🔻 📓اصول كافی ج 5 ص 332 Ⓜ️https://goo.gl/RfHdWR 🔐 پيامبر خدا (ص): هر كس با زنى، تنها به خاطر زيبايى اش ازدواج كند، دلخواه خود را در او نمى بيند. و هر كس جز به خاطر دارايى اش با او ازدواج نكند، خداوند، او را به همان دارايى وا میگذارد. پس بر شما باد ازدواج با زن متدین🔻 📓تهذيب الأحكام ج 7 ص 399 Ⓜ️https://goo.gl/R27pzw 🔐 امام صادق علیه السلام: بنگر جانت را کجا قرار میدهی و چه کسی را در مال و دارايی ات شريک میسازی و چه فردی را بر دين و راز و امانتت آگاه میکنی. اگر تصميم به ازدواج داری، دوشيزه ‌ای برگزين که به خير و نيکی و حسن خُلق منسوب باشد🔻 📓معانی الأخبار ج 1 ص 317 Ⓜ️https://goo.gl/8b66Lg 🔐 امام صادق عليه السلام: هر گاه مردى با زنى، به خاطر زيبايى يا دارايى اش ازدواج كند، به همان (زيبايى يا دارايى) واگذار میشود و هر گاه به خاطر دينش با او ازدواج كند، خداوند، زيبايى و دارايى نيز روزى اش میكند🔻 📓تهذيب الأحكام ج 7 ص 403 Ⓜ️https://goo.gl/wAT5yL 🏷 اسکن ترجمه از دو روایت فوق العاده دیگر: 🔖 تهذيب الأحكام ج 7 ص 407 🔖 من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 394 Ⓜ️https://goo.gl/V2cfEg 🔖من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 389 Ⓜ️https://goo.gl/i4C2YX ------------+++++------------ 🖇 : باید بدانیم که روایت معصومین (ع) (به نص کلام خودشان) همان روایت پیامبر (ص) است: 🔖بصائر الدرجات ج 1 ص 320 🔖روضه المتقین ج  12 ص 175 Ⓜ️https://goo.gl/fexNRB ⤴️ با این تفاسیر خالی از لطف نیست که روایات پیامبر (ص) در کتب اهل سنت را به عنوان قرینه لحاظ کنیم: 🔐 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: با زنان بخاطر زیبایی و جمال آنها ازدواج نکنید، چرا که جمال و زیبایی آنها از بین میرود (به مرور زمان) و به خاطر مال و ثروتشان هم با آنها ازدواج نکنید، چه بسا مال و ثروت آنها را به طغیان و سرکشی بکشد و با آنها به خاطر ازدواج کنید حتی یک کنیز سیاه که دیندار است، بهتر است🔻 📓معجم الكبير ج 14 ص 54 Ⓜ️https://goo.gl/bzzeef 🏷 اسکن ترجمه از دو روایت فوق العاده دیگر: (1)🔖سنن الكبرى ج 7 ص 12 (2)🔖مسند أبويعلى ج 2 ص 292 Ⓜ️https://goo.gl/KRRRe9 ------------+++++------------ 🖇 : به طرق مختلف از پیامبر اکرم (ص) و ائمه علیهم السلام روایت شده که هر حدیثی با قرآن و حجت عقل ناسازگار باشد، به دیوار کوبیده میشود: 🔰 پیامبر(ص) : هرگاه حدیثى از من به شما برسد، آن‌ را بر کتاب خدا عرضه کنید، آنچه از آن موافق قرآن بود بپذیرید و آنچه مخالف بود به دیوارش بکوبید. 🔰 پیامبر (ص): هرگاه حدیثى از من به شما برسد، آن‌ را  بر کتاب خدا عرضه کنید و با عقلتان بسنجید، اگر مطابق باشد قبول کرده و گرنه به پهنای دیوار بکوبید. 🔰 پیامبر (ص) فرمود: براى هر حقى حقیقتی است و بر فراز هر صوابى پرتو درخشانى، به آنچه با کتاب خدا موافق است عمل کنید، و آنچه را مخالف کتاب خدا است رها نمایید. 🔰 امام صادق (ع) فرمود: حدیثى که با قرآن همخوان نباشد، دروغی است خوش ‌رنگ و لعاب. 📓اصول كافی ج 1 ص 69 Ⓜ️https://goo.gl/pPYXxU 👳♂شیخ کلینی رحمة الله علیه صاحب کافی، که نویسنده ی معاند، روایت درج شده در متن شبهه را از آنجا نقل کرده است، در مقدمه کتاب کافی به همین موضوع اشاره صریح کرده است: 🔖اصول كافی ج 1 ص 8 Ⓜ️https://goo.gl/HdkRYQ ⤴️ اما روایت درج شده در متن شبهه، با نص صریح قرآن در تعارض قرار دارد، برای نمونه به دو آیه زیر و شان نزولشان بنگرید: 📓https://goo.gl/NUXH8j 📓https://goo.gl/3Q5TJ4 [ 👈 معاندین مفتضح مثل همیشه ] ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
#بسم_رب_الحیدر_الکرار 🌱 پاسخ دندان شکن به کانال ناصبی و مزدور Radical Criticism⚡️ 🔘 متن شبهه : با
💥بسم الله القاصم الجبارین💥 ⚔ آغاز تنبیه جفنگ ترین و عاجز ترین کانال الحادی شروع میشود⚡️ 💢 مقدمه: این کانالچه مفلوک که ما از آن ها به عنوان ابوجهل ها و ابوسفیان های قرن 21 یاد میکنیم و عاقبتی همچون ابوجهل برایشان تدارک دیده شده است ، در یک اقدام خنده آور شبهات تکراری و مرض وار دکتر قلابی خودشان را تکرار کردند و باعث زحمت ما شدند تا یکبار دیگر با صاعقه های تخریب گر وجهه این کودکان را در مجازی برده و عقوبت کارهایشان را به آنها بچشانیم. ای مگس حضرت سیمرغ نه جولانگه توست. عرض خود می ‌بری و زحمت ما می‌داری. 🔴 ملحدک داستان ما گفته است: امر کردن به ثروتمندان برای فساد کاری ظالمانه و دور از شان خداست 🔰الجواب: حتما متوجه شدید که کودک نازنین ما میگوید دور از شان خداست پس خدایی از نظر اینها هست ولی خودشان را گول میزنند🙂 🔵 جالب است که قرآن حکیم خود صراحت دارد و میگوید هیچ فعل ظالمانه ای از خالق به مخلوق نمیرسد، یکی از مناهج دریافت مقصود قرآن تعبیر مطالب از قرآن به قرآن میباشد 📚📚المناهج التفسيريّة في علوم القرآن جلد : 1 صفحه : 14 Ⓜ️https://goo.gl/xMk8st ⚜ آیه شریفه قرآنی میفرماید:إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ 🔺همانا خدا بر هیچ کسی ظلم روا نمیدارد بلکه آنان بر خودشان ظلم میکنند (یونس 44) ➖ پس تا اینجا با همین مفاهیم غنی قرآنی معلوم میشود ملحدک ماجرا تا چه اندازه از تدلیس و دروغ ابایی ندارد 🔴 سپس میگوید : چه کسی میتواند در مقابل اراده خدا مقاومت کند ! 🔰الجواب: این نهایت کودنی و نفهمی شما را میرساند که نمیدانید خطاب کلی این آیه مربوط هست به کسانی که خودش اراده بر نابودی خود (مثل خودتان ) بسته اند و پس از گذشت مرحله غفران و توبه به طور معمولی این اراده باطلشان هم استمرار می یابد ⚜إذا أردنا أن نهلك أهل قرية بعد قيام الحجة عليهم و إرسال الرسل إليهم أمرنا مترفيها أي رؤساءها و ساداتها بالطاعة و اتباع الرسل أمرا بعد أمر نكرره عليهم و بينة بعد بينة نأتيهم بها إعذارا للعصاة و إنذارا لهم و توكيدا للحجة ففسقوا فيها بالمعاصي 🔺آیه شریفه"اذا اردنا...." بعد از قیام حجج خدا بر آنان و ارسال پیامبران به سوی آنان بر ثروتمندان فساد زده و روسا و بزرگانشان امر کردیم که به طاعت پیامبر و پیروی از پیامبران بعد از آمدن بینه بر آنان و انذار آنان و متوجه ساختن دوباره بر دعوت پیامبر آنان بر معاصی و گناهان خود پافشاری نمودند 📚📚مجمع البيان في تفسير القرآن جلد : 6 صفحه : 626 Ⓜ️https://goo.gl/CdZxpF 🔴 سپس گفته است:ظلمی آشکار است که به خاطر عده ای کل جامعه تعذیب شود 🔰الجواب: تا اینجا به ساده لوحی ملحدک داستان فقط خندیده ایم و ظاهرا تسلسل خنده های ما ادامه دار خواهد بود لذا میگوییم بهتر است خودتان را مضحکه عام و خاص نکنید آیه قبل را هم بخوانید چنان ضربه ای میخورید که دیگر لازم نیست در مجازی بمانید و جلای تلگرام میشوید آیه قبل 👈 وَ لاََ تَزِرُ وََازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌ََ أي لا تحمل حاملة حمل أخرى أي ثقل ذنوب غيرها و لا يعاقب أحد بذنوب غيره 🔺هیچ کس بار گناه دیگری را به دوش نمیکشد و هیچ کس به گناه دیگری مجازات نمیشود ! 📚📚مجمع البيان في تفسير القرآن جلد : 6 صفحه : 623 Ⓜ️https://goo.gl/v2sHxh ⚜ اما مقصود از مجازات قریه بر این دلالت دارد که سکوت در برابر جرم خود جرم است و ابتدا خطاب به مترفین و سرمایه داران فساد زده است و سپس کسانی که چنین امری نیز شامل مترف و کسانی که در میان وفور معاصی آگاهانه اقدامی نکردند نیز اقدامی نکردند 🌱 زیرا 👈 يََا عِبََادِيَ اَلَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وََاسِعَةٌ فَإِيََّايَ فَاعْبُدُونِ فأمرنا بالخروج من الأرض التي تكثر فيها المعاصي إلى ما كان بخلاف هذه الصفة 🔺خداوند فرموده : به خارج شدن از سرزمینی که در آن معاصی به وفور رخ میدهد به هجرت به جایی که هیچ صفتی همچون معاصی مترفین نباشد 📚📚مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة نویسنده: الشيخ الطبرسي جلد: 6 صفحه : 625 Ⓜ️ https://goo.gl/3t7fLf ⚙دست آخر خداوند امر به نیکی ها میکند در عین حال برای تمییز یاران ابوجهل ها و یاران ابوجهل ها 🌪⚡️منتظر پاسخ های عاجزانه ی زندیق کوچولو هستیم 😂 ☑️ @naghdeelhad
🍃بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال مفلوک و فراری " نقدی بر اسلام" 👇 🖇 گفته اند: امام حسین (ع) از همراهی کسانی که بدهی داشتند منع فرمود، اما خودشان بعد از شهادت بدهکار بوده اند ! 📸 اسکن از کانال نقدی بر اسلام 🗃https://goo.gl/p97QLc 📸 اسکن تصویر شبهه از نزدیک 🗃https://goo.gl/dDFP25 ➖➖➖➖➖➖➖ 🔥✍ : دلاوران عرصه ی تقطیع، بارکشی و عوام فریبی, در شیادی جدیدشان، حماسه دیگری را به نام خود ثبت کردند ! 🖇 : ⚫️ معاند نوشته: " (به سندی) از امام باقر: همانا حسین به قتل رسید در حالی که بدهکار بود".................(✂️) 🔴 اما ادامه ی روایت را قیچی کرده اند ؟ با هم میبینیم عزیزان ⤵️ 🔵 کتاب المناهل و نقل کامل روایت: 📿 امام حسین (ع) بقتل رسید درحالی که دین به گردن داشت ✂️👈 و علی بن حسین (ع) قطعه زمینی را به قیمت 300 هزار درهم فروخت تا بدهى و نيز وعده هاى امام حسين عليه السلام به مردم را بپردازد 👉✂️ 📗كتاب المناهل ج 1 ص 30 Ⓜ️https://goo.gl/iBWtCk [ ⤴️ پس 👈 امام سجاد (ع) بدهی پدر بزرگوارشان را پرداخت کرده اند / اسناد دیگری را هم میفرستیم👇 👳‍♂ شهاب الدین حموی نقل میکند: چاه آب يُحَنَّس، از آن حسين بن على (ع) بود كه غلامش به نام يحنّس برايش حفر كرده بود. على بن الحسين (ع) ، آن را به وليد بن عتبة 👈 به بهاى هفتاد هزار دينار فروخت و بدهىِ پدرش را با آن ، ادا كرد و حسين عليه السلام هنگام شهادتش همين مقدار بدهكار بود 👉 📗معجم البلدان ج 4 ص 180 Ⓜ️https://goo.gl/fsCR91 -----------++++--------- 👳‍♂سلیمان طبرانی نقل میکند: حسین بن علی (ع) خداوند از او راضی باشد بقتل رسید درحالی که دین زیادی داشت 👈 پس علی بن حسین (ع) از هر چیزی مقداری را برای (پرداختش) فروخت 👉 📗 المعجم الكبير ج 3 ص 123 Ⓜ️https://goo.gl/aPjMS9 🔐 در نتیجه مقروض امام حسین (ع) کذبی بیش نبود‼️ ➖➖➖➖➖➖ 🖇 : 🔴 در وجه دوم شبهه پوشالی گفته اند: امام حسین علیه السلام از همراهی کسانی که بدهی داشتند منع فرمود ! 🔵 الجواب: با جمع زدن روایات میگوئیم منظور امام حسین (ع) کسانی بوده که ضامن پرداخت بدهی پیدا کنند💯✔️ 👇 👤عمیر انصارى گوید: امام حسین (ع) به ‌من فرمود: میان مردم اعلام کن هر کس بدهکار است در رکاب من پیکار نکند؛ زیرا هر کس از دنیا برود در حالى که دینى بر عهده ‌اش باشد 👈 که چاره‌اى براى آن نکرده باشد 👉 گرفتار دوزخ میشود. 