eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی
309 دنبال‌کننده
466 عکس
410 ویدیو
80 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام های امیرالمومنین علیه السلام : یکی از قضاوت‌های علیه السلام این بود که : روزی سه نفر بر سر ۱۷ دعوا داشتند و می‌خواستند طوری کنند که : یکی از این سه نفر نصف ۱۷ شتر را ببرد و یکی ثلث ۱۷ شتر را ببرد و یکی تسع ۱۷ شتر را ببرد این سه نفر به کشیده شده بود لذا نزد امیرالمومنین علیه السلام آمدند امیرالمومنین علیه السلام ۱ شتر از طرف خودش به آن ۱۷ شتر اضافه فرمود که جمع آنها ۱۸ شتر شد بعد نصف ۱۸ که ۹ شتر می‌شد را به طالب نصف داد و ثلث ۱۸ که ۶ شتر می‌شد را به طالب ثلث داد و تسع ۱۸ که ۲ شتر می‌شد را به طالب تسع داد و شتر خودش را هم برداشت نصف یعنی یک دوم ثلث یعنی یک سوم تسع یعنی یک نهم الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام زهرا عليها السلام داراى زهد و تقوى ، و بلاغت (نظم و نثر)، صاحب اذكار و فاطميه ، فاطمه زهرا عليها السلام بزرگ بانويى است كه با وجود مهيا بودن امكانات يك راحت و اشرافى ، هرگز به سمتش نرفت فاطمه زهرا عليها السلام با تبعيت بى چون چرا از پيغمبر اسلام و وصى او مرتضى عليه السلام به مقام النساء العالمين ؛ سرور زنان جهان هستى مفتخر گشت . او باعنائم جنگى و هدايايى كه برايش مى رسيد، خود و زندگى اش را زينت نمى داد و تمامى آنها را براى كمك به وضع فقرا و مستمندان خدمت پدر مى فرستاد. فاطمه عليها السلام در خانه شوهر براى پيشبرد زندگى مشترك ، هم رزم على عليه السلام به تلاش و كوشش مى پرداخت و با هاى پينه بسته آسيا مى كرد و شخصا در آن زمان كه نياز بود آب به دوش مى كشيد و از تحمل هيچ و نه زحمتى دريغ نمى فرمود. وقتى كه خادمه براى كمك در كارهاى خانه به منزل او آمد، ها را با او نمود و به نوبت ، روزى او و روزى فضه به امر خانه مبادرت مى ورزيدند. حضرت فاطمه عليها السلام هيچ وقت از شوهر تقاضايى نكرد و در علت آن مى فرمود: پدرم به من كرد كه هيچگاه از شوهر تقاضائى نكنم ، مبادا كه از انجام آن برنيايد. فاطمه عليها السلام يكى از دو امامت ، پس ‍ از پيامبر عليه السلام با تمام وجودش به از حريم پرداخت و با تحمل مشقات فراوان ، سيلى نا محرمان ، سرانجام خود و فرزند عزيزش ‍ رادر اين راه نمود. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan علیه السلام
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم _محسن_فيض_كاشانى نيز در كتاب محجة البيضاء را به شش مرتبه كرده است كه عبارتند از: ۱ . که همیشه بگوید حتی به شوخی هم نگوید . ۲. یعنی در همه خويش جز خداوند انگيزه اى ندارد و اگر شايبه اى از هاى با و او آميخته شود صدق نيتش مى شود و رواست كه به چنين شخصى گفته شود. ۳. یعنی اینکه در خود را كرده و مصمم به انجام نيك است. صدق در اين جا به معنى و و نداشتن و است. ۴ آدمى گاهى در آغاز اراده و تصميمى دارد چون وقت رسيد و خواسته هاى نفسانى مانع از انجام آن تصميمات مى گردند ، در نتيجه صورت نمى گيرد و اين نيز است. از اين رو خداوند تعالى فرموده