#کفایه ۶ اقسام #واسطه واسطه در #ثبوت واسطه در #اثبات واسطه در#عروض واسطه در #اتصاف واسطه #اعم واسطه #اخص #واسطه #مباین

#کفایه ۷ #موضوع_علم #مسائل علم #اهداف علم و #اغراض علم #نسب اربعه #قیل #قلنا

#کفایه ۸ #کلی طبیعی یا #طبیعت یا #ماهیت #هدف و غرض

#کفایه ج۹ #علم #مبادی علم #مسائل علم #اقسام مبادی #مبادی_تصوریه #مبادی_تصدیقیه

#کفایه ج ۱۰ موضوع #علم_اصول در قوانین در فصول در کفایه

#کفایه ۱۱ #اصول_عملیه اصاله #التخییر اصل #احتیاط اصل #برائت اصاله #الطهاره تعریف #علم_اصول

#کفایه ج۱۲ متن

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 #استعمال لفظ در بیش از یک معنا را #مشترک_لفظی می‌گویند آیا در یک استعمال می‌توان از آن لفظ معانی متعدد را اراده نمود به طوری که هر یک از دو معنا به طور مستقل و علی هده مقصود باشند یا چنین استعمالی ممکن نیست ؟ اینجا ۲ قول است : ۱ - قول غیر مشهور که قائل به جواز هستند ۲ - قول مشهور و #آخوند_خراسانی در #کفایه که می‌فرماید : استعمال #لفظ در معنا از باب فناء لفظ در معنا است پس وقتی لفظ فانی در معنا شد نسبت به معانی دیگر موضوع باقی نمانده است لذا استعمال لفظ نسبت به معانی دیگر محال است یعنی : وقتی که متکلم لفظ را استعمال می‌کند به وسیله لفظ غیر از معنا چیز دیگری را ملاحظه نمی‌کند حتی گاهی اوقات تمام همّ و غم متکلم القاء معنا است و از خود لفظ هم غفلت می‌کند و روشن و واضح است که متکلم وقتی یکی از معانی را به این کیفیت ملاحظه می‌کند امکان ندارد معنی دیگر که مغیر با آن معنی اراده شده است را هم توسط همین یک لفظ بنگرد مگر اینکه متکلم #دوبین و اصطلاحاً #احول العین باشد پس استعمال لفظ در دو معنا عقلاً محال است کلام آخوند تمام شد ولی ما قبول نداریم که استعمال لفظ از باب فناء لفظ در معنا باشد بلکه از قبیل نصب علامت و انتقال از لفظ به معنا است پس می‌شود از یک علامت به دو امر منتقل و ملتفت شد پس استعمال لفظ در بیش از یک معنا عقلاً مستحیل نیست فرق نمی‌کند که از لفظ مشترک : دو معنی حقیقی اراده شود یا یک معنی حقیقی و یک معنی مجازی الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 در #علم_اصول نظراتی وجود دارد کتاب #کفایه میان بر #اجتهاد است هر کس که می‌خواهد در علم اصول صاحب نظر باشد باید کتاب کفایه را بخواند کتاب کفایه اسکلت علم متاخر است یعنی تمام کتب فعلی : یا حاشیه بر کفایه است یا به ترتیب کفایه پیش رفته است یا در آن آرا کفایه مطرح و بحث شده است لذا کتاب کفایه کلید اصول متاخر است که ما را به دنیای علم اصول می‌برد به مرحوم محقق #اصفهانی و محقق #نایینی و محقق #عراقی محققین ثلاث می‌گویند طلاب باید دنبال #راه پرثمر بگردند وطلاب دنبال راه ساده نباید بگردند در درس خارج مستمع آزاد زیاد است که اصلاً از اصل موضوع بحث بی اطلاع هستند و فقط #حضور فیزیکی دارند و حضور #ذهنی ندارند و موضوع بحث را نمی‌دانند که چیست و فقط هدف و انگیزه شان این است که :: #شهریه حلال شود که شهریه هم حلال نمی‌شود و ما خودمان را گول می‌زنیم و با دست خالی وارد سال‌های بعد می‌شویم الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b

#کفایه ج۱۳ تعریف #علم وآیه #تیمم وعلت بحث #الفاظ دراصول

#کفایه ج۱۴ تعریف #علم در #منطق و در اصول و موضوع علم و #موضوع علم اصول و #مسائل علم اصول

#کفایه کارعلم #اصول کارعلم #فقه علم #منطق #اقسام_احکام احکام #شرعیه احکام #اصولیه احکام #عقلیه #احکام #لغویه