📗المتفق و المفترق ج 3 ص 1895 Ⓜ️https://goo.gl/aRuq6w [ ⤴️ پس هر بدهکاری که میتوانسته ضامن مطمئنی پیدا کند همراه امام حسین (ع) مانده است ✅ ] ➖➖➖➖➖➖ 🖇 : نظر علما راجع به ضمان و حواله: 📝 ضمان و حواله از راههای انتقال دین از ذمّۀ مدیون به ذمّۀ دیگری است. مراد از ضمان، تعهدی خاص از سوی فردی جهت پرداخت دینی است که بر ذمّۀ دیگری می‌باشد. در این صورت، دین از ذمّۀ مدیون به ذمّۀ ضامن منتقل می‌شود. و مراد از حواله، انتقال دین از ذمّه‌ای به ذمّه‌ای دیگر است که ذمّۀ فرد دوم به مثل آن دین مشغول است یا حتی- بنابر قول مشهور مشغول نیست.  📌(مسألة 7) : یجوز التبرع بأداء دین الغیر حیا کان أو میتا. و به تبرأ ذمته و إن کان بغیر إذنه بل و إن منعه، و یجب علی من له الدین القبول کما فی أدائه عن نفسه . ‌🔹پرداخت دین از سوی غیر مدیون به صورت تبرّعی، جایز و موجب بری شدن ذمّۀ مدیون می‌شود؛ خواه وی زنده باشد یا مرده، اذن داده باشد یا نداده، و حتی منع کرده باشد. 📗مهذب الاحکام ج 21 ص 15 و 16 Ⓜ️https://goo.gl/n7qVJE -------------++++---------- 📌الفصل الثاني: في و هو : عقد شرع لتحويل المال من ذمة إلى أخرى. حواله ⬅️ عقدی است که به موجب آن، دین از ذمه مدیون به ذمه شخص ثالث انتقال می یابد. 📗قواعد الأحكام  ج 2 ص 163 Ⓜ️https://goo.gl/56q1Qk ➖➖➖➖➖ 🔮ضمان و حواله، در مورد امامان علیهم السلام یکی از فرزندان (امام) بودند که دیون را پرداخت میکردند: 💰امام سجاد (ع) ↩️ پرداخت کردن امام حسین (ع). 💰امام جواد (ع) ↩️ پرداخت کردن امام رضا (ع) 👇 👤راوی گوید: امام رضا (ع) از دنیا رفت و من 400 هزار درهم از آن حضرت داشتم و با خود گفتم: مالم از دست رفت. امام جواد (ع) برایم پیام فرستاد که فردا صبح نزد من بیا و ترازو و وزنه های خود را هم با خود بیاور. من خدمت آن حضرت رسیدم، فرمود: پدرم (ع) درگذشت و تو 400 هزار درهم از او طلب داشتی؟ گفتم آری: آن حضرت جانمازی را که زیرش پهن بود بلند کرد، 👈 دینارهایی زیر آن بود و آنها را به من داد 👉 📕الكافی ج 1 ص 497 Ⓜ️https://goo.gl/9jgBok شبهه ای وجود ندارد ✅ ☑️ @naghdeelhad
🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال مفلوک Radical Criticism👇 🖇 نوشته اند: در کتاب فصول المهمه به نقل از کافی نقل شده؛ مردم در دنيا و آخرت لذتى بهتر از لذت زن نچشيده‌اند.. بهشتيان از هيچ چيز بهشت، نه از خوراكى و نه از نوشيدنى، به اندازه سکس لذت نمى‌برند ! 📚 فصول المهمة جلد 3 صفحه 390 🌐https://goo.gl/M6xis4 📸 اسکن از کانال مذکور 🌐https://goo.gl/5anxoP ➖➖➖➖➖ 🔥✍ : ملحدین که غالبا هیچ دلیل و الزامی برای پرهیز از روابط نامحدود و نامشروع با جنس مخالف و موافق ندارند و بهشت را همین دنیا میدانند، عجیب است که به لذات بهشتی اشکال وارد میکنند (!!) ما برای ایشان افسوس میخوریم که اگر بهشت و جهنمی باشد (که هست) قسمت این بیچارگان ↩️ زقوم، زغال داغ و جوشیدن مغزهایشان است: (نوش جان) 📖🔹سوره حجر آیات 2 : 🔅کافران ای بسا آرزو کنند که کاش مسلم و خداپرست بودند. 📓https://goo.gl/jh8yuJ ➖➖➖➖➖ 🖇 : روایتی که میگوید لذائذ بهشت لذائذ جنسیست از لحاظ سندی میباشد🔻 عدة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي عن الحسن بن أبي قتادة ⬅️ عن رجل ➡️ عن جميل بن دراج قال قال أبوعبدالله عليه‌السلام  الحديث العاشر 👈 مرسل💥 📗مرآة العقول جلد 20 صفحه 7 Ⓜ️https://goo.gl/P93aXt ➖➖➖➖➖ 🖇 : اما روایت فوق را از لحاظ متنی هم بررسی میکنیم و با تمسک به یک قاعده ی علمی، صادره از اهل بیت علیهم السلام متوجه میشویم که این روایت با هم در تضاد است ! 📸 https://goo.gl/qwDvSf ☀️ آیه ای که روایت را به دیوار میزند🔻 📖 سوره توبه آیه شریفه 72: خداوند اهل ایمان را از مرد و زن وعده فرموده که در بهشت خلد ابدی که زیر درختانش نهرها جاری است درآورد و در عمارات نیکو و پاکیزه بهشت عدن منزل دهد و 👈 ، مقام رضا و خشنودی خداست 👉 و آن به حقیقت فیروزی بزرگ است. 📓https://goo.gl/jXfC3f 🍃✍ شرح: خداوند در مقابل ایمان و نیکوئی عمل به مؤمنان وعده های نیکویی داده است که شامل بهشتها با جوی های روان و قصرهای مطهر و در باغهای مستقر و جاوید و رضوان خدا میباشد، ولی خشنودی خدا از همه اینها بالاتر است چون رضوان خدا محدود و مقدور بشر نیست تا وهم او بدان دست یابد و رضوان خدا در واقع و حقیقت، همه رستگاری و فوز است، چون حقیقت بندگی آنست که بنده از جهت حب به خدا او را بپرستد نه به طمع بهشت و نه از خوف دوزخ و سعادت حقیقی در آنست که دوستدار و محب، رضایت محبوب خود را بدست آورد💯✔️ ➖➖➖➖➖ 🖇 : 📝 ذکر روایاتی در تفسیر آیه 72 سوره توبه و موافق با قرآن: 1⃣🔺امام على (ع) : بهترين و لذتبخش ترين چيز در بهشت، محبت خدا و محبّت به خاطر خدا و ستايش خداست. خداى عزوجل فرموده: و واپسين دعايشان، اين است كه: ستايش، خداى را كه پروردگار جهانيان است؛ زيرا آن گاه كه چشمشان به نعمت هاى بهشت میافتد، عشق و محبت در دل هايشان برانگيخته میشود و در اين هنگام، بانگ بر میآورند كه: ستايش، از آن خداست كه پروردگار جهانيان است. 📓بحارالأنوار جلد 66 صفحه 251 Ⓜ️https://goo.gl/m3Lji4 2⃣🔺...خداوند متعال، به بهشتیان میفرمايد: خشنودى من از شما و محبّتم به شما، بهتر و بالاتر از اين وضعى است كه درآنيد. آنان میگويند: درست است، اى پروردگار ! خشنودى تو از ما و محبتت به ما، براى ما بهتر و خوشتر است. امام زين العابدين عليه السلام سپس اين آيه را تلاوت نمود: خدا به مردان و زنان مؤمن، بهشتهايى را وعده داده كه در آنها جويبارها روان است و در آنها جاويدان اند و نيز سراهايى پاكيزه را در بهشت هاى جاودان و البته خشنودى خدا، بزرگ تر است. اين است همان كاميابى بزرگ  { آیه توبه 72 } 📓تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 815 Ⓜ️https://goo.gl/D58c5y 📑 ترجمه کامل / تایپ دستی 📸 https://goo.gl/vfTxpo 3⃣🔺امام علی (ع): آرى، با اين همه، چيزى هست كه از اين هم برتر است، خشنودى بزرگِ خدا. 📓بحارالأنوار جلد 33 صفحه 548 Ⓜ️https://goo.gl/LNmTYj 4⃣🔺پيامبر خدا (ص): نعمت خشنودى خداوند از اهل بهشت، از تمام نعمت هاى بهشتى، برتر است 📓الدر المنثور جلد 4 صفحه 238 Ⓜ️https://goo.gl/45wFsi ✍جمع بندی: روایات در اثبات گزاره ی مطرح شده موجود است که به همین مقدار بسنده میکنیم ↩️ اما اینکه ملحد جماعت به نقد بهشت و جهنم میپردازد در حالیکه هیچ اعتقادی به آن ندارد نشان از کمبود مطلب برای مزبله هایشان (کانال) و از سر ناچاری میباشد ! لذات بهشتی نصیب تک تک مومنین و مومنات ان شالله تعالی🍃🌸 ➖➖➖➖➖ ☑️ @naghdeelhad
🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال مفلوک و مزدور نقدی بر اسلام👇 🖇 ماجرای گرو گذاشتن لباس ز ی ر توسط حضرت علی پیش یک شخص یهودی ... 📸 اسکن شبهه از کانال فوق الذکر: Ⓜ️ https://goo.gl/EAyddy ➖➖➖➖➖ 🔥✍ : از آنجایی که شبهات بی اساس زیادی در شبکه های اجتماعی رواج دارد و معاندین برای فریب جوانان مطرحشان میکنند خود را ملزم میدانیم که جوابشان را بدهیم🍃 [ ابتدا اسکن فوق مطالعه شود ] 🖇 : روایت مد نظر از لحاظ سندی مخدوش، مرسل و ضعیف است و مشخص نیست ابن شهر آشوب و ابن راوندی با چند قرن فاصله از چه اشخاصی نقل کرده اند، برخی به خاطر وجود اعجاز روایت را پذیرفته اند، اما روایتی که سندیت ندارد را ما نمیتوانیم حکم قطعی به صحتش دهیم، فی الحال متن را میبایست بررسی کنیم چون حاوی اکاذیب میباشد💯✔️ ➖➖➖➖➖ 🖇 : معاندینِ جاهل واژه "مُلاءَه" را "لباس زیر" و "ش و ر ت" معنا کرده اند که کاملا غلط میباشد و به لاطائلات رجوع کرده اند ↩️ با هم ببینیم لغت نامه های مشهور و جمهور لغت شناسان مطرح مُلاءَه را چه ترجمه کرده اند تا جهل کفار مشخص گردد: 1⃣ ملاءة: خمار من صوف أو حرير يلف به الرأس....ملاءة: لحاف، بطانية، غطاء؛ ملاية فرش: غطاء سرير (بوشر). 🔺ملاءه: خماری (مقنعه، چادری) از پشم یا حریر که با آن سر را میپوشانند. ملاءه: لحاف ؛ پتو ؛ پوشش ؛ پوشش تخت 📗تكملة معاجم عربية ج 10 ص 101 Ⓜ️https://goo.gl/4Ncmw2 2⃣ اللِّباسُ فوقَ سائِر اللِّباسِ من دِثارِ البَرْدِ ونَحْوِه. كالمِلْحَفَةِ والمِلْحَفِ، وَ فِي اللِّسانِ: المِلْحَفَةُ عندَالعَرَبِ: هِيَ المُلاءَةُ السِّمْطُ.. 🔺ملحفه: لباسی است که بر روی لباسهای دیگر پوشیده میشود ( مانند عبا و چادر ) برای در امان بودن از سرما و مانند آن... نزد عرب ، همان است. 📗تاج العروس ج 24 ص 356 Ⓜ️https://goo.gl/ynFe7t 3⃣ المِلْحَفَة: اللِّباس الَّذِي فَوْقَ سَائِرِ اللِّبَاسِ مِنْ دِثار الْبَرْدِ و َنَحْوِهِ؛ 🔺ملحفه: لباسی که روی تمام لباس ها پوشیده میشه برای جلوگیری از سرما و ...! 📗لسان العرب ج 9 ص 314 Ⓜ️https://goo.gl/PD9z8p 4⃣ 🔻ملاءه : پوشش نازکی از پارچه که روی تخت پهن میشود؛ به شکل مستطیل است ؛ از پنبه یا کتان درست میشود ، که برای پوشاندن از آن استفاده میشود... 📗ar,wikipedia Ⓜ️https://goo.gl/KHc9LC 5⃣🔻 ملاءه : لباسی از حریر که زنان در مصر هنگام خروج از خانه آن را می پوشیدند ! 📗معجم الوسیط ص 152 Ⓜ️https://goo.gl/Ep5LwT [ پس دانستیم لغتنامه های مشهور واژه مُلاءَة را : 1. ملحفه ، 2 چادر ، 3 ( لباس مانند عبا) 4. پتو 5. پوشش تخت 6. مقنعه ، معنا کرده اند، نه ... ] ➖➖➖➖➖ 🖇 : اما تیر خلاص این شبهه پوشالی را شیخ الاسلام مجلسی(رض) و روایت الخرائج زده اند⚡️ نویسنده معاند در متن شبهه میگوید علامه مجلسی در تعریف واژه آورده است : (( لباس "ز ی ر" و "ش و ر ت"))‼️ بسیار کذاب میباشند ، به اسکن زیر دقت کنید : 📸 http://yon.ir/SJxZF 👆چنانچه مشاهده میکنید👳‍♂علامه مجلسی (رض) نوشته اند: 📌بيان  بالضم والمد  و   📌توضیح ایشان: مُلاءه با ضمّه و مدّ به معنای و است ! 📓بحارالأنوار ج 43 ص 30 Ⓜ️https://goo.gl/dVeh75 Ⓜ️https://goo.gl/x6NC11 به معنای ؛ Ⓜ️http://yon.ir/6Ad4U لباسی است که را میپوشاند. Ⓜ️http://Yon.ir/6zT88(یک تکه) مترادف ملاءه (دو تکه) به معنی Ⓜ️ yon.ir/8mKMA 🌪🌪از این مهمتر 👈 دست خط علامه مجلسی رضوان الله علیه در یکی از معدود کتابهایی که به زبان فارسی نوشته اند، جای هیچگونه تحریف را باقی نمیگذارد👇 📖🔹جلاء العیون: ابن شهر آشوب و قطب راوندی روایت کرده اند که: روزی حضرت امیرالمؤمنين (ع) محتاج به قرض شد و حضرت فاطمه (ص) را به نزد یهودی مرهون کرد و به روایت ابن شهرآشوب آن یهودی زید نام داشت و آن چادر از پشم بوده و قدری جو به قرض گرفت ! 📗📔کتاب جلاءالعیون_تاریخ چهارده معصوم (علیهم السلام)_نویسنده علامه مجلسی_باب دوم_صفحه 180 Ⓜ️https://goo.gl/5z5xyf Ⓜ️https://goo.gl/8y2NxY Ⓜ️https://goo.gl/jCtnRf 💠 به علاوه در کتاب الخرائج نیز نکته ی مهمی برای محکم تر شدن قرینه وجود دارد ! ➖➖ فاسترهنه شيئا فدفع إليه ملاءة فاطمة رهنا 👈 و كانت من  => جنس ملاءه از بوده با توجه به گرمای عربستان لباس زیر پشمی نمیتواند موضوعیت داشته باشد ، هر چند که ادله های قوی تر از این را آوردیم و معاندین بیمار توان رد این گزاره ها را ندارند ! 📓الخرائج والجرائح ج 2 ص 537 Ⓜ️https://goo.gl/JsAZ3Y متن روایت تا آخر مطالعه شود✅ ☑️ @naghdeelhad