است: «رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدوُا اللّهَ عَلَيْهِ» مردانى هستند كه در با خدا و در خود نيز و راستى برمى دارند. ۵ صدق در و و يكسانى نهان و است به اين معنى كه فرد بر چيزى كند در حالى كه در باطن به آن متصف نباشد. ۶ اين مرتبه عالى ترين صدق و ترين آن است و عبارت از : صدق در مى باشد مانند صدق در : ، ، ، ، ، و امور ديگر از اين قبيل، اين امور و حقايقى هستند كه : اين اسامى بر ظاهر آن‌ها مى شود و كسى است كه : به آن‌ها يابد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم و انفاق آیت الله شیخ تا می توانست می کرد و به محتاجان می داد و هر وقت که بعضی از هند به می آمدند قرض های او را می دادند. روزی به خانه او رفت و از او چیزی خواست. چون پولی نداشت، بادیه مسی را برداشت و به او داد و گفت: این را ببر و بفروش. دو سه روز بعد وقتی اهل منزل متوجه شدند بادیه نیست فریاد کردند که بادیه را برده است. شیخ فریاد برآورد که: دزد را متهم نکنید، بادیه را من برده ام. ☘️ در یکی از که شیخ به می رود، می شود. از او می کند و او را دلداری می دهد. شیخ می گوید: من نگرانی از ندارم، نگرانی من از این است که : به ما ، وقتی می میریم ما را به امام عصر می کنند. اگر امام سؤال بفرمایند: شیخ ما به تو بیش از این و آبرو داده بودیم که بتوانی قرض کنی و به فقیران بدهی، چرا نکردی؟ من چه جوابی به آن حضرت بدهم؟! می گویند: میرزای شیرازی پس از شنیدن این متأثر شد به منزل رفت و هر چه شرعی در آن جا بود میان مستحقان کرد . الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b طلاب_شاهد_و_ایثارگر https://eitaa.com/joinchat/3675849495C3905e4b076
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام ما باید را به چهارعرصه کنیم : ۱- ، ۲- ، ۳- ۴- در مورد زمان وعبادت باید گفت که : اگر ما این زمان را از دست بدهیم یعنی نمازها را سر وقت خودش نخوانیم و نظم خاص خودش را اجرا نکنیم، ما لنگ خواهد بود. وقتی که ما در زندگی دچار میشویم چند علت دارد من جمله : ۱- بر قرار نشدن ما با جهان هستی ۲- دریافت نکردن انرژی های روحی و از وقت های مناجات وعبادت، یکی سحرگاه است که روی آن تاکید ویژه ای شده است. کسانی که سحرگاهی دارند مورد ستایش پروردگار هستند. دو وقت است : ۱- قبل از ۲- قبل از خورشید که عبادت قبل از غروب خورشید( غروب آفتاب تا زمان اذان مغرب )در میان ما جا نیفتاده است. آیات زیادی در این مورد وجود دارد. این زمان وقت ارتباط با هستی است. به این ها تاکید ویژه ای شده است : ۱- زمان در ۲- زمان بین الطلوعین ۳- زمان قبل از مغرب ۴- زمان اول وقت بافضیلت ترین شما نماز است . امام (ع) می فرماید : هیچ چیز مثل نماز بینی را به خاک نمی مالد. شیطان می خواهد به رهروان لطمه بزند. بخاطر همین شیطان بیشترین دستبرد را به زمان های حساس ما می زند. