بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم #مراتب_صداقت #ملا _محسن_فيض_كاشانى نيز در كتاب محجة البيضاء #صدق را به شش مرتبه #تقسيم كرده است كه عبارتند از: ۱ . #صدق_در_گفتار که #انسان همیشه #راست بگوید حتی به شوخی هم #دروغ نگوید . ۲. #صدق_در_نيت_و_اراده یعنی در همه #حركات_و_سكنات خويش جز خداوند انگيزه اى ندارد و اگر شايبه اى از #لذت هاى #نفسانى با #نيت و #اراده او آميخته شود صدق نيتش #باطل مى شود و رواست كه به چنين شخصى #كاذب گفته شود. ۳. #صدق_در_عزم یعنی اینکه #شخص در #درون خود #عزم را #جزم كرده و مصمم به انجام #عمل نيك است. صدق در اين جا به معنى #قوت و #كمال_عزم و نداشتن #شك و #ترديد است. ۴ #صدق_در_وفاى_به_عهد #نفس آدمى گاهى در آغاز اراده و تصميمى دارد چون وقت #عمل رسيد #تمايلات و خواسته هاى نفسانى مانع از انجام آن تصميمات مى گردند ، در نتيجه #وفاى_به_عهد صورت نمى گيرد و اين نيز #ضد_صدق است. از اين رو خداوند تعالى فرموده است: «رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدوُا اللّهَ عَلَيْهِ» مردانى هستند كه در #معاهده با خدا #راستگويانند و در #كارهاى خود نيز #قدم_صدق و راستى برمى دارند. ۵ #صدق_در_عمل صدق در #اعمال #مطابقت_باطن و #ظاهر و يكسانى نهان و #آشكار است به اين معنى كه #اعمال_ظاهرى فرد بر چيزى #دلالت كند در حالى كه در باطن به آن متصف نباشد. ۶ #صدق_در_مقامات_دينى اين مرتبه عالى ترين #درجه صدق و #كمياب ترين آن است و عبارت از : صدق در #مقامات_دين مى باشد مانند صدق در : #خوف، #رجاء، #تعظيم، #زهد، #رضا، #توكل و امور ديگر از اين قبيل، اين امور #مبادى و حقايقى هستند كه : اين اسامى بر ظاهر آن‌ها #اطلاق مى شود و #صادق_حقيقى كسى است كه : به #حقيقت آن‌ها #دست يابد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan #نشر_خوبیها_محمدمهدی https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم #مامون براى اينكه به دربار خود حشمت و موقعيت علمى بدهد، و از سوى ديگر نارضايتى طرفداران آل على (ع ) كم كند و جبران ستمگريهاى گذشته را بنمايد، به فكر افتاد حضرت رضا عليه السلام را از مدينه به مرو دعوت نمايد. ماءمون پس از مشورت با اطرافيان خود، مخصوصا #فضل_بن_سهل كه امور كشورى و لشكرى را در دست داشت و مردى باهوش و استعداد بود، با اصرار و پافشارى از حضرت رضا عليه السلام خواست از مدينه به خراسان بيايند. نظر ماءمون با اين دعوت استوارى پايگاه قدرت خود و شايد با كشاندن حضرت رضا (ع ) به دستگاه حكومت وقت تضعيف موقعيت امام عليه السلام بود. ماءمون خود مردى دانشمند و زيرك بود و بيش از همه به دانش وسيع و تقوا و فضيلت #امام_رضا عليه السلام آگاهى داشت . #فضل بن سهل نيز قدرت معنوى امام عليه السلام را مى دانست و آگاه بود كه آوازه دانش و پاكى و صفاى فرزند پيامبر (ص ) به سراسر جهان رسيده و زمينه روحى مردم براى قبول رهبرى امام (ع ) به حد كافى و مساعد فراهم شده است . پس از تصميم بر دعوت از آن حضرت ، ماءمون ( #رجاء بن ابى #ضحاك ) را با برخى از درباريان مورد اعتماد خود به مدينه گسيل داشت ، تا حضرت رضا (ع ) را به سفر خراسان وادار نمايد. ابتدا حضرت رضا (ع ) دعوت آنان را قبول نفرمود، تا به آنها و مردم بفهماند كه دستگاه حكومت در دعوت از آن حضرت ، چه مقاصد پنهان و آشكارى دارد. عاقبت ، پس از اصرار فراوان ؛ حضرت رضا (ع ) قبول فرمود كه از طريق مكه و عراق به سوى خراسان روان گردد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b