🍃 بسم الله الرحمان الرحیم🍃 ◾️▪️پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ رصد شبهه ای از کانال مفلوک و فراری نقدی بر اسلام👇 🖇 در منابع معتبر شیعه آمده علی و فاطمه با هم درگیر میشدند و برخی مواقع این درگیری‌ها به برخورد میانجامید !! 📚 علل الشرائع ج 1 ص 163 🌐http://yon.ir/2Oe9e 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐http://yon.ir/0XI1r { متن شبهه کامل خوانده شود } ➖➖➖➖➖ 🔥✍ : دکتر تقطیع گر در سلسله حماسه سازی های خود ، باز هم قسمتی از روایت را از ترجمه حذف کرده ↩️ چون همان قسمت کل شبهه را به باد فنا خواهد داد ! ♨️ افتضاح معاند را مشاهده بفرمایید/ 🖇 : قسمتی که قیچی شده و کافران در ترجمه حذف کرده اند ⬇️ ٍ👈أَبِي ذَرٍّ👉 (رَه‌) قَالَ كُنْتُ 👈أَنَا👉 وَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مُهَاجِرَيْنِ إِلَى بِلَادِ 👈 الْحَبَشَةِ.... ! ✂️ ابوذر (رض) فرمود: ✂️ و جعفر بن ابي طالب به هجرت نموديم... 🔴 اما آیا جناب ابوذر به رفته بودند ؟ محققین علت حذف را پاسخ میدهند ‌!👇👇 🔰👈 لم يذكر لأبی ذر الغفاری هجرته إلى الحبشة ⚡️اسم ابوذر غفاری رضوان الله تعالی علیه در زمره مهاجرین به حبشه ذکر نشده ! 📓موسوعة الكبرى ج 4 ص421 Ⓜ️http://bit.ly/2uYAcuA 📓الكوثر ج 2 ص 572 Ⓜ️https://goo.gl/MMaL1B 🍃✍ جناب ابوذر علیه الرحمه راوی روایت به وجه به حبشه نرفته و از مهاجرین نبوده اند ! بلکه بعد از مسلمان شدن به سمت قوم خود، میروند نه حبشه ⬇️ 👳‍♂ابن عبدالبر قرطبی نقل میکند : 🔺ابوذر از بزرگان اصحاب پیامبر و قدیم الاسلام بود و گفته شده که بعد از چهار نفر اسلام آورده است و پنجمین مسلمان بود 👈 به سوی قوم خود بازگشت و در آنجا اقامت داشت تا اینکه در مدینه به پیامبر ملحق گشت 👉 💯✔️ 📓الاستيعاب ج 4 ص 1653 Ⓜ️http://bit.ly/2NTOROx -------+++------- 👳‍♂ابن کثیر دمشقی نیز نقل میکند: 📿 پیامبر (ص) به ابوذر (رض) فرمود: 👈 به سوی قوم خود بازگرد و آنها را خبر ده تا دستور من به تو برسد 👉 💯✔️ 📓البداية والنهاية ج 3 ص 46 Ⓜ️http://yon.ir/0qyI4 ⤴️ همین لاپوشانی، برای اسقاط شبهه کافیست 👈 معاندین با آگاهی سعی بر فریب عوام الناس را داشته اند نام جناب ابوذر در بین مهاجرین ← نیامده است ☄ ➖➖➖➖➖ 🖇 : در این روایت سه تن از راویان از اهل سنت میباشند ! [ مهم ] أَبِي (رحمه الله) قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا 👈الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَة👉 بِسُرَّ مَنْ رَأَى قَالَ حَدَّثَنَا 👈وَكِيعٌ👉 قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا 👈أَبُوصَالِح👉 عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ 🔗https://goo.gl/BvuJw 👳‍♂شمس الدین ذهبی عالم اهل سنت نام این راوی را در کتابش آورده است: 📗👤حَسَنُ بنُ عَرَفَة 👈 الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ 📕👤وكِيْعُ بنُ الجَرَّاح 👈 الإِمَامُ، الحَافِظُ، مُحَدِّثُ العِرَاق... 📒👤أبُوصَالِحٍ السَّمَّانُ 👈 القُدْوَةُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ...كَانَ مِنْ كِبَارِ العُلَمَاءِ بِالمَدِيْنَةِ... 📗سير أعلام النبلا ج11ص 547 Ⓜ️https://goo.gl/ATJEXy 📕سير أعلام النبلا ج 9 ص 140 Ⓜ️https://goo.gl/sYm89Y 📒سير أعلام النبلا ج 5 ص 36 Ⓜ️http://bit.ly/2uX5Rwy 🍃✍ پس افرادی از اکابر در بین روات میباشند که برای پیدا کردن شریک جرم در ماجرای مشهور غضبناک کردن حضرت زهرا (س) دست به دروغ پردازی زده اند (!) تا نتیجه خیالی این باشد: اگر حضرت زهرا (س) از ابوبکر غضبناک شده اند پس از امام علی (ع) نیز به غضب آمده اند !! -------+++------- 🔍📚 به علاوه اوضاع سه تن از راویان را در کتب شیعه ببینیم : 📘👤حسن بن عرفه 👈 مجهول الحال 📔👤وکیع بن جراح 👈 مجهول الحال 📙👤محمد بن اسماعیل 👈 مجهول الحال : 📘مستدرکات نمازی صفحه 851 Ⓜ️ yon.ir/1AGg9 📔مستدرکات نمازی صفحه 2689 Ⓜ️ yon.ir/CKMZP 📙مستدرکات نمازی صفحه 2204 Ⓜ️ yon.ir/OOdU1 -------+++------- 🔍📚همچنین در سند نوشته بود از نقل کرده👇 ... حَدَّثَنَا أَبُوصَالِحٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْه...ِ 👳‍♂صلاح الدین العلائی عالم اهل سنت میگوید: 🔺‌ابوصالح و ابوذر اصلا همدیگر را ندیده اند ! 📓جامع التحصيل ج 1 ص 174 Ⓜ️http://bit.ly/2uYHgqQ ➖➖➖➖➖ 🖇 : مطرح کردنِ درگیری فیزیکی هم از جمله اکاذیبیست که معاند خبیث از در آورده و اضافه کرده بود ↩ لکن هیچ جایی در روایت ندارد ! [ ] 🍃✍ با بررسی کامل روایت معلوم شد ماجرا کاملا ساختگیست و افتضاح دیگری برای جیره خوار رقم خورد ☑️ @naghdeelhad
♦️بسم الله الرحمان الرحیم♦️ 🔰پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: 🚫 رصد شبهه از کانال مفلوک و مزدور نقدی بر اسلام👇👇 🖇 امام علی دست یک سارق (دزد) را به شهادت دو نفر قطع کرد، بعد از مدتی آن دو نفر گفتند اشتباه کردیم...سپس نتیجه گرفته که امام علی نداشته اند و الا چنین نمیشد ! 📸 اسکن از کانال فوق الذکر 🌐http://yon.ir/VjJJu ➖➖➖➖➖ 🔥✍ : این ماجرا منافاتی با علم غیب ائمه (ع) ندارد اما چون نویسنده ی معاند از سواد کافی برخوردار نیست میکند برای هر روایتی میشود شبهه ای تراشید...زهی خیال باطل ! 🔺اما بعد🔻 📖 در کتاب کافی بابی تحت عنوان اینکه علم امام، شانیست نه مداوم موجود است 👈 اگر بداند خدا به او میفهماند نه اینکه همواره غیوب را بداند ! 🌱 باب أن الأئمة عليهم السلام إذا شاؤوا أن يعلموا علموا 🔅عن أبي عبدالله (ع) قال: إن الامام إذا شاء أن يعلم علم 👈 امام صادق (ع) فرمود: امام اگر کند بداند، خدا به او ! 📓الكافی الاسلامیه ج1 ص 258 Ⓜ️http://yon.ir/7e3ie ⤴️ در این مورد هیچ لزومی است که امام از علم غیب استفاده کند چون امام به قضاوت بر است و وقتی شهود شهادت میدهند حجت بر امام و قاضی تمام است/ 🔻 📿 امام صادق (ع) : پنج چيز است كه بايد قاضى درباره آنها به 👈 ظاهِر حكم 👉 عمل كند: ولايت، همسران ميراثها، ذبايح و  هر گاه شهود 👈  امين و در خور اعتماد باشند، شهادتشان پذيرفته است و لازم نيست از باطن آنها جستجو كرد 👉 📓الكافی ج 7 ص 431 _ ح 15 Ⓜ️http://yon.ir/cVwhW 📓من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 16 Ⓜ️http://yon.ir/b3rZB 📓تهذيب الأحكام ج 6 ص 283 Ⓜ️http://yon.ir/R3JaS 📜 شرح بیشتر برای عزیزان🔻 🔮 امامت در سه مقام معنی میشود: 🔳 1_ مقام وحی و علم غیب و قوای ملکوتیه که نبی مکرم اسلام در مقام وحی بی هیچ کم و زیادتی عینا کلام خدا را انتقال میدادند و در کلام خدا نه مشورت میکردند نه نظر دیگران را می خواستند. 🔳 2_ مقام سائس بودن و امور جامعه که در این مقام به اختیار خود عمل میکردند و کاملا زمینی عمل می کردند یعنی نه به پیامبر وحی میشد نه از علم غیب استفاده میکردند بلکه کاملا بشری و زمینی عمل میکردند و در بسیاری از امور مشورت میکردند با افراد خویش و طبق نظام و اسباب طبیعی زندگی عمل مینمودند. 🔳 3_ مقام قضاوت که در این مقام نیز معصومین مأمور بودند بدون تکیه به علم غیب و ارتباط با عالم ملکوت عمل کنند و طبق شرایع اسلام مثلا در طرفین نزاع مدعی و منکر را مشخص کنند با شهادت عدول مدعی یا قسم منکر حکم دهند نه اینکه جبرئیل نازل شود و بگوید کدام یک مقصر است! خیر اتفاقا کاملا باید عادی و زمینی و بشری عمل می کردند تا به مسلمین قضاوت و اداره امور را اصلا اگر عادی و زمینی عمل نمی کردند با هدف انبیا در تقابل بود چون سایر مسلمین که دیگر علم غیب ندارند ! منبع وحیانی ندارند ! خب برای قضاوت و اداره امور چگونه باید طبق اسلام عمل کنند ؟ آیا غیر از این است که باید مطابق پیشوایان دین عمل کنند؟ ✳️ حال فکر کنید پیشوایان دین در تمامی امور علم غیب را به کار می گرفتند! خب دیگر چگونه میتوانستیم الگو برداری کنیم؟ چگونه میتوانستیم اسلامی عمل کردن را یاد بگیریم؟ پس کاملا و لازم است که پیشوایان دین در اداره ی امور جامعه و قضاوت بدون استفاده از علم غیب عمل کنند که بتوان از عمل ایشان برای و سایر مسلمین برداری کرد البته ممکن است در مقام دوم و سوم استثناءاتی ولو اندک باشد لکن جریان اصلی اداره امور و قضاوت اینگونه بود که معصومین (ع) زمینی و بشری عمل کنند. 🔻 👳‍♂شیخ جعفر سبحانی میفرماید: 🔺و چنین است که میبینیم در احادیث منقوله از ائمه (ع) که ایشان تاکید میکنند بر این موضوع که شیوه ی قضاوت و حکم دادن آنها بین مردم ، بر اساس اسباب عادی (ظاهری) مانند شهادت و یمین (عقد سوگند) است و نه بر اساس علم غیبشان (یعنی بر اساس علم غیب قضاوت نمیکنند) چنانچه از امام صادق (ع) روایت شده که پیامبر (ص) فرمودند 👈 "همانا من بین شما با توجه به بینات و سوگندها قضاوت میکنم 👉 " 📓مفاهيم قرآن ج 3 ص 455 Ⓜ️http://yon.ir/YXXJG 📓الكافی ج 7 ص 414 ح 1 Ⓜ️http://yon.ir/Cg972 ➖➖➖➖➖ 🔻 📿 امام علی (ع)؛ قطعا امام حسین (ع) کشته میشود و همانا من میشناسم خاکی را که در آنجا کشته میشود،که نزدیک به دو نهر است. 📓مصنف بن أبی شيبه ج 7 ص477 Ⓜ️https://goo.gl/zZq34D 📓علم غيب ج 1 ص 125🔻 Ⓜ️http://yon.ir/b9wvD 🍃✍ نوگلان کودکستان الحاد با ارسال این شبهات پوشالی ما را قلقلک میدهند و اسباب خنده مسلمین هستند = سیرک رایگان ! ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
📌پاسخ به شبهات پیرامون حجامت در کانال مهبانگ که منسوب به زندیق دکتر نیری میباشد: 📢 امروزه نقد اسلام