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام رضا علیه السلام با صفحه ۱ ابو قره ، يكى از خبر پردازها و خبرنگارهاى عصر حضرت علیه السلام بود، يكى از شاگردان حضرت رضا علیه السلام مى گويد : ابوقره از من خواست ، تا او را به محضر مبارك حضرت رضا علیه السلام ببرم ، من از حضرت رضاعلیه السلاماجازه گرفتم و آن حضرت اجازه داد. ابوقره به محضر رضاعلیه السلام رسيد، و از احكام دين و حلال و حرام پرسشهاى كرد تا سؤ الش به مساءله كشيده شد، و در اين مورد، چنين سؤ ال كرد: ( براى ما روايت كرده اند كه خداوند (ديدار ) و (هم سخنى ) خود را بين دو پيغمبر نمود(و در ميان پيامبران ، دو پيغمبر را برگزيد تا با يكى از آنها شود، و با ديگرى ديدار نمايد) قسمت (هم سخنى ) خود را به علیه السلام داد، و قسمت ديدار خود را به حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم عطا نمود) (بنابراين خدا وجودى قابل ديدن است ). امام رضا علیه السلام فرمود : اگر چنين باشد، پس آن پيغمبرى كه (يعنى پيامبر اسلام ) به جن و انس خبر داد كه ديده ها خدا را درك نكند، و وسعت آگاهى مخلوقات را ياراى احاطه به او و فهم ذات او نيست ، و او شبيه و همتا ندارد، كدام پيغمبر بود؟، مگر شخص محمد(صلی الله علیه و آله و سلم ) چنين فرمود؟ ابوقره گفت : آرى : او چنين فرمود. امام رضا علیه السلام فرمود : بنابراين چگونه ممكن است كه پيغمبرى از طرف خدا به سوى مردم بيايد و آنها را به سوى خدا دعوت كند، و به آنها بگويد كه : ديده ها قادر به ديدن نيستند، وسعت و آگاهى مخلوقات را ياراى فهميدن ذات پاك او نيست ، و او شبيه و همتا ندارد، سپس خود اين پيغمبر بگويد: من با دو چشمم خدا را ديده ام ؟ و احاطه علمى به او يافته ام ؟ و او به شكل انسان (قابل رؤ يت ) است ، آيا حيا نمى كنيد؟ افراد بى دين و كوردل ، نتوانستند چنين نسبتى به آن حضرت بدهند، كه او چيزى را فرمود و سپس برخلاف آن گفت . ابوقره گفت : خداوند خودش در قران (آيه 13 نجم ) مى فرمايد: (و لقد راه نزلة اخرى :) ( و بار ديگر، پيغمبر، خدا را ديد). امام رضا علیه السلام فرمود : در همين جا آيه ديگرى هست (آيه 11 نجم ) كه آنچه را (ص ) ديده بيان مى كند و مى فرمايد: (ما كذب الفؤ اد ما راى ) ( قلب او در آنچه ديد، هرگز دروغ نمى گفت ) يعنى دل پيغمبر(ص ) آنچه را كه چشمش ديد دروغ ندانست . سپس خداوند در همين سوره (نجم ) آنچه را محمد(صلی الله علیه و آله و سلم ) ديده خبر مى دهد و (در آيه 18 نجم ) مى فرمايد: (لقد راى من آيات ربه الكبرى ) (او پاره اى از آيات و نشانه هاى بزرگ پروردگار را ديد). بنابراين نشانه هاى خدا (كه پيامبر آنها را ديده ) غير خدا است و باز خداوند( در آيه 110 سوره طه ) مى فرمايد: (و لا يحيطون به علما) ( آنها احاطه و آگاهى به ذات او ندارند)، بنابراين اگر ديده ها خدا را مى تواند بنگرد، احاطه و آگاهى به او را نيز پيدا خواهد كرد (با اينكه آيه مذكور مى گويد: آگاهى به او ممكن نيست ). ابوقره گفت : پس شما روايات (را كه مى گويند پيامبر(ص )، خدا را ديد) تكذيب مى كنيد؟ امام رضا علیه السلام فرمود : اگر روايات بر خلاف قران باشند، تكذيب مى كنم ، و آنچه مسلمانان به آن اتفاق راءى دارند، اين است كه : (نمى توان به خدا احاطه علمى يافت ، و ديده ها ذات او را درك نمى كنند، و او به هيچ چيزى شباهت ندارد). کافی باب فى ابطال الرويه ، حديث 1، ص 95، 96- ج 1. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم زندگی فردی علیه السلام بخشش به نیازمندان امام (علیه السلام) در نهایت علاقه به و تلاش، هرگز فریفته درخشش درهم و دینار نمی شد و می دانست که از نظر خداوند تقسیم دارایی خود با نیازمندان است، امام صادق (علیه السلام) درباره شان می فرمودند: «وقتی خرماها می رسد، می گویم دیوارها را بشکافند تا مردم وارد شوند و بخورند. همچنین می گویم ده ظرف خرما که بر سر هر یک ده نفر بتوانند بنشینند، آماده سازند تا وقتی ده نفر خوردند، ده نفر دیگر بیایند و هریک، یک مد خرما بخورند. آن گاه می خواهم برای تمام همسایگان باغ (پیرمرد، پیرزن، مریض، کودک و هر کس دیگر که توان آمدن به باغ را نداشته) یک مد ببرند. پس مرد باغبان و کارگران و ... را می دهم و باقی مانده محصول را به مدینه آورده بین نیازمندان می کنم و دست آخر از محصول چهار هزار دیناری، چهارصد درهم برایم می ماند.» ( ۱ ) در روایت آمده است: امام صادق (علیه السلام) را می داد. از آن حضرت سؤال شد: آیا شما شکر را صدقه می دهید؟ فرمود: «بلی. هیچ چیز نزد من دوست داشتنی تر از شکر نیست. من دوست دارم که محبوب ترین چیز را صدقه دهم.» ۱ - وسائل الشیعة ج ۱۶ ص ۴۸۸ ۲ - أَنَّهُ کَانَ یَتَصَدَّقُ بِالسُّکَّرِ فَقِیلَ لَهُ أَ تَتَصَدَّقُ بِالسُّکَّرِ فَقَالَ نَعَمْ إِنَّهُ لَیْسَ شَیْ‏ءٌ أَحَبَّ إِلَیَّ مِنْهُ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِأَحَبِّ الْأَشْیَاءِ إِلَیَّ؛ بحارالانوار، ج ۹، ص۴۷۱ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
هدایت شده از اساتید عزیز
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۱ ارث در لغت تاریخچه ارث ارث ارث و ارث و ارث و جاهلی ارث و باستان ارث و اروپا ارث و ارث در به دو معنا آمده است : ۱ - ۲ - وارث یعنی : باقی یا مستحق میراث در یعنی : آنچه که انسان با مرگ انسان دیگر مالک می‌شود الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
هدایت شده از اساتید عزیز
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 ۲ تاریخچه ارث : از زمان علیه السلام تا زمانی که انسانی هست و تا قانون ارث وجود دارد می‌گویند : دختر با بودن پسر ارث نمی‌برد دختر فقط وسایلی را به عنوان جهازیه می‌تواند ببرد و سهم پسر ارشد از مال پدر دو برابر پسران دیگر است مسیحی‌ها می‌گویند : دختر و پسر مساوی ارث می‌برند اگر پسر و دختر ازدواج نکرده‌اند از اصل مال پدر مخارج عروسی را بر می‌دارند و بقیه را تقسیم می‌کنند و هر کس می‌تواند فرزندش را از ارث محروم کند اعراب می‌گویند : زنان و کودکان چون کار نمی‌کنند و در جنگ‌ها وجود ندارند و سوارکاری هم بلد نیستند پس از ارث محرومند در ایران باستان : ارث بین همسران و پسر و دخترانی که شوهر نکرده‌اند به طور یکسان می‌شود اگر دختر شوهر کند دیگر ارث نمی‌برد ارث در اروپا : بنا بر اصل هم خونی هر کس از نظر خون به میت نزدیک‌تر باشد به تنهایی ارث می‌برد و دیگران ارث نمی‌برند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b