🍃بسم الله الرحمان الرحیم🍃 💢در کانال مهبانگ دکتر نیری در نقد حجامت به 4 پست که خلاصه ای از مقالات هستند،اشاره شده است ایراد آنجاست که رد ادعاهایشان در متن کامل مقالات وجود دارد ! 🔊 بعلاوه اینکه در متن مواردی ذکر شده که در رفرنس ها وجود ندارد و صرفا ادعاست. مثلا اینکه حجامت هیچ فایده ای ندارد❌ اما: Cupping as a therapeutic medium is simple, safe and at the same time quite an effective treatment tool. 📝حجامت به عنوان یک وسیله درمانی،ساده، ایمن و در عین حال یک ابزار درمان موثر است.[1] ⚙ به بررسی رفرنس هایشان میپردازیم: 1⃣ بررسی رفرنس اول: یک بیمار Acquired Hemophilia حجامت کرده و خون مردگی در بدنش پیدا شده ! اما این دلیل بر بد بودن حجامت است؟! 💯✔️ بیماران Acquired Hemophilia مشکل در انعقاد خون دارند[2]، پس طبیعیست که حجامت برای این بیماران توصیه نمیشود. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 2⃣ بررسی رفرنس دوم: در این رفرنس اشاره به حجامت گردنی کرده که باعث افزایش فشار خون میشود و این افزایش فشار خون میتواند (نه الزاما) باعث سکته شود، اما این نقد به حجامت عام وارد نیست،بعلاوه در مقاله ذکر میکند که: The present exploratory study and discussion do not attempt to provide a definitive answer for the question poised but is intended to bring to the attention to the clinicians of the possible risk of ‘‘cupping” for causing strokes. 📝مطالعه و بررسی اکتشافی حاضر تلاشی برای ارائه پاسخ قطعی به این پرسش نیست، بلکه قصد دارد تا توجه متخصصان بالینی را از خطر احتمالی "حجامت" برای ایجاد سکته جلب کند.[3] 🌱 در بعضی جراحی ها هم احتمال مرگ وجود دارد طبیعتا هیچ انسان عاقلی به خاطر وجود این احتمال کل جراحی ها را زیر سوال نمیبرد. بعلاوه اینکه مطلب قطعی نیست و این مقاله جزو فرضیه های پزشکی است.[4] 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 3⃣ بررسی رفرنس سوم: Conclusion Results from the present study suggest that wet-cupping is associated with greater short term clinical benefit than usual care. No adverse effects were reported from subjects after the treatment. 📝 نتیجه‌گیری نتایج مطالعه حاضر حاکی از آن است که حجامت با فواید کوتاه مدت بالینی بیشتر از مراقبت‌های معمول مرتبط هستند. 👈 هیچ گونه عوارض جانبی از افراد پس از درمان گزارش نشده است.[5] 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 4⃣ بررسی رفرنس چهارم Unexpected or adverse events were not documented in any of the patients. Particulary, all scarified wounds healed without complications. 📝رویدادهای غیر منتظره یا زیان‌آور در هیچ کدام از بیماران ثبت نشدند. با این وجود، همه زخم‌ها بدون عوارض التیام یافتند. Our pilot study suggests that scarifying and cupping the shoulder triangle is more effective than no treatment in brachialgia paraesthetica nocturna. 📝 مطالعه آزمایشی ما نشان می‌دهد که تیغ زدن و حجامت مثلث شانه موثرتر از هیچ درمانی در بیماران brachialgia است.[6] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🍃✍ جمع بندی براساس رفرنس های کانال دکتر نیری: 1_برخلاف ادعای کانال ایشان حجامت فوایدی دارد. 2_عوارضی در حجامت مشاهده نشده. 3_نتایج 4 مقاله متفاوت اند زیرا اصلا موضوع متفاوتی داشتند. [1]📗CUPPING THERAPY, p27. 🌐http://yon.ir/cCXGO [2]🌐https://hemophilianewstoday.com/types-of-hemophilia/acquired-hemophilia/ [3]🌐http://yon.ir/eItzE [4]🌐http://yon.ir/NFLC2 [5]🌐http://yon.ir/gse1f [6]🌐http://yon.ir/Ey7sw ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
🔰بسم الله الرحمان الرحیم🔰 ⚫️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های الحادی: ⛔️ رصد شبهه از کانال در
🍃 ✅ ⚙ در پست قبل ثابت کردیم وقتی یک لفظ دو یا چند معنا داشته باشد، باید آن معنایی را برداشت کرد که مطابق اراده ی متکلم باشد. ✍ در این پست نشان میدهیم لفظ "انکحتک" در خطبه عقد هیچ معنایی جز عقد و ازدواج نمی تواند داشته باشد تا دیگر هیچ حرفی برای گفتن نماند! 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✳️ نکته که باید بدان توجه کرد این است که این تا وقتی است که ما با لفظ نکاح 1_ به عنوان یک لفظ ثلاثی مجرد سر و کار داشته باشیم. 2_ قرائن و احوالات استعمال این لفظ را نادیده بگیریم. 🖋 بنابراین اگر شخص با بیان این لفظ در مقام منعقد کردن عقد باشد و منتظر قبول طرف دیگر باشد، به معنای جماع و آمیزش جنسی باشد‌‌ ! بلکه همان معنای عقد و ازدواج را به خود میگیرد. از طرف دیگر لفظ " انکحتک " ثلاثی مزید" است و اهل لغت برای کلمه ی "انکح" فقط یک معنا ذکر کرده اند و آن است. ♻️ فلذا وقتی خود کلمه "انکح" معنای خاص خودش را دارد، مراجعه به معنای ثلاثی مجرد آن ، بیش نیست‌. 🗃 حال از چندین منبع ملحدین را به مسلمانان گرانقدر بیش از پیش نمایان مینمائیم: 👳‍♂راغب اصفهانی در مفردات میفرماید: 1) أصل النِّكَاحُ للعَقْدِ، ثم استُعِيرَ للجِماع، ومُحالٌ أن يكونَ في الأصلِ للجِمَاعِ، ثمّ استعير للعَقْد، لأَنَّ أسماءَ الجِمَاعِ كلَّهَا كِنَايَاتٌ لاسْتِقْبَاحِهِمْ ذكرَهُ كاسْتِقْبَاحِ تَعَاطِيهِ، 🔺اصل معنی نکاح است سپس به جماع استعاره پیدا می کند و است در اصل جماع باشد سپس به عقد استعاره شود به خاطر آن که اسمهای جماع جملگی از باب کنایه هستند به خاطر قبحشان. 📓المفردات راغب جلد 1 صفحه 823 Ⓜ️http://yon.ir/2nlr5 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 💠 فضای آیات قرآن کریم هم همین معنی را تایید می کند يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا 👈 إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ 👉 فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا 📿ای مؤمنان ! هنگامی که با زنان مؤمنه ازدواج کردید و پیش از همبستری با ایشان، آنان را طلاق دادید دقت کنید عزیزان 👈 معنی نکاح در مفهوم جماع استفاده و به جای آن از" مس" استفاده شده است💯✔️ 2) الإِنكاح : أنكح المرأةَ: إِذا زوّجها 📖 زن را نکاح کرد: با او ازدواج کرد. 📗http://yon.ir/L1otm 3) و أنكحها زوجها 📖 او را نکاح کرد: با او ازدواج کرد. 📗http://yon.ir/lZdTS 4) و أنكحها : زَوجهَا 📖 او را نکاح کرد : با او ازدواج کرد. 📗http://yon.ir/okTbI 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🖇چندین منبع دیگر که صراحتا بیان می کنند "انکح" به معنای ازدواج کردن است نه آمیزش جنسی. 📓الطراز الأول جلد 5 صفحه 80 Ⓜ️http://yon.ir/sHVNR 📓لسان العرب جلد 2 صفحه 626 Ⓜ️http://yon.ir/iBRXR 📓القاموس المحيط ج 1 ص 246 Ⓜ️http://yon.ir/pb6Lq 📓تاج العروس جلد 7 صفحه 197 Ⓜ️http://yon.ir/GfhiX 📓القاموس الفقهی جلد 1صفحه 360 Ⓜ️http://yon.ir/wwWQw ➖➖➖➖➖➖➖ ⚡️پ ن : نویسنده دروغ پرداز که ذره ای زبان عربی بلد نبوده و نیست گمان میکند هنوز هم دوران بزن دررو جواب میدهد. منتظرشان هستیم که یا به اعضای محترم ما جواب دهند یا عذرخواهی کنند/ 💥سخن همیشگی با ملحدین: 🌱 ای مگس عرصه سیمرغ نه جولانگه توست/ 🌱 عرض خود میبری و زحمت ما میداری/ ☑️ @naghdeelhad
🔰 رد شبهات تاریخی ⛔️ سوال _ شبهه: علت حمله و توقیف برخی از کاروان های مشرکین توسط سپاهیان پیامبر (ص) در صدر اسلام چه بود ؟ ➖➖➖➖➖➖➖ 🔥✍ : معاندین و اهل کفر میکنند ، پیامبر فاتح اسلام (ص) دستور حمله به هر کاروانی را میداده اند و با قضایای قبل از ماجرای کاروان ها ، اتهامات بی پایه و اساسی را به آقا رسول الله (ص) وارد میسازند ! اما این شبهه پوشالی به خط خودش رسیده است/ 🔰 به سراغ مدارک تاریخی میرویم و ماجرا را علمی و منطقی بررسی مینمائیم: 🖇 : پیامبر (ص) و یارانشان در مدت زمانیکه در مکه حضور داشتند به شدت مورد آزار و اذیت و شکنجه مشرکین قرار گرفتند و در حقشان ‌ظلم بسیار شد ! 📝 : 🔺آنگاه آنان با مسلمانان و یاران رسول الله (ص) که از او پیروی میکردند دشمنی کردند و هر قبیله ای به سراغ آن دسته از مسلمانان رفتند که از افراد آنان بودند و مستضعفان را زندانی میکردند و با زدن و گرسنه و تشنه نگاه داشتن شکنجه میدادند و آنان را بر سنگریزه های داغ مکه آنهم در گرم ترین زمان میخواباندند تا آنان را در دینشان به فتنه اندازند و از دین برگردانند و کسانی هم بودند که از سختی بلایی که بر سرشان میآمد ناگزیر میشدند اعلام دارند که از دین برگشته اند و گروهی دیگر از آنان هم در مسلمانی خویش استوار می ماندند و خداوند آنان را از فتنه ی مشرکان مصون نگاه میداشت 📓سيرة ابن هشام ج 1 ص 317 Ⓜ️http://yon.ir/TjiMx =================== ✳️ آیه شریفه 39 حج نیز در رابطه با همین قضایا نازل گردید و مسلمانان مجوز جنگ و پیکار گرفتند: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ 📖 به کسانی که جنگ بر آنان تحمیل گردیده، اجازه جهاد داده شده است؛ چرا که مورد ستم قرار گرفته ‌اند و خدا بر یاری آنها تواناست. 📚http://yon.ir/8MKiH ✍ مبارزه و برخورد با مشکرین امری اجتناب ناپذیر و غیر قابل گذشت بوده است ! ادامه دارد... ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
🔰 رد شبهات تاریخی 🔰 #قسمت_نهم🔥 #بخش_سوم 🖇 الثالث: جالبتر و مهمتر اینکه، یکی از اعمال و اهداف مهم
🔰 رد شبهات تاریخی 🔰 🍃 🖇 الخامس: پیامبر فاتح اسلام (ص) با دو هدف سیاسی _ نظامی و انجام جنگی اهداف جالب توجهی داشتند که نشان از هوش سرشار ایشان دارد: 📝 الف - ابعاد سياسى: 🔺اين مانورها باعث تحكيم موقعيت رهبرى پيامبر (ص) و افزايش قدرت حكومت اسلامى گرديد. اين اقدامهاى نظامى به مشركان فهماند كه پيامبر (ص) اينك از چنان قدرتى برخوردار شده است كه میتواند منافع قريش را حتى در نزديكترين نقاط مكه به خطر اندازد. از اين پس راه تجارى شام مكه امنيت نداشت و كاروانهاى قريش بدون همراه داشتن تعداد زيادى نيروى نظامى، امكان رفت و آمد نميافت. شايد مكيان میپنداشتند كه با هجرت مسلمانان به مدينه كارى از آنها ساخته نيست، اما اين اقدامها به آنان فهماند كه دوره آرامش به پايان رسيده است. از ديگر پيامدهاى اين مانورها، انعقاد پيمان هاى دفاعى و عدم تعرض با قبيله‌ هاى‌ بيرون از مدينه بود. چنان كه نوشته شد در غزوه‌ هاى ابواء و ذى العشيره ميان پيامبر (ص) و قبيله‌هاى ساكن در ميان راه مكه _ مدينه پيمان عدم تعرض بسته شد. حداقل فايده اين كار بى‌طرف ماندن اين قبيله ‌ها در درگيری هاى ميان مسلمانان و مكيان بود. 〰〰〰〰〰〰〰〰 ⚔ب _ ابعاد نظامى: 🔅اقدام هاى ياد شده از نظر نظامى نيز پر اهميت بود. رسول خدا (ص) هدفهاى بلندى در پيش داشت و اين مانورها به مثابه تمرينى بود كه مسلمانان را جهت شركت در پيكارهاى بزرگ آماده میساخت. قريش نيز متوجه شد كه در مدينه تنها با يك اقليت دينى مقابل نيست، بلكه با گروهى رو در روست كه براى رسيدن به اهدافشان از اقدامهاى نظامى هيچ پروايى ندارند. خلاصه‌ رسول خدا (ص) هنگام ورود به مدينه براى تأمين امنيت شهر، ميان گروه هاى مختلف پيمانهاى سياسى برقرار ساخت و چونان يك رئيس حكومت رفتار كرد. خداوند به مسلمانان اجازه پيكار داد كه از خود دفاع كنند و همكيشان زير ستم را از دست ستمگران مكه برهانند. مسلمانان پيش از جنگ بدر چندين مانور بر ضد مشركان انجام دادند و راه تجارتى ميان مكه و شام را ناامن ساختند. نشان دادن قدرت حكومت اسلامى به مكيان و قبيله‌هاى اطراف مدينه، ايجاد آمادگى رزمى در مسلمانان و آشنايى آنان با جغرافياى منطقه از اهدافى بود كه رسول‌خدا (ص) در اين مانورها در نظر داشت. بستن پيمان با قبيله‌ هاى ميان راه مكه و شام از ديگر هدفهايى بود كه به وسيله مانورها تأمين مى‌شد. ➖➖➖➖➖➖➖ 👳‍♂نهایتا تحلیل زیبای سید جعفر عاملی مورخ بزرگوار شیعی حفظه الله تعالی به عنوان حسن ختام مطالعه فرمایید: 📝 ب) اهداف غزوه ها و سریه ها 🔺مردم عرب شاهد بودند که پیغمبر (ص) دیروز در پی پناهگاه امن برای خود و یاران به مدینه آمد، اما امروز به حدی از قدرت رسیده که قدرتمندانه در روی قریش می ایستد و بزرگان و اشراف مکه را کشته و به اسارت میبرد. از سوی دیگر دریافتند که باید برای این قدرت جدید حساب جدی باز کنند و پیش از هرگونه اقدامی بر ضد آن در منطقه، باید در این باره به دقت بیندیشند. با این حال به تعبیر برخی از سیره نویسان، غرور و تکبر، آن چنان بر این قبایل چیره بود که برخی از آنان حتی در اندیشه جنگ با پیامبر بودند. 🔺از این رو پیغمبر (ص) به محض اطلاع از تجمع و آمادگی نیروهای قبایل برای جنگ با آن حضرت با انجام تهاجمات غارتگرانه به اطراف مدینه و احتمالا پس از هجوم و غارت مردم پیرامون مدینه، به مقابله و تعقیب و گوش مالی آنان اقدام میکرد. بدین ترتیب ملاحظه می شود که این غزوه ها و سریه ها در درجه نخست پیشگیرانه و دفاعی بوده است. اهداف این نبردها را می توان در موارد زیر خلاصه کرد: 🔅1. مقابله و سرکوبی توطئه دشمنان بر ضد مدينه. 🔅2. ایجاد جنگ روانی بر ضد مشرکان، زیرا هیچ قومی در خانه خود مورد تهاجم قرار نگرفت، مگر اینکه به ذلت و خواری گرفتار شد. خصوصا هرگاه این شکست خانگی پس از آمادگی کامل برای جنگ با همین مهاجم باشد. این موجب میشد تا دشمن روحیه خود را تا حد زیادی از دست بدهد و در آینده پیش از اتخاذ هرگونه موضعی در قبال حکومت مدینه، به دقت هرچه تمام در این باره اندیشه کند. این هم یکی دیگر از مصداق هایی است که حضرت فرمود: مرا با رعب و وحشت یاری دادند. 🔅3. انعکاس این نبردها و تأثیر تبلیغاتی آن در منطقه خصوصا در میان قریش. بدین معنی که هرگاه مشركان منطقه و قریش از نظر روحی و روانی احساس ضعف و شکست کنند، شکست نظامی آنها آسان تر خواهد بود 📖 قيل له بأي شيء غلبت الأقران؟ فقال لي: ما لقيت رجلا الا اعانني على نفسه. (یومی بذلک الی تمكن هيبته في القلوب) 〰 از حضرت علی (ع) پرسیدند: چگونه بر هماوردان پیروز گشتی؟ فرمود: کسی را ندیدم جز که مرا بر خود یاری داد. شریف رضی گفت: اشارت بدین می فرماید که بیم من در دل او می افتاد. 📚 الصحيح من سيرة النبی (ص) ج 6 ص 325 🔗http://lib.eshia.ir/27772/6/325 ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
#قسمت_هفتم🔥 📝📝 لازم میدانیم برخی از اصطلاحات تخصصی مربوط به علم اصول فقه را برای کاربران گرامی توضی
🔥 ✅ ⚙ در این پست نشان می دهیم ملحد مغز فندقی نمی تواند حتی یک جمله ی علمی صحیح بیان کند چه برسد به اینکه بخواهد به مباحث علمی تخصصی ورود کند! ( اصطلاحات موجود در این پست را در پست قبل توضیح داده ایم ) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️ اولین مطلبی که ملحد بدان استناد میکند اصاله الحقیقه است و میگوید: "در اصول فقه قاعده ای هست تحت عنوان (اصاله الحقیقه) یعنی مراد نویسنده از سخن خویش همان معنای حقیقی لفظ است" ✅ پاسخ: ملحد این قاعده را آورده است که بگوید معنای حقیقی "عوره" اندام تناسلی است اما غافل از اینکه در همان منبعی که خودش ارائه داده است،تصریح شده که لفظ "عوره" کنایه از قبل و دبر است نه اینکه معنای حقیقی آن باشد. 📌عور: العورة سوأة الانسان وذلك كناية وأصلها من العار  📖 عوره: ( زشتی ) انسان و این از باب هست و اصلش از شرم میباشد. 📓المفردات في غريب القران جلد  1 صفحه 595 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/41892/1/595/ ✍🏼 لذا عوره نمی تواند با استناد به اصاله الحقیقه به معنای قُبُل و دُبُر باشد چون قبل و دبر خودش معنای کنایی و مجازی است! 👌🏼از ملحد مغز فندقی تشکر می کنیم که از این قاعده به نفع ما استفاده کرده است و مقصود ما را اثبات کرده است! 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️ ملحد در ادامه می‌گوید: اگر نویسنده طالب معنای مجازی بود باید ذکر قرینه 👈 (صارفه . معینه) 👉بکند. ✅ پاسخ : قرینه ی معینه وقتی کاربرد دارد که کلمه، مشترک لفظی باشد. و برای تعیین کلمه ی مد نظر متکلم از بین معانی کلمه به کار می رود (نه مجازی)، لذا قرینه ی معینه اصلا ربطی به مبحثی که ملحد طرح کرده است ندارد اما چون تفاوت قرینه ی صارفه و معینه را نمیداند هر دو را ذکر کرده شاید یکی از آنها درست از آب درامد! ( تفاوت آنها به صورت اجمالی در پست قبل آمده است ) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️ ادعای بعدی ملحد این است که: "هیچ قرینه ای مبنی بر معنایی جز آنچه حقیقت لفظ عورت بیان میکند در جمله وجود ندارد که مورد استناد قرار بگیرد" ✅ پاسخ: اولا در قسمت 5 توضحیات به قدر کفایت بیان شد که در خود حدیث نیز قرینه وجود دارد و آن این است که پوشاندن عورت با لباس و حجاب محقق میشود نه نگه داشتن در خانه! لذا مقصود معصوم از بیان لفظ عورت قطعا نمیتواند "قُبُل و دُبُر" باشد. ثانیا به فرض محال که قرینه ای در این حدیث نباشد، در بخش اراده ی استعمالی و جدی توضیح دادیم که قرینه میتواند در آیه یا روایت دیگر بیان شده باشد مثل سخن گفتن دختران شعیب با حضرت موسی و... که در قسمت فلان ذکر شد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️ ادعای بعدی ملحد مربوط به تبادر است که می گوید: "این معنی زودتر از سایر معانی به ذهن می رسد"! ✅ پاسخ: از مفردات راغب که منبع مورد استناد ملحد بود اثبات کردیم که معنای قبل و دبر، مجازی و کنایی می باشد اما تبادر از علامات فهم معنای حقیقی است پس معنای مد نظر ملحد نمی تواند زود تر از سایر معانی به ذهن برسد چون مجازی است. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⭕️ ملحد در ادعای آخر خود به اطراد تمسک میجوید و گفته است: "کثرت استعمال این لفظ در معنای مذکور(قبل و دبر) بدون هیچ قرینه ای اطراد حاصل میکند که خود علامت حقیقت است" ✅ پاسخ: از بخت بد ملحد لغت شناسان دقیقا بر خلاف این حرف را بیان کرده اند 📌غلبت العَوْرَة في الخَلَلِ الواقع فيما يهمُّ حفظهُ ويُعنَى بسِترِهِ ، ومنه : العَوْرَةُ في الحربِ : وهي الجهة الَّتي يخاف منها. 📖 لفظ عورت در معنای "شکاف" استعمال میشود، آنچه از آن مهم است و آن ضروری. 📓الطّراز الأوّل جلد 8 صفحه 460 Ⓜ️http://yon.ir/RpNpi ✍🏼 بنابراین اگر قرار باشد اطراد چیزی را اثبات کند همان معنایی است که مد نظر ماست یعنی هر چیزی که محافظت از آن لازم است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ خب دوستان عزیز این شبهه پوشالی هم به طور کامل و تخصصی منهدم شد و به قعر گورستان روانه گردید 👊🏼💥 🔨 ادمین های تروریست آتئیستی مانند خرانی هستند که از شیر میگریزند و توان درگیری با ما را نخواهند داشت، هر چند که از بیرون آمدنشان از چاه خفت و ذلت بی اندازه خواهیم شد !! ☑️ @naghdeelhad
🎆 پاسخ کوبنده به اراجیف کانال دروغ پردازان و جیره خواران نقدی بر اسلام: 📎 معاندین مطلبی از کتاب حماسه ی حسینی شهید مطهری (ره) مبتنی بر تحریف در وقایع کربلا فرستاده اند: 📷 اسکن از شبهه، میتوانید بخوانید 🌐 http://yon.ir/buzDR ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ⚡️✍🏼 پاسخ شیعه: مقدمه را با کلام خود استاد شروع کنیم ، که میفرمایند: دستگاه بنی ‌امیه که امام حسین (ع) را کشتند و تمام شد، ولی بعد فهمیدند که مرده امام حسین (ع) از زنده اش مزاحمتر است، تربت حسین (ع) کعبه صاحبدلان است. 📗📔حماسه حسینی ج 1 ص 125 Ⓜ️http://yon.ir/59Bb1 ☝️🏻حال این روزهای ملحدکان ایرانی که و مقابله با قیام سیدالشهداء علیه السلام را در اذهان مشوش خود پرورانده اند/ : 🚫 ادعای اول معاند: آخوندهای شیعه قرن ‌هاست که از داستان عاشورا دو استفاده ابزاری کرده‌اند، اول مظلوم ‌نمایی بوده است... ! ♻️ : خب طبق معمول با اهانت به علما کار خود را شروع میکنند تا ذهن مخاطب را آماده اراجیفشان کنند، لکن این حربه شیادیشان را کتمان نمیکند، و طبق معمول رسوا و فراری میشوند / 📝 آشنایی با دو آخوند شیعه (!) و نظرشان درباره حماسه ی کربلا: 👤پروفسور دیوید تورفجل، مورخ ، اهل کشور سوئد: 🔅چیزی فراتر از حد تصور زیبا و پیامی فراتر از باور در واقعه ی کربلا وجود دارد... این واقعه نه تنها برای شیعیان، بلکه برای سایر فرقه های اسلامی و غیر مسلمانان نیز الهام بخش است. 📗📔کلیپ را از صفحه آپارات مشاهده کنید Ⓜ️ http://yon.ir/X7Wh3 👤دکتر آنتون بارا مورخ میگوید: 🔅حکمت الهی که برای انقلاب او برنامه ریزی میکرد، بزرگ تر از فهم بشر و عظیم تر از آن بود که در محدوده فهم آنها بگنجد .... این انقلاب، باوری است در اعماق دلها و الهامی است که ستمدیدگان در همه نسل ها و قرنها، با همه تفاوت هایی که در ملیت و دیانت دارند، آن را در می یابند و چراغی است که به مردم روشنایی میبخشد و آتشی است که در دل مؤمنان زبانه میکشد. 📗📔نام کتاب: حسین (ع) در اندیشه ی مسیحیت_ ص 82 Ⓜ️http://yon.ir/kSFrr آخوندهای شیعه روی ممبر 😐☝️🏻 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🚫 ادعای دوم معاند: گوید: طبق اعتراف آخوند مطهری، داستان کربلا دروغ و جعلی‌ست و مبتنی به اسناد و منابعه معتبر نمی‌باشد ! ♻️ : این کذابین در حالی به علمای شیعه تهمت میزنند که خودشان با بی شرمی هر چه تمام تر سخنان استاد را میکنند !😳 ⚡️تو دهنی به معاند، اتفاقا ایشان میفرمایند: 👈🏼 در تاریخهای دور دست مثل 13، 14 قرن پیش به تاریخ معتبر ندارد. مورخین معتبر اسلامی از همان قرون و قضایا را با سندهای معتبر نقل کردند و این نقلها با یکدیگر انطباق‌ دارد و به یکدیگر نزدیک هستند و یک قضایائی در کار بوده است که سبب‌ شده جزئیات این تاریخ بماند. 📗📔حماسه حسینی ج 1 ص 31 Ⓜ️http://yon.ir/4zXEA 👌🏼 که خود استاد پاسخ تحقیر کننده داده اند هر کس اندکی تحقیق کرده باشد نیازی به اقوال عالم هم ندارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍🏼 بررسی قضیه تحریف: نام کتاب حماسه حسینیست و استاد مطهری (ره) این کتاب گرانسنگ را در از انقلاب با عظمت سیدالشهداء نوشته اند ! حتما مطالعه فرمایید. کافیست از معاندین بخواهید مصداق تحریفات واقعه کربلا را نشان بدهند !! البته اگر معنای تحریف را بدانند ! ✍🏼 شهید مطهری (ره) برای همین تحریفات مثالهایی می آورند و معتقدند: کنار هم قرار گرفتن واقعیات و مستندات معتبر وقایعی که پایه و اعتبار نقلی و عقلی ندارد یا به نوعی شاخ و برگ دادن های اضافی به حماسه حسینیست نباید در محافل بازگو شود ! اصل و عظمت قیام تاریخی سیدالشهداء، العیاذ بالله بر پایه قضیه ی دوم قرار گرفته است ! این برداشت ملحدانه (ابلهانه) است! : 1. در کتاب اسرار الشهاده نوشته شده که لشکر عمر سعد در کربلا 1 میلیون و 600 هزار نفر بود.. 2. و نیز در آن کتاب نوشته که امام حسین‌ علیه السلام در روز عاشورا 300 هزار نفر را با دست خودش کشت. 3. درباره حضرت ابوالفضل (ع) گفته‌اند که بیست و پنج هزار نفر را کشت.4. بعد از اینکه حضرت لیلا رفت در آن خیمه و موهایش را پریشان‌ کرد، نذر کرد که اگر خدا علی اکبر را سالم به او برگرداند و در کربلا کشته نشود از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد. 📗📔حماسه حسینی ج 1 ص 25_29 Ⓜ️http://yon.ir/t393y Ⓜ️http://yon.ir/GUiUB ✍🏼 نتیجه: ما هم میگوئیم قطعا گفته های اینچنینی باید از محافل و روضه ها به دور باشد تا زیبایی واقعیت کربلا دوچندان شود! حرف تازه ای که موجب خرسندی معاند قرار گیرد! کتاب استاد مطهری (ره) را حتما مطالعه کنید تا به حقارت ملحدکان ایرانی پی ببرید. ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
#قسمت_سوم🔥 ( ادامه پاسخ به شبهه #افسانه_ای حرکت امام حسین علیه السلام از شهر پترا ) ✍ در قسمت قبل
🔥 ✍🏼 در بخش دوم از شکستن ستون های پوشالی شبهه مذکور، همانگونه که گفته بودیم، به سخنان مضحک آنان یعنی لزوم ورود امام نخست به کربلا از راه پترا !! میپردازیم: ✅ اولین مطلبی که باید این جماعت مغرض را آموزش دهیم، تحلیل تاریخ است تا کمی از جهالت رهایی یابند ✍🏼 بعد از آنکه امام حسین علیه السلام، خبر بیعت شکنی کوفیان را شنیدند، حر با یارانش از طرفی و امام حسین (ع) با اصحابشان از طرفی رفتند، تا اینکه به عذب هجانات رسیدند، سپس امام علیه السلام حرکت کردند، تا به قصر بنی مقاتل رسیدند و هنگامی که پیاده شد با عبیدالله بن حر جعفی رو به رو شدند و پس از موعظه امام، با امتناع وی رو به رو شدند ✍🏼 پس از آن امام حسین (ع) در موقع شب دستور کوچ کردن از قصر بنی مقاتل کرد و هنگامی که صبح شد امام نماز را اقامه نمود سپس شروع به حرکت کرد و قصد داشت با یاران خود دور شود ولی حر بن یزید آمد و آن حضرت را مجبور کرد که به کوفه برود آنان حرکت کردند تا این که به نینوا وارد شدند پس از آن سواره ای رسید و دستور ابن زیاد این بود : فجعجع بالحسين حين يبلغك كتابي، ويقدم عَلَيْك رسولي، فلا تنزله إلا بالعراء فِي غير حصن وعلى غير ماء، وَقَدْ أمرت رسولي أن يلزمك وَلا يفارقك حَتَّى يأتيني بإنفاذك أمري، والسلام. 📖 ترجمه : اما بعد... هنگامیکه نامه من نزد تو آمد کار را بر حسین (ع) سخت بگیر و حسین (ع) را در سرزمینی پیاده کن که آب و گیاه نداشته باشد. من به فرستاده خود دستور داده‌ام از تو جدا نشود تا این که نزد من بیاید و بگوید: تو امر مرا اجرا نموده ای و السّلام. 📔تاريخ الطبری ج 5 ص 408 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/40077/5/408 ✍🏼 این گزارش نشان میدهد بر خلاف توهمات معتاد (روشعنتر ادمین کانالچه نقد اسلام) اتفاقا اباعبدالله علیهم السلام قصد کوفه را داشت و آن چیزی که امام (علیه السلام) را مجبور به حرکت به سمت کربلا نمود دستوراتی بودند که از طرف لشکر دشمن وارد شد و امام توقفگاه خود نخست در نینوا بود در منطقه ای دور تر از کوفه به جهت بیعت شکنی کوفیان و این مطلب موید تاریخی ماست که اتفاقا امام حرکت خود به سمت کوفه را طبق نقشه پیگیری میکرده است و ورود حضرت به نینوا در تعقیب حر بن یزید گویای همه چیز است (به تصویر نگاه کنید) 📷 تصویر 🌐https://bit.ly/315Yf8a 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ⚡️اما ضربه دیگر بر پیکر پوسیده این شبهه این هست که اگر امام از مسیر شمالی یعنی پترا حرکت کرده بود چرا لشکر یزید مردم مناطق شمالی عراق مثل سنجار یا موصل یا مناطق شام را بر علیه امام نشورانده بود ؟!! ( چون اگر مسیر حرکت امام از پترا بوده باشد باید قبل از ورود به کربلا یا کوفه باید مناطق شمالی شورانده و تحریک شده باشد ولی اگر از مکه حرکت کرده باشد مردم مناطق جنوبی به گزارش دقت کنید ) و لما بلغ عبيدالله إقبال الحسين بن مكة إلى الكوفة بعث الحصين بن نمير صاحب شرطه حتى نزل القادسية و نظم الخيل ما بين القادسية إلى خفان وما بين القادسية إلى القطقطانة  📖 ترجمه : هنگامی که روی آوردن امام از مکه به کوفه رسید حصین بن نمیر را به سمت قادسیه گسیل کرد او لشکر را از قادسیه تا خفان و از قادسیه تا قطقطانه سامان داد 📔تاريخ الطبری جلد 4 صفحه 297 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/22009/4/297 📔الإرشاد المفيد جلد 2 صفحه 69 Ⓜ️http://lib.eshia.ir/15017/2/69/ 💥 ما تحدی میکنیم فقط یک مورد تاریخی به عنوان قرینه بیاورید که لشکر ارسالی یزید ضمن رسیدن به مناطق شمالی و بالاتر از شهر کربلا مردم آن مناطق را تحریک و سامان داده باشند ! تا قیامت هم وقت دارید ¥¥¥ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍🏼 جمع بندی: همانطور که خواندید شبهه دو قسمت داشت، که در قسمت اول ابتدا چاخان بزرگ معتادان عصر را نشان دادیم که ذکر فاصله دو هزار و پانصد کیلومتری توهمی بیش نیست و سپس مناطقی که امام به آنها ورود پیدا کرده بود و محاسبه مسافت آن را نشان دادیم و نشان دادیم طی مسافت از مکه به کربلا امری کاملا ممکن و معقول است سپس نشان دادیم دلیل رویگردانی امام از ورود به کوفه و رسیدن به کربلا چه بود. ☑️ @naghdeelhad
🔹بسم الله الرحمان الرحیم🔹 ◾️▪️ پاسخ به یکی دیگر از شبهات کانال های وهابی و الحادی: ⛔️ شبهه ای از کانال مفلوک نقدی بر اسلام که ادمینش مدتهاست در چاه ذلت پنهان شده و پاسخگو نیست👇 🖇گفته اند: "علامه از علماى بزرگ شيعه در كتاب معرفة الحديث مينويسد: " تمامى احاديث در مورد وجود ائمه و امام مهدى جعلى و ساختگى هستند" !! 📸 اسکن از کانال فوق الذکر : 🌐 https://goo.gl/7EA9g1 ⏰ مدت زمان لازم برای مطالعه: 8 دقیقه ➖➖➖➖➖ 🔥✍🏼 پاسخ : این شبهه نیز مانند بسیاری از شبهات جعلی و ساختگی در کانالچه نقدی بر اسلام، باید به زباله دانی سپرده شود ! 🛅 ابتدا آنچه آقای بهبودی در کتابش گفته و اینها علامت زده اند را ترجمه کنیم، سپس به بررسی ماجرا بپردازیم: ✏️ جناب : "چنانچه در بحث شذوذ در نظام امامت، دانستی که احادیث روایت شده ی منصوص که دلالت بر ائمه دارد همگی از خبر لوح گرفته و غیر آن، ساخته شده در عهد غیبت و حیرت و اندکی قبل از آن هستند. پس اگر این نصوص فراوان نزد شیعه امامیه موجود بوده است، چرا در معرفت و شناخت امامان دچار چنین اختلاف آشکاری شدند◾️و هنگامی که شک و حیرت سالهای زیادی برای بزرگان مذهب و ارکان حدیث رخ داد، بر ان شدند که هر چه سریعتر و در سطح وسیع به کتبی در اثبات غیبت و برطرف نموندن و از قلوب امت همت گمارند"◾️ 📚معرفة الحديث و تاريخ نشرة و تدوينة و ثقافتة عند الشيعه صفحه 172 ➖➖➖➖➖ 🖇: معاندین به ما نشان دهند؛ کجای این متن صحبت از امام مهدی (عج) شده است ؟!؟ آقای بهبودی در کجا منکر و ائمه (ع) شده اند !؟!؟ ⬅️ پاسخ به این دروغ و شیادی را ببینید / باشد که دیگر سراسیمه نکنند ⬇️ ⚡️تصریح آقای بهبودی بر نصوص امامت و ولایت 12 معصوم علیهم السلام در بنام صحیح کافی که از نظر همه ی روایاتش صحیح است: 📗https://goo.gl/DNrWrV 📗https://goo.gl/xGYTdi 📗https://goo.gl/pFm1HD 📗https://goo.gl/8vb1p8 📗https://goo.gl/A8ub2b 📗https://goo.gl/nGdsre ✴️ همچنین تصحیح خار چشم ملحدین و وهابیین حضرت بقیه الله الاعظم (عج) توسط آقای بهبودی: 📙https://goo.gl/hYxg9S 📎 نکته: روایت موجود در راجع به امامت امام باقر علیه السلام ، طولانیست. کاملش را در لینک زیر مشاهده بفرمایید: 📒https://goo.gl/n3LVnv ➖➖➖➖➖ 🖇 ؛ اما ابتدای سخن وی ناظر به این است که حدیثی که در آن نام دوازده امام (ع) از پیامبر (ص) یا اهل بیت (ع) نقل شده، معتبر نیست تمام روایات‼️ [ قرینه کلام: نصوص امامت و ولادت ائمه که یکجا نیامده را تصحیح کرده اند ] 🔆خب در اینجا به یک نمونه از روایات صحیح از طریق شیعه - که در آن نام دوازده امام یک ‌جا آمده - اشاره می‌کنیم تا روشن شود سخن وی از روی تحقیق و بررسی و امامیه بر صحت چنین روایاتی دارند: 👳🏼‍♂ابى القاسم خزاز قمی رحمة الله علیه با سند صحیح روایت کرده اند: 📘کفایة الاثر جلد 1 صفحه 263 Ⓜ️https://goo.gl/spxgac 📸 ترجمه کامل روایت / تایپ دستی 🌐https://goo.gl/MG6jN7 📚🔍 بررسی/ تمام راویان این روایت ثقه و معتمد اند: 👤https://goo.gl/ik9HLo 👤https://goo.gl/uD6nk1 👤https://goo.gl/6xG8SU 👤https://goo.gl/c7jd9f 👤https://goo.gl/zb9Dht 👤https://goo.gl/fwNqKR 👤https://goo.gl/HGFkHx ➖➖➖➖➖ 🖇 : آقای بهبودی در ادامه گفته اند: 🔅هنگامی که شک و حیرت سالهای زیادی برای بزرگان مذهب و ارکان حدیث رخ داد، بر ان شدند که هر چه سریعتر و در سطح وسیع به کتبی در اثبات غیبت و برطرف نموندن و از قلوب امت همت گمارند🔅 [ 👈 در این قسمت هم میخواهند بگویند: هرج و مرج و نشر باعث شد بزرگان دین دست به تالیف کتاب بزنند تا شبهات را برطرف سازند و روایات با نظام بهتری مکتوب گردید: 👳🏼‍♂چنانچه شیخ طوسی رحمة الله علیه در مقدمه ی کتاب الغیبة با توجه به فراگیر شدن حیله ها و نیرنگ ها مینویسند: 📝خلاصه:..."مطالبی خواهم گفت تا به وسیله ی آن تمامی شک و شبهه و تردیدها از بین برود...یقینا نکات دقیق و لطیف این مسائل بر بسیاری از مردم پوشیده است..." 📘الغيبة طوسی جلد 1 صفحه 3 Ⓜ️https://goo.gl/qquSdH ➖➖➖➖➖ 🖇 : این کلیپ هم تیر خلاص از کتب اهل سنت راجع به دوازده خلیفه که به تنهایی کفایت میکند: 🖥 https://goo.gl/3MvsGR ➖➖➖➖➖ 🍃✍🏼 آقای بهبودی رحمه الله علیه🌹 گرچه مورد انتقاد علما هم قرار گرفته است، اما اثبات کردیم منکر امامت و منکر ولادت دوازده امام (ع) بوده اند، که همین هم برای اسقاط شبهه پوشالی معاندین کافیست، حال اینکه کلام وی را کامل بررسی و پاسخ دادیم ✅ ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
#قسمت_دوم : ✍ در مقابلِ #روایت_جعلی که در آن ازدواج با آفریقایی ها منع شده است، اگر فرض قرار بدهیم
(پایانی) ✍ دیدگاه نفی نژاد پرستی در ازدواج میان سیاه پوستان و غیر آن نیز در کلام پیامبر صلی الله علیه و اله، متبلور شده به طوری که اگر ماجرای دستور حضرت به ازدواج یک سیاه پوست به اسم جویبر را به تنهایی مطالعه کنیم، ابدا چنین شبهه مضحکی را به اذهان خطور نخواهد کرد: 📃 در روایت مربوط به شخصی بنام جویبر آمده است: 🔅مردی از اهل یمامه بود و به نزد پیامبر آمد و مسلمان شد و اسلامش نیکو بود و وی مردی کوتاه قد؛ بد قیافه، فقیر، عریان، و یکی از مردان سیاه پوست زشت رو بود... : إن رجلا كان من أهل اليمامة يقال له: جويبر أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) منتجعا للاسلام  فأسلم وحسن إسلامه وكان رجلا قصيرا دميما محتاجا عاريا وكان من قباح السودان 📒منبع: اصول کافی ج ۵ ص ۳۴۰ 🌐https://bit.ly/2XHJqdA 📃 ولی پیامبر عظیم الشان اسلام صلی الله علیه و آله، چگونه با او سخن گفتند: 🔅پیامبر (ص) نگاه رحمتی به وی کرد و گفت: ای جویبر چه خوب بود ازدواج می‌کردی و شهوت خود را از راه حلال کنترل می‌کردی و تو را در امر دنیا و آخرت یاری می‌نمود. جویبر گفت: ای رسول خدا (ص) پدر مادرم فدای تو باد. چه کسی به من علاقه مند می‌شود و کدام زن به طرف من تمایل پیدا می‌کند در حالی که نه اصل و نسب دارم و نه مال و نه جمال؟ کدام زن مرا می‌پسندد؟ 🔅پس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: ای جویبر قطعا خداوند با ظهور اسلام آنان را که در جاهلیت شریف بودند (به جهت نژاد پرستی) پست گرداند و گروهی را که در دوران جاهلیت ذلیل خوار بودند (به جهت نژادشان) عزیز گرداند و به برکت اسلام فخرفروشی آنان به قبایل و خویشان و نسب های بلندشان را از بین برد سپس امروز همه مردم سفید پوست و سیاه پوست، قریشی و عربی و عجمی با هم مساوی اند و همه فرزند آدم هستند؛ خداوند آدم علیه السلام را از خاک آفرید و به درستی که محبوب ترین مردم نزد خداوند در روز قیامت کسی است که اطاعت او بیشتر و پرهیزگارتر باشد. : فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) نظر إلى جويبر ذات يوم برحمة منه له ورقة عليه فقال له: يا جويبر لو تزوجت امرأة فعففت بها فرجك وإعانتك على دنياك وآخرتك، فقال له جويبر: يا رسول الله بأبي أنت وأمي من يرغب في فوالله ما من حسب ولا نسب ولا مال ولا جمال فأية امرأة ترغب في؟ فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا جويبر إن الله قد وضع بالاسلام من كان في الجاهلية شريفا وشرف بالاسلام من كان في الجاهلية وضيعا وأعز بالاسلام من كان في الجاهلية ذليلا وأذهب بالاسلام ما كان من نخوة الجاهلية وتفاخرها بعشائرها وباسق أنسابها  فالناس اليوم كلهم أبيضهم وأسودهم وقرشيهم وعربيهم وعجميهم من آدم وإن آدم خلقه الله من طين وإن أحب الناس إلى الله عز وجل يوم القيامة أطوعهم له وأتقاهم 📒منبع: اصول کافی ج ۵ ص ۳۴۰ 🌐https://bit.ly/2VxdNRm 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ در پایان نکته مهمی را مطرح باید کرد و آن اینکه سخن معصومین علیهم السلام و سینه به سینه از پیامبر صلی الله علیه و آله انتقال داده شده است.فلذا برای تشریح و تحلیل یک موضوع، لزوما نیازی به نص کلام یا فعل مثلا از خود امیرالمومنین علی علیه السلام یا دیگر ائمه علیهم السلام نیست؛ 1⃣ امام باقر عليه السلام میفرمايند: اگر ما براساس نظر و هوا و هوس خود فتوا میداديم، بدون ترديد، نابود مى شديم؛ ليكن ما براى مردم، براساس اخبارِ بر جا مانده از پيامبر خدا صلى الله علیه و آله فتوا میدهيم. هر بزرگى، از بزرگ ديگر، ارث میبريم و آن را مى اندوزيم، همچنان كه اين جماعت، زر و سيمشان را مى اندوزند. : حدثنا احمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن ابى حمزة الثمالى عن جابر قال أبوجعفر عليه السلام يا جابر و الله لو كنا نحدث الناس أو حدثنا هم براينا لكنا من الهالكين و لكنا نحدثهم باثار عندنا من رسول الله صلى الله عليه و آله يتوارثها كابر عن كابر نكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم و فضتهم.  📒منبع: بصائر الدرجات ج ۱ ص ۳۲۰ 🌐https://bit.ly/2VH2S83 2⃣ امام صادق علیه السلام نیز روایت میکنند؛ حدیث امیرالمومنین علی علیه السلام حدیث رسول الله صلی الله علیه و آله است و حدیث رسول الله (ص) قول الله عزوجل است! : حديث أميرالمؤمنين عليه السلام و حديث أميرالمؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه و آله و حديث رسول الله قول الله عزوجل. 📒منبع؛ روضه المتقین ج ۱۲ ص ۱۷۵ 🌐https://bit.ly/2VaqkLH ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍ نتیجه: آنچه اسلام ستیزان تا به الان به ذهن مخاطب القا کرده بودند که اسلام میان سیاه پوست و سفید پوست فرق گذاشته و نژاد پرستی را نفی نکرده و در ازدواج نیز رنگ و نژاد شرط آن بوده، کاملا موضوعی موهومی است _ و حاشا نسبت دادن این خزعبلات به ائمه اطهار علیهم السلام. ☑️ @naghdeelhad
🎆 پاسخ کوبنده به اراجیف کانال دروغ پردازان و جیره خواران نقدی بر اسلام: 📎 معاندین مطلبی از کتاب حماسه ی حسینی شهید مطهری (ره) مبتنی بر تحریف در وقایع کربلا فرستاده اند: 📷 اسکن از شبهه، میتوانید بخوانید 🌐 http://yon.ir/buzDR ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ⚡️✍🏼 پاسخ شیعه: مقدمه را با کلام خود استاد شروع کنیم ، که میفرمایند: دستگاه بنی ‌امیه که امام حسین (ع) را کشتند و تمام شد، ولی بعد فهمیدند که مرده امام حسین (ع) از زنده اش مزاحمتر است، تربت حسین (ع) کعبه صاحبدلان است. 📗📔حماسه حسینی ج 1 ص 125 Ⓜ️http://yon.ir/59Bb1 ☝️🏻حال این روزهای ملحدکان ایرانی که و مقابله با قیام سیدالشهداء علیه السلام را در اذهان مشوش خود پرورانده اند/ : 🚫 ادعای اول معاند: آخوندهای شیعه قرن ‌هاست که از داستان عاشورا دو استفاده ابزاری کرده‌اند، اول مظلوم ‌نمایی بوده است... ! ♻️ : خب طبق معمول با اهانت به علما کار خود را شروع میکنند تا ذهن مخاطب را آماده اراجیفشان کنند، لکن این حربه شیادیشان را کتمان نمیکند، و طبق معمول رسوا و فراری میشوند / 📝 آشنایی با دو آخوند شیعه (!) و نظرشان درباره حماسه ی کربلا: 👤پروفسور دیوید تورفجل، مورخ ، اهل کشور سوئد: 🔅چیزی فراتر از حد تصور زیبا و پیامی فراتر از باور در واقعه ی کربلا وجود دارد... این واقعه نه تنها برای شیعیان، بلکه برای سایر فرقه های اسلامی و غیر مسلمانان نیز الهام بخش است. 📗📔کلیپ را از صفحه آپارات مشاهده کنید Ⓜ️ http://yon.ir/X7Wh3 👤دکتر آنتون بارا مورخ میگوید: 🔅حکمت الهی که برای انقلاب او برنامه ریزی میکرد، بزرگ تر از فهم بشر و عظیم تر از آن بود که در محدوده فهم آنها بگنجد .... این انقلاب، باوری است در اعماق دلها و الهامی است که ستمدیدگان در همه نسل ها و قرنها، با همه تفاوت هایی که در ملیت و دیانت دارند، آن را در می یابند و چراغی است که به مردم روشنایی میبخشد و آتشی است که در دل مؤمنان زبانه میکشد. 📗📔نام کتاب: حسین (ع) در اندیشه ی مسیحیت_ ص 82 Ⓜ️http://yon.ir/kSFrr آخوندهای شیعه روی ممبر 😐☝️🏻 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🚫 ادعای دوم معاند: گوید: طبق اعتراف آخوند مطهری، داستان کربلا دروغ و جعلی‌ست و مبتنی به اسناد و منابعه معتبر نمی‌باشد ! ♻️ : این کذابین در حالی به علمای شیعه تهمت میزنند که خودشان با بی شرمی هر چه تمام تر سخنان استاد را میکنند !😳 ⚡️تو دهنی به معاند، اتفاقا ایشان میفرمایند: 👈🏼 در تاریخهای دور دست مثل 13، 14 قرن پیش به تاریخ معتبر ندارد. مورخین معتبر اسلامی از همان قرون و قضایا را با سندهای معتبر نقل کردند و این نقلها با یکدیگر انطباق‌ دارد و به یکدیگر نزدیک هستند و یک قضایائی در کار بوده است که سبب‌ شده جزئیات این تاریخ بماند. 📗📔حماسه حسینی ج 1 ص 31 Ⓜ️http://yon.ir/4zXEA 👌🏼 که خود استاد پاسخ تحقیر کننده داده اند هر کس اندکی تحقیق کرده باشد نیازی به اقوال عالم هم ندارد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍🏼 بررسی قضیه تحریف: نام کتاب حماسه حسینیست و استاد مطهری (ره) این کتاب گرانسنگ را در از انقلاب با عظمت سیدالشهداء نوشته اند ! حتما مطالعه فرمایید. کافیست از معاندین بخواهید مصداق تحریفات واقعه کربلا را نشان بدهند !! البته اگر معنای تحریف را بدانند ! ✍🏼 شهید مطهری (ره) برای همین تحریفات مثالهایی می آورند و معتقدند: کنار هم قرار گرفتن واقعیات و مستندات معتبر وقایعی که پایه و اعتبار نقلی و عقلی ندارد یا به نوعی شاخ و برگ دادن های اضافی به حماسه حسینیست نباید در محافل بازگو شود ! اصل و عظمت قیام تاریخی سیدالشهداء، العیاذ بالله بر پایه قضیه ی دوم قرار گرفته است ! این برداشت ملحدانه (ابلهانه) است! : 1. در کتاب اسرار الشهاده نوشته شده که لشکر عمر سعد در کربلا 1 میلیون و 600 هزار نفر بود.. 2. و نیز در آن کتاب نوشته که امام حسین‌ علیه السلام در روز عاشورا 300 هزار نفر را با دست خودش کشت. 3. درباره حضرت ابوالفضل (ع) گفته‌اند که بیست و پنج هزار نفر را کشت.4. بعد از اینکه حضرت لیلا رفت در آن خیمه و موهایش را پریشان‌ کرد، نذر کرد که اگر خدا علی اکبر را سالم به او برگرداند و در کربلا کشته نشود از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد. 📗📔حماسه حسینی ج 1 ص 25_29 Ⓜ️http://yon.ir/t393y Ⓜ️http://yon.ir/GUiUB ✍🏼 نتیجه: ما هم میگوئیم قطعا گفته های اینچنینی باید از محافل و روضه ها به دور باشد تا زیبایی واقعیت کربلا دوچندان شود! حرف تازه ای که موجب خرسندی معاند قرار گیرد! کتاب استاد مطهری (ره) را حتما مطالعه کنید تا به حقارت ملحدکان ایرانی پی ببرید. ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
⚡️افتضاحی دیگر از کانال های فریبکار اسلام ستیز ؛ 🔍 ادعای مضحک کفار : علامه امینی در کتاب الغدیر گفت
⚡️بسم الله الرحمان الرحیم⚡️ ✍ : : این شبهه از جمله شبهات پوسیده ی کانال های وهابیت است که علی الظاهر تازه به دست این افراد رسیده ! ملاحظه بفرمایید که چطور عقل معیوب خود را به دست رقبایشان در ربودن گوی فضاحت، مقابل شیعیان میدهند: http://uupload.ir/files/ou48_img_20200527_151316_232.jpg 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 : آیا شیخ الاسلام علامه مجلسی علیه الرحمه و الرضوان، معجزه رد الشمس را قبول نداشتند ؟؟ بدون شک و حتی در کتاب بحارالانوار خود، تحت عنوان معجزات امیرالمومنین علیه السلام و مشخصا واقعه رد الشمس دارند! ابواب؛ 👈🏻 معجزاته صلوات الله وسلامه عليه باب 👈🏻 رد الشمس له و تكلم الشمس معه   📒 بحارالأنوار جلد41 صفحه 166 🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/166 🔆 اما حکم علامه مجلسی رحمه الله بر یکی از احادیثی که مشتمل بر واقعه رد الشمس است، صرفا تضعیف سند آن حدیث است. و بر هر فرد اهل علمی واضح است که تضعیف سند همیشه به معنی تضعیف متن و مضمون روایت نیست ! ایضا که ایشان سند روایت موجود در اصول کافی را تضعیف کرده اند نه تمام روایات را ! 👈🏻 لذا آنجایی که علامه مجلسی (ره) درباره سند حدیث مذکور در کافی شریف می گوید: ضعیف علی المشهور" به معنی ضعف همین در نظر مشهور است ! 👈🏻 اسلام ستیز نادان ، گمان کرده؛ منظور علامه مجلسی (ره) از عبارت "ضعیف علی المشهور" ضعف واقعه رد الشمس در نظر مشهور است! درحالیکه منظور، ضعف این طبق نظر مشهور است. زیرا که در سند این روایت سهل بن زیاد واقع شده است که در وثاقتش اختلافاتی وجود دارد! 📃 علامه رحمه الله در کتاب بحارالانوار در تایید این واقعه میفرمایند: ⚡️و روایت در این مورد 👈🏻مشهور👉🏻 است، علی علیه السلام وقتی وقت نماز عصر را از دست داد خورشید بر او باز گشت و نماز را در وقتش به جا آورد... : و الرواية بذلك 👈🏻مشهورة👉🏻 وأنه لما فاته وقت العصر ردت له الشمس حتى صلاها فی وقتها 📒 بحارالأنوار جلد41 صفحه 188 🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/188 📃 همچنین نقل میکنند: ⚡️از ابن عباس به 👈🏻طرق بسیار👉🏻 روایت شده است که گفت: خورشید بازنگشت مگر برای سلیمان وصی داود، یوشع وصی موسی و حضرت علی بن ابی طالب، وصی حضرت محمد صلوات الله علیهم أجمعین ! : و عن ابن عباس 👈🏻بطرق كثيرة أنه لم ترد الشمس👉🏻 إلا لسليمان وصی داود ، و ليوشع وصي موسى ، و لعلي بن أبي طالب وصی محمد صلوات الله عليهم أجمعين. 📒بحارالأنوار جلد41 صفحه 175 🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/175 (خباثت نویسنده شبهه، برایتان مثل روز روشن است) 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 : شیخ الاسلام علامه‌ مجلسی (ره) حتی شبهات این معجزه را هم بررسی و جواب داده اند ! به طور مثال میفرمایند؛ ✍ اما طعنه ملحدان به این که این اتفاق محاسبات و حرکات را باطل می‌کند، پاسخش این است که خدای تعالی خورشید را همراه فلک بازگرداند و اختلافی در محاسبات و حرکات پیش نمی آید و می‌گوییم خورشید بازگشته و سپس حرکتی در آن رخ می‌دهد که ظاهر می‌شود و به جای خودش باز می‌گرد و بر فلک ظاهر نمی شود. و این مبتنی بر حادث بودن عالم و إثباث محدث است. : و أما طعن الملاحدة أن ذلك يبطل الحساب والحركات فمجاب بأن الله تعالى ردها ورد معها الفلك ، فلا يختلف الحساب و الحركات و نقول بردها ثم يحدث فيها من السير ما يظهر وتلحق بموضعها ولا يظهر على الفلك ، وذلك مبني على حدوث العالم وإثبات المحدث... ✍ اما اعتراض ابن فورک در کتاب الفصول من تعلیق الأصول، مبنی بر این که اگر این موضوع درست باشد همه مردم در همه نقاط جهان آن را می‌دیدند. پاسخ آن همان است که در پاسخ اعتراض به شق القمر دادم. : و أما اعتراض ابن فورك في كتاب الفصول من تعليق الاصول أنه لو كان ذلك صحيحا لرآه جميع الناس في جميع الاقطار فالانفصال منه بما أجيب عنه من اعترض على انشقاق القمر للنبي. 📒بحارالأنوار جلد41 صفحه 175 🌐http://lib.eshia.ir/11008/41/175 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 : اسلام ستیز حقه باز، در کلام علامه امینی رحمه الله مصادره به مطلوب کرده و چنان وانمود کرده اند که ایشان، هرکس که حدیث رد الشمس را تضعیف کرده را دارای روح خبیث اموی میدانند ! ایشان این تعبیر را درباره چهار نفر یعنی(ابن تیمیه، ابن جوزی، ابن حزم و ابن کثیر) به کار برده اند و آن هم فقط به خاطر تضعیفشان نسبت به حدیث رد الشمس، به این خاطر که حقیقتا این چنین هستند و به سبب طرفداری شان از بنی امیه دارای چنین روح پلیدی میباشند! ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
⚠️ ردی بر جهله الحاد ⚠️ ملحد جلبک مغز نقدی بر اسلام شبهه ای مطرح کرده و مدعی شده که عقاید ضروری امر
پاسخ: متاسفانه ادمین جاهل چون فقط بارکش عمریه هست مطالبی رو ارائه میده که اصلا در موردشون تحقیق نکرده و صرفا کپی پیست هست 😃 این وسط هم ۴ تا قاصر و ۴ تا جاهل هم براش دست میزنن که وای چقدر علمی دمتون گرم و مارو روشن کردین وووو...😆😂😁 در مورد وجود تناقضات در مذهب شیعه اولاً این تناقضات عمده شون از جانب علما بوده و اکثر این تناقضات برآمده از اجتهاد علما هست و اجتهاد علما هم مربوط به مذهب نیست ✓ روایات اختلافی هم که وجود داره از باب تقیه هست یا جعل یا تدلیس و اهل علم پی به این جریان میبرن ✓ ملحد پهن مغز در مورد ضعف عقلی ائمه اطهار علیهم السلام مطالبی رو عرعر کرده خو احمق تو که سواد نداری بری تحقیق کنی صرفا بارکش هستی با تئوری ۱۹۶۳ هجری قمری و سید بن طاووس متوفای ۲۸۳ و... پی به این کشف بردی که ائمه اطهار علیهم السلام ضعف عقلی دارن؟!😂 بریم سراغ برسی روایت مورد استدلال ملحد ✓ اولاً این حدیث مخالف قرآن و روایات متواتر و اجماع و عقل هست ✓😎 بنا بر آیه تطهیر اهل بیت علیهم السلام از هرگونه خطا و فراموشی و... معصوم هستن ✓ دوم روایات متواتر دلالت بر عدم سهو و نسیان اهل بیت و انبیاء علیهم السلام داره مانند روایت ثقلین که پیامبر صلی الله علیه و آله مردم رو ارجاع میده به قرآن و اهل بیت علیهم السلام برای هدایت ✓ سوم اجماع بر عدم سهو و فراموشی انبیاء و ائمه اطهار علیهم السلام وجود داره به عنوان نمونه 👇 🌐 http://lib.eshia.ir/71680/1/354 🌐 http://lib.eshia.ir/71680/1/355 اما دلیل عقلی 👈 وظیفه انبیاء و امام ها هدایت مردم هست اگر انبیاء و امام ها معصوم از خطا و فراموشی و... نباشن نمی تونن دیگران رو هدایت کنن بلکه یکی باید خود اون هارو هدایت کنه و چگونه غیر معصوم نمی تونه رهبری مطلق و هدایت مطلق رو برای مردم فراهم کنه خداوند حجج الهی خود رو معصوم خلق کرده و اگر غیر معصوم بودن یعنی خداوند فعل قبیح انجام داده که فعل قبیح از خداوند محال هست ✓ در سند حدیث تميم بن عبد الله بن تميم القرشي آمده که این شخص ضعیف هست 👇👇 🌐 http://lib.eshia.ir/14022/1/329 🌐 http://lib.eshia.ir/14036/4/285 🌐 http://lib.eshia.ir/27185/1/308 🌐 http://lib.eshia.ir/10510/13/188 🌐 http://lib.eshia.ir/10243/51/172 حدیث ضعیف هست ملحد جلبک مغز گفته حدیث معتبر هست 😐😂 صاحب نظر کی بودی توووووو😆 اما در مورد علامه مامقانی رحمه‌الله علیه که ملحد مدعی شده سخن مذکور از ایشان هست در کتاب تنقيح المقال بنده قسمتی از متن ملحد در کتاب مذکور جست و جو کردم اصلا چنین چیزی وجود نداره 😂😂 🌐 https://rizy.ir/OUGY بله مرحوم مامقانی در همین کتاب در جایی می نویسد که بعضی از علما متقدم مطالبی رو راجع به اهل بیت علیهم السلام غلو میدونستن مثل شیخ صدوق رحمه‌الله علیه که نفی سهو از پیامبر رو کار غلات میدونسته با اینکه عصمت انبیاء از ضروریات مذهب هست اما سخنی که ملحد نقل کرده اصلا وجود خارجی نداره🤣 در مورد سخن شیخ صدوق رحمه‌الله علیه ایشان در کتاب إعتقادات الإمامیة عصمت انبیاء و اهل بیت علیهم السلام رو جز عقاید شیعه می‌دونه 😎 و سهو نبی از اجتهاد ایشان هست و این سخن ایشان مخالف قرائنی که ذکر شد هست ✓ : ملحد جاهل صرفا مطالبی رو کپی پیست کرده و از صحت اون ها یا اطلاعی نداره یا مخاطبان کانالش رو‌ احمق فرض کرده مثل خودش 😂 ☑️ @naghdeelhad
کانال نقد الحاد
🔰کتابسوزی مسلمانان؛ افسانه یا واقعیت؟! ★قسمت دوم... 🔸مسئله کتاب سوزی کتابخانه اسکندریه مصر یا کتابخ
🔰کتابسوزی مسلمانان؛ افسانه یا واقعیت؟! ★قسمت سوم... 🔸گوستاو لوبون؛ پزشک، جامعه شناس، فیلسوف و مورخ بزرگ فرانسه میگوید: سوزاندن کتابخانه اسکندریه که آن را به فاتحان اسلام نسبت میدهند؛ جای بسی تعجب است که یک چنین افسانهء موهومی چگونه در این مدت متمادی به شهرت خود باقی مانده است و آن را قبول میکنند! امروزه بطلان این عقیده به اثبات رسیده و معلوم شده است که مسیحیان پیش از اسلام؛ همچنان که همه معابد و خدایان اسکندریه را با کمال اهتمام منهدم نمودند؛ کتابخانه مزبور را نیز سوزانده و بر باد دادند؛ چنان که در زمان فتح اسلام؛ از کتابهای مزبور چیزی باقی نمانده بود تا مسلمانان آن را طعمه حریق سازند! [۱] 🔹 شبلی نعمان در رساله خود بحث مفصلی در خصوص این شایعه دارد و در انتها پس از ذکر دلایل میگوید: شایعه کتاب سوزی مسلمانان در اسکندریه مصر؛ در قرون اخیر به وسیله محققین اروپایی مثل گیبون؛ کریل؛ گوستاو لوبون و دیگران تکذیب شده است. [۲] 🔸ویل دورانت؛ در وصف خلیفه دوم؛ عمربن خطاب(فارغ از نگاه شیعی و سنی) میگوید: عمر با عدالت حکومت میکرد و قسمتی از مالیاتهای سنگین را به پاک کردن کانالها و تعمیر پل ها و تجدید معبر آبی که به روزگار سلف؛ نیل را به دریای احمر متصل کرده بود؛ اختصاص داد. [۳] 🔹هدف از بیان این توصیف آنست که بگوییم علی رغم اینکه شیعیان و اهل تسنن در قبول این فرد اختلاف نظر دارند اما این دلیل نمیشود هوش اجتماعی و دور اندیش بودن او را کتمان کرد. آیا میتوان باور کرد فردی که تا این حد به مسائل اجتماعی توجه میکند، و در عین حال شعار خود را قرآن و استناد به آن قرار داده درحالیکه همان قرآن بارها به علم اندوزی و کتابت قسم یاد کرده است، دستور به آتش زدن کتاب داده باشد؟! [۴] افسانه و خیالی بودن این شایعه در منابع معتبر به اثبات رسیده است؛ اما فرض محال حتی اگر این منابع دروغ بودن این شایعه را بیان نمیکردند؛ ایا این شایعه با خصوصیات اجتماعی عمر (علی رغم اختلاف نظر مسلمانان) همخوانی دارد؟ 📚منابع: [۱]: گوستاو لوبون؛ تاریخ تمدن اسلام و عرب؛ ص ۲۶۳-۲۶۵ [۲]: رساله کتابخانه اسکندریه؛ شبلی نعمان؛ به نقل از شهید مطهری [۳]: تاریخ تمدن؛ ویل دورانت؛ ج ۱۱؛ ص ۲۲۰ [۴]: خدمات متقابل اسلام و ایران؛شهید مطهری؛ ص ۲۹۷ ★[صفحات در چاپ های جدید ممکن است کمی جابجایی داشته باشد] ☑️ @naghdeelhad